詩(shī)經(jīng)·采薇全文賞析
《采薇》一詩(shī)表達的是在保家衛國與成家立業(yè)之間激蕩的“憂(yōu)-恨-哀”的故園之思。下面我們再一起作深入的賞析。
詩(shī)經(jīng)·采薇全文賞析
寒冬，陰雨霏霏，雪花紛紛，一位解甲退役的征夫在返鄉途中踽踽獨行。道路崎嶇，又饑又渴;但邊關(guān)漸遠，鄉關(guān)漸近。此刻，他遙望家鄉，撫今追昔，不禁思緒紛繁，百感交集。艱苦的軍旅生活，激烈的戰斗場(chǎng)面，無(wú)數次的登高望歸情景，一幕幕在眼前重現�！恫赊薄�，就是三千年前這樣的一位久戍之卒，在歸途中的追憶唱嘆之作。其類(lèi)歸《小雅》，卻頗似《國風(fēng)》。
全詩(shī)六章，可分三層。既是歸途中的追憶，故用倒敘手法寫(xiě)起。前三章為一層，追憶思歸之情，敘述難歸原因。這三章的前四句，以重章之疊詞申意并循序漸進(jìn)的方式，抒發(fā)思家盼歸之情;而隨著(zhù)時(shí)間的一推再推移，這種心情越發(fā)急切難忍。首句以采薇起興，但興中兼賦。因薇菜可食，戍卒正采薇充饑。所以這隨手拈來(lái)的起興之句，雖是口頭語(yǔ)、眼前景，卻反映了戍邊士卒生活的艱苦。邊關(guān)士卒的“采薇”，與家鄉女子的“采蘩”、“采�！笔遣豢赏鞯�。戍役不僅艱苦，而且漫長(cháng)。(另還有一種說(shuō)法，“比”將為比作戍邊戰士，暗喻戰士生命的流逝。)“薇亦作止”、“柔止”、“剛止”，循序漸進(jìn)，形象地刻畫(huà)了薇菜從破土發(fā)芽，到幼苗柔嫩，再到莖葉老硬的生長(cháng)過(guò)程，它同“歲亦莫止”和“歲亦陽(yáng)止”一起，喻示了時(shí)間的流逝和戍役的漫長(cháng)。歲初而暮，物換星移，“曰歸曰歸”，卻久戍不歸;這對時(shí)時(shí)有生命之虞的戍卒來(lái)說(shuō)，怎能不“憂(yōu)心烈烈”。那么，為什么戍役難歸呢?后四句作了層層說(shuō)明：遠離家園，是因為玁狁之患;戍地不定，是因為戰事頻頻;無(wú)暇休整，是因為王差無(wú)窮。其根本原因，則是“玁狁之故”�！稘h書(shū)·匈奴傳》說(shuō)：“(周)懿王時(shí)，王室遂衰，戎狄交侵，暴虐中國。中國被其苦，詩(shī)人始作，疾而歌之曰：‘靡室靡家，獫狁之故’云云�！边@可視為《采薇》之作的時(shí)代背景。對于玁狁之患，匹夫有戍役之責。這樣，一方面是懷鄉情結，另一方面是戰斗意識。前三章的前后兩層，同時(shí)交織著(zhù)戀家思親的個(gè)人情感和為國赴難的責任感，這是兩種互相矛盾又同樣真實(shí)的思想感情。其實(shí)，這也構成了全詩(shī)的情感基調，只是思歸的個(gè)人情緒和戰斗的責任感，在不同的章節有不同的表現。
四、五章追述行軍作戰的緊張生活。寫(xiě)出了軍容之壯，戒備之嚴，全篇氣勢為之一振。其情調，也由憂(yōu)傷的思歸之情轉而為激昂的戰斗之情。這兩章同樣四句一意，可分四層讀。四章前四句，詩(shī)人自問(wèn)自答，以“維常之華”，興起“君子之車(chē)”，流露出軍人特有的自豪之情。接著(zhù)圍繞戰車(chē)描寫(xiě)了兩個(gè)戰斗場(chǎng)面：“戎車(chē)既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居，一月三捷�！边@概括地描寫(xiě)了威武的軍容、高昂的士氣和頻繁的戰斗;“駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓�！边@又進(jìn)而具體描寫(xiě)了在戰車(chē)的掩護和將帥的指揮下，士卒們緊隨戰車(chē)沖鋒陷陣的場(chǎng)面。