《三字經(jīng)》讀書(shū)筆記10篇
《三字經(jīng)》讀書(shū)筆記1
寒假里，我認認真真地看完了國學(xué)叢書(shū)之一的《三字經(jīng)》，這本書(shū)介紹了很多歷史人物生活和學(xué)習的典故，這些故事都用三字詩(shī)歌編成，讀起來(lái)瑯瑯上口，也便于我們記憶。
書(shū)中介紹有孟母三遷、孔融讓梨、四面楚歌等故事，我最為感動(dòng)的幾句是：”批蒲編，削竹簡(jiǎn)，彼無(wú)書(shū)，且知勉�！八v的是西漢路溫舒刻苦學(xué)習的故事。他家里很窮，買(mǎi)不起書(shū)，常常借別人的書(shū)來(lái)讀，一天，路溫舒在放羊的`時(shí)候看到蒲草的葉子很寬大，就想到要用蒲草的葉子來(lái)編成席子，在上面抄書(shū)、寫(xiě)字，于是他就趁放羊的時(shí)候到處割草、編席，然后再把借來(lái)的書(shū)抄在上面，他就是通過(guò)這種方法讀了很多的書(shū)，成為一名大文學(xué)家。
看了這個(gè)故事我很有啟發(fā)，首先就是做事情要有毅力，要堅持不懈地做下去，才能獲得成功。其次，做事情要突破現有條件的束縛，自己去創(chuàng )造機會(huì )。最后，和路溫舒當時(shí)相比，我們現在的學(xué)習環(huán)境真是好太多了，我們更要珍惜當下，好好學(xué)習。
《三字經(jīng)》讀書(shū)筆記2
從老師教我們唱《三字經(jīng)》這首歌開(kāi)始，就深深的被她吸引，一遍又一遍的讀。
《三字經(jīng)》包含了各類(lèi)知識，它分為六個(gè)部分�！叭酥�，性本善”到“人不學(xué)，不知義”，讓我明白了教育和學(xué)習對兒童成長(cháng)的重要性；“為人子，方少時(shí)”至“首孝悌，次見(jiàn)聞”使我明白懂禮儀，孝敬父母，尊敬兄長(cháng)；“知某數，識某文”到“此十義，人所同”讓我了解了一些名物常識；“煩訓蒙，須講究”到“文中子，及老莊”讓我快速瀏覽了中國古代的重要典籍；“經(jīng)子通，讀諸史”到“通古今，若親目”我游歷了伏羲神農至清代的朝代變革；“口而誦，心而惟”到“戒之哉，宜勉力”我深知只有學(xué)習勤奮刻苦，長(cháng)大才能有所為。
其中最令我感動(dòng)的'是“香九齡，能溫席”，黃香九歲的時(shí)候，母親就去世了。他年紀雖小，卻懂得子女都應該孝順父母的道理。
為照顧父親，在炎熱的夏天，小黃香拿著(zhù)扇子在爸爸的床邊，把枕頭、席子都扇得涼涼的，把蚊蟲(chóng)都趕得遠遠的，然后才恭恭敬敬地請父親去休息。
冬天天氣寒冷，黃香每天晚上替父親鋪好被褥后自己先鉆進(jìn)去，用自己的體溫溫暖冰涼的被窩，然后再去請父親來(lái)睡。小黃香九歲就能如此體貼的照顧父親，我們的九歲又在干嘛呢？
《三字經(jīng)》讀書(shū)筆記3
這學(xué)期老師要求我們背誦《三字經(jīng)》。通過(guò)閱讀和默記，我深深地體會(huì )到《三字經(jīng)》中所講的仁、義、智、信在我們小學(xué)生成長(cháng)中的作用，中國傳統文化的精華令我折服。
在《三字經(jīng)》這些淺顯易懂的文字中，講述了做人的準則，古人發(fā)奮圖強的故事，中國悠久的歷史，許許多多我們小學(xué)生在成長(cháng)過(guò)程中需要學(xué)習和接觸的知識。
比如，我讀了《三字經(jīng)》中講歷史的`部分，清楚得知道了中國這個(gè)有幾千年歷史的泱泱大國，是怎樣在歷史的長(cháng)河中不斷發(fā)展、不斷生存下來(lái)的；讓我對歷史有了一個(gè)概括的了解。
再比如，我讀了介紹古時(shí)候的成功人士的部分后，就知道了我們中國曾經(jīng)有許許多多的能工巧匠和才華橫溢的文人墨客，我一定要像他們那樣，努力學(xué)習，爭取獲得更好的成績(jì)，為祖國爭光。
