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羈旅思鄉詩(shī)的教學(xué)方法

時(shí)間:2024-09-02 13:39:28 思鄉詩(shī) 我要投稿
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羈旅思鄉詩(shī)的教學(xué)方法

  導語(yǔ):羈旅詩(shī)又稱(chēng)為記行詩(shī)、行旅詩(shī),是指詩(shī)人因各種原因遠離家國,用詩(shī)歌的形式反映客居異鄉的艱難、漂泊無(wú)定的辛苦并引發(fā)對親人的思念,對故鄉的思歸,對自我人生如寄處境的感慨等內容的詩(shī)歌。每個(gè)人都有自己的故鄉,一旦離開(kāi),無(wú)論天涯海角,無(wú)論世事滄桑,無(wú)論顯達窮厄,鄉土之夢(mèng)都會(huì )始終伴隨。相思是苦澀 的,也是美好的。

羈旅思鄉詩(shī)的教學(xué)方法

  教學(xué)目標:

  1、把握羈旅行役類(lèi)詩(shī)歌的常見(jiàn)命題角度。

  2、了解羈旅行役類(lèi)詩(shī)歌的表達技巧(常用哪些意象表達愁思之情)

  3、結合具體作品把握羈旅愁思之情的幾種具體表現形式。

  教學(xué)重難點(diǎn):

  羈旅行役類(lèi)詩(shī)歌的表達技巧

  教學(xué)過(guò)程:

  導入:在廣袤無(wú)垠、熠熠生輝的中國古典詩(shī)詞的天空中,羈旅行役類(lèi)詩(shī)歌是一個(gè)耀眼奪目的星座。“艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯”的悲苦之愁;“玉階空佇立,宿鳥(niǎo)歸飛急”的思歸之愁;“姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船”的漂泊之愁;“洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng),欲作家書(shū)意萬(wàn)重”的思親之愁。這些羈旅愁情的絕唱,縱使穿越千百年的雨雪風(fēng)霜,仍然響徹在我們的耳畔。羈旅行役類(lèi)詩(shī)歌備受高考命題者青睞,近幾年有許多試題屬于這一類(lèi)型!逗惗烈顾技摇(白居易)《舟下建溪》(方惟深) 《春日登樓懷歸?》(寇準)《秋思》(張籍)《鷓鴣天》(晏幾道)《菩薩蠻》(李白)《次北固山下》(王灣《江漢》(杜甫) 。

  一、什么是羈旅行役詩(shī)

  羈旅行役類(lèi)詩(shī)歌,所寫(xiě)內容無(wú)非是抒情主人公旅途中的所見(jiàn)所聞/ 所思所想/ 所感所嘆。指滯留他鄉很久而不能回家所產(chǎn)生的思鄉及思親之情。游客浪子,眼中所見(jiàn)、耳中所聞、心中所感都包含著(zhù)由此觸發(fā)的對遙遠故鄉的眺望,對溫馨家庭的憧憬。

  在古代,有的詩(shī)人,長(cháng)期客居在外,滯留他鄉,或漂泊異地,或謀求仕途,或被貶赴任途中,或游歷名山大川,或探親訪(fǎng)友,所謂“羈旅”,即因上述種種原因,長(cháng)久寄居他鄉之意。這類(lèi)詩(shī),多抒發(fā)綿綿的鄉愁,對親人無(wú)盡的思念和郁郁不得志之情。閱讀這類(lèi)詩(shī),要大抵了解詩(shī)人的歷史和遭遇,弄清詩(shī)人所思所想和詩(shī)中寄寓的復雜感情。如溫庭筠《高山早行》中的名句“雞聲茅店月,人跡板橋霜”,歷來(lái)被人傳誦,它塑造了旅客聞雞而起趕路的特有情景和特定氣氛,從而進(jìn)一步勾起詩(shī)人思鄉之情。它往往表達羈旅之苦、行役之苦、宦游之艱。人們思鄉緣由是由于。 戰亂頻仍;山長(cháng)水闊;久戍邊關(guān);宦游不歸;漂泊在外;貶官異地;

  雁歸故鄉;逢年過(guò)節 。

  二、羈旅行役詩(shī)的特點(diǎn)

