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羈旅思鄉詩(shī)鑒賞
在學(xué)習、工作、生活中，許多人都接觸過(guò)一些比較經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)言簡(jiǎn)意豐，具有凝煉和跳躍的特點(diǎn)。古詩(shī)的類(lèi)型多樣，你所見(jiàn)過(guò)的古詩(shī)是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的羈旅思鄉詩(shī)鑒賞，歡迎閱讀與收藏。
一、什么是羈旅行役詩(shī)
羈旅行役類(lèi)詩(shī)歌，所寫(xiě)內容無(wú)非是抒情主人公旅途中的所見(jiàn)所聞/ 所思所想/ 所感所嘆。指滯留他鄉很久而不能回家所產(chǎn)生的思鄉及思親之情。游客浪子，眼中所見(jiàn)、耳中所聞、心中所感都包含著(zhù)由此觸發(fā)的對遙遠故鄉的眺望，對溫馨家庭的憧憬。
在古代，有的詩(shī)人，長(cháng)期客居在外，滯留他鄉，或漂泊異地，或謀求仕途，或被貶赴任途中，或游歷名山大川，或探親訪(fǎng)友，所謂“羈旅”，即因上述種種原因，長(cháng)久寄居他鄉之意。這類(lèi)詩(shī)，多抒發(fā)綿綿的鄉愁，對親人無(wú)盡的思念和郁郁不得志之情。閱讀這類(lèi)詩(shī)，要大抵了解詩(shī)人的歷史和遭遇，弄清詩(shī)人所思所想和詩(shī)中寄寓的復雜感情。如溫庭筠《高山早行》中的名句“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，歷來(lái)被人傳誦，它塑造了旅客聞雞而起趕路的特有情景和特定氣氛，從而進(jìn)一步勾起詩(shī)人思鄉之情。它往往表達羈旅之苦、行役之苦、宦游之艱。人們思鄉緣由是由于。 戰亂頻仍;山長(cháng)水闊;久戍邊關(guān);宦游不歸;漂泊在外;貶官異地;
雁歸故鄉;逢年過(guò)節 。
二、羈旅行役詩(shī)的特點(diǎn)
1. 字詞方面
羈旅類(lèi)詩(shī)詞中有一些關(guān)鍵的字詞，如“孤”“悲”“無(wú)情”“憐”“空”“獨”“故園”“相思”等。2004年丙卷閱讀晏幾道的《鷓鴣天》，詞中的“不如歸”就是理解“作者思想感情”(試題第2問(wèn))的關(guān)鍵;2005年廣東卷閱讀寇準的《春日登樓懷歸》標題中的“懷歸”是解讀詩(shī)歌的鑰匙。
有時(shí)特殊的節日，也是關(guān)鍵信息，如冬至、除夕、元宵節、重陽(yáng)節等重要節日，常常引發(fā)旅人的思鄉懷人之情。如白居易的《邯鄲冬至夜思家》、高適的《除夜作》等寫(xiě)于唐朝兩個(gè)重要的節日，2006年江蘇卷元代詞人魏初的《鷓鴣天室人降日，以此奉寄》寫(xiě)于妻子的日子，正所謂“每逢佳節倍思親”哪!
2.情感方面
羈旅詩(shī)抒發(fā)的情感大致有四類(lèi)：
�、贁�(xiě)羈旅之苦，抒發(fā)內心的孤獨、凄涼及思鄉之情。如張繼的《楓橋夜泊》、馬致遠的《秋思》等。
�、诟心钣H情之深，表達對親人的熱愛(ài)與思念。如孟郊的《游子吟》、溫庭筠的《商山早行》等。
�、凼惆l(fā)獨居它鄉，不得重用，懷才不遇，報國無(wú)門(mén)的孤獨寂寞、幽怨憤慨之情。如杜甫的《登高》、范仲淹的《漁家傲塞下秋來(lái)風(fēng)景異》等。
�、苁惆l(fā)厭惡戰爭、思念家鄉親人之情。如2004年江蘇卷柳中庸《征人怨》。
常見(jiàn)思想情感：
�、倭b旅愁思：孟浩然《宿建德江》
�、谒寄钣H友：王維《九月九日憶山東兄弟》
�、壅魅怂监l：李益《夜上受降城聞笛》
人們在詩(shī)中如何表達思鄉之情?
