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汪曾祺的語(yǔ)錄匯總
在我們平凡的日常里，許多人都接觸或是使用過(guò)一些比較經(jīng)典的語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄是不講求段落、內容間聯(lián)系的一種文體。你知道什么樣的語(yǔ)錄才能算得上是走心的語(yǔ)錄嗎？下面是小編精心整理的汪曾祺的語(yǔ)錄，歡迎閱讀與收藏。
汪曾祺的語(yǔ)錄 1
1、西瓜以繩絡(luò )懸于井中，下午剖食，一刀下去，咔嚓有聲，涼氣四溢，連眼睛都是涼的�！度碎g草木》
2、初陽(yáng)照積雪，色如胭脂水�！恫菽敬呵铩�
3、在黑白里溫柔地愛(ài)彩色，在彩色里朝圣黑白�！度碎g草木》
4、外面的世界很精彩，我的世界很平常�！兑惠吂湃恕�
5、四圍山色臨窗秀，一夜溪聲入夢(mèng)清�！稓q朝清供》
6、古人說(shuō)詩(shī)的作用：可以觀(guān)，可以群，可以怨，還可以多識于草木蟲(chóng)魚(yú)之名�！稓q朝清供》
7、語(yǔ)言的目的是使人一看就明白，一聽(tīng)就記住。語(yǔ)言的唯一標準，是準確�！稓q朝清供》
8、我舍不得你，但是我得走。我們，和你們人不一樣，不能湊合�！洞竽子浭隆�
9、我希望能做到融奇崛于平淡，納外來(lái)于傳統，不今不古，不中不西�！锻粼鳎何呐c畫(huà)》
10、口味單調一點(diǎn)、耳音差一點(diǎn)，也還不要緊，最要緊的是對生活的興趣要廣一點(diǎn)�！独衔兜馈�
11、怎么可能殺羊一滴血都沒(méi)有…是我沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面還是該死的.夸張��？——《人間草木》
12、茶葉多是別人送的，喝完了一筒，再開(kāi)一筒，喝完了碧螺春，第二天就可以喝蟹爪水仙�！端姆绞呈隆�
13、無(wú)聊是對欲望的欲望，我的孤獨是認識你的孤獨�！粼�
14、人到極其無(wú)可奈何的時(shí)候，往往會(huì )生出這種比悲號更為沉痛的滑稽感�！粼�
15、一個(gè)人要興旺發(fā)達，得有那么一點(diǎn)精氣神�！粼鳌端哐�
16、我則有點(diǎn)像董日鑄，以為"濃、熱、滿(mǎn)三字盡茶理"。 ——汪曾祺
17、總之，一個(gè)人的口味要寬一點(diǎn)、雜一點(diǎn)，"南甜北咸東辣西酸"，都去嘗嘗。對食物如此，對文化也應該這樣�！粼�
18、到了一個(gè)新地方，有人愛(ài)逛百貨公司，有人愛(ài)逛書(shū)店，我寧可去逛逛菜市�？纯瓷u活鴨、新鮮水靈的瓜菜、彤紅的辣椒，熱熱鬧鬧，挨挨擠擠，讓人感到一種生之樂(lè )趣。
19、人間存一角，聊放側枝花。 欣然亦自得，不共赤城霞。
20、我聽(tīng)得耳熟，他唱得悲涼。京劇伶人，身懷絕技，頭頂星辰，春夏秋冬，周而復始，粉末人生，風(fēng)流云散，由伶人身世，看盡世情悲歡。
21、南味的以揚州醬菜為代表，商標為"三和""四美"。北方醬菜偏咸，南則偏甜。中國好像什么東西都可以拿來(lái)醬。蘿卜、瓜、萵苣、蒜苗、甘露、藕，乃至花生、核桃、杏仁，無(wú)不可醬。 中國菜多數要放醬油。
22、徐渭所作《七絕》之六：翠幌流坐著(zhù)地垂，重論舊事不勝悲�？蓱z唯有妝臺鏡，曾照朱顏與畫(huà)眉。
