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文天祥《過(guò)零丁洋》全文譯文及鑒賞
《過(guò)零丁洋》是宋代大臣文天祥在1279年經(jīng)過(guò)零丁洋時(shí)所作的詩(shī)作。下面是小編收集整理的文天祥《過(guò)零丁洋》全文譯文及鑒賞，希望對您有所幫助！
《過(guò)零丁洋》
宋代：文天祥
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青。
《過(guò)零丁洋》譯文
回想我早年由科舉入仕歷盡千辛萬(wàn)苦，如今戰火消歇已經(jīng)過(guò)四年的艱苦歲月。
國家危在旦夕似那狂風(fēng)中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍，漂泊無(wú)根，時(shí)起時(shí)沉。
惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，可嘆我零丁洋里身陷元虜自此孤苦無(wú)依。
自古以來(lái)，人終不免一死!倘若能為國盡忠，死后仍可光照千秋，青史留名。
《過(guò)零丁洋》注釋
零丁洋：零丁洋即”伶丁洋“�，F在廣東省珠江口外。1278年底，文天祥率軍在廣東五坡嶺與元軍激戰，兵敗被俘，囚禁船上曾經(jīng)過(guò)零丁洋。
遭逢：遭遇。起一經(jīng)，因為精通一種經(jīng)書(shū)，通過(guò)科舉考試而被朝廷起用作官。文天祥二十歲考中狀元。
干戈：指抗元戰爭。寥(liáo)落：荒涼冷落。一作“落落”。四周星：四周年。文天祥從1275年起兵抗元，到1278年被俘，一共四年。
絮：柳絮。
萍：浮萍。
惶恐灘：在今江西省萬(wàn)安縣，是贛江中的險灘。1277年，文天祥在江西被元軍打敗，所率軍隊死傷慘重，妻子兒女也被元軍俘虜。他經(jīng)惶恐灘撤到福建。
零�。汗驴酂o(wú)依的樣子。
丹心：紅心，比喻忠心。
汗青：同汗竹，史冊。古代用簡(jiǎn)寫(xiě)字，先用火烤干其中的水分，干后易寫(xiě)而且不受蟲(chóng)蛀，也稱(chēng)汗青。
《過(guò)零丁洋》主旨
這首詩(shī)飽含沉痛悲涼，既嘆國運又嘆自身，把家國之恨、艱危困厄渲染到極致，但在最后一句卻由悲而壯、由郁而揚，迸發(fā)出“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的詩(shī)句，慷慨激昂、擲地有聲，以磅礴的氣勢、高亢的語(yǔ)調顯示了詩(shī)人的民族氣節和舍生取義的生死觀(guān)。
《過(guò)零丁洋》賞析
此詩(shī)前二句，詩(shī)人回顧平生;中間四句緊承“干戈寥落”，明確表達了作者對當前局勢的認識;末二句是作者對自身命運的一種毫不猶豫的選擇。全詩(shī)表現了慷慨激昂的愛(ài)國熱情和視死如歸的高風(fēng)亮節，以及舍生取義的人生觀(guān)，是中華民族傳統美德的崇高表現。
“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星�！敝小捌鹨唤�(jīng)”當指天祥二十歲中進(jìn)士說(shuō)的，“四周星”即四年。天祥于德祐元年(公元1275，宋恭帝趙?的年號)，起兵勤王，至祥興元年(公元1278，南宋衛王趙昺的年號)被俘，恰好四個(gè)年頭。此自敘生平，思今憶昔。從時(shí)間說(shuō)，拈出“入世”和“勤王”，一說(shuō)個(gè)人出處，一說(shuō)國家危亡，兩件大事。唐宋時(shí)期，作為知識分子要想保家衛國，必須通過(guò)科舉考選，考選就得讀經(jīng)，文天祥遇難時(shí)，衣帶中留有個(gè)自贊文說(shuō)：“讀圣賢書(shū)，所學(xué)何事，而今而后，庶幾無(wú)愧”，就是把這兩件事拴在一起的。圣人著(zhù)作就叫經(jīng)，經(jīng)是治國安邦的。
