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溫庭筠《菩薩蠻·翠翹金縷雙鸂鶒》全文及鑒賞
菩薩蠻·翠翹金縷雙鸂鶒
唐代：溫庭筠
翠翹金縷雙鸂鶒，水紋細起春池碧。
池上海棠梨，雨晴紅滿(mǎn)枝。
繡衫遮笑靨，煙草粘飛蝶。
青瑣對芳菲，玉關(guān)音信稀。
《菩薩蠻·翠翹金縷雙鸂鶒》翻譯
一對鸂鶒鳥(niǎo)兒，身上披拂著(zhù)燦爛的金色花紋，翹起它們那雙翠綠的尾巴，在春水溶溶、碧綠瀅瀅的池面上，掀起了層層的水紋。岸邊海棠花開(kāi)，一陣瀟瀟春雨過(guò)后，天放晴了，紅花滿(mǎn)枝，滴著(zhù)清亮的水珠兒，更加艷麗。
一位美麗的少女，乍出現在一個(gè)心有所悅但卻陌生的男人面前。不由自主地抿嘴一笑，卻露出了那一對可愛(ài)的酒窩兒于是她趕緊用繡衫遮住了，恰如飛蝶迷戀于陽(yáng)春煙景。華貴之家，芳菲時(shí)節，景物依舊，可是，當日春游之人，今已遠戍邊塞，而且連個(gè)信兒都沒(méi)有！
《菩薩蠻·翠翹金縷雙鸂鶒》注解
翠翹：翠綠色的尾羽。金縷：金色羽毛。
鸂鶒：水鳥(niǎo)，似鴛鴦而比鴛鴦略大，多紫色，喜雌雄并游，又名紫鴛鴦。
海棠梨：又名海紅、甘棠，二月開(kāi)紅花，八月果熟。一說(shuō)就是海棠花，又一說(shuō)即棠梨。
靨：笑時(shí)面頰上的酒窩。
青瑣：刷青漆且雕鏤有連瑣紋的窗戶(hù)，泛指華美的窗戶(hù)。此處借指華貴之家。
芳菲：泛指花草樹(shù)木，謂美好時(shí)節。
玉關(guān)：即玉門(mén)關(guān)，在今甘肅敦煌西北，隋唐時(shí)的遺址大約在今甘肅安西縣城東50公里處的疏勒河岸雙塔堡附近。
《菩薩蠻·翠翹金縷雙鸂鶒》賞析
此詞上闋描寫(xiě)了一個(gè)春色滿(mǎn)園、生意盎然而又充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)限幽情的環(huán)境。鸂鶒，是如鴛鴦一樣成雙成對兒的象征愛(ài)情的鳥(niǎo)。有說(shuō)：“此以鸂鶒之成雙，喻閨人之獨處�！睆娜~看，并非如此。這兩句寫(xiě)景極其鮮艷，而暗含著(zhù)歡情，是人眼中之所見(jiàn)。景物本身是令人賞心悅目的。下兩句把滿(mǎn)園春色的景物由動(dòng)物而到植物，由水面而到池上。這兩句的關(guān)鍵在“雨晴紅滿(mǎn)枝”。如絲的春雨飄灑之后，天色初晴，不僅沒(méi)有落紅滿(mǎn)地，而是“紅滿(mǎn)枝”。有“春色滿(mǎn)園關(guān)不住”的感覺(jué)。如果如蘇東坡所說(shuō)“能道得眼前真景，便是佳句”（錢(qián)泳《履園譚詩(shī)》），上闋的四句正是這樣。它由美麗成雙、金縷其身、翠綠其尾的鸂鶒鳥(niǎo)，而到它們在春池中掀起粼粼水紋，兩情歡洽；再由池及岸，樹(shù)上棠梨花開(kāi)，雨后新晴，紅花滿(mǎn)枝；景色幽美，氣象清新。布局有動(dòng)（前二句）有靜（后二句），設色有濃（一、四句）有淡（二、三句）。陳匪石稱(chēng)溫詞《菩薩蠻》“語(yǔ)語(yǔ)是景，語(yǔ)語(yǔ)即是情”（《舊時(shí)月色齋詞譚》）。從這四句看，正是用此明媚春光、佳景良辰，來(lái)襯托人情的歡愉。因為“言情之詞，必藉景色映托，乃具深宛流美之致”（吳衡照《蓮子居詞話(huà)》）。此處的著(zhù)力寫(xiě)景為下闋的意味濃醇奠定基礎。