23、但是一個(gè)作家的風(fēng)格總得走在時(shí)尚前面一點(diǎn)，他的風(fēng)格才有可能轉而成為時(shí)尚。 追隨時(shí)尚的作家，就會(huì )為時(shí)尚所拋棄。
24、蠶豆作零食，有：入水稍泡，油炸。北京叫"開(kāi)花豆"。我的家鄉叫"蘭花豆"，因為炸之前在豆嘴上剁一刀，炸后豆瓣四裂，向外翻開(kāi)，形似蘭花。
25、它們開(kāi)得不茂盛，想起來(lái)什么說(shuō)什么，沒(méi)有話(huà)說(shuō)時(shí)，盡管長(cháng)著(zhù)碧葉。
26、她挎著(zhù)一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上留了一串腳印。明�？粗�(zhù)她的腳印，傻了。五個(gè)小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細細的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來(lái)沒(méi)有過(guò)的感覺(jué)，他覺(jué)得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。
27、我想任何人的語(yǔ)言都是這樣，每句話(huà)都是警句，那是會(huì )叫人受不了的。
28、一瀉千里，戛然而止，畫(huà)舫笙歌，駿馬收韁，可長(cháng)則長(cháng)，能短則短，運用之妙，存乎一心。
29、世界上沒(méi)有沒(méi)有語(yǔ)言的思想，也沒(méi)有沒(méi)有思想的語(yǔ)言。
30、語(yǔ)言的美，不在語(yǔ)言本身，不在字面上所表現的意思，而在語(yǔ)言暗示出多少東西，傳達了多大的信息，即讓讀者感覺(jué)、"想見(jiàn)"的情景有多廣闊。古人所謂"言外之意"、"弦外之音"是有道理的。
汪曾祺的語(yǔ)錄 2
1. 我初學(xué)寫(xiě)小說(shuō)時(shí)喜歡把人物的對話(huà)寫(xiě)得很漂亮，有詩(shī)意，有哲理，有時(shí)甚至很“玄”。沈從文先生對我說(shuō)：“你這是兩個(gè)聰明的腦殼打架!”他的意思是說(shuō)著(zhù)不像真人說(shuō)的話(huà)。托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“人是不能用警句交談的�！�
2. 每當家像一個(gè)概念一樣浮現于我的記憶之上，它的顏色是深沉的。
3. 我以為語(yǔ)言具有內容性。語(yǔ)言是小說(shuō)的本體，不是外部的，不只是形式、是技巧。探索一個(gè)作者的氣質(zhì)、他的思想(他的生活態(tài)度，不是理念.。必須由語(yǔ)言入手，并始終浸在作者的語(yǔ)言里。語(yǔ)言具有文化性。作品的語(yǔ)言映照出作者的全部文化修養。語(yǔ)言的美不在一個(gè)一個(gè)句子，而在句與句之間的關(guān)系。包世成論王羲之字，看來(lái)參差不齊，但如老翁攜帶幼孫，顧盼有情，痛癢有關(guān)。好的語(yǔ)言正當如此。語(yǔ)言像樹(shù)，枝干內部汁液流轉，一枝搖，百枝搖。語(yǔ)言像水，是不能切割的。一作品的語(yǔ)言，是一個(gè)有機的整體。
4. 我每天醒在鳥(niǎo)聲里。我從夢(mèng)里就聽(tīng)到鳥(niǎo)叫，直到我醒來(lái)。我聽(tīng)得出幾種極熟悉的叫聲，那是每天都叫的，似乎每天都在那個(gè)固定的枝頭。
