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羈旅思鄉詩(shī)的教學(xué)方法
導語(yǔ)：羈旅詩(shī)又稱(chēng)為記行詩(shī)、行旅詩(shī)，是指詩(shī)人因各種原因遠離家國，用詩(shī)歌的形式反映客居異鄉的艱難、漂泊無(wú)定的辛苦并引發(fā)對親人的思念，對故鄉的思歸，對自我人生如寄處境的感慨等內容的詩(shī)歌。每個(gè)人都有自己的故鄉，一旦離開(kāi)，無(wú)論天涯海角，無(wú)論世事滄桑，無(wú)論顯達窮厄，鄉土之夢(mèng)都會(huì )始終伴隨。相思是苦澀 的，也是美好的。
教學(xué)目標：
1、把握羈旅行役類(lèi)詩(shī)歌的常見(jiàn)命題角度。
2、了解羈旅行役類(lèi)詩(shī)歌的表達技巧(常用哪些意象表達愁思之情)
3、結合具體作品把握羈旅愁思之情的幾種具體表現形式。
教學(xué)重難點(diǎn)：
羈旅行役類(lèi)詩(shī)歌的表達技巧
教學(xué)過(guò)程：
導入：在廣袤無(wú)垠、熠熠生輝的中國古典詩(shī)詞的天空中，羈旅行役類(lèi)詩(shī)歌是一個(gè)耀眼奪目的星座。“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”的悲苦之愁;“玉階空佇立，宿鳥(niǎo)歸飛急”的思歸之愁;“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的漂泊之愁;“洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重”的思親之愁。這些羈旅愁情的絕唱，縱使穿越千百年的雨雪風(fēng)霜，仍然響徹在我們的耳畔。羈旅行役類(lèi)詩(shī)歌備受高考命題者青睞，近幾年有許多試題屬于這一類(lèi)型�！逗惗烈顾技摇�(白居易)《舟下建溪》(方惟深) 《春日登樓懷歸?》(寇準)《秋思》(張籍)《鷓鴣天》(晏幾道)《菩薩蠻》(李白)《次北固山下》(王灣《江漢》(杜甫) 。
一、什么是羈旅行役詩(shī)
羈旅行役類(lèi)詩(shī)歌，所寫(xiě)內容無(wú)非是抒情主人公旅途中的所見(jiàn)所聞/ 所思所想/ 所感所嘆。指滯留他鄉很久而不能回家所產(chǎn)生的思鄉及思親之情。游客浪子，眼中所見(jiàn)、耳中所聞、心中所感都包含著(zhù)由此觸發(fā)的對遙遠故鄉的眺望，對溫馨家庭的憧憬。
在古代，有的詩(shī)人，長(cháng)期客居在外，滯留他鄉，或漂泊異地，或謀求仕途，或被貶赴任途中，或游歷名山大川，或探親訪(fǎng)友，所謂“羈旅”，即因上述種種原因，長(cháng)久寄居他鄉之意。這類(lèi)詩(shī)，多抒發(fā)綿綿的鄉愁，對親人無(wú)盡的思念和郁郁不得志之情。閱讀這類(lèi)詩(shī)，要大抵了解詩(shī)人的歷史和遭遇，弄清詩(shī)人所思所想和詩(shī)中寄寓的復雜感情。如溫庭筠《高山早行》中的名句“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，歷來(lái)被人傳誦，它塑造了旅客聞雞而起趕路的特有情景和特定氣氛，從而進(jìn)一步勾起詩(shī)人思鄉之情。它往往表達羈旅之苦、行役之苦、宦游之艱。人們思鄉緣由是由于。 戰亂頻仍;山長(cháng)水闊;久戍邊關(guān);宦游不歸;漂泊在外;貶官異地;
雁歸故鄉;逢年過(guò)節 。
二、羈旅行役詩(shī)的特點(diǎn)
1. 字詞方面
羈旅類(lèi)詩(shī)詞中有一些關(guān)鍵的字詞，如“孤”“悲”“無(wú)情”“憐”“空”“獨”“故園”“相思”等。2004年丙卷閱讀晏幾道的《鷓鴣天》，詞中的“不如歸”就是理解“作者思想感情”(試題第2問(wèn))的關(guān)鍵;2005年廣東卷閱讀寇準的《春日登樓懷歸》標題中的“懷歸”是解讀詩(shī)歌的鑰匙。
有時(shí)特殊的節日，也是關(guān)鍵信息，如冬至、除夕、元宵節、重陽(yáng)節等重要節日，常常引發(fā)旅人的思鄉懷人之情。如白居易的《邯鄲冬至夜思家》、高適的《除夜作》等寫(xiě)于唐朝兩個(gè)重要的節日，2006年江蘇卷元代詞人魏初的《鷓鴣天•室人降日，以此奉寄》寫(xiě)于妻子的日子，正所謂“每逢佳節倍思親”哪!
