鄉愁課文解構與寫(xiě)作特點(diǎn)分析

　　在余光中的《鄉愁》之中，最能夠打動(dòng)人心的就是那濃得化不開(kāi)的情感。以下是鄉愁課文解構與寫(xiě)作特點(diǎn)分析，希望能對你有所幫助。

　　鄉愁解構

　　鄉愁是一種綿延在心底的苦，就像愛(ài)情在某男某女間的生離死別一樣;鄉愁又是一種偉大的情愫，它占領(lǐng)了我們心靈中最深邃的部分。

　　鄉愁是源于對往昔之物的特別緬懷，當夜雨響在耳邊，鄉愁也就如約而至在我們精神的海底。因為每次的歸去來(lái)兮，所以我們的鄉愁像西出陽(yáng)關(guān)的旅人，充滿(mǎn)了驀然回首的美感。

　　我曾為鄉愁的純真浮想連翩，可一首童謠一段故事之后，我卻只能為鄉愁的解構而傷逝。鄉愁不是離我們越來(lái)越遠，就是被現代之物改造得面目全非�，F實(shí)生活是物質(zhì)的戰場(chǎng)，是沒(méi)有硝煙的金錢(qián)與道義的較量，是漸漸容不下鄉愁的避難所。精神性情愫的全面潰敗，工具主義的無(wú)往而不勝，我們的時(shí)代還有人類(lèi)憩身休閑的后花園嗎?

　　也許存在的都是合理的，因此當海峽般的鄉愁被摩登高樓慢慢遮蔽的時(shí)候，當血緣般的鄉愁被流行文化一舉稀釋的時(shí)侯，當大陸般的鄉愁被感官享樂(lè )全盤(pán)擊敗的時(shí)侯，我們無(wú)聊的心底或許已經(jīng)忘了回家的方向。鄉愁還能成為鄉愁嗎?返身回顧之間，鄉愁曾是一段塵封歷史的精神勾連，故紙堆中驚雷的聲聲訴說(shuō)，已在川流不滯的文化長(cháng)河中傳說(shuō)著(zhù)“故人、故事、故園”的雋永靈魂。

　　當落日夕陽(yáng)帶走了生命中春天的記憶，薄暮的黃昏你還能迎來(lái)考古者挖堀史海鉤沉的快樂(lè )嗎?

　　也許鄉愁的解構是一個(gè)無(wú)奈的現實(shí)。當它不成其為藝術(shù)品，當它被說(shuō)成是感情的奢侈，當它已成一段淡漠的回憶，鄉愁的刻骨銘心豈不成了彌天大謊。

　　事實(shí)上，我們也正處在一個(gè)沒(méi)有鄉愁的物質(zhì)社會(huì )，支撐我們心性的那座精神紀念碑，就在一場(chǎng)沒(méi)有暴風(fēng)雨的災難中轟然傾倒。我們喜愛(ài)陌生的城市，我們流連于酒后的街頭，我們欣賞新鮮的演出，我們歡呼青春的流浪。

　　四海為家、浪跡天涯是多么美!鄉愁是否只會(huì )讓我舉步維艱?更讓我們尷尬的是，回眸中靚麗如花的故園早在漫天的風(fēng)沙中逝了它的容顏。我們又怎么可能在久別重逢的最新一次邂逅中，為它驕傲的寫(xiě)下最真的言辭。

　　鄉愁被工業(yè)文明放逐之后，聊以告慰的情感替代品，只能是機器流水線(xiàn)上制造的后天物質(zhì)，它有助于身體的肌肉強壯，卻絲毫不問(wèn)心靈的溫暖與否?現代化的 “鄉愁版本”竟然是這么的新潮與另類(lèi)：鍵盤(pán)敲打的“雨夜寄北”以網(wǎng)上傳情的驚鴻一瞥，成就鄉愁的未來(lái)時(shí);電話(huà)情思的無(wú)聊濫觴，以話(huà)語(yǔ)的盛宴多余的傾倒后現代的情感垃圾;支票匯款信用卡的包打天下，以最經(jīng)濟實(shí)惠的功利交換把愛(ài)的精神脂肪一口吸干。