最后，由戰斗場(chǎng)面又寫(xiě)到將士的裝備：“四牡翼翼，象弭魚(yú)服�！睉瘃R強壯而訓練有素，武器精良而戰無(wú)不勝。將士們天天嚴陣以待，只因為玁狁實(shí)在猖狂，“豈不日戒，玁狁孔棘”，既反映了當時(shí)邊關(guān)的形勢，又再次說(shuō)明了久戍難歸的原因�！睹�(shī)序》根據這兩章對軍旅生活的描寫(xiě)，認為《采薇》是“遣戍役”、勸將士之詩(shī)。這與詩(shī)意不符。從全詩(shī)表現的矛盾情感看，這位戍卒既戀家也識大局，似乎不乏國家興亡匹夫有責的責任感。因此，在漫長(cháng)的歸途上追憶起昨日出生入死的戰斗生活，是極自然的。
籠罩全篇的情感主調是悲傷的家園之思�；蛟S是突然大作的霏霏雪花驚醒了戍卒，他從追憶中回到現實(shí)，隨之陷入更深的悲傷之中。追昔撫今，痛定思痛，怎能不令“我心傷悲”呢?“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏�！边@是寫(xiě)景記時(shí)，更是抒情傷懷。個(gè)體生命在時(shí)間中存在，而在“今”與“昔”、“來(lái)”與 “往”、“雨雪霏霏”與“楊柳依依”的情境變化中，戍卒深切體驗到了生活的虛耗、生命的流逝及戰爭對生活價(jià)值的否定。絕世文情，千古常新。今人讀此四句仍不禁棖觸于懷，黯然神傷，也主要是體會(huì )到了詩(shī)境深層的生命流逝感�！靶械肋t遲，載渴載饑”，加之歸路漫漫，道途險阻，行囊匱乏，又饑又渴，這眼前的生活困境又加深了他的憂(yōu)傷�！靶械肋t遲”，似乎還包含了戍卒對父母妻孥的擔憂(yōu)�！耙酪�、霏霏、遲遲”，重言的運用，增強了節奏感，更增加了詩(shī)的韻味和藝術(shù)感染力。一別經(jīng)年，“靡使歸聘”，生死存亡，兩不可知，當此回歸之際，必然會(huì )生發(fā)“近鄉情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”的憂(yōu)懼心理。然而，上述種種憂(yōu)傷在這雨雪霏霏的曠野中，無(wú)人知道更無(wú)人安慰;“我心傷悲，莫知我哀”，全詩(shī)在這孤獨無(wú)助的悲嘆中結束。
縱觀(guān)全詩(shī)，《采薇》主導情致的典型意義，不是抒發(fā)遣戍役勸將士的戰斗之情，而是將王朝與蠻族的戰爭沖突退隱為背景，將從屬于國家軍事行動(dòng)的個(gè)人從戰場(chǎng)上分離出來(lái)，通過(guò)歸途的追述集中表現戍卒們久戍難歸、憂(yōu)心如焚的內心世界，從而表現周人對戰爭的厭惡和反感�！恫赊薄�，似可稱(chēng)為千古厭戰詩(shī)之祖。
詩(shī)經(jīng)·采薇全文賞析
《采薇》一詩(shī)見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)·小雅》，入選蘇教版高中語(yǔ)文新課程必修一。一般認為，此詩(shī)采用起興、重章疊唱之法，表現普通士兵在離鄉出征的歲月里的艱苦生活和內心傷痛，字里行間表達了對戰爭的不滿(mǎn)和對故鄉的思念。這里，我們首先要注意，對一篇文章思想內涵和藝術(shù)特色的理解可有不同層次，陸機在《文賦》里說(shuō)“言象意”三個(gè)層次，其實(shí)“意”又可裂變?yōu)楸韺又夂蜕顚又�。表層之意是“知其然”，而深層之意是“知其所以然”。上述對《采薇》的一般理解，從表層之意�?lái)解讀大體沒(méi)錯，但從深層之意來(lái)驗證，卻還有許多疑問(wèn)未能通釋?zhuān)?/p>
1、“采薇”乃是一種起興之法，起興并非空穴來(lái)風(fēng)，而是一種有規則的暗示，為何獨以“采薇”起興而非其他，有沒(méi)有深意?