2.情感方面
羈旅詩(shī)抒發(fā)的情感大致有四類(lèi)：
�、贁�(xiě)羈旅之苦，抒發(fā)內心的孤獨、凄涼及思鄉之情。如張繼的《楓橋夜泊》、馬致遠的《秋思》等。
�、诟心钣H情之深，表達對親人的熱愛(ài)與思念。如孟郊的《游子吟》、溫庭筠的《商山早行》等。
�、凼惆l(fā)獨居它鄉，不得重用，懷才不遇，報國無(wú)門(mén)的孤獨寂寞、幽怨憤慨之情。如杜甫的《登高》、范仲淹的《漁家傲•塞下秋來(lái)風(fēng)景異》等。
�、苁惆l(fā)厭惡戰爭、思念家鄉親人之情。如2004年江蘇卷柳中庸《征人怨》。
3.羈旅詩(shī)的創(chuàng )作手法
除了使用慣常的“借景抒情”、“虛實(shí)結合”、“渲染”等表達技巧外，有兩種特殊的表現手法：
樂(lè )景襯哀情如杜甫的《絕句》，當時(shí)詩(shī)人客寓成都，亟思東歸，因戰亂道阻，未能成行，所以有“今春看又過(guò)，何日是歸年”的嘆息。但詩(shī)的前兩句“江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃”卻勾畫(huà)出一幅濃麗的春日畫(huà)面，極言春光融洽。如此美景，何以思歸?原來(lái)這是以樂(lè )景寫(xiě)哀情，以客觀(guān)景物與主觀(guān)感受的鮮明對照，反襯詩(shī)人思鄉之情更加濃厚。
側面落筆不說(shuō)自己想家，卻說(shuō)家人想自己，令人倍覺(jué)凄涼。如杜甫的《月夜》：“今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長(cháng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干?”詩(shī)人設想了一幅妻子望月懷遠的畫(huà)面，憶之深，故望之久，將妻子寫(xiě)得嬌美動(dòng)人，也襯托出詩(shī)人的思之切，愛(ài)之深，讀來(lái)格外動(dòng)人。另外如白居易的《邯鄲冬至夜思家》、王維的《九月九日憶山東兄弟》等，都是想象家中的親人在思念、談?wù)撟约�，從而表達自己的思鄉之情的。
三、常見(jiàn)思想情感：
1.羈旅愁思：孟浩然《宿建德江》2.思念親友：王維《九月九日憶山東兄弟》3.征人思鄉：李益《夜上受降城聞笛》
人們在詩(shī)中如何表達思鄉之情?