  1. 字詞方面

  羈旅類(lèi)詩(shī)詞中有一些關(guān)鍵的字詞,如“孤”“悲”“無(wú)情”“憐”“空”“獨”“故園”“相思”等。2004年丙卷閱讀晏幾道的《鷓鴣天》,詞中的“不如歸”就是理解“作者思想感情”(試題第2問(wèn))的關(guān)鍵;2005年廣東卷閱讀寇準的《春日登樓懷歸》標題中的“懷歸”是解讀詩(shī)歌的鑰匙。

  有時(shí)特殊的節日,也是關(guān)鍵信息,如冬至、除夕、元宵節、重陽(yáng)節等重要節日,常常引發(fā)旅人的思鄉懷人之情。如白居易的《邯鄲冬至夜思家》、高適的《除夜作》等寫(xiě)于唐朝兩個(gè)重要的節日,2006年江蘇卷元代詞人魏初的《鷓鴣天•室人降日,以此奉寄》寫(xiě)于妻子的日子,正所謂“每逢佳節倍思親”哪!

  2.情感方面

  羈旅詩(shī)抒發(fā)的情感大致有四類(lèi):

 、贁(xiě)羈旅之苦,抒發(fā)內心的孤獨、凄涼及思鄉之情。如張繼的《楓橋夜泊》、馬致遠的《秋思》等。

 、诟心钣H情之深,表達對親人的熱愛(ài)與思念。如孟郊的《游子吟》、溫庭筠的《商山早行》等。

 、凼惆l(fā)獨居它鄉,不得重用,懷才不遇,報國無(wú)門(mén)的孤獨寂寞、幽怨憤慨之情。如杜甫的《登高》、范仲淹的《漁家傲•塞下秋來(lái)風(fēng)景異》等。

 、苁惆l(fā)厭惡戰爭、思念家鄉親人之情。如2004年江蘇卷柳中庸《征人怨》。

  3.羈旅詩(shī)的創(chuàng )作手法

  除了使用慣常的“借景抒情”、“虛實(shí)結合”、“渲染”等表達技巧外,有兩種特殊的表現手法:

  樂(lè )景襯哀情如杜甫的《絕句》,當時(shí)詩(shī)人客寓成都,亟思東歸,因戰亂道阻,未能成行,所以有“今春看又過(guò),何日是歸年”的嘆息。但詩(shī)的前兩句“江碧鳥(niǎo)逾白,山青花欲燃”卻勾畫(huà)出一幅濃麗的春日畫(huà)面,極言春光融洽。如此美景,何以思歸?原來(lái)這是以樂(lè )景寫(xiě)哀情,以客觀(guān)景物與主觀(guān)感受的鮮明對照,反襯詩(shī)人思鄉之情更加濃厚。

  側面落筆不說(shuō)自己想家,卻說(shuō)家人想自己,令人倍覺(jué)凄涼。如杜甫的《月夜》:“今夜鄜州月,閨中只獨看。遙憐小兒女,未解憶長(cháng)安。香霧云鬟濕,清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌,雙照淚痕干?”詩(shī)人設想了一幅妻子望月懷遠的畫(huà)面,憶之深,故望之久,將妻子寫(xiě)得嬌美動(dòng)人,也襯托出詩(shī)人的思之切,愛(ài)之深,讀來(lái)格外動(dòng)人。另外如白居易的《邯鄲冬至夜思家》、王維的《九月九日憶山東兄弟》等,都是想象家中的親人在思念、談?wù)撟约,從而表達自己的思鄉之情的。

  三、常見(jiàn)思想情感:

  1.羈旅愁思:孟浩然《宿建德江》2.思念親友:王維《九月九日憶山東兄弟》3.征人思鄉:李益《夜上受降城聞笛》

  人們在詩(shī)中如何表達思鄉之情?

  觸景傷情;何事吟余忽惆悵,村橋原樹(shù)似吾鄉。感時(shí)生情;中秋望月;重陽(yáng)登高;除夕;

  傷春悲秋;日暮思歸托物傳情。月、雁、笛、柳。因夢(mèng)寄情;1、夜來(lái)有夢(mèng)登歸路,不到桐廬已及明。2、因思杜陵夢(mèng),鳧雁滿(mǎn)回塘。

  妙喻傳情:鄉愁。閨中懷人:王昌齡《閨怨》。

  3.手法方面

  常用手法:借景抒情、寓情于事、渲染烘托;抒情角度從已入筆、從對方入筆。

  羈旅詩(shī)除了使用慣常的“借景抒情”“虛實(shí)結合”“渲染”等表達技巧外,有兩種特殊的表現手法:

 、贅(lè )景襯哀情。如杜甫的《絕句》,當時(shí)詩(shī)人客寓成都,亟思東歸,因戰亂道阻,未能成行,所以有“今春看又過(guò),何日是歸年?”的嘆息。但詩(shī)的前兩句“江碧鳥(niǎo)逾白,山青花欲燃”卻勾畫(huà)出一幅濃麗的春日畫(huà)面,極言春光融洽。如此美景,何以思歸?原來(lái)這是以樂(lè )景寫(xiě)哀情,以客觀(guān)景物與主觀(guān)感受的鮮明對照,反襯詩(shī)人思鄉之情更加濃厚。

 、趥让媛涔P。不說(shuō)自己想家,卻說(shuō)家人想自己,令人倍覺(jué)凄涼。如杜甫的《月夜》:“今夜鄜州月,閨中只獨看。遙憐小兒女,未解憶長(cháng)安。香霧云鬟濕,清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌,雙照淚痕干。”詩(shī)人設想了一幅妻子望月懷遠的畫(huà)面,憶之深,故望之久,將老妻寫(xiě)得嬌美動(dòng)人,也襯出詩(shī)人的思之切,愛(ài)之深,讀來(lái)格外凄惻動(dòng)人。另外如白居易的《邯鄲冬至夜思家》、王維的《九月九日憶山東兄弟》等,都是想象家中的親人在思念談?wù)撟约,而表達自己的思鄉之情的。

  四、常見(jiàn)意象

  月亮[見(jiàn)月懷人]“露從今夜白,月是故鄉明”以幻作真,為突出對故鄉的思念;

  月亮:對月引發(fā)思親,思鄉之愁,如李白《靜夜思》:“舉頭望明月,低頭思故鄉。”

  秋風(fēng)、秋霜、衰草:引發(fā)行人孤獨、凄涼、惆悵之情。

  梧桐:民間傳說(shuō),鳳凰喜歡棲息在梧桐樹(shù)上。古書(shū)上說(shuō),梧桐能知秋,“梧桐一葉落,天下皆知秋”。詩(shī)人體察梧桐葉落的飄零景象,詠嘆身世的孤苦凄涼,如李清照《聲聲慢》:“梧桐更兼細雨,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴。”

  杜鵑:又叫杜宇、子規,叫聲凄切哀傷,聲如“不如歸去”?诮酋r紅,故有“杜娟啼血” 之說(shuō)。常與哀怨、思歸有關(guān),如李白《蜀道難》:“又聞子歸啼夜月,愁空山。”

  猿啼:常象征漂泊之人的悲苦之情,如杜甫《登高》:“風(fēng)急天高猿嘯哀。”

  沙鷗:往往喻指漂泊不定,孤苦伶仃的形象。

  西樓、高樓、小樓、危樓、危欄:借人在樓、倚欄或登樓遠眺表現思念之情,如范仲淹的《蘇幕遮》:“明月樓高休獨倚,酒入愁腸,化作相思淚。”

  鴻雁[候鳥(niǎo),常引起游子思鄉懷親之情和羈旅之愁]“人歸落雁后,思發(fā)在花前”;

  浮云[因漂移不定,喻在外漂泊的游子]“浮云游子意,落日故人情”落日意在愛(ài)惜,如“故人”;

  其他如寒山、煙、暝色、高樓、宿鳥(niǎo)、煙、日暮等。特別是暝色、日暮時(shí)分,妻獨守空房,當會(huì )思念遠方的游子;漂泊的旅人停泊休憩,羈旅愁思也會(huì )驀然而生。與日暮、暝色相近的意象還有暮靄、落日、夕陽(yáng)也可表現游子思鄉。

  重點(diǎn)留心四種意象:羈旅詩(shī)中使用頻率比較高的意象有:①“望月懷遠”,如2001年春季上海卷杜甫的《月夜憶舍弟》;②“鴻雁傳書(shū)”,如2003年春季北京卷比較鑒賞韋應物《聞雁》和趙嘏的《寒塘》;③“折柳送別”,如2002年全國卷李白《春夜洛城聞笛》;④“杜鵑啼血”,如2004年全國卷丙卷晏幾道的《鷓鴣天》等。

  五、鑒賞方法

  1、明確作者寫(xiě)了哪些“眼中景”?借此抒發(fā)怎樣的“心中情”?

