汪曾祺的語(yǔ)錄

　　人世間有許多事，想一想，覺(jué)得很有意思。有時(shí)一個(gè)人坐著(zhù)，想一想，覺(jué)得很有意思，會(huì )噗哧笑出聲來(lái)。把這樣的事記下來(lái)或說(shuō)出來(lái)，便挺幽默。下面是小編幫大家整理的汪曾祺的語(yǔ)錄，感興趣的一起來(lái)看看吧。

　　汪曾祺的語(yǔ)錄 1

　　1、人到極其無(wú)可奈何的時(shí)候，往往會(huì )生出這種比悲號更為沉痛的滑稽感�！�—《人間草木》

　　2、家人閑坐，燈火可親�！�—《冬天》

　　3、廿四橋邊廿四風(fēng)，憑欄猶憶舊江東。夕陽(yáng)返照桃花渡，柳絮飛來(lái)片片紅�！�—《歲朝清供》

　　4、無(wú)事此靜坐，一日當兩日�！�—《汪曾祺：文與畫(huà)》

　　5、我以為風(fēng)俗是一個(gè)民族集體創(chuàng )作的生活的抒情詩(shī)�！�—《汪曾祺：文與畫(huà)》

　　6、美，多少要包含一點(diǎn)偶然。

　　7、口味單調一點(diǎn)、耳音差一點(diǎn)，也還不要緊，最要緊的是對生活的興趣要廣一點(diǎn)�！�—《老味道》

　　8、四川女孩子做事往往很灑脫，想咋個(gè)就咋個(gè)，不像北方女孩子有那么多考慮�！�—《人間草木》

　　9、這些白茶花有時(shí)整天沒(méi)有一個(gè)人來(lái)看它，就只是安安靜靜地欣然地開(kāi)著(zhù)�！�—《翠湖心影》

　　10、我則有點(diǎn)像董日鑄，以為"濃、熱、滿(mǎn)三字盡茶理"�！�—《四方食事》

　　11、我很想喝一碗咸菜茨菰湯，我想念家鄉的雪�！�—《咸菜茨菰湯》

　　12、白的像白瑪瑙，紅的像紅寶石，紫的像紫水晶，黑的像黑玉�！�—《葡萄月牙記》

　　13、我希望能做到融奇崛于平淡，納外來(lái)于傳統，不今不古，不中不西�！�—汪曾祺

　　14、山家除夕無(wú)他事，插了梅花便過(guò)年�！�—汪曾祺

　　15、一個(gè)人要興旺發(fā)達，得有那么一點(diǎn)精氣神�！�—汪曾祺《水蛇腰》

　　16、我父親是個(gè)隨便的人，比較有同情心，能平等待人。我十幾歲時(shí)就和他對座飲酒，一起抽煙。他說(shuō)："我們是多年父子成兄弟。"他的這種脾氣也傳給了我。不但影響了我和家人子女、朋友后輩的關(guān)系，而且影響了我對我所寫(xiě)的人物的態(tài)度以及對讀者的態(tài)度。

　　17、語(yǔ)言的美，不在語(yǔ)言本身，不在字面上所表現的意思，而在語(yǔ)言暗示出多少東西，傳達了多大的信息，即讓讀者感覺(jué)、"想見(jiàn)"的.情景有多廣闊。古人所謂"言外之意"、"弦外之音"是有道理的。

　　18、小時(shí)讀囊螢映雪故事，覺(jué)得東晉的車(chē)胤用練囊盛了幾十只螢火蟲(chóng)，照了讀書(shū)，還不如用鴨蛋殼來(lái)裝螢火蟲(chóng)。不過(guò)用螢火蟲(chóng)照亮來(lái)讀書(shū)，而且一夜讀到天亮，這能行么？車(chē)胤讀的是手寫(xiě)的卷子，字大，若是讀現在的新五號字，大概是不行的。

　　19、到了一個(gè)新地方，有人愛(ài)逛百貨公司，有人愛(ài)逛書(shū)店，我寧可去逛逛菜市�？纯瓷�雞活鴨、新鮮水靈的瓜菜、彤紅的辣椒，熱熱鬧鬧，挨挨擠擠，讓人感到一種生之樂(lè )趣。

　　20、我愛(ài)逗弄含羞草。觸遍所有葉子，看都合起來(lái)了，我自低頭看我的書(shū)，偷眼瞧它一片片的開(kāi)張了，再猝然又來(lái)一下。他們都說(shuō)這是不好的，有什么不好呢。