2、我們知道在中國古典文學(xué)中，“家”和“鄉”是兩個(gè)概念�！懊沂颐壹摇焙退寄罟枢l等同嗎?
3、“靡使歸聘”“我行不來(lái)”，譯為“沒(méi)有辦法讓人探問(wèn)家中”“無(wú)人慰問(wèn)”，戰事如此緊急，成天還想著(zhù)“探問(wèn)家中”，這現實(shí)嗎?“王事靡盬”，竟然“無(wú)人慰問(wèn)”?是想著(zhù)家里人來(lái)慰問(wèn)嗎?
4、從“薇”到“華”，轉而起興，有何內在聯(lián)系?
5、第一個(gè)“載饑載渴”尚可理解，篇末“載渴載饑”則令人莫名其妙了。
6、“楊柳依依”，一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，暗傳什么情感?
7、首三章皆有“憂(yōu)”，詩(shī)人“憂(yōu)”什么呢，究竟是什么有這么大的力量，讓詩(shī)人如此牽掛?篇末詩(shī)人回來(lái)了，又為什么說(shuō)“莫知我哀”，快見(jiàn)著(zhù)故鄉了還“哀”什么呢?以下筆者嘗試言之。
詩(shī)經(jīng)·采薇全文賞析
《詩(shī)·小雅·采薇》是一首以遠戍歸來(lái)的士兵的口吻寫(xiě)下的追述征戰生活的詩(shī)篇。全詩(shī)共6章(每8句為1章)，以采薇起興，前5章著(zhù)重寫(xiě)戍邊征戰生活的艱苦和強烈的思鄉情緒以及久久未能回家的原因，末章以痛定思痛的情緒結束全詩(shī)，悲苦之情感人至深。清方玉潤《詩(shī)經(jīng)原始》說(shuō)：“此詩(shī)之佳，全在末章。真情實(shí)景，感時(shí)傷事。別有深意，不可言喻，故曰‘莫知我哀’�！蹦铣蝿⒘x慶《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》篇記載：“近代謝公(安)因弟子聚集，問(wèn)《毛詩(shī)》何句最佳。謝玄稱(chēng)‘昔我往矣，楊柳依依;今我來(lái)思，雨雪霏霏’�！^此句偏有雅人深致�！钡降资鞘裁丛蚴谷藗儗@4句如此推崇倍至呢?清王夫之認為：“昔我往矣，楊柳依依;今我來(lái)思，雨雪霏霏’。以樂(lè )景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè )，一倍增其哀樂(lè )�！�(《薑齋詩(shī)話(huà)》卷上4)他著(zhù)眼于景情相反相成的關(guān)系來(lái)把握其獨特的藝術(shù)效果。這一觀(guān)點(diǎn)得到有些學(xué)者的認同，如《先秦漢魏六朝詩(shī)鑒賞》中說(shuō)：“真正探明此句之佳處的，當推王夫之。他在《薑齋詩(shī)話(huà)》中直指心源(按指以哀景寫(xiě)樂(lè )云云)……一般說(shuō)來(lái)，詩(shī)歌創(chuàng )作情景交融的境界……而此詩(shī)相反。往伐，悲也;來(lái)歸，愉也。往而詠楊柳之依依，來(lái)而嘆雨雪之霏霏。詩(shī)人正是抓住了情和景暫不和諧的矛盾，運用反襯手法。深刻而有力地表現出戍邊士兵的哀怨�！�(上海古籍出版社，1998，44頁(yè))但也有很多人認為此觀(guān)點(diǎn)不足取。常森在《歸鄉情悲——<采薇>新釋》一文中指出：“其實(shí)，‘昔我往矣，楊柳依依’一句雖然可以說(shuō)是以樂(lè )景寫(xiě)離家出征時(shí)的哀傷，可‘今我來(lái)思，雨雪霏霏’卻絕對不是‘以哀景寫(xiě)樂(lè )’。詩(shī)歌寫(xiě)主人公歸來(lái)時(shí)，明明說(shuō)：‘行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀�！螛�(lè )之有呢?又哪里談得上以哀景寫(xiě)樂(lè )?只要我們完整地把握詩(shī)人提供的各種要素，就可以發(fā)現‘雨雪霏霏’毋寧說(shuō)是‘以哀景寫(xiě)哀’�！�
如何看待這兩種不同的觀(guān)點(diǎn)呢?我們還得回到對王夫之《薑齋詩(shī)話(huà)》原文的理解上來(lái)。我認為，對“‘昔我往矣，楊柳依依;今我來(lái)思，雨雪霏霏’以樂(lè )景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè )，一倍增其哀樂(lè )”這段話(huà)可有兩種理解：
一種是，“以樂(lè )景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè )”的評述與前面的4句景物描寫(xiě)“昔我往矣，楊柳依依;今我來(lái)思，雨雪霏霏’存在對應關(guān)系，即“楊柳依依”是“樂(lè )景”，用以寫(xiě)征人離鄉之哀;“雨雪霏霏”是“哀景”，用以寫(xiě)久戍返鄉之樂(lè )，從而起到“倍增哀樂(lè )”的藝術(shù)表達效果。
一種是，“以哀景寫(xiě)樂(lè )”是指詩(shī)歌創(chuàng )作中的情景反襯手法，這種手法具有獨特的藝術(shù)表現效果，那就是“一倍增其哀樂(lè )”�！恫赊薄吩�(shī)中“昔我往矣，楊柳依依;今我來(lái)思，雨雪霏霏”4句運用了這種手法，但并不具有對應關(guān)系。
如果按第一種理解，詩(shī)義確有牽強附會(huì )之感。這首詩(shī)前3章反復抒發(fā)久戍之卒思歸而不得歸的憂(yōu)傷，四五章文筆雖稍有轉折，敘述戍守和戰爭的緊急與辛苦，既反映了當時(shí)邊關(guān)的形勢，又再次說(shuō)明了久戍難歸的原因，思歸之憂(yōu)仍悄然蘊含其中。末章除此4句外，也直接點(diǎn)明了主人公的心境是“我心傷悲，莫知我哀”，哀傷之情，溢于言表。整體上看，找不到“雨雪霏霏”是“以哀景寫(xiě)樂(lè )”的任何跡象。
按第二種理解，以上矛盾似乎便迎刃而解了。往伐，悲也;來(lái)歸，愉也。此乃人之常情，然而返鄉時(shí)，因“雨雪霏霏”而產(chǎn)生的憂(yōu)慮(或家園不再，或親人離散)，應“愉”而不能“愉”，恰是“哀”之本因，這同樣是“反襯”，正是這種情和景不和諧的矛盾，表現哀怨才更深刻有力，正所謂“倍增其哀樂(lè )”了。在這里，“哀樂(lè )”是偏義復詞，語(yǔ)義偏重于“哀”�！拔粑彝�，楊柳依依”以“樂(lè )景寫(xiě)哀”，可倍增其哀;“今我來(lái)思，雨雪霏霏”以哀景寫(xiě)哀，而這種哀是本應 “樂(lè )”卻無(wú)法“樂(lè )”而產(chǎn)生的哀，其效果更能加倍，綜合這4句的效果，恰是“倍增其哀”了。王夫之在《詩(shī)廣傳》卷3中又說(shuō)：“善用其情者，不斂天物之榮凋以益己之悲愉而已�！边@句話(huà)指出詩(shī)歌寫(xiě)景的目的在于抒情，達到抒情的目的后，景物本身便不再重要了。這恰如“言之所以在意，得意而忘言”一樣，“景之所以在情，得情而忘景”吧!
