- 相關(guān)推薦
蘇軾《荔枝嘆》全文及鑒賞賞
在日常過(guò)程學(xué)習中，許多人都對一些經(jīng)典的文言文非常熟悉吧？文言文注重典故、駢儷對仗、音律工整，包括策、詩(shī)、詞、曲、八股、駢文等多種文體。相信還是有很多人看不懂文言文，以下是小編為大家收集的蘇軾《荔枝嘆》全文及鑒賞賞，歡迎大家分享。
荔枝嘆
宋代：蘇軾
十里一置飛塵灰，五里一堠兵火催。
顛坑仆谷相枕藉，知是荔枝龍眼來(lái)。
飛車(chē)跨山鶻橫海，風(fēng)枝露葉如新采。
宮中美人一破顏，驚塵濺血流千載。
永元荔枝來(lái)交州，天寶歲貢取之涪。
至今欲食林甫肉，無(wú)人舉觴酹伯游。
我愿天公憐赤子，莫生尤物為瘡痏。
雨順風(fēng)調百谷登，民不饑寒為上瑞。
君不見(jiàn)，武夷溪邊粟粒芽，前丁后蔡相寵加。
爭新買(mǎi)寵各出意，今年斗品充官茶。
吾君所乏豈此物，致養口體何陋耶？
洛陽(yáng)相君忠孝家，可憐亦進(jìn)姚黃花。
翻譯
五里路、十里路設一驛站，運送荔枝的馬匹，揚起滿(mǎn)天灰塵，急如星火；
路旁坑谷中摔死的人交雜重疊，百姓都知道，這是荔枝龍眼經(jīng)過(guò)。
飛快的車(chē)兒越過(guò)了重重高山，似隼鳥(niǎo)疾飛過(guò)海；到長(cháng)安時(shí)，青枝綠葉，仿佛剛從樹(shù)上摘采。
宮中美人高興地咧嘴一笑，那揚起的塵土，那飛濺的鮮血，千載后仍令人難以忘懷。
永元年的荔枝來(lái)自交州，天寶年的荔枝來(lái)自涪州，人們到今天還恨不得生吃李林甫的肉，有誰(shuí)把酒去祭奠唐伯游？
我只希望天公可憐可憐小百姓，不要生這樣的尤物，成為人民的禍害。
只愿風(fēng)調雨順百谷豐收，人民免受饑寒就是最好的祥瑞。
你沒(méi)見(jiàn)到武夷溪邊名茶粟粒芽，前有丁謂，后有蔡襄，裝籠加封進(jìn)貢給官家？
爭新買(mǎi)寵各出巧意，弄得今年斗品也成了貢茶。
我們的君主難道缺少這些東西？只知滿(mǎn)足皇上口體欲望，是多么卑鄙惡劣！
可惜洛陽(yáng)留守錢(qián)惟演是忠孝世家，也為邀寵進(jìn)貢牡丹花！
注解
置：驛站。堠：古代瞭望敵情的土堡。
枕藉：縱橫交錯地躺在一起。
鶻：鷙鳥(niǎo)名。即隼（sǔn）。
破顏：變?yōu)樾δ槨?/p>
永元：東漢和帝年號。交州：交州，古地名。東漢時(shí)期，交州包括今越南北部和中部、中國廣西和廣東。東漢時(shí)治所在番禺（今中國廣州）。天寶歲貢取之涪：指唐代天寶年間歲貢涪陵荔枝之事�！缎绿茣�(shū)》“玄宗貴妃楊氏。妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置騎傳送，走數千里，味未變至京師”。歲貢，古代諸侯或屬?lài)磕晗虺⑦M(jìn)獻禮品。涪：水名，在中國四川省中部，注入嘉陵江。
舉觴：舉杯飲酒。酹：把酒澆在地上；表示祭奠。伯游：唐羌，字伯游，辟公府，補臨武長(cháng)。
赤子：人民。尤物：珍貴的物品，指荔枝。瘡痏：禍害。
上瑞：最大的吉兆。
粟粒芽：武夷茶的上品。前丁后蔡：指宋朝丁清先生任福建漕使，隨后蔡囊繼任此職，督造貢茶。為了博得皇上的歡心，爭相斗品武夷茶，斗出最上等的茶葉，作為貢茶，獻給皇上。
致養口體：這里指滿(mǎn)足口和腹的欲望。致養，原意是得到養育。
洛陽(yáng)相君：指錢(qián)惟演，他曾任西京留守。他的父親吳越王錢(qián)俶敘歸降宋朝，宋太宗稱(chēng)之為“以忠孝而保社稷”，所以蘇軾說(shuō)錢(qián)惟演是“忠孝家”。姚黃花：是牡丹的名貴品種。洛陽(yáng)進(jìn)貢牡丹，是從錢(qián)惟演開(kāi)始的。
賞析
詩(shī)分三段，每段八句。第一段寫(xiě)古時(shí)進(jìn)貢荔枝事。歷史上把荔枝作為貢品，最著(zhù)名的是漢和帝永元年間及唐玄宗天寶年間�！笆铩彼木�，寫(xiě)漢和帝時(shí)，朝廷令交州進(jìn)獻荔枝，在短途內置驛站以便飛快地運送，使送荔枝的人累死摔死在路上的不計其數�！帮w車(chē)”四句，寫(xiě)唐玄宗時(shí)令四川進(jìn)獻荔枝，派飛騎送來(lái)，到長(cháng)安時(shí)，還是新鮮得如剛采下來(lái)一樣，朝廷為了博楊貴妃開(kāi)口一笑，不顧為此而死去多少人。這一段，抓住荔枝一日色變，二日香變，三日味變的特點(diǎn)，在運輸要求快捷上做文章，指出朝廷為飽口福而草菅人命。這一點(diǎn)，杜牧《過(guò)華清宮絕句》“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”已作了描寫(xiě)，蘇詩(shī)中“知是荔支龍眼來(lái)”、“宮中美人一破顏”句就是從杜牧詩(shī)中化出。但杜牧詩(shī)精警，蘇詩(shī)用賦體，坐實(shí)了說(shuō)，博大雄深，二者各有不同。