  如歐陽(yáng)修的《踏莎行》:

  候館*梅殘,溪橋柳細,草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠漸無(wú)窮,迢迢不斷如春水。

  寸寸柔腸,盈盈粉淚,樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山,行人更在春山外。

  候館:旅舍。

  詞作上片前三句是對春景的描繪,后兩句轉入對離愁的敘寫(xiě)。其意思是離愁隨著(zhù)分別時(shí)間之久,相隔路程之長(cháng),越積越多,就像眼前這伴著(zhù)自己的一溪春水一樣,來(lái)路無(wú)窮,去程不盡。這個(gè)比喻,妙在即景設喻,觸景生情,亦賦亦比亦興,是眼中所見(jiàn)與心中所感的悠然神會(huì )。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),他比李煜的“問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”顯得更加自然。

  這首詞所寫(xiě)的是一個(gè)常見(jiàn)的題材,但卻展現出一片情深意遠的境界,讓人感到整首詞本身就具有一種“迢迢不斷如春水”式的含蓄蘊藉,令人神往。這固然取決于感情本身的深摯,但和構思的新穎、比喻的自然、想象的優(yōu)美也分不開(kāi)。上片寫(xiě)行者的離愁,下片寫(xiě)行者的遙想,這遙想實(shí)際上是離愁的深化,它使整首詞意境更加幽遠。而上下兩片結尾的比喻和想象所展示的情意和境界,更使人覺(jué)得,詞中所展示的畫(huà)面,雖然有限,情境卻是無(wú)限的。俞平伯評說(shuō)下片結尾兩句“似乎可畫(huà),卻又畫(huà)不到”,這“畫(huà)不到”處不只是春山外的行人,更是那悠遠的情韻。

  2、這類(lèi)詩(shī)在感情的抒發(fā)上有何特點(diǎn)?比如,鑒賞王維的思鄉名作《九月九日憶山東兄弟》,我們就要弄清楚詩(shī)人不直接說(shuō)自己思念家鄉親人,而從對方入筆抒寫(xiě)感情的寫(xiě)法:

  獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。

  作者以“每逢佳節倍思親”一句高度概括而又極其自然地表達了年輕的詩(shī)人背鄉客旅對溫暖的家庭和可愛(ài)的親人的刻骨懷念。每當佳節來(lái)臨,而自己形影相吊之際,更使他憶及合家歡聚的情景,這既是詩(shī)人自己此時(shí)此刻的心聲,抒寫(xiě)了他深摯的思親之情;也傳達了世人共有的情思,表現了漢民族固有的重家庭倫理的心態(tài)。此句流暢質(zhì)樸,明白如話(huà),一經(jīng)唱出,便不脛而走,成為家喻戶(hù)曉的千古名句。

  詩(shī)首句寫(xiě)“作客”,次句寫(xiě)“思親”,都是實(shí)寫(xiě),都是樸素自然的直接抒情;后兩句筆鋒一轉,轉向了虛寫(xiě)。詩(shī)人馳騁想象的翅膀,跨越空間,設想在重陽(yáng)節的這一天,遠在家鄉的兄弟們定會(huì )象往年一樣登山眺望,也一定會(huì )按照傳統的風(fēng)俗插戴茱萸,暢飲黃酒,同時(shí)也一定會(huì )想念自己——遠離家鄉的手足,這一番想象,實(shí)際上是反襯詩(shī)人自己對兄弟們的思念。全詩(shī)一正一側,一實(shí)一虛,短短四句起伏變化,加強了深摯情感的表達,顯得韻味無(wú)窮。正如清人張謙宜所說(shuō):“不說(shuō)我想他,卻說(shuō)他想我,加一倍凄涼。”

  3、詩(shī)人是怎樣把思鄉的感情與所見(jiàn)所聞的一些事物巧妙地融合在一起的?

  七、閱讀下面這首詩(shī),回答題后問(wèn)題。

  春夜洛城聞笛

  李白

  誰(shuí)家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城。此夜曲中聞?wù)哿,何人不起故園情?

  前人在評論這首詩(shī)時(shí)曾說(shuō),“折柳”二字是全詩(shī)的關(guān)鍵。詩(shī)中“折柳”的寓意是什么?你是否同意“關(guān)鍵”之說(shuō)?為什么?

