- 四年級語(yǔ)文《題西林壁》教學(xué)設計及總結 推薦度:
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《題西林壁》教學(xué)總結
引言:《題西林壁》是宋代文學(xué)家蘇軾的詩(shī)作,是一首詩(shī)中有畫(huà)的寫(xiě)景詩(shī),又是一首哲理詩(shī),老師在教學(xué)《題西林壁》會(huì )有怎樣的總結呢?
《題西林壁》教學(xué)總結(一)
《題西林壁》這是蘇軾在1084年游廬山時(shí)題在西林寺墻壁上的一首詩(shī)。廬山景色秀美,山中奇花異木險峰怪穴,流泉飛瀑山亭云閣,氣象萬(wàn)千,不可勝數。前兩行詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人在廬山漫游,覺(jué)得峰回路轉,目不暇接。廬山究竟美在哪里?是雄奇、是壯麗、是險峻、還是幽秀?詩(shī)人說(shuō)自己沒(méi)有認清廬山的真正面目,為什么呢?在三四行中解釋道:我不認識廬山的真面目,只因為我身在廬山中,視野太狹窄,只能看到局部,要是身在廬山之外,從高處看,就能認識廬山的全貌了。
課前,我布置學(xué)生查閱相關(guān)的資料,有關(guān)于題壁詩(shī)的,有關(guān)于蘇軾生平的,還有蘇軾的其他著(zhù)作等,相信課前預習的資料查閱,讓他們更全面地了解了詩(shī)歌的背景、相關(guān)的內容,更有助于詩(shī)歌學(xué)習。在學(xué)習這首詩(shī)時(shí),我先讓學(xué)生回想我們學(xué)古詩(shī)的方法:1、解詩(shī)題,知作者。2、初讀詩(shī),正字音。3、再讀詩(shī),清節奏。4、抓字眼,明詩(shī)意。5、多誦讀,悟詩(shī)情。然后安排學(xué)生先自主學(xué)習,借助有關(guān)資料和書(shū)上的注釋?zhuān)约喝プx,去理解詩(shī)所表達的意思。接著(zhù)在全班交流,走進(jìn)廬山,感受那里的高山峻峰,想象詩(shī)人當年在廬山寫(xiě)下這首詩(shī)時(shí)的情景。在指導學(xué)生朗讀古詩(shī)時(shí),可以是齊誦、輪誦、唱誦或表演讀,形式多樣,重在讀出理解,讀出感受。有了這些奠定后,我們就要直奔本課的重難點(diǎn),即引導學(xué)生理解“不識廬山真面目,只緣身在此山中。”這句詩(shī)的內在含義。經(jīng)師生討論,大家明白了一個(gè)道理:“要想認識事物的本質(zhì),必須全面客觀(guān)地把握、冷靜地分析,才能不被局部現象所迷惑。”也就是我們常說(shuō)的'一句俗語(yǔ):當局者迷,旁觀(guān)者清”。在理解含義的基礎上,我設計了一個(gè)問(wèn)題:在現實(shí)生活中,你還發(fā)現了哪些站在不同的角度會(huì )看見(jiàn)不同的事物的例子,讓學(xué)生結合生活實(shí)際來(lái)討論。學(xué)生談及如人的立場(chǎng)不一樣,所以評定一個(gè)人是好是壞的結果也不一樣;犯錯誤時(shí),自己往往不能發(fā)現,總是當別人指出后方才醒悟等等。
當然,還有很多不足之處
1、由于學(xué)生感悟很多,所以預設的拓展的內容沒(méi)有出示;雖然力求關(guān)注每位學(xué)生,設計了多樣化評價(jià)、解說(shuō)式評價(jià)、引導性評價(jià)等評價(jià)方式,但真正到了課堂上,還是覺(jué)得不盡完美。