　　鄉愁難道真的只剩下情感空殼，它的后花園還在桃花深處嗎?假如說(shuō)外面的世界很精彩，鄉愁的苦味你就可以放到一邊讓別人自斟自飲嗎?緬懷鄉愁，讓一世情緣唱得美一點(diǎn)再美一點(diǎn)!“相見(jiàn)亦無(wú)事，不來(lái)常思君”，在遙遠的他鄉總有寂寞的時(shí)候，所以我們的筆端，我們的吟唱，我們的沉思，難免有鄉愁滿(mǎn)溢出來(lái)的芳香。那時(shí)候回不去的故鄉是那么的可愛(ài)，像童年時(shí)母親在自己搖籃邊輕吟的那首兒歌。

　　我們會(huì )慢慢的懂得鄉愁是一本歷史的巨著(zhù)，它送給我們的不僅是沙漠甘泉，也給人間的旅人澆灌上心智的露水。寄愿鄉愁伴隨人類(lèi)思想者的新生而在精神的墳冢中重新復蘇，不要再讓我們人類(lèi)丟失為數不多的幾畝夢(mèng)田。

　　鄉愁寫(xiě)作特點(diǎn)

　　1.托物寄情，使思鄉之情、家國之情有所依托，這種方法可以增強詩(shī)作的藝術(shù)感染力。

　　2. 意象單純而又豐富。詩(shī)歌從廣遠的時(shí)空中提煉了四個(gè)意象：郵票、船票、墳墓、海峽。它們是單純的，明朗、集中、強烈，沒(méi)有旁逸斜出、意多文亂的蕪蔓之感;它們又是豐富的，含蓄、有張力，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。在意象的組合方面，以時(shí)間的發(fā)展來(lái)綰合意象，可稱(chēng)為意象遞進(jìn)。

　　3.令人矚目的形式美。詩(shī)的形式美一表現為結構美，一表現為音樂(lè )美。在結構上呈現出寓變化于統一的美。統一，就是相對地均衡、勻稱(chēng);段式、句式比較整齊，段與段、句與句之間又比較和諧對稱(chēng)。變化，就是避免統一走向極端，而追逐那種活潑、流動(dòng)而生機蓬勃之美。詩(shī)歌節與節之間相當均衡對稱(chēng)，但又注意了長(cháng)句與短句的變化調節，從而使詩(shī)的外形整齊中有參差之美。音樂(lè )之美主要表現在回旋往復、一唱三嘆的旋律，使得全詩(shī)低回掩抑，如怨如訴。而數量詞的運用，不僅表現了詩(shī)人的語(yǔ)言功力，也加強了全詩(shī)的音韻之美。

　　4.時(shí)空結合。詩(shī)歌以時(shí)間的變化組詩(shī)，以空間上的間隔作為共同的特征，時(shí)空結合，使思鄉之情、家國之情更顯深邃雋永。

　　拓展閱讀：鄉愁教學(xué)資料

　　解題

　　鄉愁，是中國詩(shī)歌歷久常新的主題。閱讀此詩(shī)，首先呈現給讀者的是四幅鮮明而又具體的生活畫(huà)面。同時(shí)，讀者可以感受到作者濃郁而又強烈的感情，詩(shī)人的鄉思之愁不是直白地說(shuō)出來(lái)的，而是通過(guò)聯(lián)想、想象，用小小的郵票、窄窄的船票、矮矮的墳墓、淺淺的海峽等形象表現鄉愁，抒發(fā)對故土深深的思念之情。作者把對母親、妻子、祖國的思念、眷念之情熔于一爐，表達出渴望親人團聚、國家統一的強烈愿望。

　　本詩(shī)作者余光中說(shuō)：“縱的歷史感，橫的地域感�？v橫相交而成十字路口的現實(shí)感。”(《白玉苦瓜》序)詩(shī)人的《鄉愁》是我國民族傳統的鄉愁詩(shī)在新的時(shí)代和特殊的地理條件下的變奏，具有以往的鄉愁詩(shī)所不可比擬的廣度和深度。本詩(shī)集單純美與豐富美于一體，物象集中明朗，不枝不蔓，意境幽遠深邃，內容豐富含蓄，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。