  參考答案:“折柳”是曲子《折楊柳》的簡(jiǎn)稱(chēng),這首曲子寓有惜別懷遠之意。此詩(shī)抒寫(xiě)了思鄉之情,而這種思鄉之情是從聽(tīng)到“折柳”的笛聲引起的,可見(jiàn)“折柳”是全詩(shī)的關(guān)鍵。

  鑒賞方法:

  1、初讀全詩(shī),整體感知,確定情感類(lèi)別

  2、抓關(guān)鍵句,挖掘字詞,初悟情感

  3、抓住意象,構建圖景,再悟情感

  4、根據題目,組織語(yǔ)言,形成答案

  八、鑒賞示例:

  1. 楓橋夜泊

  張繼

  月落烏啼霜滿(mǎn)天,江楓漁火對愁眠。姑

  蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。

  [賞析]這是一首著(zhù)名的羈旅詩(shī),因其意境清幽和詩(shī)人的獨特感受至今不僅在國內就是在日本仍在傳唱,足見(jiàn)其魅力之大。

  首句以“月落”“烏啼”“霜滿(mǎn)天”三個(gè)意象連綴,“月落”寫(xiě)所見(jiàn),“烏啼”寫(xiě)所聞,“霜滿(mǎn)天”寫(xiě)所感。三個(gè)意象互為因果,因月落的明暗變化,棲鳥(niǎo)被驚醒發(fā)出幾聲啼叫,由于深夜的靜謐和涼意,詩(shī)人才有寒霜滿(mǎn)天之感;第二句采用對襯手法,“江楓”與“漁火”一靜一動(dòng),一暗一明;一江邊,一江上。詩(shī)人望著(zhù)楓林和三兩點(diǎn)漁火,至此,滿(mǎn)天寒氣和迷惘彌漫在詩(shī)人心頭,化作一片愁緒,“對愁眠”的“對”字,包含著(zhù)“伴”的意思,而“愁眠”,其實(shí)是因愁而不能眠,“愁”是詩(shī)眼,是全詩(shī)的點(diǎn)睛之筆。前兩句詩(shī)密度很大,14個(gè)字寫(xiě)了六種景象,但三、四句卻又顯得極其疏朗,兩句詩(shī)只寫(xiě)了一件事:臥聞山寺夜鐘聲。

  “姑蘇”即蘇州,“寒山寺”因唐初詩(shī)僧寒山曾住此而得名。月落、烏啼、霜天、寒夜、江楓、漁火、孤舟、客子等意象固然已從各方面顯示出《楓橋夜泊》的幽暗和凄清,但還不足傳盡其神韻。暗夜中,人的聽(tīng)覺(jué)升居為對外界事物感受的首位。這“夜半鐘聲”不僅襯托出夜的靜謐,而且揭示了夜的深遠清寥,而詩(shī)人的愁緒也會(huì )更加濃重,使讀者深深體味到客子旅途中的孤寂、愁?lèi)灥男膽B(tài)?傊,這首羈旅詩(shī)意象獨特,意境悠遠,意蘊深沉。

  2. 商山早行

  溫庭筠

  晨起動(dòng)征鐸,客行悲故鄉。雞聲茅店月,人跡板橋霜。

  槲葉落山路,枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng),鳧雁滿(mǎn)回塘。

  [賞析] 這首詩(shī)寫(xiě)商山春日早行的情景,抒發(fā)羈旅的寂寞和思鄉之愁。首聯(lián)寫(xiě)早行情景,“動(dòng)征鐸”概括征人早起的忙碌之狀,形象鮮明。“晨起”與“悲故鄉”照應,暗示征人思鄉難寐,與尾聯(lián)“杜陵夢(mèng)”照應。頷聯(lián)“雞聲茅店月,人跡板橋霜”傳誦千古。這兩句詩(shī)善于選詞,工于狀景,詩(shī)人只選了雞聲、茅店、人跡、板橋、霜、月六件事物,十個(gè)單字,經(jīng)過(guò)詩(shī)人的精心組織,高度錘煉,連一個(gè)形容詞、動(dòng)詞及其他狀詞都不用,便把聞雞而起,月斜野店,霜染板橋,征人早行的一系列情景狀寫(xiě)目前,意象俱足,它不但寫(xiě)出了“早行”的典型環(huán)境,也隱約透露了詩(shī)人的寂寞心情。頸聯(lián)寫(xiě)路上槲葉紛落,枳花自明。“明”字既切合花色,又暗應早行。尾聯(lián)的“杜陵夢(mèng)”補寫(xiě)昨夜思鄉之情。以夢(mèng)作結,情深意長(cháng),首尾圓合。全詩(shī)詞句清麗,筆法靈動(dòng),觀(guān)察細致,體驗獨特。

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