觸景傷情;何事吟余忽惆悵，村橋原樹(shù)似吾鄉。感時(shí)生情;中秋望月;重陽(yáng)登高;除夕;
傷春悲秋;日暮思歸托物傳情。月、雁、笛、柳。因夢(mèng)寄情;1、夜來(lái)有夢(mèng)登歸路，不到桐廬已及明。2、因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿(mǎn)回塘。
妙喻傳情：鄉愁。閨中懷人：王昌齡《閨怨》。
3.手法方面
常用手法：借景抒情、寓情于事、渲染烘托;抒情角度從已入筆、從對方入筆。
羈旅詩(shī)除了使用慣常的“借景抒情”“虛實(shí)結合”“渲染”等表達技巧外，有兩種特殊的表現手法：
�、贅�(lè )景襯哀情。如杜甫的《絕句》，當時(shí)詩(shī)人客寓成都，亟思東歸，因戰亂道阻，未能成行，所以有“今春看又過(guò)，何日是歸年?”的嘆息。但詩(shī)的前兩句“江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃”卻勾畫(huà)出一幅濃麗的春日畫(huà)面，極言春光融洽。如此美景，何以思歸?原來(lái)這是以樂(lè )景寫(xiě)哀情，以客觀(guān)景物與主觀(guān)感受的鮮明對照，反襯詩(shī)人思鄉之情更加濃厚。
�、趥让媛涔P。不說(shuō)自己想家，卻說(shuō)家人想自己，令人倍覺(jué)凄涼。如杜甫的《月夜》：“今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長(cháng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。”詩(shī)人設想了一幅妻子望月懷遠的畫(huà)面，憶之深，故望之久，將老妻寫(xiě)得嬌美動(dòng)人，也襯出詩(shī)人的思之切，愛(ài)之深，讀來(lái)格外凄惻動(dòng)人。另外如白居易的《邯鄲冬至夜思家》、王維的《九月九日憶山東兄弟》等，都是想象家中的親人在思念談?wù)撟约�，而表達自己的思鄉之情的。
四、常見(jiàn)意象
月亮[見(jiàn)月懷人]“露從今夜白，月是故鄉明”以幻作真，為突出對故鄉的思念;
月亮：對月引發(fā)思親，思鄉之愁，如李白《靜夜思》：“舉頭望明月，低頭思故鄉。”
秋風(fēng)、秋霜、衰草：引發(fā)行人孤獨、凄涼、惆悵之情。
梧桐：民間傳說(shuō)，鳳凰喜歡棲息在梧桐樹(shù)上。古書(shū)上說(shuō)，梧桐能知秋，“梧桐一葉落，天下皆知秋”。詩(shī)人體察梧桐葉落的飄零景象，詠嘆身世的孤苦凄涼，如李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。”
杜鵑：又叫杜宇、子規，叫聲凄切哀傷，聲如“不如歸去”�？诮酋r紅，故有“杜娟啼血” 之說(shuō)。常與哀怨、思歸有關(guān)，如李白《蜀道難》：“又聞子歸啼夜月，愁空山。”
猿啼：常象征漂泊之人的悲苦之情，如杜甫《登高》：“風(fēng)急天高猿嘯哀。”
沙鷗：往往喻指漂泊不定，孤苦伶仃的形象。
西樓、高樓、小樓、危樓、危欄：借人在樓、倚欄或登樓遠眺表現思念之情，如范仲淹的《蘇幕遮》：“明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。”
鴻雁[候鳥(niǎo)，常引起游子思鄉懷親之情和羈旅之愁]“人歸落雁后，思發(fā)在花前”;
浮云[因漂移不定，喻在外漂泊的游子]“浮云游子意，落日故人情”落日意在愛(ài)惜，如“故人”;
其他如寒山、煙、暝色、高樓、宿鳥(niǎo)、煙、日暮等。特別是暝色、日暮時(shí)分，妻獨守空房，當會(huì )思念遠方的游子;漂泊的旅人停泊休憩，羈旅愁思也會(huì )驀然而生。與日暮、暝色相近的意象還有暮靄、落日、夕陽(yáng)也可表現游子思鄉。
重點(diǎn)留心四種意象：羈旅詩(shī)中使用頻率比較高的意象有：①“望月懷遠”，如2001年春季上海卷杜甫的《月夜憶舍弟》;②“鴻雁傳書(shū)”，如2003年春季北京卷比較鑒賞韋應物《聞雁》和趙嘏的《寒塘》;③“折柳送別”，如2002年全國卷李白《春夜洛城聞笛》;④“杜鵑啼血”，如2004年全國卷丙卷晏幾道的《鷓鴣天》等。
五、鑒賞方法
1、明確作者寫(xiě)了哪些“眼中景”?借此抒發(fā)怎樣的“心中情”?
