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《辛棄疾同父見(jiàn)》原文及賞析
賞析意思是欣賞并分析（詩(shī)文等），通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術(shù)作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀(guān)點(diǎn)和藝術(shù)興趣對形象加以補充和完善。以下是小編收集整理的《辛棄疾同父見(jiàn)》原文及賞析，希望能夠幫助到大家。
【原文】
賀新郎
【宋】辛棄疾
同父見(jiàn)和，再用韻答之
老大那堪說(shuō)，似而今、元龍臭味，孟公瓜葛。
我病君來(lái)高歌飲，驚散樓頭飛雪。
笑富貴、千鈞如發(fā)。
硬語(yǔ)盤(pán)空誰(shuí)來(lái)聽(tīng)？
記當年、只有西窗月。
重進(jìn)酒，換鳴瑟。事無(wú)兩樣人心別。
問(wèn)渠儂：神州畢竟，幾番離合？
汗血鹽車(chē)無(wú)人顧，千里空收駿骨。
正目斷、關(guān)河路絕。
我最憐君中宵舞，道男兒到死心如鐵。
看試手，補天裂。
【簡(jiǎn)析】
宋孝宗淳熙十五年（1188）冬，陳亮自浙江東陽(yáng)來(lái)江西上饒北郊帶湖訪(fǎng)問(wèn)作者。作者和陳亮縱談天下大事，議論抗金復國，極為投契。陳亮在帶湖住了十天，又同游鵝湖（山名，在江西鉛山縣東北）。后來(lái)，陳亮因朱熹失約未來(lái)紫溪（地名，在江西鉛山縣南），匆匆別去。辛棄疾思念陳亮．曾先寫(xiě)《賀新郎》一首寄給陳亮。陳亮很快就和了一首《賀新郎·寄辛幼安和見(jiàn)懷韻》。辛棄疾見(jiàn)到陳亮的和詞以后，再次回憶他們相會(huì )時(shí)的情景而寫(xiě)下了這首詞。從時(shí)間上看，這首詞可能作于淳熙十六年（1189）春天。
上片寫(xiě)友情。前四句以陳登、陳遵作比，說(shuō)明作者與陳亮思想一致、情投意合的深厚友誼。中三句寫(xiě)他們曠達的胸懷與不慕富貴榮華的高尚情操。后四句寫(xiě)他們?yōu)閲聯(lián)鷳n(yōu)而發(fā)的恢宏議論以及因無(wú)人響應而產(chǎn)生的牢騷。下片論國事。前四句從抗戰派與投降派的尖銳矛盾出發(fā)，提出了為什么祖國遭受分裂這一嚴重問(wèn)題。實(shí)際上是？quot；南北分裂，已成定勢這一投降主義謬論的批判。中四句，通過(guò)千里馬的遭遇，擺出了人材不得重用卻又高喊搜羅人材以致堵塞了收復中原的通路這一嚴酷現實(shí)，揭露了投降派堅持屈辱求和打擊抗戰派的反動(dòng)政策。最后四句，通過(guò)男兒到死心如鐵和補天裂這樣鏗鏘有力的語(yǔ)言，表達了他們爭取祖國統一的決心。
這首詞形象地反映了作者和陳亮在思想一致的基礎上所結成的戰斗友誼，抒發(fā)了他們堅持抗戰，志在統一的壯志豪情。
這是一首唱和詞，但與一般酬答往來(lái)的庸俗之作大不相同，它寫(xiě)得感情飽滿(mǎn)，痛快淋漓，內容豐富，形象鮮明。值得提出的是，這首詞始終注意描繪和歌頌陳亮這一胸懷大志的人物形象。就全詞來(lái)看，作者的筆墨主要集中在以下三個(gè)方面；一是通過(guò)歷史人物來(lái)贊美陳亮的寬闊胸懷與遠大理想；二是通過(guò)對時(shí)政的抨擊和對富貴的蔑視來(lái)突出陳亮的高尚品格；三是通過(guò)陳亮的言論男兒到死心如鐵來(lái)歌頌陳亮為國犧牲的決心和堅定立場(chǎng)。詞中把寫(xiě)景、抒情、用典、使事結合在一起，具有濃厚的浪漫主義氣息。
南宋辛棄疾介紹
辛棄疾介紹
辛棄疾，字幼安，號稼軒，漢族，南宋著(zhù)名詞人、豪放派代表人物，在文學(xué)上，他與蘇軾并稱(chēng)為“蘇辛”，與李清照并稱(chēng)“濟南二安”。代表作品有《永遇樂(lè )·京口北固亭懷古》《清平樂(lè )·村居》等。辛棄疾現存詞600余首。強烈的愛(ài)國主義思想和戰斗精神是他的詞的基本思想內容。他是中國歷史上偉大的豪放派詞人。