觸景傷情;何事吟余忽惆悵，村橋原樹(shù)似吾鄉。感時(shí)生情;中秋望月;重陽(yáng)登高;除夕;
傷春悲秋;日暮思歸托物傳情。月、雁、笛、柳。
因夢(mèng)寄情;
�、僖箒�(lái)有夢(mèng)登歸路，不到桐廬已及明。
�、谝蛩级帕陦�(mèng)，鳧雁滿(mǎn)回塘。
妙喻傳情：鄉愁。閨中懷人：王昌齡《閨怨》。
3.手法方面
常用手法：借景抒情、寓情于事、渲染烘托;抒情角度從已入筆、從對方入筆。
羈旅詩(shī)除了使用慣常的“借景抒情”“虛實(shí)結合”“渲染”等表達技巧外，有兩種特殊的表現手法：
�、贅�(lè )景襯哀情。如杜甫的《絕句》，當時(shí)詩(shī)人客寓成都，亟思東歸，因戰亂道阻，未能成行，所以有“今春看又過(guò)，何日是歸年?”的嘆息。但詩(shī)的前兩句“江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃”卻勾畫(huà)出一幅濃麗的春日畫(huà)面，極言春光融洽。如此美景，何以思歸?原來(lái)這是以樂(lè )景寫(xiě)哀情，以客觀(guān)景物與主觀(guān)感受的鮮明對照，反襯詩(shī)人思鄉之情更加濃厚。
�、趥让媛涔P。不說(shuō)自己想家，卻說(shuō)家人想自己，令人倍覺(jué)凄涼。如杜甫的《月夜》：“今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長(cháng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干�！痹�(shī)人設想了一幅妻子望月懷遠的畫(huà)面，憶之深，故望之久，將老妻寫(xiě)得嬌美動(dòng)人，也襯出詩(shī)人的思之切，愛(ài)之深，讀來(lái)格外凄惻動(dòng)人。另外如白居易的《邯鄲冬至夜思家》、王維的《九月九日憶山東兄弟》等，都是想象家中的親人在思念談?wù)撟约�，而表達自己的思鄉之情的。
三、常見(jiàn)意象
月亮：[見(jiàn)月懷人]“露從今夜白，月是故鄉明”以幻作真，為突出對故鄉的思念;
月亮：對月引發(fā)思親，思鄉之愁，如李白《靜夜思》：“舉頭望明月，低頭思故鄉�！�
秋風(fēng)、秋霜、衰草：引發(fā)行人孤獨、凄涼、惆悵之情。
梧桐：民間傳說(shuō)，鳳凰喜歡棲息在梧桐樹(shù)上。古書(shū)上說(shuō)，梧桐能知秋，“梧桐一葉落，天下皆知秋”。詩(shī)人體察梧桐葉落的飄零景象，詠嘆身世的孤苦凄涼，如李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴�！�
杜鵑：又叫杜宇、子規，叫聲凄切哀傷，聲如“不如歸去”�？诮酋r紅，故有“杜娟啼血” 之說(shuō)。常與哀怨、思歸有關(guān)，如李白《蜀道難》：“又聞子歸啼夜月，愁空山�！�
猿啼：常象征漂泊之人的悲苦之情，如杜甫《登高》：“風(fēng)急天高猿嘯哀�！�
沙鷗：往往喻指漂泊不定，孤苦伶仃的形象。
西樓、高樓、小樓、危樓、危欄：借人在樓、倚欄或登樓遠眺表現思念之情，如范仲淹的《蘇幕遮》：“明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚�！�
鴻雁：[候鳥(niǎo)，常引起游子思鄉懷親之情和羈旅之愁]“人歸落雁后，思發(fā)在花前”;
浮云：[因漂移不定，喻在外漂泊的游子]“浮云游子意，落日故人情”落日意在愛(ài)惜，如“故人”;
其他如寒山、煙、暝色、高樓、宿鳥(niǎo)、煙、日暮等。特別是暝色、日暮時(shí)分，妻獨守空房，當會(huì )思念遠方的游子;漂泊的旅人停泊休憩，羈旅愁思也會(huì )驀然而生。與日暮、暝色相近的意象還有暮靄、落日、夕陽(yáng)也可表現游子思鄉。
重點(diǎn)留心四種意象：羈旅詩(shī)中使用頻率比較高的意象有：
�、佟巴聭堰h”，如2001年春季上海卷杜甫的《月夜憶舍弟》;
�、凇傍櫻銈鲿�(shū)”，如2003年春季北京卷比較鑒賞韋應物《聞雁》和趙嘏的《寒塘》;
�、邸罢哿蛣e”，如2002年全國卷李白《春夜洛城聞笛》;
�、堋岸霹N啼血”，如2004年全國卷丙卷晏幾道的《鷓鴣天》等。
四、鑒賞方法
1、明確作者寫(xiě)了哪些“眼中景”?借此抒發(fā)怎樣的“心中情”?