5. 她問(wèn)了我一些問(wèn)題。其中一個(gè)是，為什么我的小說(shuō)里總有水?即使沒(méi)有水，也有水的感覺(jué)"
6. 圖書(shū)館的管理員是一個(gè)妙人。他沒(méi)有準確的上下班時(shí)間。有時(shí)我們去得早了，他還沒(méi)有來(lái)，門(mén)沒(méi)有開(kāi)，我們就在外面等著(zhù)。他來(lái)了，誰(shuí)也不理，開(kāi)了門(mén)，走進(jìn)閱覽室，把壁上一個(gè)不走的掛鐘的時(shí)針“喀拉拉”一撥，撥到八點(diǎn)，這就上班了，開(kāi)始借書(shū)。這個(gè)圖書(shū)館的藏書(shū)室在樓上。樓板上挖出一個(gè)長(cháng)方形的洞，從洞里用繩子吊下一個(gè)長(cháng)方形的木盤(pán)。借書(shū)人開(kāi)好借書(shū)單——管理員把借書(shū)單叫做“飛子”，昆明人把一切不大的紙片都叫做“飛子”，買(mǎi)米的發(fā)票、包裹單、汽車(chē)票，都叫做“飛子”，——這位管理員看一看，放在木盤(pán)里，一拽旁邊的鈴鐺，“當啷啷”，木盤(pán)就從洞里吊上去了�！厦娲蟾庞袀�(gè)滑車(chē)。不一會(huì )，上面拽一下鈴鐺，木盤(pán)又系了下來(lái)，你要的書(shū)來(lái)了。
7. 1948年3月，香港出了一本《大眾文藝叢刊》，撰稿人為黨內外的理論家。其中有一郭沫若寫(xiě)的《斥反動(dòng)文藝》，文中說(shuō)沈從文“一直是有意識地作為反動(dòng)派而活動(dòng)著(zhù)”。這對沈先生是致命的一擊�？梢哉f(shuō)，是郭沫若的這文章，把沈從文從一個(gè)作家罵成了一個(gè)文物研究者。事隔30年，沈先生的《中國古代服飾研究》卻由前科學(xué)院院長(cháng)郭沫若寫(xiě)了序。人事變幻，云水悠悠，逝者如斯，誰(shuí)能逆料?這也是歷史�！�
8. 國子監，現在已經(jīng)作為首都圖書(shū)館的館址了。首都圖書(shū)館的老底子是頭發(fā)胡同的北京市圖書(shū)館，即原先的通俗圖書(shū)館--由于魯迅先生的倡議而成立，魯迅先生曾經(jīng)襄贊其事，并捐贈過(guò)書(shū)籍的圖書(shū)館;前曾移到天壇，因為天壇地點(diǎn)逼仄，又挪到這里了。首都圖書(shū)館藏書(shū)除原頭發(fā)胡同的和建國后新買(mǎi)的以外，主要為原來(lái)孔德學(xué)校和法文圖書(shū)館的藏書(shū)。就中最具特色，在國內搜藏較富的，是鼓詞俗曲。
9. 新校舍大門(mén)東邊的圍墻是“民主墻”。墻上貼滿(mǎn)了各色各樣的壁報，左、中、右都有。有時(shí)也有激烈的.論戰。有一次三青團辦的壁報有一宣傳gd黨觀(guān)點(diǎn)的文章，另一張群社編的壁報上很快就貼出一反駁的文章，批評三青團壁報上的文章是“咬著(zhù)尾巴兜圈子”。這批評很尖刻，也很形象�！耙е�(zhù)尾巴兜圈子”是狗。
10. 祖父年輕時(shí)建造的幾進(jìn)，是灰青色與褐色的。我自小養育于這種安定與寂寞里。報春花開(kāi)放在這種背景前是好的。它不至被曬得那么多粉。固然報春花在我們那兒很少見(jiàn)，也許沒(méi)有，不像昆明。