《采薇》詩(shī)的情感主調是悲傷的家園之思。這種情感主要是通過(guò)前3章重章迭詞反復申義的方式和末章的特殊表現力來(lái)體現的;而末章的特殊表現力恰是使《采薇》成為千古佳作的主要原因：
一、情景反襯手法的巧妙運用
當然，這種反襯不是指上文所提到的第一種理解：“楊柳依依”是“以樂(lè )景寫(xiě)哀”，“雨雪霏霏”是“以哀景寫(xiě)樂(lè )”而產(chǎn)生的“倍增其哀樂(lè )”的藝術(shù)效果。而是用“楊柳依依”之樂(lè )景反襯離鄉遠戍之哀，這是戍卒的悲哀之始�；剜l時(shí)本應有的歡愉卻被因久戍在外、家人兩不知而生發(fā)的“近鄉情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”的憂(yōu)慮之情所代替，加之“行道遲遲，載渴載饑”的回鄉經(jīng)歷和“雨雪霏霏”的自然景色對主人公內心情感的沖擊，因此產(chǎn)生的“我心傷悲，莫知我哀”的悲哀之情。相對于本應有的“歡愉”而言，這也是一種反襯。這種現實(shí)與人之常情的反襯，在抒情主人公內心深處產(chǎn)生的沖擊更大，從“增其哀樂(lè )”的效果上看表現更為突出�！恫赊薄吩�(shī)抒情的本義是表現士卒久戍難歸、憂(yōu)心如焚的內心情感，這種情感概括為一個(gè)字就是“哀”，哀情貫穿《采薇》詩(shī)的始末。正是這種徹骨之哀使得該詩(shī)的抒情從簡(jiǎn)單的思鄉之痛上升為個(gè)體生命在“今”與“昔”、“來(lái)”與“往”、“雨雪霏霏”與“楊柳依依”的情境變化中所體驗到的生活的虛耗、生命的流逝和戰爭對生活價(jià)值的否定上來(lái)，使《采薇》成為絕世文情，千古常新。否則，只論前5 章，詩(shī)就成了對以往戰爭生活的簡(jiǎn)單追憶和平常的懷鄉之思了，詩(shī)歌藝術(shù)的震撼力便無(wú)從說(shuō)起。正如清方玉潤《詩(shī)經(jīng)原始》中所說(shuō)：“不然凱奏生樂(lè )矣，何哀之有耶?”并指出該詩(shī)“別有深意，不可言喻”。他所說(shuō)的“深意”，恰恰在此吧!
二、意象捕捉上的高度審美水平
“人類(lèi)審美心理的三個(gè)階段可以概括為感興、意象和境界。人類(lèi)審美經(jīng)驗始之于“感興”，繼之以“意象”，終之于“境界”(薛富興《感興·意象·境界——試論美感的三階段、三次第》，《煙臺大學(xué)學(xué)報》(哲學(xué)社會(huì )科學(xué)版)2005年1月)�！恫赊薄吩�(shī)前5章均為感興之筆，借采薇起興，寫(xiě)久戍士卒懷鄉鄉之感;末章僅32個(gè)字，運用“楊柳依依”和“雨雪霏霏”兩個(gè)典型意象，營(yíng)造了情景交融的完美境界，表現出深刻的審美意蘊。
在寫(xiě)作領(lǐng)域，意象一般解釋為在感知基礎上形成的滲透著(zhù)創(chuàng )作主體主觀(guān)感受的客觀(guān)事物在觀(guān)念中的感性影像�！拔粑彝�，楊柳依依”，就要開(kāi)始一種“不遑起居”的生活，主人公心情的凄涼自然是不可言喻的。那“依依”的“楊柳”雖代表著(zhù)溫柔的鄉情，但“在家千日好，出門(mén)一時(shí)難”，幸福即將不再，這“楊柳”也見(jiàn)證了抒情主人公哀婉凄切的別離，寄托著(zhù)主人公魂牽夢(mèng)繞的鄉愁和與親人相會(huì )無(wú)期的感傷�？腕w之景與主體之情相反相成，襯托出一幅離家遠戍的悲苦畫(huà)面。依戀、留別內涵的“楊柳”意象遂成為后代作品中描寫(xiě)離別的專(zhuān)有名詞，到唐代還發(fā)展成為一種“折柳贈別”的習俗�！