又比如，我讀了書(shū)里講孝敬那一部分，知道了如何去做一個(gè)孝敬父母與長(cháng)輩的人；《三字經(jīng)》中說(shuō)到“有孟母，擇鄰處”，講的是孟子的母親為讓孟子有一個(gè)好的學(xué)習環(huán)境，先后三次搬家，讀到這里，我不由得想起我的父母，他們?yōu)榱四茏屛易x書(shū)，不辭辛苦的工作，我從心里感謝我的爸爸媽媽?zhuān)?/p>
《三字經(jīng)》讀書(shū)筆記4
最近，媽媽給我買(mǎi)了本《三字經(jīng)》，我可開(kāi)心了。
書(shū)中寫(xiě)道：人之初，性本善。性相近，習相遠。意思就是：人生下來(lái)的時(shí)候都是好的，只是由于成長(cháng)過(guò)程中后天的學(xué)習環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。而我理解是，人小的時(shí)候都是一樣的，只是學(xué)習方法和教育方法不同，長(cháng)大了就會(huì )有好，有壞。所以，我們平時(shí)交朋友，要交善良，愛(ài)學(xué)習的朋友，不能交行為不好，不愛(ài)學(xué)習的朋友，否則你學(xué)了他會(huì )走上歧途的。在我們周?chē)陀羞@樣的例子。有一個(gè)同學(xué)他原本學(xué)習很好，品質(zhì)也不錯�？墒撬徊恍⌒慕涣艘粋�(gè)愛(ài)打游戲的'朋友，結果他每個(gè)星期都泡在網(wǎng)吧里，沒(méi)錢(qián)用還到家里偷拿，成績(jì)更是一落千丈。真是不應該��！
書(shū)中還寫(xiě)道：玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。意思是：一塊玉石，如果不去雕琢，就不能成為有用的器具；人也是一樣的，如果不通過(guò)學(xué)習，就無(wú)法明白為人處世的道理。我的理解是，即使你是一個(gè)十分聰明的人，但如果你不好好學(xué)習，不經(jīng)歷磨練，長(cháng)大了只會(huì )一事無(wú)成。我曾經(jīng)讀過(guò)《傷仲永》的故事，仲永小時(shí)候是那么聰明，被稱(chēng)為神童。但后來(lái)稍大一點(diǎn)后就不再發(fā)奮努力，他的父親只是帶著(zhù)他四處參加宴會(huì )，浪費了時(shí)間，荒廢了學(xué)業(yè)，最后成了一個(gè)平平常常的人。真是讓人心痛��！
雖然，《三字經(jīng)》到我手上才幾天，雖然，我只讀了其中的一兩句，但我已經(jīng)喜歡上了這本書(shū)，相信它會(huì )讓我明白許多道理，我一定好好讀完它。
《三字經(jīng)》讀書(shū)筆記5
隨著(zhù)錢(qián)文忠教授在《百家講壇》節目中講解《三字經(jīng)》，學(xué)習國學(xué)的熱潮也悄悄興起。于是，我對照講解，開(kāi)始認真閱讀起《三字經(jīng)》這本古老卻經(jīng)典的著(zhù)作。
《三字經(jīng)》是我國古代的兒童識字課本，是中國傳統的兒童啟蒙讀物，成書(shū)大約在九百多年前的宋朝�！度纸�(jīng)》一經(jīng)問(wèn)世，即廣為流傳，實(shí)際上成為全國通用的'兒童教材，在和《百家姓》、《千字文》合稱(chēng)的三百千中，只有《三字經(jīng)》被尊稱(chēng)為經(jīng)。三字經(jīng)植根于傳統文化，以中國歷史為素材，講述了學(xué)習和教育的重要性。今天學(xué)習《三字經(jīng)》對于我們來(lái)說(shuō)同樣有著(zhù)重要的意義，即學(xué)知識之前必先學(xué)道理。反映在今天的學(xué)習中，成績(jì)固然重要，德育教育更是重中之重。
