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蘇軾《浣溪沙·菊節》全文及鑒賞
浣溪沙·菊節
宋代：蘇軾
縹緲危樓紫翠間，良辰樂(lè )事古難全。
感時(shí)懷舊獨凄然。
璧月瓊枝空夜夜，菊花人貌自年年。
不知來(lái)歲與誰(shuí)看。
《浣溪沙·菊節》翻譯
高樓縹緲在紫綠雙色之間，良辰與樂(lè )事都湊齊全，從古至今，著(zhù)實(shí)很難。感時(shí)懷舊，獨自凄然。
圓月和玉樹(shù)只閃現于夜夜，菊花與人貌卻經(jīng)行在年年。不知來(lái)年，我將跟誰(shuí)一道賞觀(guān)。
《浣溪沙·菊節》注解
縹緲：隱隱約約若有若無(wú)貌。
危樓：高樓。
璧月瓊枝：玉璧似的明月，玉樹(shù)的枝條。
《浣溪沙·菊節》賞析
作品有兩個(gè)比較明顯的特點(diǎn)。一是以樂(lè )景寫(xiě)愁情。開(kāi)端“縹緲危樓紫翠間”一句，寫(xiě)紫氣升騰的青山中間隱約可見(jiàn)的高樓，這種神仙洞府般的美景作了餞別宴會(huì )的自然背景（略帶人文色彩），然而“感時(shí)懷舊獨凄然”，詞人在這離別的時(shí)刻，禁不住感嘆時(shí)光的流逝，懷念值得回首的往事，獨自傷心起來(lái)。顯而易見(jiàn)，這是以樂(lè )景寫(xiě)愁情。詞人面對使人快樂(lè )的美景尚且有“凄然”之感，可以想見(jiàn)離別時(shí)悲傷情緒的濃重，是收到了雙倍的藝術(shù)效果的。
二是富于理趣。這首小詞就有三處表現出哲理意趣。第一是上片的“良辰樂(lè )事古難全”一句，實(shí)際意思是說(shuō)，天下良辰（美好的時(shí)光）、美景、賞心、樂(lè )事，這四者自古以來(lái)就是難以同時(shí)存在的。這里“良辰”涵蓋“美景”，上承起句而言；“樂(lè )事”涵蓋“賞心”，轉出下句悲傷之意。雖有現成出典，卻從詞人的親身體驗出發(fā)，表達了自然與人生的高度和諧的境界（具有共時(shí)性）不可多得這樣的感喟，還是耐人尋味的。第二是過(guò)片“璧月瓊枝空夜夜，菊花人貌自年年”兩句，寫(xiě)對別后歲月的想象，同樣運用了有關(guān)語(yǔ)典。前一句以“璧月瓊枝”狀寫(xiě)美的境界，以“夜夜”形容時(shí)間的漫長(cháng)，而由于不能與友人相聚，佳境也無(wú)法共賞，詞人用一“空”字表達了物是人非的深深遺憾；后一句以“菊花”與“人貌”對舉，其實(shí)是“歲歲相似”與“年年不同”相形，或者說(shuō)是以花開(kāi)依舊來(lái)反襯人貌已非，從而深化了詞人的人生感慨。第三，是篇末推想“不知來(lái)歲與誰(shuí)看”。這里的“來(lái)歲”應指來(lái)年今日，所“看”的對象則包括開(kāi)頭所寫(xiě)的自然美景，也包括過(guò)片寫(xiě)到的“璧月瓊枝”這種美的境界。而冠以“不知”二字，便傳寫(xiě)出人生無(wú)常（由時(shí)間的推移引起人事的變化）、佳期難再的唱嘆，總之，這首小詞在抒寫(xiě)離愁別緒的同時(shí)，也寫(xiě)下了詞人對自然與人生的某些哲理性思考，而又不失詩(shī)的韻味；雖然調子低了一些，留下了佛家思想的痕跡，能給人以豐厚的啟示。
《浣溪沙·菊節》創(chuàng )作背景
此詞作于宋神宗熙寧七年（1074年）九月八日，是蘇軾與楊繪（元素）分袂時(shí)寫(xiě)下的別情詞。蘇軾因對杭州的依依不舍和對楊繪人品的敬佩、贊賞以及出任州官的喜悅，寫(xiě)下了這首詞。
蘇軾
蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學(xué)識淵博，天資極高，詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱(chēng)蘇黃；詞開(kāi)豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱(chēng)蘇辛；書(shū)法擅長(cháng)行書(shū)、楷書(shū)，能自創(chuàng )新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱(chēng)宋四家；畫(huà)學(xué)文同，論畫(huà)主張神似，提倡“士人畫(huà)”。著(zhù)有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè )府》等。
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