2、在處理教學(xué)難點(diǎn)時(shí),有點(diǎn)急于求成。在前兩句詩(shī)歌的學(xué)習中,學(xué)生已經(jīng)基本明白“看不清廬山的本來(lái)面目,只因為自己身在廬山之中,看來(lái)看去,只能看到廬山的一部分”。但要他們談?wù)剬W(xué)習古詩(shī)后有什么啟發(fā)時(shí),學(xué)生思維轉不過(guò)來(lái),于是我直接點(diǎn)撥,沒(méi)有給學(xué)生思考、討論、交流的機會(huì )(心里擔心著(zhù)時(shí)間所剩無(wú)幾了)。其實(shí),應該給學(xué)生充分思考、討論的時(shí)間,最后的拓展閱讀完不成的話(huà),可以放到課后。
《題西林壁》教學(xué)總結(二)
上星期五我參加了我鎮的教師素質(zhì)大賽,講了《題西林壁》一課,課后做了認真的反思:
古詩(shī),在時(shí)代上離我們很遠。兒童讀古詩(shī),主要是受傳統文化的熏陶。除了要熟讀成誦外,初步感受其中的韻味也是必須的,因為只有讀出了其中的味道,才能真正感受到祖國傳統文化的博大精深。
分析教材我知道,領(lǐng)悟哲理美是《題西林壁》一詩(shī)的教學(xué)難點(diǎn)。為了突破這一難點(diǎn),在教學(xué)流程設計過(guò)程中,我嘗試以誦讀為主,在朗朗的誦讀聲中讀出韻味,讀出美感,喚起學(xué)生已有的生活經(jīng)驗,調動(dòng)學(xué)生已有的知識儲備,師生互動(dòng)、生生互動(dòng),共同構建。針對個(gè)性差異,采用不同的方式組織、引導學(xué)生主動(dòng)積極的探究,在實(shí)踐中領(lǐng)悟景美情美,在互動(dòng)中放飛思維,在語(yǔ)境中錘煉語(yǔ)言,飛揚文采。
通過(guò)教學(xué),我也有了點(diǎn)滴收獲:
1、教學(xué)古詩(shī)要把握好誦讀和積累關(guān)。
熟讀成誦是理解、欣賞、內化的.最好手段。我讓學(xué)生采用多種形式誦讀,注重理解內容,探明意境,充分領(lǐng)略蘊含其中的美?紤]學(xué)生的個(gè)體差異,發(fā)揮他們各自的優(yōu)勢,利用各種教學(xué)資源,促成學(xué)生在自主學(xué)習的心理體驗中挖掘潛能,愉快的探究。在動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦的語(yǔ)言實(shí)踐中學(xué)懂詩(shī)句,獲得學(xué)習古詩(shī)的真實(shí)體驗,建構古詩(shī)學(xué)習的知識系統,共同成長(cháng)、共同進(jìn)步。
2、古詩(shī)教學(xué)應注重歷史背景的介紹,領(lǐng)會(huì )大意,習得方法。
教材中精選的古詩(shī)大都出自名家之手。這些詩(shī)人在為人、行事、作詩(shī)等方面有不少軼聞趣事,其中有些故事蘊含著(zhù)中華民族安身立命的精神,閃耀著(zhù)人性的光輝。讓學(xué)生了解和課文內容相關(guān)的故事,有助于學(xué)生整體把握課文內容,提高學(xué)習質(zhì)量。
教學(xué)中的不足:
1、如何帶領(lǐng)學(xué)生品味字句,領(lǐng)會(huì )意境,獲得美感?
推敲重點(diǎn)字詞,這是古詩(shī)教學(xué)必不可少的手段。但如何用古詩(shī)獨特的魅力激發(fā)學(xué)生的興趣,引導他們積極、主動(dòng)地投身到詩(shī)中,去領(lǐng)略祖國語(yǔ)言文字的燦爛與輝煌?如何引導學(xué)生領(lǐng)悟形象美、哲理美、情感美?這還有待于進(jìn)一步的實(shí)踐、總結。這節課我感覺(jué)教學(xué)中對于“嶺”和“峰”的理解雖然運用了圖片,但是仍然不透徹。
2、如何在預設的目標中給學(xué)生最大的生成空間?