《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的方法，運用大量的歷史典故，蘊涵了我國古代人倫道德的許多精華，是一本學(xué)習中華文化不可多得的書(shū)。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些傳說(shuō)，廣泛深動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。
《三字經(jīng)》也啟發(fā)了我們，當今家庭都只有一個(gè)獨生子女，很多青少年社會(huì )問(wèn)題的出現都是家庭教育不良或不嚴而造成的，《三字經(jīng)》中昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼。還有養不教，父之過(guò)。教不嚴，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。等都說(shuō)明了為人父母為人師的責任和嚴格要求學(xué)生的重要性。另外，現在的獨生子女有很多嬌生慣養，以自我為中心，而《三字經(jīng)》教導人們孝敬父母，友愛(ài)兄弟。書(shū)中說(shuō)香九齡，能溫席，融四歲，能讓梨�，F在好多家長(cháng)只看重學(xué)習成績(jì)，而忽視了教導孩子如何做人。如果我們能從小好好學(xué)習《三字經(jīng)》，那么我們是否能更好地繼承中華民族優(yōu)秀的文化傳統？
讀了《三字經(jīng)》，我對中國傳統文化的認同感進(jìn)一步加深了，進(jìn)行中國經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操，提高修養，弘揚正氣，繼承中華民族的傳統美德。
我覺(jué)得讀《三字經(jīng)》、習《三字經(jīng)》，把《三字經(jīng)》融入到我們的生活中、課堂中是非常有意義的，它既是民族知識的傳承、又是民族精神的發(fā)揚。
《三字經(jīng)》讀書(shū)筆記6
這幾天老爸逼著(zhù)我看三字經(jīng)，我很郁悶，也很苦惱。三字經(jīng)就那幾個(gè)字我背它干什么？老師留得作業(yè)就很多，還得背著(zhù)破玩意兒。
不過(guò)好在那些字兒可以在段嘉瑋面前炫耀一下。她還總是理直氣壯地說(shuō)：“我要是背起來(lái)比誰(shuí)都快�！�
《三字經(jīng)》讀書(shū)筆記7
《三字經(jīng)》是我國古代文明送給每個(gè)中國人的遺產(chǎn)。經(jīng)典的語(yǔ)句蘊含著(zhù)古人的智慧，展現了中國文化的博大精深，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。
在生活中，每一個(gè)人不可能做到十全十美，但無(wú)可否認，《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生道路上的良師益友。不論是在道德品質(zhì)、文化修養上都會(huì )受益匪淺。雖然，在這本書(shū)上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些具有開(kāi)放性思想的中國人去改變、探索嗎？每看一篇，我都會(huì )陶醉在經(jīng)文的`韻律和生動(dòng)的故事中。其中，給我印象最深的是秦始皇——嬴政。
嬴政，是一位偉大的政治家，但在許多人心中他同時(shí)也是個(gè)暴君�？晌矣X(jué)得他只不過(guò)是一個(gè)順應了勝者為王，敗者為寇的生活邏輯的人物。他為了統一中國，加強訓練精兵。雖然，每一個(gè)訓練，對于士兵來(lái)說(shuō)都是一次生死決擇，但這么殘酷的訓練卻為日后統一中國做了奠基。統一中國后，他雖然殘暴，但從此國泰民安。我們現在身處這個(gè)美好的社會(huì )主義，不是要感謝秦始皇嗎？
時(shí)光流逝，有些東西會(huì )被遺忘，但有些東西卻被傳承下來(lái)，《三字經(jīng)》在歷史的長(cháng)河中，被保留了下來(lái)。她是中國古代文明中的精華，也為中國古代文明也留下了光輝的一頁(yè)。
