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汪曾祺與詹大胖子
引導語(yǔ)：汪曾祺的《詹大胖子》塑造了什么樣的人物形象呢?下面就是小編收集的相關(guān)內容，歡迎大家閱讀學(xué)習。
1987年冬天的一個(gè)傍晚，閑著(zhù)無(wú)事，聽(tīng)廣播，是一個(gè)文學(xué)欣賞節目，播一篇小說(shuō)。心不在焉，隨便聽(tīng)聽(tīng)，聽(tīng)了開(kāi)頭卻被拽進(jìn)去，就此記住了作者和作品。作者是汪曾祺，小說(shuō)是《詹大胖子》，那時(shí)候我還不知道汪曾祺就是京劇《沙家浜》的作者。我知道汪曾祺是從這時(shí)候開(kāi)始的，之后，一次次被汪曾祺的文字拽進(jìn)去。
汪曾祺的好是一下說(shuō)不出來(lái)的。有人說(shuō)了，一篇文章一搭眼就會(huì )不知不覺(jué)看下去，不用看作者名字，就知道是汪曾祺了。又看不出汪曾祺做了什么，他好像什么也沒(méi)做，只是說(shuō)著(zhù)話(huà)，就把人拽了進(jìn)去。
文學(xué)寫(xiě)作講究細節，這里的細節并不單指故事情節，也指語(yǔ)言過(guò)程。一篇文字作品，已經(jīng)知道結果了，還可以一遍遍再讀，享受過(guò)程的美，這就是語(yǔ)言的效力。聞一多在談《莊子》時(shí)說(shuō)：“他的文字不僅是表現思想的工具，似乎也是一種目的。”汪曾祺在《關(guān)于小說(shuō)的語(yǔ)言(札記)》中引了聞一多的話(huà)，之后他說(shuō)：“語(yǔ)言不只是技巧，不只是形式。小說(shuō)的語(yǔ)言不是純粹外部的東西。語(yǔ)言和內容是同時(shí)存在的，不可剝離的。”在《“揉面”――談?wù)Z(yǔ)言》中還說(shuō)：“語(yǔ)言本身是藝術(shù)，不只是工具。”讀汪曾祺，之所以往往會(huì )被拽進(jìn)去，就在于從頭到尾能獲得語(yǔ)言文字的享受。平平常常的語(yǔ)言，到了汪曾祺那里，并沒(méi)見(jiàn)他做什么，何以就吸引人，卻又讓人說(shuō)不出來(lái)?有人好奇，說(shuō)汪曾祺的語(yǔ)言有點(diǎn)特別，拆開(kāi)來(lái)看，每一句都很平淡，放在一起就有點(diǎn)味道。汪曾祺不藏著(zhù)掖著(zhù)，在《“揉面”――談?wù)Z(yǔ)言》中以書(shū)法為例說(shuō)：“包世臣說(shuō)王羲之的字，看起來(lái)大大小小，單看一個(gè)字，也不見(jiàn)怎么好，放在一起，字的筆劃之間，字與字之間，就如‘老翁攜帶幼孫，顧盼有情，痛癢相關(guān)’。安排語(yǔ)言，也是這樣。”說(shuō)是說(shuō)了，具體怎么做，卻沒(méi)有固定法則，做出來(lái)怎樣，卻又不好說(shuō)。汪曾祺說(shuō)語(yǔ)言是藝術(shù)，我信了。
用文字為人物畫(huà)像，往往吃力不討好，效果不佳，總不像繪畫(huà)那樣直觀(guān)，汪曾祺對此有所承認，但他是不老實(shí)的。我猜就在寫(xiě)那篇《詹大胖子》的時(shí)候他就淘氣，試著(zhù)要寫(xiě)出來(lái)。第一次從收音機里聽(tīng)到，我仿佛看到一個(gè)有意思的胖子：“詹大胖子是個(gè)大胖子。很胖，而且很白。是個(gè)大白胖子。尤其是夏天，他穿了白夏布的背心，露出胸脯和肚子，渾身的肉一走一哆嗦，就顯得更白、更胖。他偶爾喝一點(diǎn)酒，生一點(diǎn)氣，臉色就變成粉紅的，成了一個(gè)粉紅臉的大白胖子。”我就是被這個(gè)開(kāi)頭拽進(jìn)去的。無(wú)論散文還是小說(shuō)，汪曾祺的作品還有一些詩(shī)意，他自己就說(shuō)，好的小說(shuō)里總要有詩(shī)。那篇《詹大胖子》說(shuō)，結尾處就有中國古典詩(shī)歌理論所說(shuō)“篇終接混茫”的效果，是這樣：“后來(lái)，張蘊之死了，王文蕙也死了(她一直沒(méi)有嫁人)。詹大胖子也死了。”尤其最后一句：“這城里很多人都死了。”頭次聽(tīng)了，就著(zhù)實(shí)使我悵然，悵然中感覺(jué)什么都可看開(kāi)，什么都不要再計較了。后來(lái)再遇到別扭的事，往往會(huì )想到這篇小說(shuō)，對于我來(lái)說(shuō)，這篇小說(shuō)勝過(guò)許多說(shuō)教。