敖裎襾�(lái)思，雨雪霏霏”，這不合時(shí)宜的“雨雪”取代了主人公即將歸鄉本應有的歡愉，凝聚了在回鄉時(shí)刻回味一生所體會(huì )到的人生無(wú)常的悲傷和世事蒼茫的感懷，這“欲說(shuō)還休”、“欲罷不能”的愁緒使得他只能“行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀”了。漫長(cháng)的道路，痛苦的煎熬，心中充滿(mǎn)不盡的哀傷。道路向前延伸,哀傷也將繼續，又有誰(shuí)能理解這不盡的哀傷呢?整個(gè)詩(shī)章充滿(mǎn)人生感傷的情調，這是戍邊士兵的痛苦生活釀造出來(lái)的滿(mǎn)腔真情。它熏染到依依的楊柳上，凝結在霏霏的雪花里，也滲透在漫漫的人生旅途中。
境由象生，意象組合產(chǎn)生意境。王國維說(shuō)：“能寫(xiě)真景物、真感情者，謂之有境界�！本辰缬址Q(chēng)為意境�！恫赊薄纺┱氯谇橛诰�，景中含情，情景兩渾，天衣無(wú)縫，創(chuàng )造出一個(gè)完美的審美意境。從中，我們關(guān)照著(zhù)人生的畫(huà)面，領(lǐng)略著(zhù)人生的哀傷，汲取著(zhù)藝術(shù)的養分。這種意境使人感受到的不僅僅是盼歸不得歸的懷鄉之痛，更重要的是從這種哀傷中還可以體悟到對生命本體的留戀與關(guān)照，對宇宙人生的升華與感傷。這才是《采薇》成為“絕世文情”，能夠“千古常新”的根源所在吧!
三、語(yǔ)言技巧的綜合運用
詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)，生動(dòng)傳神的藝術(shù)語(yǔ)言能更好地啟發(fā)讀者的聯(lián)想和想象，進(jìn)入具體可感的形象世界�！恫赊薄纺┱碌恼Z(yǔ)言運用奇妙傳神，窮形盡意，也是感染讀者的重要因素。
詩(shī)章運用鋪陳的表現手法，把不同時(shí)空的景象統攝到一幅畫(huà)面中來(lái)。寫(xiě)景為“楊柳依依”、“雨雪霏霏”;敘事為“行道遲遲”、“載渴載饑”;言情為“我心傷悲，莫知我哀”，直言其事，明白曉暢，自然得體。自然的景，人生的事，生命的情，就像小溪一樣在詩(shī)中自然流淌，引發(fā)讀者心靈的共鳴。
運用對比的方式。將時(shí)序之“今——昔”，物候之“柳——雪”，人生之“往——來(lái)”剪接融匯，創(chuàng )造出超越現實(shí)的典型畫(huà)面。短短4句詩(shī)，看似平淡，娓娓道來(lái)，卻充滿(mǎn)了強大的藝術(shù)感染力。同一個(gè)“我”，但有“今昔”之分，同一條路，卻有“楊柳依依”與“雨雪霏霏”之別，而這一切都在這一“往”一“來(lái)”的人生變化中生成。劉勰有云：“情以物牽，詞以情發(fā)。一葉且或迎意，蟲(chóng)聲有足引心�！�(《文心雕龍·物色》)詩(shī)章在對比中容納了人生的深沉感慨，從而把我們帶進(jìn)更高的審美境界，去體驗人生的奧義。這種以今昔不同景象來(lái)體現時(shí)空變換的表達方式被后人廣泛追摩，曹植：“始出嚴霜結，今來(lái)白露晞”，“昔我初遷，朱華為希;今我旋止，素雪云飛”;杜甫：“去時(shí)里正與裹頭，歸來(lái)頭白還戍邊�！�
樸素生動(dòng)的語(yǔ)言是構成《采薇》末章意境的一個(gè)重要因素�！耙酪馈睜钊趿S風(fēng)輕拂之態(tài)，“霏霏”擬白雪紛紛飄灑之形，“遲遲”言道路漫長(cháng)、內心愁苦之情。這些富有表現力的詞語(yǔ)創(chuàng )造出一幅具體可感的圖畫(huà)，給讀者以親切的感受�！皸盍睂Α坝暄�，“依依”對“霏霏”，讀來(lái)風(fēng)致嫣然，昔往今來(lái)的物態(tài)人情在這對偶中鮮明地表現了出來(lái)。后人除了沿用“依依”“霏霏”來(lái)描寫(xiě)楊柳雨雪外，還進(jìn)一步拓展了其表現范圍，如《孔雀東南飛》：“舉手長(cháng)勞勞，二情同依依”;陶淵明《歸園田居》其一：“曖曖遠人村，依依墟里煙”;杜甫《望兜率寺》：“霏霏云氣重，閃閃浪花翻�！�
可見(jiàn)，自然生動(dòng)的藝術(shù)語(yǔ)言、鋪陳對比的表現手法是構成《采薇》末章藝術(shù)魅力的又一重要因素�！拔粑彝�，楊柳依依;今我來(lái)思，雨雪霏霏”4句所開(kāi)創(chuàng )的善摩物態(tài)、寓情于景的寫(xiě)法，為后世詩(shī)歌語(yǔ)言的發(fā)展開(kāi)拓了新的領(lǐng)域，沾溉后世，功莫大焉!
采薇賞析
戰爭的策劃和發(fā)動(dòng)是“肉食者”們的勾當，被迫卷入其中的個(gè)人，無(wú)法把握自己的命運，猶如隨風(fēng)飄動(dòng)的落葉，隨波逐流的小、舢任命運之手隨意擺弄，疲憊憂(yōu)傷痛苦疾病衰老死亡全都身不由乙只有暗自嗟嘆、仰天長(cháng)嘯的份兒�？峙逻@是普通士兵們剩下的唯一屬于自己的權利和“財產(chǎn)”。
憑了這點(diǎn)權利唱一曲憂(yōu)傷的歌，總不至于得罪了大人君子們吧!無(wú)家無(wú)室的.憂(yōu)慮，居無(wú)定所的煩悶，頻繁作戰的辛勞和疲憊，思念故鄉的痛苦，對個(gè)人命運的感慨，對入侵之敵的仇恨，對和平安寧生活的向往，觸景生情的感傷，命運無(wú)常的恐懼，遙遙無(wú)期的等待，這一切無(wú)時(shí)無(wú)刻不沖擊著(zhù)敏感多思憂(yōu)患焦慮的心靈。把它們吟唱出來(lái)，是一種自我遣懷，自我撫慰，猶如受傷的小動(dòng)物，只有自己舔吮傷口，自己忍受痛苦，自己體驗悲傷。
倘若受傷后連哀叫的欲望和本能都喪失了，那便徹底麻木了，物質(zhì)化了。對于受慣了命運擺弄、痛苦煎熬、憂(yōu)傷折磨的心靈來(lái)說(shuō)，艱難坎坷辛勞疲憊槍林刀箭都不可怕�？膳碌氖切稳绺阍�，心如死灰，完全喪失了作為一個(gè)活的生命個(gè)體的靈性和生氣。
對憂(yōu)傷和痛苦的敏感，不僅表明個(gè)體對自己生存處境的真切關(guān)注，也表明了個(gè)體的自我意識和意志。對憂(yōu)傷和痛苦的表也不僅僅是一種無(wú)助的感嘆和哀傷，而且也是表達不甘于忍受比傷和痛苦、不甘于向命運屈服的一種特有方式。它所要告訴我們的無(wú)我憂(yōu)傷，我痛苦，我無(wú)助，但我不愿，我不服，我也有自己的向往和追求，有自己的價(jià)值和尊嚴。
能夠這樣去想、去做的個(gè)體，實(shí)際上并不“小”。從他無(wú)能為力、無(wú)法掌握自己命運的角度說(shuō)，他是弱小的;從他不愿屈服于命運的擺布、有自己的追求的角度說(shuō)，他卻是了不起的。正因為這樣，吟唱自己的內心憂(yōu)傷和痛苦，就已經(jīng)不是一件簡(jiǎn)單的事比即使歌吟者本身像是不經(jīng)意地這樣做，然而其內心深處的動(dòng)機卻昭然若揭。
整個(gè)人生就如一場(chǎng)戰爭�；钪�(zhù)就會(huì )被迫卷入這場(chǎng)戰爭之中，就會(huì )有憂(yōu)傷、痛苦、煩惱，恐懼、絕望。向往。追求、無(wú)助等等生存體驗。表達這些體驗的詩(shī)，本身就是動(dòng)人的生存哲學(xué)。
