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蘇軾《西江月·平山堂》全文及鑒賞

時(shí)間:2024-10-01 16:14:00 蘇軾 我要投稿
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蘇軾《西江月·平山堂》全文及鑒賞

  宋代:蘇軾

蘇軾《西江月·平山堂》全文及鑒賞

  三過(guò)平山堂下,半生彈指聲中。

  十年不見(jiàn)老仙翁,壁上龍蛇飛動(dòng)。

  欲吊文章太守,仍歌楊柳春風(fēng)。

  休言萬(wàn)事轉頭空,未轉頭時(shí)皆夢(mèng)。

  《西江月·平山堂》翻

  我第三次經(jīng)過(guò)平山堂,前半生在彈指聲中過(guò)去了。整十年沒(méi)見(jiàn)老仙翁了,只有墻上他的墨跡,仍是那樣氣勢雄渾,猶如龍飛蛇舞。

  我在平山堂前“歐公柳”的下面,寫(xiě)下這首詞悼念文壇英杰,故揚州太守歐陽(yáng)修。別說(shuō)人死后萬(wàn)事皆空,即使活在世上,也不過(guò)是一場(chǎng)大夢(mèng)呀!

  《西江月·平山堂》注解

  平山堂:在揚州大明寺側,歐陽(yáng)修所建。彈指:佛教名詞,比喻時(shí)間短暫。老仙翁:指歐陽(yáng)修。蘇軾于熙寧四年于揚州謁見(jiàn)歐陽(yáng)修,至此為九年,十年蓋舉成數。龍蛇飛動(dòng):指歐陽(yáng)修在平山堂壁留題之墨跡。

  未轉頭時(shí)是夢(mèng):此翻進(jìn)一層,謂未轉頭時(shí),已是夢(mèng)幻。

  《西江月·平山堂》賞析

  平山堂位于揚州西北的大明寺側,乃歐陽(yáng)修于公元1048年(慶歷八年)知揚州時(shí)所建。公元1079年(宋神宗元豐二年)四月,蘇軾自徐州調知湖州,生平第三次經(jīng)過(guò)平山堂。這時(shí)距蘇軾和其恩師歐陽(yáng)修最后一次見(jiàn)面已達九年,而歐陽(yáng)修也已逝世八年。適逢自己政治處境艱難,蘇軾為重游故地、緬懷恩師而作的這首詞,自然會(huì )有撫今追昔的萬(wàn)千感慨。

  詞的上片寫(xiě)瞻仰歐詞手跡而生的感慨。作者對他的恩師歐陽(yáng)修懷有深摯的情誼,此刻置身于歐公所建的平山堂,自然思緒萬(wàn)千!叭^(guò)平生堂下”,是說(shuō)自己此番已是第三次登臨此堂了。此前,公元1071年(熙寧四年)他離京任杭州通判,熙寧七年由杭州移知密州,都曾途經(jīng)楊州,來(lái)平山堂憑吊恩師!鞍肷鷱椫嘎曋小,是作者撫今追昔,感慨歲月蹉跎、遭遇坎坷、人生如夢(mèng)。

  “十年不見(jiàn)老翁”,是說(shuō)十年前作者曾與歐陽(yáng)公歡聚,不料此次聚會(huì )竟成永訣,次年恩師就仙逝了!氨谏淆埳唢w動(dòng)”,是說(shuō)歐公雖早已仙去,但平山堂壁上仍刻有他親書(shū)手跡,其中有他的詞《朝中措·送劉仲原甫出守維揚》:“平山欄檻倚晴空,山色有無(wú)中。手種堂前垂柳,別來(lái)幾度春風(fēng)。文章太守,揮毫萬(wàn)字,一飲千鐘。行樂(lè )直須年少,尊前看取衰翁”。瞻仰壁間歐公遺草,只覺(jué)龍蛇飛動(dòng),令人發(fā)揚蹈厲。此句以景襯情,睹物思人,令人為人生無(wú)常而感慨萬(wàn)千,低徊不已。

  詞的下片寫(xiě)聽(tīng)唱歐詞而生感慨,道出緬懷之情!坝酢、“仍歌”均用歐詞原句,既重現當日歐公風(fēng)流自賞之態(tài),又有歐公手植楊柳、所題詩(shī)詞仍留存世間,可堪告慰之意。作者由過(guò)平山堂睹物思人,想及歐陽(yáng)恩師的某些事跡,感念他的恩德;又由自己的坎坷經(jīng)歷想到恩師的某些遭遇,因此,當他憑吊逝者,目睹平山堂前恩師手植的“歐公柳”,耳聞歌女演唱歐詞,自然會(huì )生發(fā)萬(wàn)千感慨。白居易說(shuō):“百年隨手過(guò),萬(wàn)事轉頭空”。蘇軾則比之有更深層次的認識:“休言萬(wàn)事轉頭空,未轉頭時(shí)是夢(mèng)”。歐公仙逝了,固然一切皆空,而活在世上的人,又何嘗不是在夢(mèng)中,終歸一切空無(wú)。不要輕言東坡消極,或許正是心懷此念,他才得以坦然面對紛至沓來(lái)的政治打擊:人生既然不過(guò)虛幻,政治失意與挫折,算得什么呢?故而陳廷焯《白雨齋詞話(huà)》卷六云:“‘休言萬(wàn)事轉頭空。未轉頭時(shí)皆夢(mèng)’追進(jìn)一層,喚醒癡愚不少!

  蘇軾受佛家思想影響頗深,習慣用佛家的色空觀(guān)念看待事物。白居易詩(shī)云“百年隨手過(guò),萬(wàn)事轉頭空”,蘇軾則更進(jìn)一步認識到“休言萬(wàn)事轉頭空,未轉頭時(shí)是夢(mèng)!边@種對整體人生的空幻、悔悟、淡漠感,這種攜帶某種禪意玄思的人生偶然的感喟,其中深深地埋藏著(zhù)某種要求徹底解脫的出世意念。蘇詞中傳達的這種獨特的人生態(tài)度,是解讀其作品的關(guān)鍵所在。

  《西江月·平山堂》創(chuàng )作背景

  此詞寫(xiě)于公元1079年(宋神宗元豐二年),蘇軾第三次到揚州平山堂,緬懷恩師歐陽(yáng)修,同時(shí)也蘊含蘇軾自身的人生感嘆。到作此詞為止,蘇軾共三次到過(guò)揚州,則“三過(guò)平山堂下”實(shí)質(zhì)上濃縮了蘇軾近十年間南遷北調的動(dòng)蕩生涯。

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