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詩(shī)經(jīng)擊鼓全文以及翻譯
導語(yǔ)：《國風(fēng)·邶風(fēng)·擊鼓》是中國古代第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的一首典型的戰爭詩(shī)。這是一位遠征異國、長(cháng)期不得歸家的士兵唱的一首思鄉之歌。全詩(shī)共五章，每章四句。前三章征人自敘出征情景，承接綿密，如怨如慕，如泣如訴；后兩章描寫(xiě)戰士間的互相勉勵、同生共死，令人感動(dòng)。此詩(shī)描寫(xiě)士卒長(cháng)期征戰之悲，無(wú)以復加。其中，描寫(xiě)戰士感情的“死生契闊，與子成說(shuō)。執子之手，與子偕老”，在后世也被用來(lái)形容夫妻情深。
作品原文
擊鼓其鏜⑴，踴躍用兵⑵。土國城漕⑶，我獨南行。
從孫子仲⑷，平陳與宋⑸。不我以歸⑹，憂(yōu)心有忡⑺。
爰居爰處⑻？爰喪其馬？于以求之⑼？于林之下。
死生契闊⑽，與子成說(shuō)⑾。執子之手，與子偕老。
于嗟闊兮⑿，不我活兮⒀。于嗟洵兮⒁，不我信兮⒂。
注釋譯文
詞句注釋
�、喷M（tāng）：鼓聲。其鏜，即“鏜鏜”。
�、欺x躍：雙聲連綿詞，猶言鼓舞。兵：武器，刀槍之類(lèi)。
�、峭羾卿睿和粒和谕�。城：修城。國：指都城。漕：衛國的城市。
�、葘O子仲：即公孫文仲，字子仲，邶國將領(lǐng)。
�、善剑浩蕉▋蓢m紛。謂救陳以調和陳宋關(guān)系。陳、宋：諸侯國名。
�、什晃乙詺w：是不以我歸的倒裝，有家不讓回。
�、擞锈纾衡玮�，憂(yōu)慮不安的樣子。
�、屉迹▂uán）：哪里。喪：?jiǎn)适�，此處言跑失。爰居爰處？爰喪其馬：哪里可以住，我的馬丟在那里。
�、陀谝裕涸谀睦�。
�、纹蹰煟壕凵�、離合的意思。契，合；闊，離。
�、铣烧f(shuō)（shuō）：約定、成議、盟約。
�、杏卩担簢@詞。
�、鸦睿航铻椤皝濉�，相會(huì )。
�、忆壕眠h。
�、有牛菏匦�，守約。
白話(huà)譯文
戰鼓擂得震天響，士兵踴躍練武忙。有的修路筑城墻，我獨從軍到南方。
跟隨統領(lǐng)孫子仲，聯(lián)合盟國陳與宋。不愿讓我回衛國，致使我心憂(yōu)忡忡。
何處可歇何處停？跑了戰馬何處尋？一路追蹤何處找？不料它已入森林。
一同生死不分離，我們早已立誓言。讓我握住你的手，同生共死上戰場(chǎng)。
可嘆相距太遙遠，沒(méi)有緣分重相見(jiàn)�？蓢@分別太長(cháng)久，無(wú)法堅定守誓言。
創(chuàng )作背景
關(guān)于這首詩(shī)的背景有幾種不同的說(shuō)法。一種是魯隱公四年（公元前719年），衛國公子州吁（前人亦稱(chēng)“衛州吁”）聯(lián)合宋、陳、蔡三國伐鄭。此說(shuō)由《毛詩(shī)序》首倡：“《擊鼓》，怨州吁也�！薄靶l州吁用兵bao亂，使公孫文仲將而平陳與宋，國人怨其勇而無(wú)禮也�！编嵐{以《左傳·隱公四年》州吁伐鄭之事實(shí)之。
魯隱公四年（公元前719年）夏，衛聯(lián)合陳、宋、蔡共同伐鄭。許政伯認為是指同年秋，衛國再度伐鄭，搶了鄭國的莊稼。這兩次戰爭間有兵士在陳、宋戍守（《詩(shī)探》）。另一種是清代姚際恒《詩(shī)經(jīng)通論》提出的“魯宣公十二年（公元前597年），衛穆公出兵救陳”說(shuō)：“此乃衛穆公北清北之盟，求陳為宋所伐，平陳、宋之難，數興軍旅，其下怨之而作此詩(shī)也�！币﹄H恒以為《毛詩(shī)序》所說(shuō)“與經(jīng)不合者六”，此實(shí)乃《春秋·宣公十二年》“宋師伐陳，衛人救陳”而被晉所伐之事。清代學(xué)者方玉潤《詩(shī)經(jīng)原始》認為是“戍卒思歸不得之詩(shī)也”。今人多以為姚說(shuō)較為合理。不管是哪種背景，可以肯定的是：此詩(shī)反映了一個(gè)久戍不歸的征夫的怨恨和思念。
作品鑒賞
整體賞析