詩(shī)經(jīng)·采薇全文賞析
采薇
先秦：佚名
采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。 靡室靡家，獫狁之故。不遑啟居，獫狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂(yōu)止。 憂(yōu)心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。
采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽(yáng)止。 王事靡盬，不遑啟處。憂(yōu)心孔疚，我行不來(lái)！
彼爾維何？維常之華。彼路斯何？君子之車(chē)。 戎車(chē)既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居？一月三捷。
駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。 四牡翼翼，象弭魚(yú)服。豈不日戒？獫狁孔棘！
昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。 行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！
譯文及注釋
譯文豆苗采了又采，薇菜剛剛冒出地面。說(shuō)回家了回家了，但已到了年末仍不能實(shí)現。沒(méi)有妻室沒(méi)有家，都是為了和獫狁打仗。 沒(méi)有時(shí)間安居休息，都是為了和獫狁打仗。豆苗采了又采，薇菜柔嫩的樣子。說(shuō)回家了回家了，心中是多么憂(yōu)悶。憂(yōu)心如焚，饑渴交加實(shí)在難忍。駐防的地點(diǎn)不能固定，無(wú)法使人帶信回家。豆苗采了又采，薇菜的莖葉變老了。說(shuō)回家了回家了，又到了十月小陽(yáng)春。征役沒(méi)有休止， 哪能有片刻安身。心中是那么痛苦，到如今... 顯示全部
賞析
這首詩(shī)描述了這樣的一個(gè)情景：寒冬，陰雨霏霏，雪花紛紛，一位解甲退役的征夫在返鄉途中踽踽獨行。道路崎嶇，又饑又渴；但邊關(guān)漸遠，鄉關(guān)漸近。此刻，他遙望家鄉，撫今追昔，不禁思緒紛繁，百感交集。艱苦的軍旅生活，激烈的戰斗場(chǎng)面，無(wú)數次的登高望歸情景，一幕幕在眼前重現。此詩(shī)就是三千年前這樣的一位久戍之卒，在歸途中的追憶唱嘆之作。其類(lèi)歸《小雅》，卻頗似《國風(fēng)》。全詩(shī)六章，可分三層。既是歸途中的追憶，故用倒敘手法... 顯示全部
創(chuàng )作背景
《采薇》是出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴之什》中的一篇。歷代注者關(guān)于它的寫(xiě)作年代說(shuō)法不一。但據它的內容和其它歷史記載的.考訂大約是周宣王時(shí)代的作品的可能性大些。周代北方的獫狁（即后來(lái)的匈奴）已十分強悍，經(jīng)常入侵中原，給當時(shí)北方人民生活帶來(lái)不少災難。歷史上有不少周天子派兵戍守邊外和命將士出兵打敗獫狁的記載。從《采薇》的內容看，當是將士戍役勞還時(shí)之作。詩(shī)中唱出從軍將士的艱辛生活和思歸的情懷。
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