《三字經(jīng)》這壇窖藏千年的美酒，愈久彌香，在新時(shí)代的今天，教化人心，必將永遠地散發(fā)出醉人的芳香。古人說(shuō)：書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。一本好書(shū)就是一個(gè)良師益友，讓我們靜下心來(lái)，捧起書(shū)，在淡淡的的墨香中與哲人會(huì )面，與良友交談，增識長(cháng)慧，開(kāi)悟人生。朋友，讓我們一起來(lái)愛(ài)書(shū)，讀書(shū)吧！
《三字經(jīng)》讀書(shū)筆記8
經(jīng)歷了多少滄海桑田，經(jīng)過(guò)了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠流長(cháng)。其中以少兒?jiǎn)⒚勺x物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。這本書(shū)最大的特點(diǎn)就是三字一句、含義簡(jiǎn)單易懂、讀起來(lái)朗朗上口，但至今為止還未探索出這本書(shū)的作者，即使如此，有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈，升華個(gè)人思想，讓你在體味韻律的同時(shí)，獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內心世界。
人之初，性本善。
這兩句放在《三字經(jīng)》的開(kāi)頭，一語(yǔ)雙關(guān)，既從人的本性開(kāi)始寫(xiě)起，結構明確，也闡述了人的本性，即人出生的時(shí)候，天性本來(lái)是善良的，通過(guò)錢(qián)文忠教授介紹：最初提出這一觀(guān)點(diǎn)的人是儒家思想創(chuàng )建者孟子。在孟子的言論中，重點(diǎn)以“仁”為主，我同意這種看法，因為這種觀(guān)點(diǎn)可以使很多人避免“霧里看花”，從而走上不歸之路，人性本善，是人類(lèi)內心世界真是的寫(xiě)照。
性相近，習相遠。
人的.本性差距不大，但是由于受到后天外來(lái)環(huán)境的熏染，差距越來(lái)越大�？梢�(jiàn)在古代，就有人對“后天環(huán)境”做出了評價(jià)，認為導致人性不同的根本原因是受到外來(lái)因素的影響，這句“古訓”一直沿用至今。在這個(gè)繁華都市，形形色色的事物，在給人們增添樂(lè )趣的同時(shí)，也在無(wú)形中改變了人們的天性，沉溺于其中，從而便有了教育。
茍不教，性乃遷，教之道，貴以專(zhuān)。
“如果不去接受教育，善良的本性就會(huì )受到變遷，而學(xué)習的根本辦法，就是專(zhuān)一”。這是錢(qián)文忠教授對這句話(huà)的理解，我對這句話(huà)，情有獨鐘，因為人性格的養成是要受到后天教育的影響，對于18歲以下未成年人，他們沒(méi)有辨別是非的能力，很容易受到不良因素的影響，上網(wǎng)、打游戲、逃學(xué)、說(shuō)臟話(huà)，這些現象在中學(xué)生中已經(jīng)是很普遍了，而教育就是挖掘他們本性的善良，讓他們有一個(gè)健康向上的人生態(tài)度，這才是社會(huì )發(fā)展的要求。
對于學(xué)習，最重要的條件就是專(zhuān)一。所謂“一心不能二用”。古時(shí)，有“江南才子”之稱(chēng)的唐伯虎。幼時(shí)，也因“心不專(zhuān)”而受到老師的教誨，但最終當他悟出其中的道理時(shí)，技藝已經(jīng)超過(guò)了他的老師。是在我們的學(xué)習生活中，為什么有成績(jì)好壞之分呢？仔細想想最根本還是自己的心思問(wèn)題，是不是花心思學(xué)習了，是不是“用心專(zhuān)一”了。當機會(huì )從身邊溜走的時(shí)候，要想想當時(shí)為什么不用心一點(diǎn)兒呢？
