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詩(shī)經(jīng)《簡(jiǎn)兮》鑒賞

時(shí)間:2024-08-10 22:15:21 詩(shī)經(jīng) 我要投稿
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詩(shī)經(jīng)《簡(jiǎn)兮》鑒賞

  《簡(jiǎn)兮》是《詩(shī)經(jīng)、邶風(fēng)》的一篇。先秦時(shí)代邶地華夏族民歌。全詩(shī)三章,每章六句!对(shī)經(jīng)》是中國文學(xué)史上第一部詩(shī)歌總集。對后代詩(shī)歌發(fā)展有深遠的影響。這首詩(shī)第一章寫(xiě)衛國宮廷舉行大型舞蹈,交待了舞名、時(shí)間、地點(diǎn)和領(lǐng)舞者的位置,第二章寫(xiě)舞師武舞時(shí)的雄壯勇猛,突出他高大魁梧的身軀和威武健美的舞姿,第三章寫(xiě)他文舞時(shí)的雍容優(yōu)雅、風(fēng)度翩翩。舞師的多才多藝使得這位女子贊美有加,心生愛(ài)慕。第四章是這位女性情感發(fā)展的高潮,傾訴了她對舞師的深切慕悅和刻骨相思。

詩(shī)經(jīng)《簡(jiǎn)兮》鑒賞

  簡(jiǎn)兮

  簡(jiǎn)兮簡(jiǎn)兮,方將萬(wàn)舞。日之方中,在前上處。

  碩人俁俁,公庭萬(wàn)舞。有力如虎,執轡如組。

  左手執龠,右手秉翟。赫如渥赭,公言錫爵。

  山有榛,隰有苓。云誰(shuí)之思?西方美人。彼美人兮,西方之人兮。

  注釋

  (1)簡(jiǎn);鼓聲。(2)方將:將要。萬(wàn)舞:一種大規模的舞蹈,分為文舞、武舞兩部分。(3)方中:正中。(4)在前上處:在行列前方。(5)碩 人:身材高大魁梧的人.俁俁:大而美的樣子。(6)公庭:國君朝堂之庭、(7)轡(pei):馬韁繩。紐:用絲織成的寬帶子(8)籥(yue) 古時(shí)一種管樂(lè )器的名稱(chēng)。(9)秉:持。翟(di)野雞尾巴的毛。(10)赫: 紅色。渥:厚。赭(Ze):紅褐色的土。(11)公:指衛國國君。錫:賜。爵: 古時(shí)的酒器。(12)榛:樹(shù)名,一種落葉喬木,果仁可食。(13)隰(Xi): 低濕的地方。苓:藥名。(14)云;語(yǔ)氣詞.沒(méi)有實(shí)義。(15)西方美人:指 舞師。

  譯文

  鼓聲咚咚擂得響, 舞師將要演萬(wàn)舞。

  日頭高照正當頂, 舞師正在排前頭。

  身材高大又魁梧, 公庭里面當眾舞。

  強壯有力如猛虎, 手執韁繩真英武。

  左手拿著(zhù)六孔笛, 右手揮動(dòng)雉尾毛。

  面色通紅如褐土, 國君賜他一杯酒。

  榛樹(shù)生長(cháng)在山上, 苦苓長(cháng)在低濕地。

  心里思念是誰(shuí)人, 正是西方那美人。

  西方美人真英俊, 他是西方來(lái)的人。

  賞析

  一位旁觀(guān)者,以贊賞的目光欣賞一位舞蹈者的英姿,發(fā)出了由衷的贊嘆。從語(yǔ)氣來(lái)看,顯得像是一位很有素養的女性對英武的男子漢的賞識,似有高山流水遇知音的感慨。

  其實(shí),這是一種審美。當人處在旁觀(guān)者的地位,同對象保持著(zhù)一種距離,只把對象當作觀(guān)照的對象之時(shí),他實(shí)際上對對象采取的是一種審美的態(tài)度。這種態(tài)度與功利目的是沒(méi)有什么關(guān)系的。倘若他一心想到的是占有對象,那么他所持的就已經(jīng)不是審美的態(tài)度了。

  審美要求保持距離,以局外人的身份來(lái)欣賞;尋求知音則要消除距離,與對象相互交融,尋找共鳴點(diǎn)。這是兩種不同的生活態(tài)度。各自有各自的用途。審美可以使人超脫,精神得到凈化;知音可以讓人感奮,情感得到激發(fā)。

  在兩性關(guān)系里,親密關(guān)系的建立有賴(lài)于審美態(tài)度和尋求知音的態(tài)度。把對方當作審美對象,保持一定的心理距離,可以使人確信自己的選擇和情感投向,充分看到對方的魁力。深入了解對方的特點(diǎn),理解對方的愿望和要求,讓雙方的情感得到充分的交流,便會(huì )加深親密的程度。

  把握好這兩種態(tài)度的分寸,恰到好處地運用。既入乎其內,又出乎其外,使親密關(guān)系和諧地發(fā)展,是一門(mén)生活的藝術(shù)。講明其中的道理很容易,而要真正掌握,還得自己去體驗,在游泳中學(xué)會(huì )游泳,戀愛(ài)中學(xué)會(huì )戀愛(ài)。

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