如歐陽(yáng)修的《踏莎行》：
候館梅殘，溪橋柳細，草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。
寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。
候館：旅舍。
詞作上片前三句是對春景的描繪，后兩句轉入對離愁的敘寫(xiě)。其意思是離愁隨著(zhù)分別時(shí)間之久，相隔路程之長(cháng)，越積越多，就像眼前這伴著(zhù)自己的一溪春水一樣，來(lái)路無(wú)窮，去程不盡。這個(gè)比喻，妙在即景設喻，觸景生情，亦賦亦比亦興，是眼中所見(jiàn)與心中所感的悠然神會(huì )。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，他比李煜的“問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”顯得更加自然。
這首詞所寫(xiě)的是一個(gè)常見(jiàn)的題材，但卻展現出一片情深意遠的境界，讓人感到整首詞本身就具有一種“迢迢不斷如春水”式的含蓄蘊藉，令人神往。這雖然取決于感情本身的深摯，但和構思的新穎、比喻的自然、想象的優(yōu)美也分不開(kāi)。上片寫(xiě)行者的離愁，下片寫(xiě)行者的遙想，這遙想實(shí)際上是離愁的深化，它使整首詞意境更加幽遠。而上下兩片結尾的比喻和想象所展示的情意和境界，更使人覺(jué)得，詞中所展示的畫(huà)面，雖然有限，情境卻是無(wú)限的。俞平伯評說(shuō)下片結尾兩句“似乎可畫(huà)，卻又畫(huà)不到”，這“畫(huà)不到”處不只是春山外的行人，更是那悠遠的情韻。
2、這類(lèi)詩(shī)在感情的抒發(fā)上有何特點(diǎn)?比如，鑒賞王維的思鄉名作《九月九日憶山東兄弟》，我們就要弄清楚詩(shī)人不直接說(shuō)自己思念家鄉親人，而從對方入筆抒寫(xiě)感情的寫(xiě)法：
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
作者以“每逢佳節倍思親”一句高度概括而又極其自然地表達了年輕的詩(shī)人背鄉客旅對溫暖的家庭和可愛(ài)的親人的刻骨懷念。每當佳節來(lái)臨，而自己形影相吊之際，更使他憶及合家歡聚的情景，這既是詩(shī)人自己此時(shí)此刻的心聲，抒寫(xiě)了他深摯的思親之情;也傳達了世人共有的情思，表現了漢民族固有的重家庭倫理的心態(tài)。此句流暢質(zhì)樸，明白如話(huà)，一經(jīng)唱出，便不脛而走，成為家喻戶(hù)曉的千古名句。
詩(shī)首句寫(xiě)“作客”，次句寫(xiě)“思親”，都是實(shí)寫(xiě)，都是樸素自然的直接抒情;后兩句筆鋒一轉，轉向了虛寫(xiě)。詩(shī)人馳騁想象的翅膀，跨越空間，設想在重陽(yáng)節的這一天，遠在家鄉的兄弟們定會(huì )象往年一樣登山眺望，也一定會(huì )按照傳統的風(fēng)俗插戴茱萸，暢飲黃酒，同時(shí)也一定會(huì )想念自己——遠離家鄉的手足，這一番想象，實(shí)際上是反襯詩(shī)人自己對兄弟們的思念。全詩(shī)一正一側，一實(shí)一虛，短短四句起伏變化，加強了深摯情感的表達，顯得韻味無(wú)窮。正如清人張謙宜所說(shuō)：“不說(shuō)我想他，卻說(shuō)他想我，加一倍凄涼�！�
3、詩(shī)人是怎樣把思鄉的感情與所見(jiàn)所聞的一些事物巧妙地融合在一起的?
如2002年全國高考題：
閱讀下面這首詩(shī)，回答題后問(wèn)題。
春夜洛城聞笛
李白
誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城。此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情?
前人在評論這首詩(shī)時(shí)曾說(shuō)，“折柳”二字是全詩(shī)的關(guān)鍵。詩(shī)中“折柳”的寓意是什么?你是否同意“關(guān)鍵”之說(shuō)?為什么?
參考答案：“折柳”是曲子《折楊柳》的簡(jiǎn)稱(chēng)，這首曲子寓有惜別懷遠之意。此詩(shī)抒寫(xiě)了思鄉之情，而這種思鄉之情是從聽(tīng)到“折柳”的笛聲引起的，可見(jiàn)“折柳”是全詩(shī)的關(guān)鍵。
五、鑒賞示例
1、閱讀下面兩首古詩(shī)，回答問(wèn)題(2003年北京春季高考題)
聞 雁 韋應物 寒 塘 趙 嘏
故園渺何處?歸思方悠哉。 曉發(fā)梳臨水，寒塘坐見(jiàn)秋。
淮南秋夜雨，高齋聞雁來(lái)。 鄉心正無(wú)限，一雁過(guò)南樓。
(1)填空：這兩首詩(shī)從體裁上看都屬于 ，這兩首詩(shī)都是抒發(fā) 情感。 五言絕句 思鄉(或“秋思”)
(2)簡(jiǎn)答：這兩首詩(shī)為什么都寫(xiě)到雁?
