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《望岳》教學(xué)設計參考
導語(yǔ)：《望岳》是唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人杜甫最早的一首杰作，詩(shī)中通過(guò)描繪泰山雄偉磅礴的氣象，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色下面就是小編為大家分享的《望岳》教學(xué)設計參考，希望對你們有幫助。
教學(xué)目標：
1.了解作者的生平思想。
2.理解詩(shī)歌的意境和作者的思想感情。
3.賞析詩(shī)中名句，并背誦詩(shī)歌。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1.了解作者的生平，理解詩(shī)歌的思想內容是重點(diǎn)。
2.賞析詩(shī)中名句是重點(diǎn)
教學(xué)方法：
朗讀法
教學(xué)時(shí)數：
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一.導入新課：
1.同學(xué)們，我們國家山河秀麗，景色優(yōu)美，名勝古跡數不勝數。單說(shuō)山，就有很多，但在群山之中，誰(shuí)最有名呢?那當然是“五岳”，因為有語(yǔ)云：“五岳歸來(lái)不看山”。那在五岳之中誰(shuí)的名氣最大呢?泰山――五岳之首，“泰山歸來(lái)不看岳”呀。今天我們就一起來(lái)領(lǐng)略一下杜甫筆下的泰山是如何一番景色!
二.講授新課：
1.板書(shū)課題，指名簡(jiǎn)介作者。
我們學(xué)過(guò)很多杜甫的詩(shī)篇，下面我首先請一位同學(xué)將杜甫介紹一下。師板書(shū)：字，子美;號，少陵野老;世稱(chēng)杜工部;人稱(chēng)詩(shī)圣;其詩(shī)被喻為“詩(shī)史”;現實(shí)主義詩(shī)人，與李白齊名，世稱(chēng)“李杜”。其代表作有“三吏”、“三別”(新安吏、潼關(guān)吏、石壕吏;新婚別、垂老別、無(wú)家別)
2.范讀課文，強調字音、字形。
這首詩(shī)有一些字的注音和字形，同學(xué)們要注意一下。如：岱宗、夫如何、決眥;同學(xué)們一齊讀兩遍。
3.初讀課文，了解詩(shī)句大意。
下面同學(xué)們自讀課文，借助文中的注釋理解詩(shī)句的含義。閱讀后同學(xué)之間可以相互提問(wèn)詞句的含義。然后老師將點(diǎn)名抽查掌握情況。
4.精讀課文，體會(huì )詩(shī)句所表現的情感。
下面同學(xué)們將課文一齊朗讀一遍。缺乏感情。第一、二兩句，我們應該用什么感情來(lái)讀呢?為什么?討論一下，再試著(zhù)讀讀。
同學(xué)們再一起將這首詩(shī)朗讀一遍。首聯(lián)遠望泰山，表現了作者驚嘆之情;那么頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)又分別從哪些角度來(lái)描寫(xiě)泰山的景色的，又分別表現了作者什么樣的感情呢?討論一下，然后我請同學(xué)來(lái)讀。詩(shī)人由遠望到近望，由細望到想象將來(lái)登岳遠望之景，全詩(shī)以“望”字貫穿全詩(shī)，“望”字成了全詩(shī)的線(xiàn)索。在望岳的過(guò)程中表現了作者驚嘆、贊美、陶醉、豪邁之情。
5.品讀課文，理解景色的特點(diǎn)，感悟詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠大的抱負。
好，讀得很好，比開(kāi)始有很大的進(jìn)步。同學(xué)們想一想，作者為什么產(chǎn)生如此的情感呢?他驚嘆什么，又贊美什么?為什么這么說(shuō)?