汪曾祺讀書(shū)雜、耳音雜，口味也雜，方言節目聽(tīng)著(zhù)樂(lè )，什么東西都能吃，有人捉弄他，弄些苦瓜苦他，卻使他又有所嘗，又有所喜，并在文章中說(shuō)：“應該承認苦瓜也是一道菜。誰(shuí)也不能把苦從五味里開(kāi)除出去。我希望評論家、作家――特別是老作家，口味要雜一點(diǎn)，不要偏食，不要對自己沒(méi)有看慣的作品輕易地否定、排斥。”在另一篇文章《吃食和文學(xué)》中他還說(shuō)：“口味單調一點(diǎn)、耳音差一點(diǎn)，也還不要緊，最要緊的是對生活的興趣要廣一點(diǎn)。”明白了，也許就是這雜和對生活的興趣廣一點(diǎn)成就了汪曾祺。語(yǔ)言是藝術(shù)，汪曾祺用語(yǔ)言把自己也變成藝術(shù)了。
汪曾祺逝世10多年了，我一直沒(méi)有專(zhuān)門(mén)寫(xiě)過(guò)紀念文字。1987年冬天那個(gè)傍晚的收聽(tīng)對我卻是很重要的，從此我開(kāi)始尋找汪曾祺的文字來(lái)讀。汪曾祺說(shuō)：“杜甫有兩句形容春雨的詩(shī)：‘隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲。’我希望我的小說(shuō)能產(chǎn)生這樣的作用。”我被汪曾祺給潤了，當寫(xiě)字的時(shí)候，常會(huì )想起他。讀汪曾祺之前，寫(xiě)字總有些造作，讀汪曾祺之后，盡可能不再造作了。
讀汪曾祺《詹大胖子》
急切的想讀下去想了解結果的時(shí)候，戛然而止，留給人無(wú)盡的回味，無(wú)盡的揣想。只好合上書(shū)本，再次回味小說(shuō)中的人和事，真的有些嚼頭，這便是我讀汪曾祺《詹大胖子》的第一感受。
小說(shuō)沒(méi)有絲毫的做作，完全像一個(gè)白胡子老爺爺一邊捻著(zhù)胡須一邊搖著(zhù)蒲扇說(shuō)故事，娓娓道來(lái)，不賣(mài)關(guān)子，也不急切的期待著(zhù)把話(huà)說(shuō)完，氣定神閑，吐納自如。掩卷沉思，小說(shuō)里的事又好像發(fā)生在眼前，看來(lái)，人性，不會(huì )因為時(shí)代的變遷，也不會(huì )因為物質(zhì)的豐富而造成些許的影響，他們當時(shí)的愛(ài)情更隱秘一些，更溫婉一些，而不像現在的愛(ài)情大大咧咧，全都是直白的現代文，沒(méi)有了猶抱琵琶半遮面的朦朧，掩著(zhù)一層幕紗，影影綽綽，看得見(jiàn)，又看不見(jiàn)，像風(fēng)，像雨，又像霧。
小說(shuō)里的詹大胖子為何常年不回家，又為啥對張蘊之和王文蕙之間的關(guān)系憤憤不平，莫非他的心里也有所圖?但他們畢竟不是一個(gè)層次的人物，雖然內心里的情感都一樣的'高貴圣潔，于是只能做些簡(jiǎn)單的事諸如敲鐘、巡邏來(lái)打發(fā)無(wú)聊的時(shí)光，愛(ài)情在這時(shí)候顯得如此的無(wú)奈和傷感。
人性的光輝灑遍了小說(shuō)的每個(gè)角落，詹大胖子雖然對校長(cháng)張蘊之的做法心里生了老大一個(gè)包，但當謝大少要追問(wèn)他們一些情況時(shí)，他一口回絕，表現了小人物的人性之美，讓人感佩。