關(guān)于更名一事，辛棄疾在抗擊金人的戰斗過(guò)程中，將原字“坦夫”改為“幼安”，旨在效仿西漢大將霍去病之事，也能奮勇殺敵，帶領(lǐng)將士打敗異族侵略。
他出生時(shí)北方就已淪陷于金人之手。他的祖父辛贊雖在金國任職，卻一直希望有機會(huì )能夠“投釁而起，以紓君父所不共戴天之憤”，并常常帶著(zhù)辛棄疾“登高望遠，指畫(huà)山河”（出自《美芹十論》），同時(shí)，辛棄疾也不斷親眼目睹漢人在金人統治下所受的屈辱與痛苦。這一切使他在青少年時(shí)代就立下了恢復中原、報國雪恥的志向。而另一方面，正由于辛棄疾是在金人統治下的北方長(cháng)大的，他也較少受到使人一味循規蹈矩的傳統文化教育，如“四書(shū)五經(jīng)”。在他身上，有一種燕趙奇士的俠義之氣。辛棄疾歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。出生前13年，山東一帶即已為金兵侵占，二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋。紹興三十一年（1161年）率兩千民眾參加北方抗金義軍，次年奉表歸南宋。一生堅決主張抗擊金兵，收復失地。曾進(jìn)奏《美芹十論》，分析敵我形勢，提出強兵復國的具體規劃；又上宰相《九議》，進(jìn)一步闡發(fā)《美芹十論》的思想，都未得到采納和實(shí)施。在各地上任他認真革除積弊，積極整軍備戰，又累遭投降派掣肘，甚至受到革職處分，曾在江西上饒一帶長(cháng)期閑居。光復故國的偉大志向得不到施展，一腔忠憤發(fā)而為詞，其獨特的詞作風(fēng)格被稱(chēng)為“稼軒體”。晚年被起用知紹興府兼浙江安撫使、知鎮江府。在鎮江任上，他特別重視伐金的準備工作，但為權相韓侂胄所忌，落職。一生抱負未得伸展，1207年10月3日，終因憂(yōu)憤而卒。據說(shuō)他臨終時(shí)還大呼“殺賊！殺賊!”（《康熙濟南府志·人物志》）。后贈少師，謚號忠敏。
作為南宋詞壇一代大家，其詞熱情洋溢，慷慨悲壯。筆力雄厚，藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主。有《稼軒長(cháng)短句》。今人輯有《辛稼軒詩(shī)文鈔存》。
紀念建筑
紀念館
辛棄疾紀念館位于濟南市歷城區遙墻鎮四風(fēng)閘村南，占地總面積31畝，由紀念館和辛家墳兩部分組成，總建筑面積4000多平方米。建有石坊、六角碑亭、辛棄疾塑像、辛棄疾紀念祠、稼軒詞書(shū)法藝術(shù)刻石碑廊等景觀(guān)以及文物、書(shū)畫(huà)、民俗、圖片、“一代詞宗”、“義膽忠魂”6個(gè)展室。
故居和墓葬
在濟南小清河畔，有一個(gè)鄉鎮，名叫遙墻鎮，那就是名聞遐邇的宋代杰出詞人辛棄疾的故鄉。他就是在那里起身，拉起隊伍抗金的。辛棄疾在我國文學(xué)史上是一個(gè)非常有特色的作家，他不同于一般的封建社會(huì )文人，不僅是一位著(zhù)名的愛(ài)國詞人，而且還是一個(gè)優(yōu)秀的愛(ài)國將領(lǐng)、民族英雄。
辛棄疾死后葬于江西上饒的鉛山縣永平鎮。辛棄疾墓在鉛山縣瓜山虎頭門(mén)陽(yáng)原山腰。坐北朝南。立于紹定年間（1228—1233），其側驛路旁有稼軒先生神道金字碑。原碑毀墓殘。清代辛棄疾后裔于墓前又立新碑，今亦斑駁陸離，字跡模糊，碑文上行是“皇清乾隆癸卯年季春月重修”。中間是“顯故考率公稼軒府君之墓”。下行是“廿五代玄玄孫囗囗霞溪囗囗囗凌湖囗東山辜染安北囗立”，據考，此為辛棄疾之仲子辛柜之后裔所立。建國后，1959年辛棄疾墓被列為省重點(diǎn)保護文物。1971年和1981年又先后兩次修整。墓系麻石砌就，分四層，頂堆黃土，兩連圍以墳柜。墓高2.5米，直徑2.5米，占51.5平方米。墓道很短，有郭沫若撰并書(shū)之挽聯(lián)：“鐵板銅琶，繼東坡高唱大江東去；美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛�！�
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