因景而生情，這是客觀(guān)因素;有沒(méi)有作者的主觀(guān)因素在里面呢?當時(shí)詩(shī)人二十幾歲，這也是杜詩(shī)中年代最早的一首，字里行間洋溢著(zhù)青年杜甫那種蓬勃的朝氣和遠大的抱負。詩(shī)中哪兩句最能體現?這兩句詩(shī)中還蘊含了一番哲理，即：只要不怕困難，敢于攀登高峰，就能俯視萬(wàn)物。
齊讀。聯(lián)系自己的社會(huì )生活實(shí)際，談?wù)劯惺�。古今中外名人，有很多表達雄心壯志和遠大的抱負的名言名句。哪個(gè)同學(xué)能說(shuō)兩句。小學(xué)時(shí)我們學(xué)過(guò)一首詩(shī)《登鸛雀樓》，哪個(gè)同學(xué)將它背一下?其中有兩句詩(shī)和我們今天學(xué)的這首詩(shī)的最后兩句，意境相似。哪兩句?“
同學(xué)們一齊將這首詩(shī)再朗讀一遍，領(lǐng)略詩(shī)中美景，感悟詩(shī)人的豪情。
這首詩(shī)寫(xiě)得很美，下面我請同學(xué)來(lái)談一談自己學(xué)了這首的感受。按照“我最欣賞詩(shī)中這一句 ，是因為 。”格式說(shuō)一說(shuō)。
說(shuō)得都不錯，課后將這首感情背誦。課前，我讓同學(xué)們找一關(guān)于泰山的資料，有沒(méi)有找到?下面我請同學(xué)拿出來(lái)讀一讀。老師這里也準備了一些材料。下面我請一位同學(xué)來(lái)讀一下。
三.總結課文：
1.小結：很好，通過(guò)這節課我們學(xué)到了哪些東西，我請同學(xué)來(lái)總結一下。好，下課。
2.布置作業(yè)：當堂檢測。
第二課時(shí)
一、教 學(xué) 目 的
1、知 識：背誦這首詩(shī);理解詩(shī)的意境。
2、能 力：誦讀能力;聯(lián)想，想象能力。
3、德 育：熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)祖國河山;陶冶美的情操。
4、重點(diǎn)目標：背誦此詩(shī)。
5、目標難點(diǎn)：理解詩(shī)的意境。
二、教 學(xué) 過(guò) 程
(一)查上首詩(shī)的默寫(xiě)。
(二)背景和作者簡(jiǎn)介：(略)
(三)齊讀本詩(shī)二遍。
(四)理解此詩(shī)的意境
“岱宗夫如何?齊魯青未了。”開(kāi)篇以設問(wèn)起句，寫(xiě)意中遙想，久慕其名，而未得親歷其境。“岱宗”，即泰山。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊稱(chēng)為岱宗。“夫如何”，到底怎么樣呢?“夫”，在這里無(wú)實(shí)在意義。接句自問(wèn)自答，以夸張手法，極寫(xiě)“齊魯青未了”的氣勢，放眼望去，一片青翠蒼都，綿延不絕。“齊魯”，春秋時(shí)兩諸侯國，后用為該地域的簡(jiǎn)稱(chēng)。泰山北為齊，泰山南為魯。“青未了”，形容泰山山脈綿延深遠，青翠蒼都，從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠望，摹寫(xiě)泰山臥齊魯大地，突出了岱宗的雄偉宏闊的氣勢。
“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。”三四句以南北分割“昏曉”的景象寫(xiě)泰山高聳云端、萬(wàn)仞摩天的高偉雄俊。這里是近望，贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成兩大部分：陽(yáng)坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。這奇偉壯觀(guān)的景象真是鬼設神施，造化所鐘。“造化”，指天地自然。“鐘神秀”，天地間神奇秀美皆聚泰山。“鐘”，聚集的意思。
“蕩胸生層云，決眥人歸鳥(niǎo)。”這兩句是想像之辭。詩(shī)人由遠望、近望進(jìn)而想到泰山氣象萬(wàn)千，云氣層生，一定會(huì )震蕩人們的心胸。使之豁然開(kāi)朗;站在泰山之上，眼光也會(huì )更加敏銳，連一掠而過(guò)的歸鳥(niǎo)也收入眼底。這兩句寫(xiě)主觀(guān)感受，反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量。“蕩胸”，心頭滌蕩，胸襟為之開(kāi)豁。“蕩胸”，句的意思是，山上層云疊起，沖擊滌蕩著(zhù)心胸，胸襟為之開(kāi)豁。“決眥”，眼睛睜大，眼角欲裂，形容極力張大眼睛。“眥”，眼框。“入”，收入眼里，看到。