小說(shuō)里透著(zhù)一股淡淡的憂(yōu)傷，張蘊之死了，王文蕙死了，詹大胖子死了，這么善良的一群人在汪先生的淡淡的描述中留下了絲絲傷感，像《紅樓夢(mèng)》，最后曲終人散，其實(shí)，這也就是一部微縮的《紅樓夢(mèng)》了。
讀完小說(shuō)，我被先生渲染的氣氛深深感染。
淺論汪曾祺《詹大胖子》小說(shuō)語(yǔ)言的音樂(lè )美
在中國藝術(shù)領(lǐng)域中，文學(xué)和音樂(lè )的深刻關(guān)聯(lián)由來(lái)已久。無(wú)論是理論還是實(shí)踐，都有據可循。雖是兩種截然不同的藝術(shù)表現形式，但通過(guò)特定的寫(xiě)作手法，如能準確把握且運用，富于音樂(lè )性的文學(xué)作品無(wú)疑更為難得。汪曾祺正是這樣一位注重語(yǔ)言音樂(lè )性的作家。在其短篇小說(shuō)《詹大胖子》中，小說(shuō)語(yǔ)言的音樂(lè )性很大程度上成就了小說(shuō)美學(xué)。據此，本文試圖探尋音樂(lè )性在文本中的具體表現以及實(shí)現這一藝術(shù)效果的寫(xiě)作手法。
一、整齊和諧美
語(yǔ)言學(xué)家王力認為，語(yǔ)言的音樂(lè )美主要體現在語(yǔ)言的整齊美、抑揚美、回環(huán)美三個(gè)方面。其中音樂(lè )的整齊美應用在語(yǔ)言上，就形成了語(yǔ)言的對偶和排比[1](P463-471)�！墩泊笈肿印分�，作者運用了很多對偶和比較松散的對比性的詞語(yǔ)、句子以及排比句，為讀者帶來(lái)了整齊和諧的美感。例如：
(1)他偶爾喝一點(diǎn)酒，生一點(diǎn)氣。
(2)他好像跟冬青樹(shù)有仇，又好像很愛(ài)這些樹(shù)。
(3)詹大胖子和學(xué)生生活最直接有關(guān)的，除了搖上課鈴、下課鈴――打上課鐘、下課鐘之外，是他賣(mài)花生糖、芝麻糖。
這些結構相同或相似的.一對詞組和句子用以表達兩種相連或相對的意思，在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上給人一種勻稱(chēng)整齊之美。
(4)大禮堂門(mén)前左右兩邊各有一道，校園外邊一道，幼稚園門(mén)外兩邊各有一道。
(5)有兩棵桃樹(shù)，兩顆李樹(shù)，一棵柳樹(shù)，有一架十姊妹，一架紫藤。
(6)怕小偷進(jìn)來(lái)偷了油印機、偷了銅鐘、偷了燒開(kāi)水的白鐵壺。
這些從孩童視角出發(fā)的語(yǔ)句，稚拙樸素、充滿(mǎn)童趣，而相同字韻每隔一段距離反復出現，又增添了回環(huán)美。排比詞句在文中的運用，絕不是聲音力量的簡(jiǎn)單相加，而是強化了節奏感，甚至在意義上也得以延伸。例(6)中反復使用“偷”字，其實(shí)也暗指詹大胖子已洞悉了張蘊之與王文惠偷情一事。
二、抑揚頓挫美
文學(xué)語(yǔ)言講究音樂(lè )美。漢語(yǔ)特有的四聲，即“陰、陽(yáng)、上、去”不同的搭配變化，再加以長(cháng)短句的交叉使用，產(chǎn)生了抑揚頓挫、節奏鮮明的審美效果。韓愈所講的“氣盛則言之長(cháng)短與聲之高下皆宜”也是這個(gè)道理。汪曾祺深諳此理，運用在作品中，便具有了音樂(lè )層面上的審美體驗。
在《詹大胖子》一文中，有大量疊音詞和擬聲詞的頻繁出現，這些都是營(yíng)造語(yǔ)言音樂(lè )美的有利材料。例如：
(7)冬青樹(shù)長(cháng)得很快，過(guò)些時(shí)，樹(shù)頭就長(cháng)出來(lái)了，參差不齊，亂蓬蓬的。詹大胖子就拿了一把很大的剪刀，兩手執著(zhù)剪子把，叭嗒叭嗒地剪，剪得一地冬青葉子。冬青樹(shù)墻子的頭平了，整整齊齊的。學(xué)校里于是到處都是冬青樹(shù)嫩葉子清香清香的氣味。
