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思鄉詩(shī)鑒賞學(xué)案指導
引言：思鄉詩(shī)主要寫(xiě)客居他鄉的游子漂泊凄涼孤寂的心境以及對家鄉、親人的思念。小編整理了思鄉詩(shī)鑒賞學(xué)案，歡迎大家閱讀!
學(xué)習目標：
1、把握思鄉懷人詩(shī)的特征，掌握此類(lèi)詩(shī)歌鑒賞的題型及方法。
2、熟悉和體會(huì )這類(lèi)詩(shī)的意象及相應的思想感情，分析其常用表達技巧。
3、接受古代詩(shī)詞美的熏陶，提高相應的藝術(shù)鑒賞水平。
古代文人可因在外做官，或游學(xué)趕考，或征戰在外等原因，長(cháng)久寄居他鄉，加之交通、通信極其不便及其他的一些主客觀(guān)因素的影響，常常情不自禁地抒發(fā)自己的羈旅愁緒、鄉情鄉思來(lái)表達自己的孤獨寂寞或對親人的思念，我們統統稱(chēng)之為思鄉懷人詩(shī)。
(一)思鄉(親)緣由：
內在――戰亂頻仍，久戍不歸，宦游失意，仕途坎坷，友遭不幸(孤寂落寞);
外在――中秋望月，重陽(yáng)登高，除夕孤燈，暮春殘秋，日暮鳥(niǎo)歸，子規夜啼，楊柳青青， 花開(kāi)花落(感時(shí)觸景)。
(二)情感類(lèi)型：
羈旅愁思如：孟浩然《宿建德江》、溫庭筠《商山早行》
思親念友 如：王維《九月九日憶山東兄弟》
邊關(guān)思鄉如：李益《夜上受降城聞笛》
閨中懷人如：王昌齡《閨怨》、李白《樂(lè )府》(長(cháng)安一片月，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲)
(三)常見(jiàn)意象的特定內涵
在中國古代詩(shī)歌中，詩(shī)人常用一些特定的事物來(lái)表達主題思想及感情，這些事物在漫長(cháng)的歷史進(jìn)程中詩(shī)人賦予了某種特定的內涵。詩(shī)人借助具有某種特定內涵的事物來(lái)表明自己的心跡或某種情感。
1.月——思鄉的代名詞。
在我國古代詩(shī)歌中，用月亮烘托思鄉懷人的情思是最常用的筆法，還可表現親人的團圓、分離。“舉頭望明月，低頭思故鄉。”(唐•李白《靜夜思》)——望月思鄉異常感傷。“小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。”(南唐•李煜《虞美人》)——望月思故國，表現了亡國之君特有的傷痛。“磧(沙漠)里征人三十萬(wàn)，一時(shí)回首月中看。”(唐•李益《從軍北征》)——茫茫沙漠中幾十萬(wàn)戰士一時(shí)間都抬頭望著(zhù)東升的月亮，抑制不住悲苦的思鄉之情。杜甫《月夜憶舍弟》：“露從今夜白，月是故鄉明。”露總是白的，但今夜更白，因為感受在今夜;月無(wú)處不明，但故鄉更明，因為憶弟思家。詩(shī)人以幻作真，為的是突出對故鄉的思念。
2.杜鵑鳥(niǎo)(子歸)——凄涼哀傷的象征
古代神話(huà)中，蜀王杜宇(即望帝)因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。于是古詩(shī)中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。
李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》：“楊花落盡子規啼，聞道龍標過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。”子規鳥(niǎo)即杜鵑鳥(niǎo)。起句寫(xiě)即目之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情。三、四句以寄情明月的豐富想象，表達對友人的無(wú)限懷念與深切同情。
3.鴻雁——游子思鄉懷親之情和羈旅傷感
A、鴻雁是大型候鳥(niǎo)，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉懷親之情和羈旅傷感。如隋人薛道衡《人日思歸》：“人歸落雁后，思發(fā)在花前。”早在花開(kāi)之前，就起了歸家的念頭;但等到雁已北歸，人還沒(méi)有歸家。詩(shī)人在北朝做官時(shí)，出使南朝陳，寫(xiě)下這思歸的詩(shī)句，含蓄而又婉轉。
B、也有以鴻雁來(lái)指代書(shū)信。鴻雁傳書(shū)的典故大家比較熟悉，鴻雁作為傳送書(shū)信的使者 2 在詩(shī)歌中的運用也就普遍了。如“鴻雁幾時(shí)到，江糊秋水多”(杜甫《天末懷李白》)
C、孤雁：孤獨、思鄉、思親。鴻雁：音信、消息、書(shū)信——對親人的思念。
4.鷓鴣——羈旅鄉愁
古載“其志淮南，不思北，南人聞之思家”鷓鴣的鳴聲讓人聽(tīng)起來(lái)像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險的聯(lián)想和滿(mǎn)腔的離愁別緒。如 “江晚正愁余，山深聞鷓鴣”(辛棄疾《菩薩蠻•書(shū)江西造口壁》)