11. 他搬了一把小竹椅，坐著(zhù)。隨身帶著(zhù)一個(gè)白泥小炭爐子，一口小鍋，提盒里蔥姜佐料俱全，還有一瓶酒。他釣魚(yú)很有經(jīng)驗。釣竿很短，魚(yú)線(xiàn)也不長(cháng)，而且不用漂子，就這樣把釣線(xiàn)甩在水里，看到線(xiàn)頭動(dòng)了提起來(lái)就是一條。都是三四寸長(cháng)的鯽魚(yú)……釣上來(lái)一條，刮刮鱗洗凈了，就手放到鍋里。不大一會(huì )兒，魚(yú)就熟了。他就一邊吃魚(yú)，一邊喝酒，一邊甩鉤再釣。這種出水就烹制的魚(yú)味美無(wú)比，叫做“起水鮮”。到聽(tīng)到女兒在門(mén)口喊：“爸――!”知道是有人來(lái)看病了。就把火蓋上，把魚(yú)竿插在岸邊濕泥里，起身往家走。不一會(huì )兒，就有一只鋼藍色的蜻蜓落在他的魚(yú)竿上了。――汪曾祺《受戒》
12. 白眼珠鴨蛋青，黑眼珠棋子黑，定神時(shí)如清水，閃動(dòng)時(shí)像星星。渾身上下，頭是頭，腳是腳。頭?滑溜溜的，衣服格掙掙的。這里的風(fēng)俗，十五六歲的姑娘就都梳上頭了。這兩上丫頭，這一頭的好頭?!通紅的?根，雪白的簪子!娘女三個(gè)去趕集，一集的人都朝她們望。――汪曾祺《受戒》
13. 偷雞的有一件家什--銅蜻蜓�？礈柿艘�?老母雞，把銅蜻蜓一丟，雞婆子上去就是一口。這一啄，銅蜻蜓的硬簧繃開(kāi)，雞嘴撐住了，叫不出來(lái)了。正在這雞十分納悶的時(shí)候，上去一把薅住。――汪曾祺《受戒》
14. 這些玻璃匣子里裝的是黑瓜子、白瓜子、鹽炒豌豆、油炸豌豆、蘭花豆、五香花生米。長(cháng)板的一頭擺開(kāi)”熏燒“�！毖瑹俺佧u豆腐干之外，主要是牛肉、蒲包肉和豬頭肉。――汪曾祺《受戒》
15. 真稀奇，那么多的和尚吃粥，竟然不出一點(diǎn)聲音!他看見(jiàn)明子也坐在里面，想跟他打個(gè)招呼又不好打。想了想，管他禁止不禁止喧嘩，就大聲喊了一句：「我走啦!」她看見(jiàn)明子目不斜視地微微點(diǎn)了點(diǎn)頭，就不管很多人都朝自己看，大搖大擺地走了。――汪曾祺《受戒》
16 薅三遍草的時(shí)候，秧已經(jīng)很高了，低下頭看不見(jiàn)人。一聽(tīng)見(jiàn)非常脆亮的嗓子在一片濃綠里唱：梔子哎開(kāi)花哎六瓣頭哎……姐家哎門(mén)前哎一道橋哎……明海就知道小英子在哪里，三步兩步就趕到，趕到就低頭薅起草來(lái)，傍晚牽�！按蛲簟�，是明子的事。――水牛怕蚊子。這里的習慣，牛卸了軛，飲了水，就牽到一口和好泥水的“汪”里，由它自己打滾撲騰，弄得全身都是泥漿，這樣蚊子就咬不通了。低田上水，只要一掛十四軋的水車(chē)，兩個(gè)人車(chē)半天就夠了。明子和小英子就伏在車(chē)杠上，不緊不慢地踩著(zhù)車(chē)軸上的拐子，輕輕地唱著(zhù)明海向三師父學(xué)來(lái)的各處山歌。――汪曾祺《受戒》
17. 茨菇。家里喂了一大群雞鴨，單是雞蛋鴨毛就夠一年的油鹽了。趙大伯是個(gè)能干人。他是一個(gè)「全把式」，不但田里場(chǎng)上樣樣精通，還會(huì )罩魚(yú)、洗磨、鑿礱、修水車(chē)、修船、砌?、燒磚、箍桶、劈篾、絞麻繩。他不咳嗽，不腰疼，結結實(shí)實(shí)，像一棵榆樹(shù)。人很和氣，一天不聲不響。趙大伯是一棵搖錢(qián)樹(shù)，趙大娘就是個(gè)聚寶盆。大娘精神得出奇。五十歲了，兩個(gè)眼睛還是清亮亮的。不論什么時(shí)候，頭都是梳得滑溜溜的，身上衣服都是格掙掙的。像老頭子一樣，她一天不?著(zhù)。煮豬食，喂豬，?咸菜，--她?的咸蘿?乾非常好吃，舂粉子，磨小豆腐，編蓑衣，織蘆篚。她還會(huì )剪花樣子。――汪曾祺《受戒》