如歐陽(yáng)修的《踏莎行》：
候館*梅殘，溪橋柳細，草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。
寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。
候館：旅舍。
詞作上片前三句是對春景的描繪，后兩句轉入對離愁的敘寫(xiě)。其意思是離愁隨著(zhù)分別時(shí)間之久，相隔路程之長(cháng)，越積越多，就像眼前這伴著(zhù)自己的一溪春水一樣，來(lái)路無(wú)窮，去程不盡。這個(gè)比喻，妙在即景設喻，觸景生情，亦賦亦比亦興，是眼中所見(jiàn)與心中所感的悠然神會(huì )。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，他比李煜的“問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”顯得更加自然。
這首詞所寫(xiě)的是一個(gè)常見(jiàn)的題材，但卻展現出一片情深意遠的境界，讓人感到整首詞本身就具有一種“迢迢不斷如春水”式的含蓄蘊藉，令人神往。這固然取決于感情本身的深摯，但和構思的新穎、比喻的自然、想象的優(yōu)美也分不開(kāi)。上片寫(xiě)行者的離愁，下片寫(xiě)行者的遙想，這遙想實(shí)際上是離愁的深化，它使整首詞意境更加幽遠。而上下兩片結尾的比喻和想象所展示的情意和境界，更使人覺(jué)得，詞中所展示的畫(huà)面，雖然有限，情境卻是無(wú)限的。俞平伯評說(shuō)下片結尾兩句“似乎可畫(huà)，卻又畫(huà)不到”，這“畫(huà)不到”處不只是春山外的行人，更是那悠遠的情韻。
2、這類(lèi)詩(shī)在感情的抒發(fā)上有何特點(diǎn)?比如，鑒賞王維的思鄉名作《九月九日憶山東兄弟》，我們就要弄清楚詩(shī)人不直接說(shuō)自己思念家鄉親人，而從對方入筆抒寫(xiě)感情的寫(xiě)法：
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
作者以“每逢佳節倍思親”一句高度概括而又極其自然地表達了年輕的詩(shī)人背鄉客旅對溫暖的家庭和可愛(ài)的親人的刻骨懷念。每當佳節來(lái)臨，而自己形影相吊之際，更使他憶及合家歡聚的情景，這既是詩(shī)人自己此時(shí)此刻的心聲，抒寫(xiě)了他深摯的思親之情;也傳達了世人共有的情思，表現了漢民族固有的重家庭倫理的心態(tài)。此句流暢質(zhì)樸，明白如話(huà)，一經(jīng)唱出，便不脛而走，成為家喻戶(hù)曉的千古名句。
詩(shī)首句寫(xiě)“作客”，次句寫(xiě)“思親”，都是實(shí)寫(xiě)，都是樸素自然的直接抒情;后兩句筆鋒一轉，轉向了虛寫(xiě)。詩(shī)人馳騁想象的翅膀，跨越空間，設想在重陽(yáng)節的這一天，遠在家鄉的兄弟們定會(huì )象往年一樣登山眺望，也一定會(huì )按照傳統的風(fēng)俗插戴茱萸，暢飲黃酒，同時(shí)也一定會(huì )想念自己——遠離家鄉的手足，這一番想象，實(shí)際上是反襯詩(shī)人自己對兄弟們的思念。全詩(shī)一正一側，一實(shí)一虛，短短四句起伏變化，加強了深摯情感的表達，顯得韻味無(wú)窮。正如清人張謙宜所說(shuō)：“不說(shuō)我想他，卻說(shuō)他想我，加一倍凄涼。”
3、詩(shī)人是怎樣把思鄉的感情與所見(jiàn)所聞的一些事物巧妙地融合在一起的?
七、閱讀下面這首詩(shī)，回答題后問(wèn)題。
春夜洛城聞笛
李白
誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城。此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情?
前人在評論這首詩(shī)時(shí)曾說(shuō)，“折柳”二字是全詩(shī)的關(guān)鍵。詩(shī)中“折柳”的寓意是什么?你是否同意“關(guān)鍵”之說(shuō)?為什么?