這兩句詩(shī)，講兩件事，似可分開(kāi)獨立，而實(shí)質(zhì)上是連結在一起的。干戈寥落一作干戈落落，意思相近�！端问贰氛f(shuō)當時(shí)謝后下勤王詔，響應的人很少，這里所講情況正合史實(shí)。
“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍�！边�是從國家和個(gè)人兩方面展開(kāi)和深入加以鋪敘。宋朝自臨安棄守，恭帝趙?被俘，事實(shí)上已經(jīng)滅亡。剩下的只是各地方軍民自動(dòng)組織起來(lái)抵抗。文天祥、張世杰等人擁立的端宗趙昱逃難中驚悸而死，陸秀夫復立八歲的趙昺建行宮于崖山，各處流亡。用山河破碎形容這種局面，加上說(shuō)“風(fēng)飄絮”，更加的形象生動(dòng)。這時(shí)文天祥母親被俘，妻妾被囚，大兒?jiǎn)释�，真似水上浮萍，無(wú)依無(wú)附了。
“惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁�！崩^續追述今昔不同的處境和心情，昔日惶恐灘邊，憂(yōu)國憂(yōu)民，誠惶誠恐;今天零丁洋上孤獨一人，自嘆伶仃�；士譃┦勤M江十八灘之一，水流湍急，令人驚恐，也叫惶恐灘。原名黃公灘，因讀音相近，訛為皇恐灘。灘在今江西省萬(wàn)安縣境內贛江中，文天祥起兵勤王時(shí)曾路過(guò)這里。零丁洋在今廣東省珠江15里外的崖山外面，現名伶丁洋，文天祥兵敗被俘，押送過(guò)此。前者為追憶，后者乃當前實(shí)況，兩者均親身經(jīng)歷。一身為戰將，一為階下囚。故作戰將，面對強大敵人，恐不能完成守土復國的使命，惶恐不安。而作為階下囚，孤苦伶仃，只有一人。這里“風(fēng)飄絮”、“雨打萍”、“惶恐灘”、“零丁洋”都是眼前景物，信手拈來(lái)，對仗工整，出語(yǔ)自然，而形象生動(dòng)，流露出一腔悲憤和盈握血淚。
“人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青�！惫P勢一轉，忽然宕進(jìn)，由現在渡到將來(lái)，撥開(kāi)現實(shí)，露出理想，如此結語(yǔ)，有如撞鐘，清音繞梁。全詩(shī)格調，頓然一變，由沉郁轉為開(kāi)拓、豪放、灑脫�！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青!”以磅礴的氣勢、高亢的情調收束全篇，表現出他的民族氣節和舍身取義的生死觀(guān)。誠然文天祥把做詩(shī)與做人，詩(shī)格與人格，渾然一體。千秋絕唱，情調高昂，激勵和感召古往今來(lái)無(wú)數志士仁人為正義事業(yè)英勇獻身。
《過(guò)零丁洋》創(chuàng )作背景
這首詩(shī)當作于宋祥興二年(公元1279年)。公元宋祥興元年(1278年)，文天祥在廣東海豐北五坡嶺兵敗被俘，押到船上，次年過(guò)零丁洋時(shí)作此詩(shī)。被押解至崖山后，張弘范逼迫他寫(xiě)信招降固守崖山的張世杰、陸秀夫等人，文天祥出示此詩(shī)以明志。
《過(guò)零丁洋》思想感情
“丹心”是指赤紅熾熱的心，一般以“碧血丹心”來(lái)形容為國盡忠的人。
“汗青”是指歷史典籍。古時(shí)在未有紙的發(fā)明之前,要記錄軍國大事，便只能刻寫(xiě)在竹簡(jiǎn)之上;但必須先用火把竹簡(jiǎn)中的水分蒸發(fā)出來(lái)，這樣才方便刻寫(xiě)，并可防蟲(chóng)蛀;后人據此引申，把記載歷史的典籍統稱(chēng)為“汗青”。
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”這兩句詩(shī)的意思，是說(shuō)古往今來(lái)，人難免一死，為拯救祖國而死，一片衷心將永垂史冊。
岳飛、文天祥、史可法等同均是為國為民而肯拋頭顱、灑熱血的烈士，其壯烈情懷均與這兩句詩(shī)的詩(shī)意吻合，那到底這兩句詩(shī)是誰(shuí)人手筆呢?