答案：雁是候鳥(niǎo)，春秋遷徙。秋天，大雁仿佛在奮力飛回故巢。這種景象每每牽動(dòng)游子的思鄉之情。因此詩(shī)人常常借雁抒情，寄寓自己濃濃的鄉愁。
2、閱讀下面這首古詩(shī)，回答問(wèn)題
月夜(杜甫)
今夜鄜州月，閨中只獨看。 遙憐小兒女，未解憶長(cháng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。 何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干?
前人在評論此詩(shī)時(shí)曾說(shuō)：“心已馳騁到彼，詩(shī)從對面飛來(lái)，悲婉微至，精麗絕倫，又妙在無(wú)一字從月色照出也�！蹦阃膺@種說(shuō)法嗎?為什么?
答案：詩(shī)人身陷長(cháng)安，不寫(xiě)自己望月思家，而寫(xiě)妻子望月懷夫，久久不眠的情景，無(wú)限深情都從這想象中流出，兩地相思，悲苦難言。詩(shī)中情景，為月夜所獨有，因此前人的評價(jià)是中肯的。
《思鄉》詩(shī)歌鑒賞
【關(guān)鍵詞】
詩(shī)詞名句,抒情,思鄉,想象,望鄉
【名句】
若為化得身千億，散上峰頭望故鄉。
【出處】
《與浩初上人同看山寄京華親故》
唐·柳宗元
海畔尖山似劍铓，秋來(lái)處處割愁腸。
若為化得身千億，散上峰頭望故鄉。
【譯注】
怎能讓此身化作千千萬(wàn)萬(wàn)，撒落到每個(gè)峰頂眺望故鄉！
�、� 化得身：柳宗元精通佛典，同行的浩初上人又是龍安海禪師的弟子，作者自然聯(lián)想到佛經(jīng)中“化身”的說(shuō)法，以表明自己的思鄉情切。
�、� 千億：極言其多�！对�(shī)經(jīng)?大雅?假樂(lè )》：“千祿百福，子孫千億�！�
�、� 散上：飄向。一作“散作”。
�、� 故鄉：這里指長(cháng)安，而作者的家鄉在河東。
【說(shuō)明】
這是一個(gè)秋高氣爽的日子，詩(shī)人與朋友浩初和尚一同登山望景，見(jiàn)四野群峰皆如劍鋒，更觸動(dòng)愁懷，真是“登高欲自舒，彌使遠念來(lái)”（《湘口館》）。于是寫(xiě)下了這首七言絕句，寄給京城長(cháng)安親友，以表達對他們強烈的懷念之情。
此詩(shī)表現了作者對故鄉的深切思念之情，同時(shí)也表達了作者被貶謫的憤慨不平之意。前兩句以劍喻山峰，謂其割人愁腸，“割”字照應上句“劍铓”的比喻，突出作者愁苦之深；后兩句由峭拔似劍铓的群峰進(jìn)一步產(chǎn)生出一個(gè)奇特的幻想，期望身化千億，散上諸峰以望故鄉。全詩(shī)因景生情，融情入景，想象奇特，比喻新穎，作者謫居的愁苦與望鄉的悲哀在短短二十八字里表達得深摯感人，具有很強的藝術(shù)感染力。
【賞析】
“若為化得身千億，散上峰頭望故鄉”，這兩句詩(shī)使用新奇夸張的想象，表達了自己對故鄉強烈的思念之情。詩(shī)的前兩句寫(xiě)詩(shī)人見(jiàn)海畔尖山聳立，好似尖峰，而秋天到來(lái)，思鄉情濃，詩(shī)人看到這樣的山頭，本來(lái)就滿(mǎn)腹愁腸，此時(shí)更加心如刀絞。這兩句運用比喻的修辭方法，形象生動(dòng)地流露出了內心思鄉急切、如煎如熬的心理。
“若為化得身千億”，算是用典，是詩(shī)人夸張的想象。隋代慧遠《大乘義章》卷十九有：“佛隨眾生現種種形，或人或天或龍或鬼，如是一切，同世色像，不為佛形，名為化身�！彼^化身，即為佛在人間暫時(shí)出現的人、動(dòng)物或者植物形體。詩(shī)人深通佛理，和浩同上人一塊去看山，所以很自然地就聯(lián)想到了佛經(jīng)里“化身”的說(shuō)法�！吧⑸戏孱^望故鄉”，詩(shī)人此時(shí)思鄉情切，不禁就想如果自己能化身千億個(gè)，每個(gè)都站在山頭去望故鄉，那該有多好��！這句當然是詩(shī)人的想象，人不可能有千億個(gè)化身，就算站在山頭上，故鄉遠在千里之外，也未必能望得到。但是這個(gè)想象非常奇妙，它不但準確傳達了詩(shī)人的眷念故鄉親友的真實(shí)情感，而且不落俗套。它雖然離奇古怪，卻又是從實(shí)感中產(chǎn)生，有真實(shí)的生活基礎，而不是憑空構想，所以讀來(lái)十分感人。