18. 這地方的忙活是栽秧、車(chē)高田水，薅頭遍草、再就是割稻子、打場(chǎng)子。這幾薦重活，自己一家是忙不過(guò)來(lái)的。這地方興換工。排好了日期，幾家顧一家，輪流轉。不收工錢(qián)，但是吃好的。一天吃六頓，兩頭見(jiàn)肉，頓頓有酒。干活時(shí)，敲著(zhù)鑼鼓，唱著(zhù)歌，熱鬧得很。其余的時(shí)候，各顧各，不顯得緊張。――汪曾祺《受戒》
19. 王二一家是勤勤懇懇踏踏實(shí)實(shí)經(jīng)營(yíng)逐漸積累起來(lái)的財富，生活上獲得的改善也不過(guò)是得以盡興聽(tīng)書(shū)，過(guò)年時(shí)賭個(gè)小錢(qián)。他的經(jīng)歷被食客張漢改頭換面成了稟賦所帶來(lái)的恩賜，說(shuō)白了是天生的，不是人人都可得。關(guān)鍵的是，人們信了!尤其是兩三次險些被請走的陶同事和老是犯錯挨打的陳相公。他們不但羨慕王二“大小解分開(kāi)”的稟賦，還試圖檢驗自身是否也由此隱藏的天賦。聽(tīng)起來(lái)夸張搞笑，但也心酸，在等級分明的藥房里討生存的小人物，巴巴地指望著(zhù)有一天，生活能朝好的方向發(fā)展。即使現實(shí)茫然而殘酷，可掙扎仍在繼續，希望之火雖小，卻努力著(zhù)不讓它被澆滅。――汪曾祺《受戒》
20.一個(gè)人口味最好雜一點(diǎn)，耳音要好一些，能多聽(tīng)懂幾種方言�？谖秵握{一點(diǎn)，耳音差一點(diǎn)，也不要緊，最要緊的是對生活的興趣要廣一點(diǎn)。
21.廿四橋邊廿四風(fēng)，憑欄猶憶舊江東。夕陽(yáng)返照桃花渡，柳絮飛來(lái)片片紅。
汪曾祺的語(yǔ)錄 3
1. 都說(shuō)梨花像雪，其實(shí)蘋(píng)果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢？——梨花的瓣子是月亮做的。
2. 在黑白里溫柔地愛(ài)彩色，在彩色里朝圣黑白。 浮云一別后，流水十年間。 曾經(jīng)知已再無(wú)悔，已共春風(fēng)何必哀。 虔誠地呼喚風(fēng)。那一刻，人與天有種神秘又真誠的交流。光才是現實(shí)世界，而樹(shù)木不過(guò)是用來(lái)反映和折射光線(xiàn)的間隔物。 愿你自己有充分的忍耐去擔當，有充分單純的心去信仰。
3. 西瓜以繩絡(luò )懸于井中，下午剖食，一刀下去，咔嚓有聲，涼氣四溢，連眼睛都是涼的。
4. 昆明的雨季是明亮的豐滿(mǎn)的使人動(dòng)情的。城春草木深，孟夏草木長(cháng)。昆明的雨季，是濃綠的。草木的枝葉水分都到了飽和狀態(tài)，顯示出過(guò)分的，近于夸張的旺盛。
5. 真的是很當心很當心，很不舍很不舍，一件衣服和人的陪伴，沒(méi)有一件衣服可以穿到老，沒(méi)有一個(gè)人可以好到盡頭，有時(shí)候會(huì )很絕望地這么想，于是，在“愿得一人心，白頭不相離�！边@樣的字句里，感動(dòng)。 我能看到你，我們還在彼此倆倆注視，我們彼此好好的，這是何其溫暖的事。
