韋應物的《滁州西澗》賞析

　　滁州西澗——韋應物

　　獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。

　　滁州：在今安徽滁縣以西。

　　西澗：在滁縣城西，俗名稱(chēng)上馬河，在滁州縣城西。據歐陽(yáng)修說(shuō)，西澗無(wú)水，大約在宋時(shí)即已淤塞。

　　憐：愛(ài)憐。

　　幽草：幽谷里的小草。

　　黃鸝：即黃鶯。

　　深樹(shù)：樹(shù)叢深處。

　　野渡：荒僻的渡口。

　　令人憐愛(ài)的空谷幽草默默地生長(cháng)在澗邊，歡快的黃鸝在幽深的山林中婉轉啼鳴。春潮伴著(zhù)暮雨急急地涌來(lái)，只有孤獨的小船橫在荒漠的渡口。

　　韋應物（737－約789），長(cháng)安（今陜西省西安市）人。唐玄宗時(shí)，曾在宮廷中任“三衛郎”，后任滁州、江州、蘇州等地刺史。作品有《韋蘇州集》。

　　這首詩(shī)是作者在任滁州刺史任上所寫(xiě)，即唐德宗建中二年(781)。是一首山水詩(shī)的名篇，也是韋應物的代表作之一。寫(xiě)的是詩(shī)人暮春郊游之所見(jiàn)所感。

　　“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴”寫(xiě)的是春光明媚的晴天白日所見(jiàn)所感。勝春時(shí)節，群芳已過(guò)，詩(shī)人閑行至澗，但見(jiàn)芳草萋萋，甚是鐘愛(ài)，因而才有“獨憐幽草”�！坝牟荨彪m然不及嫵媚嬌艷鮮花，但它那既不甘寂寞，又不趨時(shí)悅人的品格，恰恰贏(yíng)得了詩(shī)人的喜愛(ài)�！蔼殤z”一詞，感情色彩濃郁，是詩(shī)人別有會(huì )心的感受。它表露了作者閑適恬淡的心境。古之賢人常以花草自喻，宋代理學(xué)家周敦頤“晉陶淵明獨愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹；予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀(guān)而不可褻玩焉”之說(shuō)，當與“獨憐幽草”異曲同工。如果說(shuō)“獨憐幽草澗邊生”寫(xiě)的是靜景，那么“上有黃鸝深樹(shù)鳴”則寫(xiě)的動(dòng)景。樹(shù)叢深處鶯啼婉囀，顯然是在說(shuō)明那一天是個(gè)春光明媚的日子，是個(gè)響晴天兒。另外，草是“幽”的，“黃鸝”是在“深樹(shù)”婉轉啼鳴，一靜一動(dòng)，一幽一鳴，寫(xiě)出了詩(shī)人隨緣自適、怡然自得的開(kāi)朗和豁達。

　　藝術(shù)“春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”集中筆墨寫(xiě)荒津野渡傍晚陰雨是的景色。在這里，作品筆鋒一轉，與上文構成了鮮明的對比。上文是澗邊“幽草”茂盛，“深樹(shù)”“黃鸝”啼鳴，好一派明媚春光；而此處無(wú)人的“野渡”原本小舟“自橫”，卻又偏偏趕上“晚來(lái)”“春潮帶雨”，給人的感受可想而知。不過(guò)詩(shī)人要表現的情懷并非悲涼和傷感，細細品味，不難看出“春潮帶雨晚來(lái)急”從某種程度上卻又滲透著(zhù)某種希望與寄托，“野渡無(wú)人舟自橫”之“自橫”也有自愛(ài)，自賞意蘊

　　這首在結構安排上對比鮮明，別具匠心，在感情表達方面也不乏獨到之處。前兩句“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴”環(huán)境鮮明、歡快而又幽深、寧靜；“春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”又構成典型環(huán)境，與下文形成因果關(guān)系；“急”與“自”兩字互為照應，準確地表達出詩(shī)人內心的情感意識，把描寫(xiě)客觀(guān)景物和抒發(fā)內心感受抒情巧妙地融為一體，含蓄而又明了。

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