“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”結尾兩句寫(xiě)有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無(wú)余而后快的心緒，抒發(fā)了詩(shī)人昂揚向上，積極進(jìn)取的博大胸懷。“會(huì )當”，應當，一定要。“凌”，登臨，登上。“絕頂”，最高峰。“覽”，俯視的意思。這兩句既寫(xiě)了泰山的巍峨高聳，也表達了詩(shī)人的壯志和毅力，能開(kāi)闊讀者的眼界和心胸。
小結：這首詩(shī)層次清晰，形象鮮明，寫(xiě)景抒情，交相輝映，通篇寫(xiě)望而不著(zhù)一個(gè)望字，含蓄蘊藉又自然開(kāi)朗。始終在研詞煉句方面頗見(jiàn)功夫。
(五)背誦這首詩(shī)。
附錄：《望岳》讀后感
是唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人杜甫最早的一首杰作。
唐玄宗開(kāi)元215至218(737—740)年間，杜甫舉進(jìn)士不第，毅然離開(kāi)長(cháng)安，到齊趙(今河南、河北、山東)一帶漫游，過(guò)著(zhù)“春歌叢臺上，冬獵青邱旁，呼鷹皂櫪林，逐獸云雪崗”②的快意生活，本篇即作于此時(shí)。
“岱宗夫如何?齊魯青未了。”首聯(lián)，詩(shī)人滿(mǎn)懷激情，以設問(wèn)的句式勾勒了一幅雄偉壯麗的圖畫(huà)。岱宗者，泰山也。泰山怎么樣呢?佇足遙望，那碧色蒼茫、一望無(wú)垠的泰山奇景真叫人心曠神怡，詩(shī)人不禁發(fā)出了“齊魯青未了”的驚嘆。人們的視野為之豁然開(kāi)闊，一下子被引向千里之外。
次聯(lián)寫(xiě)近望泰山之勢：“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。”“鐘神秀”極言其美。大自然象有所偏愛(ài)，凝天地神彩奇秀于泰山一處，使之神奇而秀麗;“割昏曉”極生動(dòng)、形象地點(diǎn)出泰山之高。巍巍泰山拔地而起，矗天而峙，陰陽(yáng)兩坡若判晨昏。盡情地抒發(fā)了詩(shī)人對祖國名山的仰慕之情和愛(ài)國主義的胸懷。
三聯(lián)乃是描述細望之景的。你看，“蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。”寫(xiě)的是何等的細膩呵!詩(shī)人凝視泰山，層云繚繞，一時(shí)涌來(lái)萬(wàn)千思緒，蕩起胸中無(wú)限波瀾。飛鳥(niǎo)紛紛歸去，真是靜中有動(dòng)，充滿(mǎn)了生機。
至此，泰山的巍娥、峻美、神奇在詩(shī)人筆下表現得栩栩如生、躍然紙上。
詩(shī)的末聯(lián)是抒極望之情的。詩(shī)人觸景生情，感慨萬(wàn)千，迸發(fā)出“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”的心聲。這是詩(shī)人蔑視艱險的一聲吶喊，也是詩(shī)人理想的一道閃光。充分表現了詩(shī)人的凌云壯志和非凡的氣概。
本詩(shī)題為“望岳”，以“望”字提挈全篇，各聯(lián)無(wú)不在“望”字上嘔心瀝血。全詩(shī)自然流暢、渾然一體，凝煉而意濃，迭宕而秀麗，既渾灑自如，又千錘百煉，既有橫灌千里的重彩濃墨，又有細如游絲的精雕細刻，使其藝術(shù)造詣達到了爐火純青的地步。
這首詩(shī)在思想上價(jià)值更是不同凡響，顯示了蓬勃向上、積極進(jìn)取的不可遏止的力量。
我們知道，《望岳》是杜甫漫游齊趙之作。那時(shí)他才二十幾歲正是血氣方剛、才華橫溢之時(shí)，很有一番抱負。然而，嚴酷的現實(shí)未能使他一展鴻圖。難能可貴的是詩(shī)人在邁出仁途生涯的第一步時(shí)，并未因跌交、而一蹶不振。(“忤下考功第，獨辭京尹堂，放蕩齊趙間，裘馬頗清狂。”③正表現了詩(shī)人“氣靡屈賈，目短曹劉”的浩然正氣。)相反，一種急流勇進(jìn)的精神激勵著(zhù)詩(shī)人作新的攀登。他堅信，不管道路何等崎嶇，總有一天，定能登臨泰山之巔，領(lǐng)略無(wú)限風(fēng)光，實(shí)現自己“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的思想。那時(shí)再低首而望，“眾山”將顯得何等的渺小呵!
這首詩(shī)產(chǎn)生的年代距今已相當處遠，可是它依然放射著(zhù)奇異的光彩。在一千二百年后的今天，讀了《望岳》會(huì )感到格外的新鮮、親切，很有一種催人向上的力量。我們現在要以杜甫當年那種勇于攀登的精神，百折不回，奮勇前進(jìn)。我們堅信，在不遠的將來(lái)，我們一定會(huì )登臨“ 民族復興的高峰”，偉大的祖國將以巨人的姿態(tài)屹立于世界東方。那時(shí)，我們再俯瞰世界，不也有“一覽眾山小”之感嗎?
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