勸學(xué)讀后感【精】
品味完一本名著(zhù)后，你有什么領(lǐng)悟呢？何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編為大家收集的勸學(xué)讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
勸學(xué)讀后感1
讀了《孫權勸學(xué)》，真是有些吃驚，小說(shuō)中叱咤風(fēng)云、文韜武略的東吳大都督呂蒙原來(lái)是個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的“吳下阿蒙”��！確實(shí)，和天生奇才的仲永相比，可以說(shuō)是天壤之別吶！
不過(guò)，為什么呂蒙卻能在“三國英雄表”內出現，而天生奇才的仲永卻落個(gè)平庸不過(guò)的“莊稼漢”呢？原因就是在于如何看待原來(lái)的天分。年輕時(shí)游手好閑的呂蒙在孫權的勸說(shuō)下“涉獵見(jiàn)往事”，最終學(xué)有所成，使得魯肅能夠真心感嘆“卿今者才略，非復吳下阿蒙”。
但是瞧瞧方仲永，五歲能作詩(shī)，“且文理皆可觀(guān)者”，不過(guò)只是因為“父利其然也，不使學(xué)”，結果“泯然眾人矣”。一代神童就是因為父親的貧圖小利而毀于一旦，假如父親能夠找個(gè)先生好好調教調教，說(shuō)不定也能是一位棟梁之材��！“傷仲永”這個(gè)題目真的是再恰當不過(guò)地表現了王安石先生的嘆息吶！
的確，再說(shuō)那句老話(huà)，才能夠培養是有賴(lài)于后天的教育。學(xué)習是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，也好像在壘沙灘，沙子越多，壘得就越高，絕對不可能沒(méi)有巨大的底盤(pán)，而到達超高的.頂峰。學(xué)習也是這樣，學(xué)得越多，積累就越多，基礎越扎實(shí)，學(xué)得也越好，而且不努力學(xué)習就想要成果，無(wú)疑是癡人說(shuō)夢(mèng)。
看看身邊的一切的一切，都是人們拼搏、奮斗、努力得來(lái)：普通到衣食住行，特別到成明星大腕。都別說(shuō)，這一切的一切都浸滿(mǎn)了人們奮斗的汗水，倒映人們努力的身影。即使選秀得來(lái)的成功，那雖然不可否認地有些幸運的成份所在，但是俗話(huà)說(shuō)“臺上一分鐘，臺下十年功”，要是沒(méi)有“夏練三伏，冬練三九”的毅力和耐力，那連上臺的機會(huì )和膽量都會(huì )沒(méi)有的。
《孫權勸說(shuō)》給我莫大的啟示：一分耕耘，一分收獲;沒(méi)有耕耘，更無(wú)瓜果！
勸學(xué)讀后感2
今日我學(xué)習并背過(guò)了一篇古文《孫權勸學(xué)》，受益匪淺。
課文《孫權勸學(xué)》是北宋政治家司馬光寫(xiě)的，選自于《資治通鑒》。
《孫權勸學(xué)》向我們講述了孫權勸手下將領(lǐng)呂蒙學(xué)習的故事，孫權不僅自己好學(xué)，還鼓勵手下將領(lǐng)學(xué)習，了解歷史，不能光會(huì )打仗。
呂蒙在孫權的鼓勵下用功學(xué)習，博覽群書(shū)，終于文武雙全，成為名將。等到魯肅再見(jiàn)到呂蒙時(shí)，已經(jīng)不是原來(lái)的'呂蒙了。呂蒙令魯肅刮目相看，魯肅對呂蒙非常佩服，并與之結為好友。這告訴我們：一個(gè)人要想得到別人的尊重一定要多讀書(shū)，認真讀書(shū)，提升個(gè)人文化修養。
108字的《孫權勸學(xué)》竟能把故事講得如此清漸，人物的性格對話(huà)也十分明顯，司馬光太有才了，而我呢？學(xué)習意志沒(méi)有呂蒙那樣堅定，文章沒(méi)有司馬光那樣簡(jiǎn)潔明了，作文再長(cháng)也看不出自己的思想主張，司馬光的每篇文章都短小精煉，可篇篇經(jīng)典，句句都是名言。孫權鼓勵呂蒙學(xué)習，讓呂蒙變成個(gè)有勇有謀的人，父母也成天鼓勵我，可我就是成不了才，所以我要學(xué)習呂蒙吃苦好學(xué)的精神。還要學(xué)習孫權一有時(shí)間就讀書(shū)，珍情寶貴時(shí)間的精神。
這篇古文給了我很大的幫助，兩千多年前的古人都知曉學(xué)習的重要性，現在的社會(huì )也都是用知識來(lái)推動(dòng)發(fā)展的。所以我要不斷學(xué)習，才能造應這個(gè)社會(huì )。
勸學(xué)讀后感3