參考答案：“折柳”是曲子《折楊柳》的簡(jiǎn)稱(chēng)，這首曲子寓有惜別懷遠之意。此詩(shī)抒寫(xiě)了思鄉之情，而這種思鄉之情是從聽(tīng)到“折柳”的笛聲引起的，可見(jiàn)“折柳”是全詩(shī)的關(guān)鍵。
鑒賞方法：
1、初讀全詩(shī)，整體感知，確定情感類(lèi)別
2、抓關(guān)鍵句，挖掘字詞，初悟情感
3、抓住意象，構建圖景，再悟情感
4、根據題目，組織語(yǔ)言，形成答案
八、鑒賞示例：
1. 楓橋夜泊
張繼
月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對愁眠。姑
蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
[賞析]這是一首著(zhù)名的羈旅詩(shī)，因其意境清幽和詩(shī)人的獨特感受至今不僅在國內就是在日本仍在傳唱，足見(jiàn)其魅力之大。
首句以“月落”“烏啼”“霜滿(mǎn)天”三個(gè)意象連綴，“月落”寫(xiě)所見(jiàn)，“烏啼”寫(xiě)所聞，“霜滿(mǎn)天”寫(xiě)所感。三個(gè)意象互為因果，因月落的明暗變化，棲鳥(niǎo)被驚醒發(fā)出幾聲啼叫，由于深夜的靜謐和涼意，詩(shī)人才有寒霜滿(mǎn)天之感;第二句采用對襯手法，“江楓”與“漁火”一靜一動(dòng)，一暗一明;一江邊，一江上。詩(shī)人望著(zhù)楓林和三兩點(diǎn)漁火，至此，滿(mǎn)天寒氣和迷惘彌漫在詩(shī)人心頭，化作一片愁緒，“對愁眠”的“對”字，包含著(zhù)“伴”的意思，而“愁眠”，其實(shí)是因愁而不能眠，“愁”是詩(shī)眼，是全詩(shī)的點(diǎn)睛之筆。前兩句詩(shī)密度很大，14個(gè)字寫(xiě)了六種景象，但三、四句卻又顯得極其疏朗，兩句詩(shī)只寫(xiě)了一件事：臥聞山寺夜鐘聲。
“姑蘇”即蘇州，“寒山寺”因唐初詩(shī)僧寒山曾住此而得名。月落、烏啼、霜天、寒夜、江楓、漁火、孤舟、客子等意象固然已從各方面顯示出《楓橋夜泊》的幽暗和凄清，但還不足傳盡其神韻。暗夜中，人的聽(tīng)覺(jué)升居為對外界事物感受的首位。這“夜半鐘聲”不僅襯托出夜的靜謐，而且揭示了夜的深遠清寥，而詩(shī)人的愁緒也會(huì )更加濃重，使讀者深深體味到客子旅途中的孤寂、愁?lèi)灥男膽B(tài)�？傊�，這首羈旅詩(shī)意象獨特，意境悠遠，意蘊深沉。
2. 商山早行
溫庭筠
晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉。雞聲茅店月，人跡板橋霜。
槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿(mǎn)回塘。
[賞析] 這首詩(shī)寫(xiě)商山春日早行的情景，抒發(fā)羈旅的寂寞和思鄉之愁。首聯(lián)寫(xiě)早行情景，“動(dòng)征鐸”概括征人早起的忙碌之狀，形象鮮明。“晨起”與“悲故鄉”照應，暗示征人思鄉難寐，與尾聯(lián)“杜陵夢(mèng)”照應。頷聯(lián)“雞聲茅店月，人跡板橋霜”傳誦千古。這兩句詩(shī)善于選詞，工于狀景，詩(shī)人只選了雞聲、茅店、人跡、板橋、霜、月六件事物，十個(gè)單字，經(jīng)過(guò)詩(shī)人的精心組織，高度錘煉，連一個(gè)形容詞、動(dòng)詞及其他狀詞都不用，便把聞雞而起，月斜野店，霜染板橋，征人早行的一系列情景狀寫(xiě)目前，意象俱足，它不但寫(xiě)出了“早行”的典型環(huán)境，也隱約透露了詩(shī)人的寂寞心情。頸聯(lián)寫(xiě)路上槲葉紛落，枳花自明。“明”字既切合花色，又暗應早行。尾聯(lián)的“杜陵夢(mèng)”補寫(xiě)昨夜思鄉之情。以夢(mèng)作結，情深意長(cháng)，首尾圓合。全詩(shī)詞句清麗，筆法靈動(dòng)，觀(guān)察細致，體驗獨特。
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