這是一篇典型的戰爭詩(shī)。詩(shī)人以袒露自身與主流意識的背離，宣泄自己對戰爭的抵觸情緒。作品在對人類(lèi)戰爭本相的透視中，呼喚的是對個(gè)體生命具體存在的尊重和生活細節幸福的獲得。這種來(lái)自心靈深處真實(shí)而樸素的歌唱，是對人之存在的最具人文關(guān) 懷的闡釋?zhuān)窍让駛優(yōu)楹笫赖奈膶W(xué)作品樹(shù)立起的一座人性高標。
第一章總言衛人救陳，平陳宋之難，敘衛人之怨。結云“我獨南行”者，詩(shī)本以抒寫(xiě)個(gè)人憤懣為主，這是全詩(shī)的線(xiàn)索。詩(shī)的第三句言“土國城漕”者，《鄘風(fēng)·定之方中》毛詩(shī)序云：“衛為狄所滅，東徙渡河，野居漕邑，齊桓公攘夷狄而封之。文公徙居楚丘，始建城市而營(yíng)宮室�！蔽墓珷I(yíng)楚丘，這就是詩(shī)所謂“土國”，到了穆公，又為漕邑筑城，故詩(shī)又曰“城漕”�！巴羾卿睢彪m然也是勞役，猶在國境以?xún)�，南行救陳，其艱苦就更甚了。
第二章“從孫子仲，平陳與宋”，承“我獨南行”為說(shuō)。假使南行不久即返，猶之可也。詩(shī)之末兩句云“不我以歸，憂(yōu)心有忡”，敘事更向前推進(jìn)，如芭蕉剝心，使人酸鼻。
第三章寫(xiě)安家失馬，似乎是題外插曲，其實(shí)文心最細�！肚f子》說(shuō)：“猶系馬而馳也�！焙民R是不受羈束、愛(ài)馳騁的；征人是不愿久役、想歸家的。這個(gè)細節，真寫(xiě)得映帶人情。毛傳解釋一二句為：“有不還者，有亡其馬者�！卑选半肌苯忉尀椤盎颉�，作為代詞，則兩句通敘營(yíng)中他人。其實(shí)全詩(shī)皆抒詩(shī)人一己之情，所以四、五兩章文情哀苦，更為動(dòng)人。
第四章“死生契闊”，毛傳以“契闊”為“勤苦”是錯誤的。黃生《義府》以為“契，合也；闊，離也；與死生對言”是正確的。至于如何解釋全章詩(shī)義。四句為了把葉韻變成從AABB式，次序有顛倒，前人卻未嘗言及。今按此章的原意，次序應該是：執子之手，與子成說(shuō)；死生契闊，與子偕老。
這樣詩(shī)的韻腳，就成為ABBA式了。本來(lái)“死生契闊，與子偕老”，是“成說(shuō)”的內容，是分手時(shí)的信誓。詩(shī)為了以“闊”與“說(shuō)”葉韻，“手”與“老”葉韻，韻腳更為緊湊，詩(shī)情更為激烈，所以作者把語(yǔ)句改為這一次序。
第五章“于嗟闊兮”的“闊”，就是上章“契闊”的“闊”�！安晃一钯狻钡摹盎睢�，應該是上章“契闊”的“契”。所以“活”是“佸”的假借，“佸，會(huì )也�！薄坝卩典狻钡摹颁�，應該是“遠”的假借，所以指的是“契闊”的“闊”�！安晃倚刨狻钡摹靶拧�，應該是“信誓旦旦”的“信誓”，承上章“成說(shuō)”而言的。兩章互相緊扣，一絲不漏。
“怨”是《邶風(fēng)·擊鼓》一詩(shī)的總體格調與思想傾向。從正面言，詩(shī)人怨戰爭的降臨，怨征役無(wú)歸期，怨戰爭中與己息息相關(guān)的點(diǎn)滴幸福的缺失，甚至整個(gè)生命的丟失。從反面言，詩(shī)作在個(gè)體心理，行為與集 體要求的不斷背離中，在個(gè)體生命存在與國家戰事的不斷抗衡中，在小我的真實(shí)幸福對戰爭的殘酷的不斷顛覆中，流顯出一份從心底而來(lái)的厭戰情緒。這一腔激烈的厭戰之言，要爭取的是對個(gè)體生命存在的尊重，是生活細節中的切實(shí)幸福。
這首詩(shī)在結構和手法上有不少獨到之處。結構上，它基本按時(shí)間順序，寫(xiě)出一個(gè)被迫南征的兵士在出征前、出征時(shí)和出征后的復雜心理和行為，其中又插人回憶，形成往事與現實(shí)的強烈對比，在結構上形成頓宕。同時(shí)，在敘事之中又間以抒情，在情感上又形成波瀾。尤其是最后一層，完全是直抒其情并皆以“兮”字結尾，仿佛一個(gè)涕流滿(mǎn)面的征夫在異鄉的土地上，對著(zhù)蒼天大聲呼喊，對著(zhù)遠方的親人訴說(shuō)著(zhù)內心的思戀和苦痛。
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