　　21、我讀書(shū)很雜，毫無(wú)系統，也沒(méi)有目的。隨手抓起一本書(shū)來(lái)就看。覺(jué)得沒(méi)意思，就丟開(kāi)。

　　22、我聽(tīng)得耳熟，他唱得悲涼。京劇伶人，身懷絕技，頭頂星辰，春夏秋冬，周而復始，粉末人生，風(fēng)流云散，由伶人身世，看盡世情悲歡。

　　23、你說(shuō)我在做夢(mèng)嗎？人生如夢(mèng)，我投入的卻是真情。世界先愛(ài)了我，我不能不愛(ài)它。 只記花開(kāi)不記人，你在花里，如花在風(fēng)中。 那一年，花開(kāi)得不是最好，可是還好，我遇到你；那一年，花開(kāi)得好極了，好像專(zhuān)是為了你；那一年，花開(kāi)得很遲，還好，有你。、"什么事都輕描淡寫(xiě)，毫不裝腔作勢。說(shuō)話(huà)自然也流露出得意，可是得意中有還有一點(diǎn)對于自己的嘲諷。這是一點(diǎn)本事�？墒侨俗詈脹](méi)有這點(diǎn)本事。他正因為有這些本事，才種種不如別人。"

　　24、活在世上，你好像隨時(shí)都在期待著(zhù)，期待著(zhù)有什么可以看一看的事。有時(shí)你疲疲困困，你的心休息，你的生命匍伏著(zhù)像一條假寐的狗，而一到有什么事情來(lái)了，你醒豁過(guò)來(lái)，白日里閃來(lái)了清晨。

　　25、徐渭所作《七絕》之六：翠幌流坐著(zhù)地垂，重論舊事不勝悲�？蓱z唯有妝臺鏡，曾照朱顏與畫(huà)眉。

　　26、我們不能說(shuō)這首曲子不錯，就是旋律和節奏差一點(diǎn)；這張畫(huà)畫(huà)得不錯，就是色彩和線(xiàn)條差一點(diǎn)。我們也不能說(shuō)：這篇小說(shuō)不錯，就是語(yǔ)言差一點(diǎn)。語(yǔ)言是小說(shuō)的本體，不是附加的，可有可無(wú)的。

　　27、人人心中所有，筆下所無(wú)。"紅杏枝頭春意鬧"，"滿(mǎn)宮明月梨花白"都是這樣。"鬧"字"白"字，有什么稀奇呢？然而，未經(jīng)人道。

　　28、語(yǔ)言的奧秘，說(shuō)穿了不過(guò)是長(cháng)句與短句的搭配。

　　29、古人說(shuō)"無(wú)一字無(wú)來(lái)歷"，是有道理的，語(yǔ)言是一種文化積淀。語(yǔ)言的文化積淀越是深厚，語(yǔ)言的含蘊就越豐富。

　　汪曾祺的語(yǔ)錄 2

　　1、如果你來(lái)訪(fǎng)我，我不在

　　請和我門(mén)外的花坐一會(huì )兒

　　它們很溫暖，我注視他們很多很多日子了

　　2、它們開(kāi)得不茂盛，想起來(lái)什么說(shuō)什么，沒(méi)有話(huà)說(shuō)時(shí)，盡管長(cháng)著(zhù)碧葉

　　你說(shuō)我在做夢(mèng)嗎？

　　人生如夢(mèng)，我投入的卻是真情

　　——汪曾祺

　　3、語(yǔ)言的美不在一句一句的話(huà)，而在話(huà)與話(huà)之間的關(guān)系。

　　4、流動(dòng)的水，是語(yǔ)言最好的形象。

　　5、曾見(jiàn)一些青年同志寫(xiě)作，寫(xiě)一句，想一句。我覺(jué)得這樣寫(xiě)出來(lái)的語(yǔ)言往往是松的，散的，不成“個(gè)兒”，沒(méi)有咬勁。

　　6、語(yǔ)言是一種文化現象。語(yǔ)言的后面是有文化的。

　　7、“氣，水也；言，浮物也；水大而物之浮者大小畢浮。氣之與言猶是也，氣盛則言之短長(cháng)與聲之高下者皆宜�！�

　　8、他（韓愈）提出一個(gè)語(yǔ)言的標準：宜。即合適，準確。世界上有不少作家都說(shuō)過(guò)“每一句話(huà)只有一個(gè)最好的說(shuō)法”，比如福樓拜。他把“宜”更具體化為“言之短長(cháng)”與“聲之高下”。

　　9、一瀉千里，戛然而止，畫(huà)舫笙歌，駿馬收韁，可長(cháng)則長(cháng)，能短則短，運用之妙，存乎一心。

　　10、世界上沒(méi)有沒(méi)有語(yǔ)言的思想，也沒(méi)有沒(méi)有思想的語(yǔ)言。

　　11、有的小說(shuō)，是寫(xiě)農村的。對話(huà)是農民的語(yǔ)言，敘述卻是知識分子的語(yǔ)言，敘述和對話(huà)脫節。

　　12、小說(shuō)的語(yǔ)言是浸透了內容的，浸透了作者的思想的。我們有時(shí)看一篇小說(shuō)，看了三行，就看不下去了，因為語(yǔ)言太粗糙。語(yǔ)言的粗糙就是內容的粗糙。