預設是為了生成,生成實(shí)現了預設。如何把詩(shī)人的語(yǔ)言?xún)然癁閷W(xué)生的語(yǔ)言,讓詩(shī)人的感受成為學(xué)生的感受,確實(shí)是每個(gè)語(yǔ)文老師必須解決好的一件大事。要做好真難呀!
《題西林壁》教學(xué)總結(三)
一直都認為學(xué)習古詩(shī)對于學(xué)生來(lái)說(shuō)是一件枯燥的事,但如果能讓學(xué)生感受作者的意境,去領(lǐng)略作者當時(shí)的心情,從朗讀入手去感悟詩(shī)句所表達的意思,那也許學(xué)習古詩(shī)就不是那么乏味了,讀起來(lái)也更有味道。
《題西林壁》是我本月的匯報課。一直覺(jué)得,古詩(shī)要名師,至少也是經(jīng)驗豐富的老教師來(lái)敢拿來(lái)展示。但由于這篇古詩(shī)還是比較簡(jiǎn)單易懂的,所以在紀老師的鼓勵下,我還是決定試試。
新課伊始,由于學(xué)生去年已在李白的《望廬山瀑布》中對廬山有了一定的了解,所以我設計的導入是“故地重游”,重訪(fǎng)廬山,游覽西林寺,從而引出蘇軾的《題西林壁》。在了解作者方面,課前我已布置學(xué)生搜集了作者的相關(guān)資料,但是由于學(xué)生匯報時(shí)總會(huì )犯照本宣科的毛病,大段大段的資料文字很生硬地讀下來(lái),最后還是不知所云。所以在匯報的時(shí)候,我讓學(xué)生通過(guò)自己搜集的資料,用一兩句話(huà)介紹你了解的蘇軾。這樣請兩三個(gè)學(xué)生,蘇軾的身份也就明朗了。然后,我打出PPT,顯示蘇軾的生平,學(xué)生邊看我邊解釋“蘇軾作為一代文學(xué)家,為后世留下了許多膾炙人口的作品,今天我們所讀到的《題西林壁》正是其中之一。”自然而然地進(jìn)行過(guò)渡。
而在理解“嶺峰”的區別時(shí),課前先讓學(xué)生查字典,上課時(shí)通過(guò)圖片幫助學(xué)生區別,在這里,我還設計了請學(xué)生用一兩個(gè)四字詞語(yǔ)形容嶺峰的特點(diǎn),學(xué)生很快就說(shuō)出了“連綿起伏、高聳入云”之類(lèi)的詞語(yǔ),再把詞語(yǔ)套入到解釋中,解釋就更加完整了。
然后,在理解“遠近高低各不同”時(shí)我花費了大力氣,設計了一個(gè)小練筆,假如你到了廬山,從不同角度你會(huì )看到怎樣不同的景色,怕學(xué)生一時(shí)思路打不開(kāi),我還找了不同角度能看到的各種圖片供學(xué)生參考。這個(gè)環(huán)節,學(xué)生寫(xiě)得都挺不錯,部分學(xué)生還用上了剛學(xué)過(guò)的《雅魯藏布大峽谷》中的一些詞語(yǔ)和表達方法。一開(kāi)始我的想法是,通過(guò)這樣的'練筆,學(xué)生就更理解了不同角度看到的景物是不同的。然而這并不是重點(diǎn),重難點(diǎn)都落在“不識廬山真面目,只緣身在此山中”,是作者雖然已經(jīng)從不同角度觀(guān)賞了廬山,但還是沒(méi)看清他的真面目,因為他身在廬山中,看不到全景。由于在前面小練筆的時(shí)候過(guò)多,所以在理解難句時(shí)時(shí)間反而壓縮了,感覺(jué)學(xué)生的理解還不夠深刻。而且為了幫助理解,我所舉的《畫(huà)楊桃》的例子也不夠恰當,經(jīng)紀老師點(diǎn)撥,我才明白,《畫(huà)楊桃》更傾向于“要相信自己的眼睛,看到是什么就畫(huà)成什么”,與本文主題并不一致,可比性不強。相反用“盲人摸象”或觀(guān)察學(xué)校的方式可能更為妥帖。
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