6. 如果你來(lái)訪(fǎng)我，我不在，請和我門(mén)外的花坐一會(huì )兒，它們很溫暖，我注視它們很多很多日子了。它們開(kāi)得不茂盛，想起來(lái)什么說(shuō)什么，沒(méi)有話(huà)說(shuō)時(shí)，盡管長(cháng)著(zhù)碧葉。你說(shuō)我在做夢(mèng)嗎？人生如夢(mèng)，我投入的卻是真情。世界先愛(ài)了我，我不能不愛(ài)它。 只記花開(kāi)不記人，你在花里，如花在風(fēng)中。那一年，花開(kāi)得不是最好，可是還好，我遇到你;那一年，花開(kāi)得好極了，好像專(zhuān)是為了你;那一年，花開(kāi)得很遲，還好，有你;
7. 豆腐點(diǎn)得比較老的，為北豆腐。 點(diǎn)得較嫩的是南豆腐。再嫩即為豆腐腦。比豆腐腦稍老一點(diǎn)的，有北京的“老豆腐“和四川的豆花。比豆腐腦更嫩的是湖南的水豆腐。 豆腐壓緊成型，是豆腐干。卷在白布層中壓成大張的薄片，是豆腐片。東北叫干豆腐。壓得緊而且更薄的，南方叫百頁(yè)或千張。 豆漿鍋的表面凝結的一層薄皮撩起晾干，叫豆腐皮，或叫油皮，我的家鄉則簡(jiǎn)單地叫做皮子。
8. 人到極其無(wú)可奈何的時(shí)候，往往會(huì )生出這種比悲號更為沉痛的滑稽感。
9. 緬桂盛開(kāi)的時(shí)候，房東和她的.一個(gè)養女，搭了梯子上去摘，每天要摘下來(lái)好些，拿到花市上去賣(mài)。她大概是怕房客們亂摘她的花，時(shí)常給各家送去一些。有時(shí)送來(lái)一個(gè)七寸盤(pán)子，里面擺得滿(mǎn)滿(mǎn)的緬桂花！帶著(zhù)雨珠的緬桂花使我的心軟軟的，不是懷人，不是思鄉
10. 昆明的雨季是明亮的豐滿(mǎn)的使人動(dòng)情的。城春草木深，孟夏草木長(cháng)。昆明的雨季，是濃綠的。草木的枝葉水分都到了飽和狀態(tài)，顯示出過(guò)分的，近于夸張的旺盛。
11.不少作家充分意識到語(yǔ)言的重要性。語(yǔ)言不只是一種形式，一種手段，應該提到內容的高度來(lái)認識�！ �18. 語(yǔ)言的獨創(chuàng )，不是去杜撰一些“誰(shuí)也不懂的形容詞之類(lèi)”。
12. 為什么現在會(huì )有點(diǎn)不能忍受文學(xué)作品的夸張？不過(guò)明明是隨感雜談就不能真誠一點(diǎn)嗎？果然是會(huì )抱怨別人身上自己的惡習啊…
13. 隆冬風(fēng)厲，百卉凋殘，晴窗坐對，眼目增明，是歲朝樂(lè )事。
14. 傾向性不要特別地說(shuō)出。 在敘事中抒情，用抒情的筆觸敘事。 怎樣表現傾向性？中國的古話(huà)說(shuō)得好：字里行間無(wú)論怎么寫(xiě)，都會(huì )有傾向性的。
15. 若我在臨水照影里，想起你，若我在柳枝新綠前想起你，若我在一切無(wú)從說(shuō)，說(shuō)不好的美麗里想起你，我在那一切陶醉里，已非自醉，你可曾感受到，遙遠的舉杯致意。逝去的從容逝去，重溫的依然重溫，在滄桑的枝葉間，折取一朵明媚，簪進(jìn)歲月肌里，許它疼痛又甜蜜，許它流去又流回，改頭換面千千萬(wàn)，我認取你一如初見(jiàn)。古人說(shuō)“無(wú)一字無(wú)來(lái)歷”，是有道理的，語(yǔ)言是一種文化積淀。語(yǔ)言的文化積淀越是深厚，語(yǔ)言的含蘊就越豐富。
汪曾祺的語(yǔ)錄 4
1.有的小說(shuō)，是寫(xiě)農村的。對話(huà)是農民的語(yǔ)言，敘述卻是知識分子的語(yǔ)言，敘述和對話(huà)脫節。