“繡衫遮笑靨，煙草粘飛蝶”。至此，才出現了人物。她紅潤的兩腮上，有一對酒窩兒。寫(xiě)一個(gè)少女的嬌羞，既有形，又有神；既有動(dòng)作，又有對動(dòng)作的掩飾;既有乍見(jiàn)時(shí)的內心歡悅，又有猛然引起的內心慌亂，這五個(gè)字形神兼備地寫(xiě)出了少女那顆歡悅卻又不平靜的心。沈祥龍《論詞隨筆》提出：“詞有三要，曰情，曰韻，曰氣。情欲其纏綿，其失也靡。韻欲其飄逸，其失也輕。氣欲其動(dòng)宕，其失也放�！边@句表現情，確很“纏綿”，但是不“靡”；表現韻（味），確很飄逸，但是不“輕”（�。�；表現氣（聲氣），確很“動(dòng)宕”，但是不“放”（蕩）。從詞的結構說(shuō)，這句是全首的關(guān)鍵。
接下來(lái)的一句又很警策：“煙草粘飛蝶�！盁煵荨�，總起來(lái)說(shuō)是陽(yáng)春煙景，即上闋那綠波蕩漾的春水，那綴滿(mǎn)枝頭的棠梨。在“煙草”與“飛蝶”之間，用了一個(gè)“粘”字，可見(jiàn)“飛蝶”之于“煙草”十分迷戀。五、六句聯(lián)起來(lái)看，上句深情無(wú)限，下句景色如畫(huà)。但下句是比托襯映上句的，這“繡衫遮笑靨”的人的深情遠韻，恰如飛蝶戀戀于煙草。正是“情以景幽”，“景以情妍”。
俞平伯釋首句為少女的妝飾，因而說(shuō)“繡衫”句“乃承上‘翠翹’句”（見(jiàn)《讀詞偶得》）。也有人認為“繡衫”兩句不過(guò)寫(xiě)女人的衣飾精致華麗而已。而艾治平認為“繡衫”兩句仍緊承上闋，繼續寫(xiě)人情之歡愉，所不同的是：上闋情隱景中，下闋首二句，人則從后臺走到了前臺來(lái)，而以真實(shí)的描繪直寫(xiě)她的歡愉之情。上下闋之間，“意脈不斷”，六句全是寫(xiě)她昔時(shí)兩情初遇那令人難忘的良辰美景和自己的情意綿綿�？墒谴藭r(shí)都如過(guò)眼煙云，雖可追懷卻不可復得了。
“青瑣對芳菲，玉關(guān)音信稀”。這句是說(shuō)，富貴之家，芳菲時(shí)節，景物依舊，可是，“玉關(guān)音信稀”，當日春游之人，此時(shí)已遠戍邊塞，而且連個(gè)信兒都沒(méi)有。
這首閨情詞，藝術(shù)手法頗有獨到之處，而且“神理超越，不復可以跡象求矣；然細繹之，正字字有脈絡(luò )”（周濟《介存齋論詞雜著(zhù)》）。針縷細密，間不容發(fā)，其“昔歡今悲”之感，如“杳靄流玉，悠悠花香”（司空圖《詩(shī)品·委曲》）透人心脾。
《菩薩蠻·翠翹金縷雙鸂鶒》創(chuàng )作背景
此詞約作于唐大中（847—860）年間�！稑�(lè )府紀聞》記載此事云：“令狐綯假溫庭筠手撰二十闋以進(jìn)�！睋�，《菩薩蠻》諸闋乃溫庭筠所撰而由令狐绹進(jìn)獻唐宣宗之作。其時(shí)當在大中后期（850—859），正值溫庭筠屢試不第之時(shí)。
溫庭筠
溫庭筠（約812—866）唐代詩(shī)人、詞人。本名岐，字飛卿，太原祁（今山西祁縣東南）人。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，所以也有“溫八叉”之稱(chēng)。然恃才不羈，又好譏刺權貴，多犯忌諱，取憎于時(shí)，故屢舉進(jìn)士不第，長(cháng)被貶抑，終生不得志。官終國子助教。精通音律。工詩(shī)，與李商隱齊名，時(shí)稱(chēng)“溫李”。其詩(shī)辭藻華麗，秾艷精致，內容多寫(xiě)閨情。其詞藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對詞的發(fā)展影響較大。在詞史上，與韋莊齊名，并稱(chēng)“溫韋”。存詞七十余首。后人輯有《溫飛卿集》及《金奩集》。
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