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詩(shī)經(jīng)擊鼓全文賞析

時(shí)間:2024-08-28 11:26:30 志華 詩(shī)經(jīng) 我要投稿
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詩(shī)經(jīng)擊鼓全文賞析

  怎么寫(xiě)賞析 在學(xué)習當中,學(xué)會(huì )賞析是一件很重要的事情,那么讓我們一起來(lái)了解一下賞析是什么意思,到底該怎么寫(xiě)吧!秶L(fēng)·邶風(fēng)·擊鼓》是中國古代第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的一首典型的戰爭詩(shī)。以下是小編為大家整理的詩(shī)經(jīng)擊鼓全文賞析,希望能幫到大家!

詩(shī)經(jīng)擊鼓全文賞析

  詩(shī)經(jīng)擊鼓

  擊鼓其鏜,踴躍用兵。

  土國城漕,我獨南行。

  從孫子仲,平陳與宋。

  不我以歸,憂(yōu)心有忡。

  爰居爰處,爰喪其馬。

  于以求之,于林之下。

  死生契闊,與子成說(shuō)。

  執子之手,與子偕老。

  于嗟闊兮,不我活兮。

  于嗟洵兮,不我信兮。

  注釋

 、夔M:擊鼓的聲音。

 、诒旱稑尩任淦。

 、弁羾簢刑籼罨焱恋墓ぷ。

 、軐O子仲:人名,統兵的主帥。

 、萜剑汉秃。

 、迱(ài):語(yǔ)氣助同,沒(méi)有實(shí)義。

 、咂蹰煟弘x散聚合。

 、喑烧f(shuō):預先約定的話(huà)。

 、嵊卩担焊袊@詞。闊:遠離、

 、怃哼h。

  譯文

  戰鼓敲得咚咚響,奔騰跳躍練刀槍。

  國人挑土修漕城,我獨南行上沙場(chǎng)。

  跟隨將軍孫子鐘,聯(lián)合陳國與宋國。

  不許我們回家鄉,憂(yōu)愁痛苦滿(mǎn)心傷。

  哪里是我棲身處?哪里丟失我的馬?

  讓我哪里去尋找?在那山坡樹(shù)林下。

  生離死別好凄苦,先前與你有誓言。

  緊緊拉著(zhù)你的手,與你偕老到白頭。

  可嘆遠隔千萬(wàn)里,想要生還難上難。

  可嘆生死長(cháng)別離,山盟海誓成空談。

  創(chuàng )作背景

  《邶風(fēng)·擊鼓》是一篇典型的戰爭詩(shī),是一位遠征異國、長(cháng)期不得歸家的士兵唱的一首思鄉之歌。清代方玉潤《詩(shī)經(jīng)原始》認為它是“戍卒思歸不得之詩(shī)也”。關(guān)于此詩(shī)的時(shí)代背景有不同說(shuō)法!睹(shī)序》云:“《擊鼓》,怨州吁也!薄靶l州吁用兵暴亂,使公孫文仲將而平陳與宋,國人怨其勇而無(wú)禮也!薄多嵐{》以《左傳·隱公四年》州吁伐鄭之事實(shí)之。魯隱公四年(公元前719年)夏,衛聯(lián)合陳、宋、蔡共同伐鄭。許政伯認為是指同年秋,衛國再度伐鄭,搶了鄭國的莊稼。這兩次戰爭間有兵士在陳、宋戍守(《詩(shī)探》)。清代姚際恒《詩(shī)經(jīng)通論》則認為:“此乃衛穆公背清丘之盟救陳,為宋所伐,平陳宋之難,數興軍旅,其下怨之而作此詩(shī)也!币﹄H恒以為《毛詩(shī)序》所說(shuō)“與經(jīng)不合者六”,此實(shí)乃《春秋·宣公十二年》“宋師伐陳,衛人救陳”而被晉所伐之事,在衛穆公時(shí)期。

  賞析

  在家伺候公婆養育子女的妻子心有怨尤,在外從軍打仗的征夫同樣心懷幽怨。原來(lái)無(wú)論男女,兩情相依,兩心相許,人同此心,心同此理。在從軍打仗不知為哪般之時(shí),身上的鎧甲刀槍便成了沉重的枷鎖鐐銬。一旦身死疆場(chǎng),還不知魂兒變成了誰(shuí)家的鬼。

  對平民百姓而言,除非國難當頭匹夫有責之外,相見(jiàn)以兵刃,全都是肉食者謀之的神仙事。肉食者偏偏把受苦受難賣(mài)命送死恩賜給小民百姓,能不有怨尤嗎?看看中國古代的史,訴說(shuō)征夫怨婦哀愁的歌詩(shī)如汗牛充棟,不可勝數,蔚成奇觀(guān)。這足以說(shuō)明神仙打仗百姓遭殃的悲劇實(shí)在大多了。

  這讓人想到二十世紀西方有個(gè)“迷惘的一代”的代表人物海明威。此君也寫(xiě)過(guò)類(lèi)似中國古代從軍打仗的小說(shuō),比如《永別了,武器》,主人公受傷之后迷惘不知為誰(shuí)而戰,悟到不知為誰(shuí)的殘酷戰爭與追求個(gè)人幸福是兩碼事,于是偕了漂亮女護士逃離了肉食者們以為神圣的戰場(chǎng)。

  如果用這位曾獲諾貝爾文學(xué)獎的文豪的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看,中國古代的征夫們的兒女情長(cháng),豈不是這世界上最早的“迷惘的一代”!

  這可不是自作多情的牽強附會(huì ),硬往名人身上靠,說(shuō)不定也可以說(shuō)他學(xué)的是咱們的祖先呢?平心想來(lái),戰場(chǎng)上的刀光劍影、血污尸骨,到底沒(méi)有老婆孩子熱炕頭有魅力。雖說(shuō)好男兒又怎么不可以躬耕事父母,與妻白頭偕老呢?

  戰爭的策劃者和發(fā)動(dòng)者有他們自己的邏輯,而賣(mài)命送死的征夫也可以有自己的追求和怨恨。道不同不相與謀。平民百姓的兒女情長(cháng),夫妻恩愛(ài)情深,恐怕更能讓平常人、平常心(與野心相對立)產(chǎn)生共鳴。因此,也應當為征矢怨唱一曲同情的贊歌。

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