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詩(shī)經(jīng):簡(jiǎn)兮譯文及鑒賞
當人處在旁觀(guān)者的地位,同對象保持著(zhù)一種距離,只把對象當作觀(guān)照的對象之時(shí),他實(shí)際上對對象采取的是一種審美的態(tài)度。以下是小編整理的關(guān)于《詩(shī)經(jīng):簡(jiǎn)兮》的譯文及賞析,歡迎大家閱讀!
《詩(shī)經(jīng):簡(jiǎn)兮》
簡(jiǎn)兮簡(jiǎn)兮,方將萬(wàn)舞。
日之方中,在前上處。
碩人俁俁,公庭萬(wàn)舞。
有力如虎,執轡如組。
左手執龠,右手秉翟。
赫如渥赭,公言錫爵。
山有榛,隰有苓。
云誰(shuí)之思?西方美人。
彼美人兮,西方之人兮。
注釋?zhuān)?/strong>
1、簡(jiǎn);鼓聲。
2、方將:將要。萬(wàn)舞:一種大規模的舞蹈,分為文舞、武舞兩部分。
3、方中:正中。
4、在前上處:在行列前方。
5、碩人:身材高大魁梧的人。俁俁:大而美的樣子。
6、公庭:國君朝堂之庭、
7、轡:馬韁繩。紐:用絲織成的寬帶子
8、龠古時(shí)一種管樂(lè )器的名稱(chēng)。
9、秉:持。翟野雞尾巴的毛。
10、赫:紅色。渥:厚。赭:紅褐色的土。
11、公:指衛國國君。錫:賜。爵:古時(shí)的酒器。
12、榛:樹(shù)名,一種落葉喬木,果仁可食。
13、隰:低濕的地方。苓:藥名。
14、云;語(yǔ)氣詞。沒(méi)有實(shí)義。
15、西方美人:指舞師。
譯文:
鼓聲咚咚擂得響,舞師將要演萬(wàn)舞。
日頭高照正當頂,舞師正在排前頭。
身材高大又魁梧,公庭里面當眾舞。
強壯有力如猛虎,手執韁繩真英武。
左手拿著(zhù)六孔笛,右手揮動(dòng)雉尾毛。
面色通紅如褐土,國君賜他一杯酒。
榛樹(shù)生長(cháng)在山上,苦苓長(cháng)在低濕地。
心里思念是誰(shuí)人,正是西方那美人。
西方美人真英俊,他是西方來(lái)的人。
賞析:
一位旁觀(guān)者,以贊賞的目光欣賞一位舞蹈者的英姿,發(fā)出了由衷的贊嘆。從語(yǔ)氣來(lái)看,顯得像是一位很有素養的女性對英武的男子漢的賞識,似有高山流水遇知音的感慨。
其實(shí),這是一種審美。當人處在旁觀(guān)者的地位,同對象保持著(zhù)一種距離,只把對象當作觀(guān)照的對象之時(shí),他實(shí)際上對對象采取的是一種審美的態(tài)度。這種態(tài)度與功利目的是沒(méi)有什么關(guān)系的。倘若他一心想到的是占有對象,那么他所持的就已經(jīng)不是審美的態(tài)度了。
審美要求保持距離,以局外人的身份來(lái)欣賞;尋求知音則要消除距離,與對象相互交融,尋找共鳴點(diǎn)。這是兩種不同的生活態(tài)度。各自有各自的用途。審美可以使人超脫,精神得到凈化;知音可以讓人感奮,情感得到激發(fā)。
在兩性關(guān)系里,親密關(guān)系的建立有賴(lài)于審美態(tài)度和尋求知音的態(tài)度。把對方當作審美對象,保持一定的心理距離,可以使人確信自己的選擇和情感投向,充分看到對方的魁力。深入了解對方的特點(diǎn),理解對方的愿望和要求,讓雙方的情感得到充分的交流,便會(huì )加深親密的程度。
把握好這兩種態(tài)度的分寸,恰到好處地運用。既入乎其內,又出乎其外,使親密關(guān)系和諧地發(fā)展,是一門(mén)生活的藝術(shù)。講明其中的啟發(fā)很容易,而要真正掌握,還得自己去體驗,在游泳中學(xué)會(huì )游泳,戀愛(ài)中學(xué)會(huì )戀愛(ài)。
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