　　13、語(yǔ)言，是內在地運行著(zhù)的。缺乏內在的運動(dòng)，這樣的語(yǔ)言就會(huì )沒(méi)有生氣，就會(huì )呆板。

　　14、好的語(yǔ)言都是平平常常的，人人能懂，并且也可能說(shuō)得出來(lái)的語(yǔ)言--只是他沒(méi)有說(shuō)出來(lái)。

　　15、往往有這樣的說(shuō)法：這篇小說(shuō)寫(xiě)得不錯，就是語(yǔ)言差一點(diǎn)。我認為這種說(shuō)法是不能成立的。

　　16、我最近看了一個(gè)青年作家寫(xiě)的小說(shuō)，小說(shuō)用的是第一人稱(chēng)，小說(shuō)中的“我”是一個(gè)才人小學(xué)的孩子，寫(xiě)的是“我”的一個(gè)同桌的女同學(xué)，這未嘗不可。但是這個(gè)“我”對他的小同學(xué)的印象卻是：“她長(cháng)得很纖秀�！边@是不可能的。小學(xué)生的語(yǔ)言里不可能有這個(gè)詞。

　　17、從這個(gè)意義上說(shuō)，寫(xiě)小說(shuō)就是寫(xiě)語(yǔ)言。小說(shuō)使讀者受到感染，小說(shuō)的魅力之所在，首先是小說(shuō)的語(yǔ)言。

　　18、我想任何人的語(yǔ)言都是這樣，每句話(huà)都是警句，那是會(huì )叫人受不了的。

　　19、不單是對話(huà)，就是敘述、描寫(xiě)的語(yǔ)言，也要和所寫(xiě)的人物”靠”。

　　20、一個(gè)人精神好的時(shí)候往往會(huì )才華橫溢，妙語(yǔ)如珠；倦疲的時(shí)候往往詞不達意。

　　21、我的習慣是，打好腹稿。我寫(xiě)京劇劇本，一段唱詞，二十來(lái)句，我是想得每一句都能背下來(lái)，才落筆的。

　　22、語(yǔ)言不是外部的東西。它是和內容（思想）同時(shí)存在，不可剝離的。語(yǔ)言不能像桔子皮一樣，可以剝下來(lái)，扔掉。

　　23、不少作家充分意識到語(yǔ)言的.重要性。語(yǔ)言不只是一種形式，一種手段，應該提到內容的高度來(lái)認識。

　　24、他（聞一多）在很年輕的時(shí)候，寫(xiě)過(guò)一篇《莊子》，說(shuō)他的文字（即語(yǔ)言）已經(jīng)不只是一種形式、一種手段，本身即是目的（大意）。我認為這是說(shuō)得很對的。

　　25、我們的語(yǔ)言都是繼承了前人，在前人語(yǔ)言的基礎上演變、脫化出來(lái)的。很難找到一種語(yǔ)言，是前人完全沒(méi)有講過(guò)的。那樣就會(huì )成為一種很奇怪的，別人無(wú)法懂得的語(yǔ)言。

　　26、語(yǔ)言的獨創(chuàng )，不是去杜撰一些“誰(shuí)也不懂的形容詞之類(lèi)”。

　　27、他（韓愈）所謂“氣盛”，照我的理解，即作者情緒飽滿(mǎn)，思想充買(mǎi)。我認力他是第一個(gè)提出作者的精神狀態(tài)和語(yǔ)言的關(guān)系的人。

　　28、我事寫(xiě)作，原因無(wú)它：從小到大，數學(xué)不佳。

　　29、小時(shí)讀《板橋家書(shū)》：“天寒冰凍時(shí)暮，窮親戚朋友到門(mén)，先泡一大碗炒米送手中，佐以醬姜一小碟，最是暖老溫貧之具”，覺(jué)得很親切。鄭板橋是興化人，我的家鄉是高郵，風(fēng)氣相似。這樣的感情，是外地人們不易領(lǐng)會(huì )的。炒米是各地都有的。但是很多地方都做成了炒米糖。這是很便宜的食品。孩子買(mǎi)了，咯咯地嚼著(zhù)。四川有“炒米糖開(kāi)水”，車(chē)站碼頭都有得賣(mài)，那是泡著(zhù)吃的。但四川的炒米糖似也是專(zhuān)業(yè)的作坊做的，不像我們那里。我們那里也有炒米糖，像別處一樣，切成長(cháng)方形的一塊一塊。也有搓成圓球的，叫做“歡喜團”。那也是作坊里做的。但通常所說(shuō)的炒米，是不加糖黏結的，是“散裝”的；而且不是作坊里做出來(lái)，是自己家里炒的。

　　30、隆冬風(fēng)厲，百卉凋殘，晴窗坐對，眼目增明，是歲朝樂(lè )事。

　　31、人生如夢(mèng)，我投入的卻是真情。

　　32、靜，是一種氣質(zhì)，也是一種修養。諸葛亮云：＂非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。＂心浮氣躁，是成不了大氣候的。靜是要經(jīng)過(guò)鍛煉的。古人叫做＂習靜＂。唐人詩(shī)云：＂山中習靜朝觀(guān)槿，松下清齋折露葵＂。＂習靜＂可能是道家的一種功夫，習于安靜確實(shí)是生活于擾攘的塵世中人所不易做到的。

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