“永元”起八句是第二段，轉入議論感慨。詩(shī)人以無(wú)比憤慨的心情，批判統治者的荒淫無(wú)恥，誅伐李林甫之類(lèi)，媚上取寵，百姓恨之入骨，愿生吃其肉；感嘆朝廷中少了像唐羌那樣敢于直諫的名臣。于是，他想到，寧愿上天不要生出這類(lèi)可口的珍品，使得百姓不堪負擔，只要風(fēng)調雨順，人們能吃飽穿暖就行了。這段布局很巧，“永元”句總結第一段前四句漢貢荔枝事，“天寶”句總結后四句唐貢荔枝事，“至今”句就唐事發(fā)議論，“無(wú)人”句就漢事發(fā)議論，互為交叉，錯合參差，然后用“我愿”四句作總束，承前啟后。
“君不見(jiàn)”起八句是第三段，寫(xiě)近時(shí)事。由古時(shí)的奸臣，詩(shī)人想到了近時(shí)的奸臣；由古時(shí)戕害百姓的荔枝，詩(shī)人想到了近時(shí)戕害百姓的各種貢品。詩(shī)便進(jìn)一步引申上述的感嘆，舉現實(shí)來(lái)證明，先說(shuō)了武夷茶，又說(shuō)了洛陽(yáng)牡丹花。這段對統治者的鞭撻與第一、二段意旨相同，但由于說(shuō)的是眼前事，所以批判得很有分寸。詩(shī)指責奸臣而不指責皇帝，是詩(shī)家為尊者諱的傳統。就像杜甫《北征》“不聞夏殷衰，中自誅褒妲”，寫(xiě)安史之亂而為玄宗開(kāi)釋?zhuān)焕畎住栋土晁唾Z舍人》“圣主恩深漢文帝，憐君不遣到長(cháng)沙”，寫(xiě)才士被貶，反說(shuō)皇帝大度。蘇軾在這里用的也是這種“春秋筆法”，很顯然，他不僅反對佞臣媚上，對皇帝接受佞臣的進(jìn)貢，開(kāi)上行下效之風(fēng)，使百姓蒙受苦難，他也是十分不滿(mǎn)的。這一段，如奇軍突起，忽然完全撇開(kāi)詩(shī)所吟詠的荔枝，雜取眼前事，隨手揮灑，開(kāi)拓廣泛，且寫(xiě)得波折分明，令人應接不暇。而詩(shī)人胸中郁勃之氣，一瀉而出，出沒(méi)開(kāi)闔，極似杜詩(shī)。
全詩(shī)有敘有議，不為題囿，帶有詩(shī)史的性質(zhì)，因此清方東樹(shù)等的贊譽(yù)。
創(chuàng )作背景
詩(shī)作于紹圣二年（1095年），當時(shí)蘇軾貶謫廣東惠州，惠州盛產(chǎn)荔枝，蘇軾寫(xiě)了多首荔枝詩(shī)，往往結合朝政身世，抒發(fā)自己的感慨。這首古風(fēng)，帶有新樂(lè )府的性質(zhì)，借荔枝生發(fā)開(kāi)去，縱橫古今，淋漓痛快，一向為選家所稱(chēng)道。
蘇軾
蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，又字和仲，號東坡居士。漢族，眉州眉山（今屬四川）人。與父蘇洵，弟蘇轍合稱(chēng)三蘇。他在文學(xué)藝術(shù)方面堪稱(chēng)全才。
其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)歐蘇，為唐宋八大家之一；詩(shī)清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現方面獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱(chēng)蘇黃；詞開(kāi)豪放一派，對后代很有影響，與辛棄疾并稱(chēng)蘇辛
書(shū)法擅長(cháng)行書(shū)、楷書(shū)，能自創(chuàng )新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱(chēng)宋四家；畫(huà)學(xué)文同，喜作枯木怪石，論畫(huà)主張神似。詩(shī)文有《東坡七集》等，詞有《東坡樂(lè )府》。
【蘇軾《荔枝嘆》全文及鑒賞賞】相關(guān)文章：
蘇軾《春宵》全文及鑒賞09-14
蘇軾《浣溪沙·漁父》全文及鑒賞08-01
蘇軾《浣溪沙·端午》全文及鑒賞08-10
蘇軾《浣溪沙·春情》全文及鑒賞07-17
蘇軾《浣溪沙·荷花》全文及鑒賞07-21
蘇軾《初到黃州》全文及鑒賞09-08
劉禹錫《賞牡丹》全文及鑒賞07-19
蘇軾《南歌子·寓意》全文及鑒賞09-13
蘇軾《浣溪沙·菊節》全文及鑒賞08-12