5、柳
A、“柳”、“留”二字諧音，折柳又是漢代惜別的風(fēng)俗，漢樂(lè )府就有《折楊柳》曲，抒寫(xiě)離別行旅之苦，所以“折柳”寓有惜別懷遠之意，經(jīng)常暗喻離別，表示留戀、傷感。“今宵酒醒何處?楊柳岸，殘月”三句，表現了柳永對戀人的懷念。
B、“柳”多種于檐前屋后，常作故鄉的象征。“一上高樓萬(wàn)里愁，蒹葭楊柳似汀洲。”抒發(fā)了許渾對故鄉的無(wú)限牽掛。
C、“柳”絮飄忽不定，常作遣愁的憑借。“試問(wèn)閑愁都幾許，一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮。梅子黃時(shí)雨。”幾句，形象地詮釋了賀鑄此時(shí)憂(yōu)愁的深刻程度。
6.中國古典詩(shī)歌中用以表現“漂泊”之感的意象很多，如浮萍、飛蓬、孤雁、沙鷗等。“船”則是表現這種情感的最為常見(jiàn)的意象之一。一葉扁舟，天水茫茫，越發(fā)比照出人的渺小;人在旅途，所見(jiàn)多異鄉風(fēng)物，更易觸發(fā)無(wú)限的思緒。杜甫詩(shī)中的“船”意象出現得極為頻繁，表現漂泊之感也非常強烈：“細草微風(fēng)岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著(zhù)，官應老病休。漂漂何所似，天地一沙鷗。”(《旅夜書(shū)懷》)“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。” (四)抒情方式
詩(shī)人是怎樣把思鄉的感情與所見(jiàn)所聞的一些事物巧妙的融合在一起的?
1.借景抒情(融情入景寓情于景情景相生情景交融)
詩(shī)人對某種景象或某種客觀(guān)事物有所感觸時(shí)，把自身所要抒發(fā)的感情、表達的思想寄寓在此景此物中，通過(guò)描寫(xiě)此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景或借物抒情。如：以“故鄉明月”傳達“鄉思情”;以“中秋圓月”傳達“相思情苦”;以“風(fēng)雨落花，雙燕孤飛，重閣玉枕”傳達“閨怨情”;以“長(cháng)亭折柳”傳達“惜別情”;以“江湖扁舟，月落烏啼”傳達“詩(shī)人的羈旅之苦”;
一般情況下，是樂(lè )景寫(xiě)樂(lè )情，哀景抒哀情，但也有以樂(lè )景襯哀情或哀景寫(xiě)樂(lè )情的寫(xiě)法。 絕 句(杜甫)
江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。今春看又過(guò)，何日是歸年?
本詩(shī)作于廣德二年(764)，當時(shí)詩(shī)人客寓成都，亟思東歸，因戰亂道阻，未能成行，所以有后兩句的嘆息。但詩(shī)的前兩句卻勾畫(huà)了一幅幅濃麗的春日畫(huà)面，極言春光融洽。如此美景，何以思歸?原來(lái)這是以樂(lè )景寫(xiě)哀情。如此謀詩(shī)，才能寫(xiě)出詩(shī)人歸心殷切：以客觀(guān)景物與主觀(guān)感受的鮮明對照，反襯詩(shī)人思鄉之情更加濃厚。
2.想象、聯(lián)想(虛實(shí)結合)
九月九日憶山東兄弟(王維)：
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
后兩句作者寫(xiě)自己想象“遙想”這一天“兄弟”們想念自己的情景和“少一人”的心理活動(dòng)，烘托出對兄弟的思念之情，情感曲折有致，更濃郁，更鮮明。
3.修辭傳情 (比喻 擬人 夸張 雙關(guān)對比)
4.因夢(mèng)寄情
思江南 (方干)
昨日草枯今日青，羈人又動(dòng)故鄉情。夜來(lái)有夢(mèng)登歸路，不到桐廬已及明。
(五)思鄉懷人詩(shī)鑒賞方法
1.整體感知，確定類(lèi)別
2.抓關(guān)鍵句，品味感情
3.捕捉要點(diǎn)，賞析手法
4.根據要求，規范答題
拓展閱讀：
《月夜憶舍弟》
唐·杜甫
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。
寄書(shū)長(cháng)不達，況乃未休兵。
《次北固山下》
唐·王灣
客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉書(shū)何處達?歸雁洛陽(yáng)邊。
《人日思歸》
隋·薛道衡
入春才七日，離家已二年。
人歸落雁后，思發(fā)在花前。
《登黃鶴樓》
唐·崔顥
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關(guān)何處是?煙波江上使人愁。
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