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語(yǔ)句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。
《三字經(jīng)》讀書(shū)筆記9
通過(guò)學(xué)習《三字經(jīng)》，我明白了很多做人的道理。
如“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機紓�！边@句話(huà)，讓我想起了“孟母三遷”的故事：孟子生活在一個(gè)經(jīng)常舉辦喪事的地方，所以孟子就經(jīng)常學(xué)人哭哭啼啼，孟母看見(jiàn)兒子這個(gè)樣子，就對孟子說(shuō)：“快點(diǎn)收拾家具搬家，不然，你長(cháng)大了就只會(huì )幫人辦喪事”。于是，他們就搬到一個(gè)集市，集市里經(jīng)常有人殺豬。于是，孟子便學(xué)著(zhù)別人的樣子殺豬，孟母看見(jiàn)了就對孟子說(shuō)：“我們趕緊收拾東西再搬家吧，不然，你在這兒長(cháng)大就只會(huì )殺豬”。最后，他們搬到了一個(gè)學(xué)堂附近，于是孟子便學(xué)別人的樣子開(kāi)始學(xué)習了，后來(lái)經(jīng)過(guò)努力學(xué)習，孟子成為一代圣人，這就是著(zhù)名的“孟母三遷”的.故事。
這個(gè)故事一方面告訴我們學(xué)習的環(huán)境對我們的學(xué)習多么重要啊，另一方面告訴我們父母為我們的健康成長(cháng)付出了多么大的心血。我們一定要努力學(xué)習，成為一個(gè)有用的人，回報社會(huì )、回報父母。
我還要讀更多的書(shū)。
《三字經(jīng)》讀書(shū)筆記10
說(shuō)起三字經(jīng)，那可是我們中國的文化瑰寶。這本書(shū)最大的特點(diǎn)就是三字一句、含義簡(jiǎn)單易懂、讀起來(lái)朗朗上口。
如：人之初，性本善。性相近，習相遠。這句話(huà)在小時(shí)候，通俗地把它理解為：人在以前是善良的。但是讀了這本書(shū)之后，我對它有了更進(jìn)一步的認識：每個(gè)人剛生下來(lái)時(shí)，本性都是善良的。雖然每個(gè)人的本性差距并不大，可是，由于生活環(huán)境的不同，差別會(huì )越來(lái)越大。
在這本書(shū)中，我懂得了對于學(xué)習，最重要的條件就是專(zhuān)一。所謂一心不能二用。古時(shí)，有江南才子之稱(chēng)的唐伯虎。幼時(shí)，也因心不專(zhuān)而受到老師的教誨，但最終當他悟出其中的道理時(shí)，技藝已經(jīng)超過(guò)了他的老師。是在我們的學(xué)習生活中，為什么有成績(jì)好壞之分呢？仔細想想最根本還是自己的心思問(wèn)題，是不是花心思學(xué)習了，是不是用心專(zhuān)一了。當機會(huì )從身邊溜走的時(shí)候，要想想當時(shí)為什么不用心一點(diǎn)兒呢？
也懂得了做人的準則，古人發(fā)奮圖強的故事，中國悠久的歷史，許許多多我們小學(xué)生在成長(cháng)過(guò)程中需要學(xué)習和接觸的'知識，比如，我讀了《三字經(jīng)》中講歷史的部分，清楚得知道了中國這個(gè)有幾千年歷史的泱泱大國，是怎樣在歷史。
這就是三字經(jīng)，是一本歷史悠久的書(shū)；引領(lǐng)我們走向真確方向的書(shū)。
【《三字經(jīng)》讀書(shū)筆記】相關(guān)文章：
三字經(jīng)讀書(shū)筆記10-09
《三字經(jīng)》學(xué)生讀書(shū)筆記05-28
最新三字經(jīng)讀書(shū)筆記09-07