這些充滿(mǎn)音樂(lè )節奏的疊音詞或對聲音進(jìn)行描摹，或對動(dòng)作進(jìn)行刻畫(huà)，充分發(fā)揮了現代漢語(yǔ)音節的優(yōu)勢，也大大增強了語(yǔ)言的音樂(lè )美感。
除此之外，四字詞的使用也頗具特色。文中有一處描繪張蘊之上課情景的例子：
(8)他念課文的時(shí)候，搖晃腦袋，抑揚頓挫，有聲有色，腔調像戲臺上老生的道白。
為了避免呆板單調，長(cháng)短句的靈活搭配，使句式參差錯落，構成形式多樣的語(yǔ)言節奏，從而讓讀者產(chǎn)生了靈動(dòng)跌宕的音樂(lè )感受。例如：
(9)他看看鐘，到時(shí)候了，就提了一只鈴鐺，走出來(lái)，一邊走，一邊搖：叮當、叮當、叮當……從南頭搖到北頭。
這段話(huà)總共37個(gè)字，有10處停頓。兩個(gè)7字句，兩個(gè)4字句，3個(gè)3字句，3個(gè)2字句。長(cháng)短句有機組合，奇偶交叉，且短句居多。如以句末標點(diǎn)進(jìn)行劃分，便能清晰地看到：4/4-7-3-3/3-2/2/2-7這樣一個(gè)節奏組。由長(cháng)及短，以短句凸顯打鈴上課的緊迫感，外加“叮當”這一既是雙聲詞又是擬聲詞的運用，讀來(lái)生動(dòng)活潑。而后又以一個(gè)長(cháng)句收尾，不僅延長(cháng)了聲音長(cháng)度，也增添了語(yǔ)言的節奏感。整個(gè)句式緩急有致，平整中富于變化，充滿(mǎn)音樂(lè )性。
三、回環(huán)美
“一篇作品的語(yǔ)言，是一個(gè)有機的整體。”音樂(lè )講究樂(lè )章、樂(lè )段及樂(lè )符之間的顧盼自如，連貫有致。因而語(yǔ)言的美也不在一個(gè)一個(gè)句子，而在句與句之間的關(guān)系[2](P281)。在音樂(lè )上，回環(huán)美的產(chǎn)生主要依賴(lài)于重復、再現或是模進(jìn)。小說(shuō)為滿(mǎn)足同樣的訴求，便采用了相應的寫(xiě)作手法。在《詹大胖子》一文中，有特殊用意的措辭或套語(yǔ)被作者多次重復，從而形成了回環(huán)的音樂(lè )感。如：
(10)詹大胖子是個(gè)大白胖子。很胖，而且很白。是個(gè)大白胖子。
短短三句話(huà)，“大”“白”“胖”出現數次，在達成寫(xiě)作用意，突出詹大胖子這一扁平人物外貌特征的同時(shí)，使讀者在聽(tīng)覺(jué)上形成了統一和諧之感。
再如，講到詹大胖子的日常工作時(shí)，段落中反復提及搖鈴、打鐘、剪冬青樹(shù)這些關(guān)鍵字眼，由此小說(shuō)前半部分的內容得以聯(lián)結成一個(gè)整體，并同時(shí)豐滿(mǎn)了人物形象。
文章結尾處反復手法的運用，使小說(shuō)具有了言有盡而意無(wú)窮的審美感受。例如：
(11)后來(lái)，張蘊之到四小當校長(cháng)去了，王文惠到遠遠的一個(gè)鎮上教書(shū)去了。
后來(lái)，張蘊之死了，王文惠也死了(她一直沒(méi)有嫁人)。詹大胖子也死了。
這城里很多人都死了。
例(11)中，反復和排比手法的綜合運用，極具旋律感。像一曲哀歌，一唱三嘆，最終悄然落下帷幕，充滿(mǎn)詩(shī)意。不僅給出了主人公們的結局，也引發(fā)了讀者對人生的無(wú)限思考。
一般而言，人們對汪曾祺小說(shuō)語(yǔ)言的基本共識是：質(zhì)樸簡(jiǎn)潔、自然流暢，讀來(lái)瑯瑯上口，且富有詩(shī)意。這種美感的產(chǎn)生很大程度上得益于音樂(lè )手法在語(yǔ)言層面的運用。語(yǔ)音的和諧、音調的抑揚、句式的節奏，使得小說(shuō)情感抒發(fā)更強烈，形象刻畫(huà)更鮮明，給作品帶來(lái)了音樂(lè )上的藝術(shù)感染力，多了一份獨特的審美價(jià)值。
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