　　結構分析

　　全詩(shī)共4節，以時(shí)間為順序(即小時(shí)候、長(cháng)大后、后來(lái)、現在)，以感情為線(xiàn)索，以大體相同的詩(shī)句和格式，反復詠嘆，使情感逐層加深，由思鄉、思親升華達到思念祖國。詩(shī)歌的結構寓變化于統一之中，既有各小節的均衡、勻稱(chēng)，又有小節內長(cháng)短句的變化，使詩(shī)在外形整齊中有參差之美。

　　第1小節，幼年求學(xué)，母子分離，借書(shū)信以慰別情。

　　第2小節，成年后，告別新婚妻子，離鄉背井，天各一方。

　　第3小節，生離死別，母子不得相見(jiàn)。

　　第4小節，同胞難得相聚，國家不能統一。

　　語(yǔ)意理解

　　“小時(shí)候，鄉愁是一枚小小的郵票。我在這頭，母親在那頭。”

　　小時(shí)候離家讀書(shū)，通過(guò)寫(xiě)信的方式，來(lái)向母親訴說(shuō)心中的思念，所以鄉愁是小小的郵票。這思念的對象既是母親，也是故鄉。在這里，故鄉即母親，母親即故鄉。

　　“長(cháng)大后，鄉愁是一張窄窄的船票。我在這頭，新娘在那頭。”

　　長(cháng)大后，為生活所驅遣而奔走他鄉，這時(shí)候，除了對母親的思念，又增加了對愛(ài)人的惦念，所以，那縷縷鄉愁，便只有寄托于那一張張來(lái)來(lái)回回的船票。

　　“后來(lái)啊，鄉愁是一方矮矮的墳墓。我在外頭，母親在里頭。”

　　到后來(lái)，時(shí)空的隔離再也得不到溝通，一方矮矮的墳墓，把我與母親———生者與死者，永遠地隔開(kāi)了。

　　“而現在，鄉愁是一灣淺淺的海峽。我在這頭，大陸在那頭。”

　　現在那一灣淺淺的海峽，不僅把我與祖國故鄉隔開(kāi)了，而且無(wú)法逾越。到這里，詩(shī)人的鄉愁得到了升華，由個(gè)人的思鄉之情上升到深沉凝重的家國之情。

　　寫(xiě)作特點(diǎn)

　　1.托物寄情，使思鄉之情、家國之情有所依托，這種方法可以增強詩(shī)作的藝術(shù)感染力。

　　2. 意象單純而又豐富。詩(shī)歌從廣遠的時(shí)空中提煉了四個(gè)意象：郵票、船票、墳墓、海峽。它們是單純的，明朗、集中、強烈，沒(méi)有旁逸斜出、意多文亂的蕪蔓之感;它們又是豐富的，含蓄、有張力，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。在意象的組合方面，以時(shí)間的發(fā)展來(lái)綰合意象，可稱(chēng)為意象遞進(jìn)。

　　3.令人矚目的形式美。詩(shī)的形式美一表現為結構美，一表現為音樂(lè )美。在結構上呈現出寓變化于統一的美。統一，就是相對地均衡、勻稱(chēng);段式、句式比較整齊，段與段、句與句之間又比較和諧對稱(chēng)。變化，就是避免統一走向極端，而追逐那種活潑、流動(dòng)而生機蓬勃之美。詩(shī)歌節與節之間相當均衡對稱(chēng)，但又注意了長(cháng)句與短句的變化調節，從而使詩(shī)的外形整齊中有參差之美。音樂(lè )之美主要表現在回旋往復、一唱三嘆的旋律，使得全詩(shī)低回掩抑，如怨如訴。而數量詞的運用，不僅表現了詩(shī)人的語(yǔ)言功力，也加強了全詩(shī)的音韻之美。

　　4.時(shí)空結合。詩(shī)歌以時(shí)間的變化組詩(shī)，以空間上的間隔作為共同的特征，時(shí)空結合，使思鄉之情、家國之情更顯深邃雋永。

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