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六年級語(yǔ)文下冊教案《望岳》教學(xué)設計
教學(xué)目標
1.學(xué)會(huì )本課生字新詞，對照注釋?zhuān)斫庠?shī)句的意思。
2.能結合當時(shí)的寫(xiě)作背景，體會(huì )作者所表達的思想感情。
3.體會(huì )詩(shī)人用詞的精妙，品味語(yǔ)言，培養語(yǔ)感，提高審美情趣。
4.有感情地朗讀并背誦、默寫(xiě)古詩(shī)。
教學(xué)準備
幻燈片，有關(guān)泰山的圖片
課時(shí)安排
兩課時(shí)
授課時(shí)間： 累計節數：
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導入。
杜甫在25歲的時(shí)候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機去山東各處游歷，這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫(xiě)的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作，往往會(huì )覺(jué)得他是個(gè)沉郁寡歡的老人；可是，讀這一首感覺(jué)就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。
二、讀詩(shī)，背詩(shī)
作為一首古詩(shī)，在形式上有它特有的規律，在朗讀方面，要在理解詩(shī)句意思和作者思想感情的基礎上，選用恰當的情感來(lái)進(jìn)行朗讀，讀時(shí)注意詩(shī)的節奏的變化，要讀出詩(shī)的韻味。
參考節奏：
岱宗/夫/如何，齊魯/青/未了。
造化/鐘/神秀，陰陽(yáng)/割/昏曉。
蕩胸/生/層云，決眥/入/歸鳥(niǎo)。
會(huì )當/凌/絕頂，一覽/眾山/小。
三、讀讀講講問(wèn)問(wèn)
分兩步：先通過(guò)解題使學(xué)生達到整體感知；后逐句詮釋。
整體感知。問(wèn)：詩(shī)題叫《望岳》，可見(jiàn)作者并未登上泰山，詩(shī)中句句都是寫(xiě)“望”字，只是望的角度不同，有遠有近，有虛有實(shí)。試以?xún)删錇橐唤M看看“望”的角度有怎樣的不同。(“岱宗”兩句是遠望；“造化”兩句是近望；“蕩胸”兩句是細望；“會(huì )當”兩句是極望。)按：這是仇兆鰲的說(shuō)法，“極望”一語(yǔ)，學(xué)生不易理解，無(wú)妨改為“俯視”。
逐句詮釋(按：此詩(shī)非律詩(shī)，不可使用“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”等名稱(chēng))
“岱宗”兩句。問(wèn)：“夫”是個(gè)虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語(yǔ)氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明明，也更強烈。)泰山之北為故齊地，之南為故魯地；“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句話(huà)是什么意思呢?(無(wú)論從北或是從南看，泰山是看不完的。)詩(shī)人這樣寫(xiě)有什么用意?(形容泰山極高極遠。)
“造化”兩句。問(wèn)：“神秀”，指英靈之氣，這是古人的說(shuō)法。試聯(lián)系前面一句說(shuō)說(shuō)這句的意思。(泰山如此高遠，是天地間英靈之氣聚集的結果。)“陰陽(yáng)”一句又是什么意思呢?(據注釋作答，再補充說(shuō)明：山前為陽(yáng)，日光先臨，故易曉；山后為陰，日光不到，故易昏。)這是形容泰山高與天齊。
“蕩胸”兩句。大意已見(jiàn)注釋。問(wèn)：這兩句寫(xiě)詩(shī)人望岳所見(jiàn)，試作具體描述(泰山中天門(mén)以上時(shí)有云團浮現，或高或低，故謂之“層云”；鳥(niǎo)亦時(shí)常出沒(méi)于山谷間，須睜大眼細望才能見(jiàn)。)表現了詩(shī)人怎樣的心情?(向往之至，亟欲一登。)由引出下兩句。
“會(huì )當”兩句。絕頂，極頂，指玉皇頂。問(wèn)：詩(shī)人此刻仍在山下，但他卻能“一覽(全都看到)眾山小”，這說(shuō)明了什么?(這是詩(shī)人神游玉皇頂之所見(jiàn)，故謂之虛景。)