南宋末年，文天祥在廣東兵敗被元軍俘虜，并被帶往北方囚禁，途中經(jīng)過(guò)零丁洋，便寫(xiě)了《過(guò)零丁洋》這首詩(shī)來(lái)抒發(fā)國破家亡的抑郁。此詩(shī)的下半闕如下：
“惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！�
表達了作者的愛(ài)國之情，體現了他的高風(fēng)亮節，以及舍身取義的人生觀(guān)，充分體現了他的民族精神。
其后，文天祥始終不被任何威迫利誘打動(dòng)，慷慨赴義!
《過(guò)零丁洋》作者介紹
文天祥(1236.6.6-1283.1.9)，字履善，又字宋瑞，自號文山，浮休道人。漢族，吉州廬陵(今江西吉安縣)人，南宋末大臣，文學(xué)家，民族英雄。寶祐四年(1256年)進(jìn)士，官到右丞相兼樞密使。被派往元軍的軍營(yíng)中談判，被扣留。后脫險經(jīng)高郵嵇莊到泰縣塘灣，由南通南歸，堅持抗元。祥興元年(1278年)兵敗被張弘范俘虜，在獄中堅持斗爭三年多，后在柴市從容就義。著(zhù)有《過(guò)零丁洋》、《文山詩(shī)集》、《指南錄》、《指南后錄》、《正氣歌》等作品。
主要作品
文天祥生平著(zhù)作甚豐。除對策、封事等外，文天祥在百忙中不卻友人之所托，寫(xiě)了大量的文稿，其中包括序言、墓志銘，壽序、贊、頌、祝辭、書(shū)、啟、跋等各種不同形式的文體。此外，詩(shī)、詞最多，除了《指南錄》和《指南后錄》和《吟嘯集》外，還有《集杜詩(shī)》200首以及《十八拍》和少量的詞等。此外還有在抗元前的部分詩(shī)稿。
《文氏通譜·信國公遺翰》記載：“信公遺稿，在元時(shí)類(lèi)集五十卷。公（文天祥）之孫（文）富刻板傳世，經(jīng)兵燹不全�！蔽母痪庉嫷�50卷本也非全集�！毒V鑒易知錄》說(shuō)：文天祥“居獄四年，忠義之氣，一著(zhù)于詩(shī)歌，累數十百篇。至是兵馬司籍所存上之，觀(guān)者無(wú)不流涕悲慟”。據《四庫全書(shū)總目提要》載，文天祥生平有《文山隨筆》數十大冊，后丟失。元朝時(shí)，其鄉人搜訪(fǎng)其作品，編為前集32卷，后集7卷，世稱(chēng)“道體堂刻本”。今所見(jiàn)的文天祥文集有大量明、清時(shí)期的刻本。
文天祥在從政與戎馬外，亦深?lèi)?ài)書(shū)法、繪畫(huà)。他對歷代書(shū)法名碑帖皆有瀏覽并臨摹。其字如其人，書(shū)作清疏挺竦，俊秀開(kāi)張，筆筆有法，十分精妙，所見(jiàn)者皆起敬起愛(ài)。對紙墨之微，十分講究，亦皆不茍。清人吳其貞在《書(shū)畫(huà)記》中說(shuō)，其書(shū)法“紙墨所健，是為白鹿紙也。書(shū)法清癯，使人心目爽然”，但凡見(jiàn)者，“懷其忠義而更愛(ài)之”。傳世書(shū)跡有《小青青詩(shī)卷》、《篆玉帶硯銘》、《瑞陽(yáng)帖》、《諸割》、《木雞集序卷》、《謝昌元座右辭卷》（一作《謝昌元座右自警辭》）、《虎頭山詩(shī)》與《上宏齋帖》等。
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