2.小說(shuō)的語(yǔ)言是浸透了內容的，浸透了作者的思想的。我們有時(shí)看一小說(shuō)，看了三行，就看不下去了，因為語(yǔ)言太粗糙。語(yǔ)言的粗糙就是內容的粗糙。
3.語(yǔ)言，是內在地運行著(zhù)的。缺乏內在的運動(dòng)，這樣的語(yǔ)言就會(huì )沒(méi)有生氣，就會(huì )呆板。
4.好的語(yǔ)言都是平平常常的，人人能懂，并且也可能說(shuō)得出來(lái)的語(yǔ)言--只是他沒(méi)有說(shuō)出來(lái)。
5.往往有這樣的說(shuō)法：這小說(shuō)寫(xiě)得不錯，就是語(yǔ)言差一點(diǎn)。我認為這種說(shuō)法是不能成立的。
6.我最近看了一個(gè)青年作家寫(xiě)的小說(shuō)，小說(shuō)用的是第一人稱(chēng)，小說(shuō)中的“我”是一個(gè)才人小學(xué)的孩子，寫(xiě)的'是“我”的一個(gè)同桌的女同學(xué)，這未嘗不可。但是這個(gè)“我”對他的小同學(xué)的印象卻是：“她長(cháng)得很纖秀�！边@是不可能的。小學(xué)生的語(yǔ)言里不可能有這個(gè)詞。
7.人人心中所有，筆下所無(wú)�！凹t杏枝頭春意鬧”，“滿(mǎn)宮明月梨花白”都是這樣�！棒[”字“白”字，有什么稀奇呢？然而，未經(jīng)人道。
8.我想任何人的語(yǔ)言都是這樣，每句話(huà)都是警句，那是會(huì )叫人受不了的。
9.不單是對話(huà)，就是敘述描寫(xiě)的語(yǔ)言，也要和所寫(xiě)的人物”靠”。
10.一個(gè)人精神好的時(shí)候往往會(huì )才華橫溢，妙語(yǔ)如珠;倦疲的時(shí)候往往詞不達意。
11.我的習慣是，打好腹稿。我寫(xiě)京劇劇本，一段唱詞，二十來(lái)句，我是想得每一句都能背下來(lái)，才落筆的。
12.一個(gè)作家要養成一種習慣，時(shí)時(shí)觀(guān)察生活，并把自己的印象用清晰的明確的語(yǔ)言表達出來(lái)。寫(xiě)下來(lái)也可以。不寫(xiě)下來(lái)，就記住(真正用自己的眼睛觀(guān)察到的印象是不易忘記的)。記憶里保存了這種常用語(yǔ)言固定住的印象多了，寫(xiě)作時(shí)就會(huì )從筆端流出，不覺(jué)吃力。
13.我認為一小說(shuō)是作者和讀者共同創(chuàng )作的。作者寫(xiě)了，讀者讀了，創(chuàng )作過(guò)程才算完成。作者不能什么都知道，都寫(xiě)盡了。要留出余地，讓讀者去捉摸，去思索，去補充。
14.我們的語(yǔ)言都是繼承了前人，在前人語(yǔ)言的基礎上演變脫化出來(lái)的。很難找到一種語(yǔ)言，是前人完全沒(méi)有講過(guò)的。那樣就會(huì )成為一種很奇怪的，別人無(wú)法懂得的語(yǔ)言。
15.我一直都錯怪 是你帶走了一切 其實(shí)一切本來(lái)就會(huì )離開(kāi) 只有你如約而來(lái)。 無(wú)聊是對欲望的欲望。 我的孤獨認識你的孤獨
16.如果平日留心，積學(xué)有素，就會(huì )如有源之水，觸處成文。否則就會(huì )下筆枯窘，想要用一個(gè)詞句，一時(shí)卻找它不出。 語(yǔ)言是要磨練，要學(xué)的。
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