這首詩(shī)中，詩(shī)人澎湃熱忱的情感無(wú)法抑制，猶如火山噴發(fā)，迸裂而出，產(chǎn)生了強烈的藝術(shù)感染力，想象新穎，構思巧妙，把埋藏在心底的郁抑之情，盡情地傾吐了出來(lái)。
思鄉懷人類(lèi)專(zhuān)題詩(shī)歌鑒賞
一、思鄉懷親類(lèi)詩(shī)歌鑒賞引入
“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉�！�
在封建社會(huì )里，為了生計，為了前途，為了理想，為了抱負，人們不得不離開(kāi)家鄉，轉徙各地。這一去，山長(cháng)水闊，不知何時(shí)才能相見(jiàn)。敏感的詩(shī)人身在他鄉，無(wú)處不起思鄉之情。
二、思鄉懷親類(lèi)詩(shī)歌回顧
孟浩然《宿建德江》
移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹(shù)，江清月近人。
2、王維《九月九日憶山東兄弟》
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
3、李商隱《夜雨寄北》
君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。
4、李益《夜上受降城聞笛》
回樂(lè )峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉。
5、王昌齡《閨怨》
閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。驀見(jiàn)枝頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。
6、杜甫《月夜憶舍弟》
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。寄書(shū)長(cháng)不達，況乃未休兵。
三、常見(jiàn)思鄉懷親類(lèi)詩(shī)歌歸納：
1、了解思鄉懷親類(lèi)詩(shī)歌鑒賞中的思想情感。
羈旅愁思：孟浩然《宿建德江》
思念親友：王維《九月九日憶山東兄弟》
征人思鄉：李益《夜上受降城聞笛》
閨中懷親：王昌齡《閨怨》
2、分析人們思鄉緣由。
戰亂頻仍；
山長(cháng)水闊；
久戍邊關(guān)；
宦游不歸。
3、人們在詩(shī)中如何表達思鄉之情？
觸景傷情；何事吟余忽惆悵，村橋原樹(shù)似吾鄉。
感時(shí)生情；中秋望月；重陽(yáng)登高；除夕；傷春悲秋；日暮思歸
托物傳情；月、雁、笛、柳
因夢(mèng)寄情；
�、僖箒�(lái)有夢(mèng)登歸路，不到桐廬已及明。
�、谝蛩级帕陦�(mèng)，鳧雁滿(mǎn)回塘。
妙喻傳情：鄉愁
四、思鄉懷親類(lèi)詩(shī)歌鑒賞方法
1、初讀全詩(shī)，整體感知，確定情感類(lèi)別
2、抓關(guān)鍵句，挖掘字詞，初悟情感
3、抓住意象，構建圖景，再悟情感
4、根據題目，組織語(yǔ)言，形成答案
五、思鄉懷親類(lèi)詩(shī)歌鑒賞示范例子
旅次寄湖南張郎中 戎昱
寒江近戶(hù)漫流聲，竹影當窗亂月明。
歸夢(mèng)不知湖水闊，夜來(lái)還到洛陽(yáng)城。
前人評說(shuō)，“歸夢(mèng)”是這首詩(shī)的詩(shī)眼。詩(shī)中寫(xiě)“歸夢(mèng)”突出了什么？你是否同意這種說(shuō)法？為什么？
1、寫(xiě)夢(mèng)中返鄉是那么容易，突出了鄉思之深，之切。
2、“歸夢(mèng)”因旅次見(jiàn)聞引發(fā)，前兩句中江水漫流之聲、月下竹影之形，是“歸夢(mèng)”之因；而“歸夢(mèng)”則是思鄉之情的集中表現。所以可以說(shuō)“歸夢(mèng)”是這首詩(shī)的詩(shī)眼。
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