四、總結
杜甫一生極為坎坷，特別是在安史之亂發(fā)生以后，他四方飄泊，居無(wú)定所，在他生命的最后三年里竟至以舟為家，他一生寫(xiě)詩(shī)一千四百多首，其中95％以上都寫(xiě)于這動(dòng)蕩不安的生活之中。讀過(guò)這首詩(shī)后，你對杜甫有怎樣的認識？
教學(xué)反思：
授課時(shí)間： 累計節數：
第二課時(shí)
一、引導學(xué)生通過(guò)理解注釋的內容，從整體上感悟詩(shī)句的意思
在學(xué)習過(guò)程中，引導學(xué)生結合各自的資料，來(lái)感悟詩(shī)句的內容，體會(huì )詩(shī)句的意境和作者的思想感情，嘗試著(zhù)用自己的話(huà)說(shuō)出詩(shī)句的意思。
二、引導學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句來(lái)體會(huì )詩(shī)句的意境，體會(huì )作者的情感
“岱宗夫如何？齊魯青未了�！遍_(kāi)篇以設問(wèn)起句，寫(xiě)意中遙想，久慕其名，而未得親歷其境�！搬纷凇�，即泰山。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊稱(chēng)為岱宗�！胺蛉绾巍�，到底怎么樣呢？“夫”，在這里無(wú)實(shí)在意義。接句自問(wèn)自答，以夸張手法，極寫(xiě)“齊魯青未了”的氣勢，放眼望去，一片青翠蒼都，綿延不絕�！褒R魯”，春秋時(shí)兩諸侯國，后用為該地域的簡(jiǎn)稱(chēng)。泰山北為齊，泰山南為魯�！扒辔戳恕�，形容泰山山脈綿延深遠，青翠蒼都，從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠望，摹寫(xiě)泰山橫亙于齊魯大地，突出了岱宗的雄偉宏闊的氣勢。
“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉�！比木湟阅媳狈指睢盎钑浴钡木跋髮�(xiě)泰山高聳云端、萬(wàn)仞摩天的高偉雄俊。這里是近望，贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成兩大部分：陽(yáng)坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。這奇偉壯觀(guān)的景象真是鬼設神施，造化所鐘�！霸旎�，指天地自然�！扮娚裥恪�，天地間神奇秀美皆聚泰山�！扮姟�，聚集的意思。
“蕩胸生層云，決眥人歸鳥(niǎo)�！边@兩句是想像之辭。詩(shī)人由遠望、近望進(jìn)而想到泰山氣象萬(wàn)千，云氣層生，一定會(huì )震蕩人們的心胸。使之豁然開(kāi)朗；站在泰山之上，眼光也會(huì )更加敏銳，連一掠而過(guò)的歸鳥(niǎo)也收入眼底。這兩句寫(xiě)主觀(guān)感受，反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量�！笆幮亍�，心頭滌蕩，胸襟為之開(kāi)豁�！笆幮亍�，句的意思是，山上層云疊起，沖擊滌蕩著(zhù)心胸，胸襟為之開(kāi)豁�！皼Q眥”，眼睛睜大，眼角欲裂，形容極力張大眼睛�！氨{”，眼框�！叭搿�，收入眼里，看到。
“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”結尾兩句寫(xiě)有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無(wú)余而后快的心緒，抒發(fā)了詩(shī)人昂揚向上，積極進(jìn)取的博大胸懷�！皶�(huì )當”，應當，一定要�！傲琛�，登臨，登上�！敖^頂”，最高峰�！坝[”，俯視的意思。這兩句既寫(xiě)了泰山的巍峨高聳，也表達了詩(shī)人的壯志和毅力，能開(kāi)闊讀者的眼界和心胸。
這首詩(shī)層次清晰，形象鮮明，寫(xiě)景抒情，交相輝映，通篇寫(xiě)望而不著(zhù)一個(gè)望字，含蓄蘊藉又自然開(kāi)朗。始終在遣詞煉句方面頗見(jiàn)功夫。
板書(shū)設計
遠望
近望
望岳 凝望 驚嘆、贊美、陶醉、豪邁
愿望
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