君子說(shuō)：“學(xué)習不可以停止”《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)：“不要總想貪圖安逸，小心謹慎地做好你的工作，愛(ài)好這種行為，神明知道了，就會(huì )賜給你莫大的幸福。最高的修養，莫過(guò)于精通道理使得自身起變化，最大的幸福膜過(guò)于用原無(wú)災無(wú)難�！�
我們每天都在認真、拼命的工作，為的是以后，也許是為了以后的以后的收獲，卻不知正如《勸學(xué)》中所說(shuō)的，整天的冥思苦想，卻不知學(xué)習片刻有收獲，只要你在生活中，在工作中稍有用心，稍有留心的話(huà)，你會(huì )發(fā)現每時(shí)每刻你都會(huì )有或大或小，或多或少的收獲的，積少成多、積土成焉，日久無(wú)常，你就會(huì )發(fā)現，你已成為一位知識的富有者，盡管每個(gè)人的先天資質(zhì)有所差異，但著(zhù)差異是微乎的，只要聰明能干，多去憑借和利用客觀(guān)事物，你也會(huì )成為君子的'。
積土成為高山，風(fēng)雨從山里興起，積水成為深淵，蛟龍就在淵中成長(cháng)，積累善行養成美德，人就能情操高尚、智慧日增，也就具備了圣人的思想品質(zhì)，所以每一步都要踏踏實(shí)實(shí)地走，這樣才能到千里之外，就象前面所說(shuō)的留心生活中的每一點(diǎn)滴，日久天長(cháng)的堅持下去就會(huì )成為富有者，但是具備了“財富”還應專(zhuān)心致志、刻苦鉆研、戒驕戒躁，你才會(huì )成為真真正正的“富有者”，只有這些都做到了你才是真正地會(huì )學(xué)習，懂學(xué)習的人，你才可能為人師。
勸學(xué)讀后感4
君子曰：學(xué)不可以乎。
的確，學(xué)習是不可以停止的，知識是無(wú)止境的。只有堅持不懈努力學(xué)習，才能獲得更多的知識。學(xué)習就是提高自己，改變自己的一種方式。學(xué)習是一種彌補自己缺陷的一種途徑。通過(guò)學(xué)習，你才可能不斷完善自我，不斷取得新進(jìn)步。
學(xué)習貴在你有一份端正的態(tài)度。在端正了學(xué)習態(tài)度后，你會(huì )在學(xué)習中更好的把握學(xué)習方法技巧。學(xué)習，貴在你能夠有一個(gè)堅定的信念，并努力把它實(shí)現。
堅持就是勝利，多堅持一刻就會(huì )有更多的收獲。駿馬跳躍一次，不能超過(guò)十步，而劣馬拉車(chē)走十天，也能走的很遠。這就是堅持的結果，學(xué)習貴在堅持。
知道“灑”與“酒”的'區別嗎？不知道是祖先的先知，先覺(jué)還是后人聰明的創(chuàng )意，認字“灑”與“酒”的區別只在于一橫。相傳很久以前，有兩個(gè)人釀酒，只需等待那個(gè)時(shí)候的到來(lái)�？墒瞧渲幸蝗巳滩蛔∧且豢痰牡却蜷_(kāi)酒壇。里面的水和醋一樣又黑又酸，酒未釀成，他失望的把酒灑在地上。另一個(gè)人雖然也迫不急待地想要打開(kāi)，但他還是忍住了。最后他品嘗到了甘甜清澈的美酒。只因為他多堅持一刻而已。從此就有了“灑”與“酒”的那看似非常普通而簡(jiǎn)單的一橫。
學(xué)習也是一樣的，只要多堅持一刻，你就會(huì )多一份收獲。
這就是我從《勸學(xué)》中所學(xué)習到的，我從中受益匪淺，這種難得可貴的堅持精神不是值得我們每個(gè)人學(xué)習的嗎？你說(shuō)呢？
勸學(xué)讀后感5
“鍥而不舍，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！边@句話(huà)來(lái)自于《勸學(xué)》，《勸學(xué)》是戰國時(shí)期的荀子所著(zhù)。這篇文章寫(xiě)了荀子對學(xué)習的不同看法。
是呀，這句話(huà)說(shuō)明，刻木頭刻幾下就放棄，連爛木頭也刻不斷；如果不停地刻下去，連金石也能雕刻。所以，學(xué)習也要堅持不懈，做任何事情都要有堅持不懈的精神。
人不可不學(xué)，學(xué)不可不堅持�！膀U驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍�！奔幢隳悴皇球E馬，而是劣馬，但只要堅持也能成功。
唐朝大詩(shī)人李白，小時(shí)候不喜歡讀書(shū)。一天，他趁老師不在，悄悄溜出門(mén)去玩。他來(lái)到東山下小河邊，見(jiàn)到一位老奶奶在石頭上磨一根鐵棒。李白很納悶，上前問(wèn)：“老奶奶，您磨鐵棒做什么？”老婆婆說(shuō)：“我在磨針�！崩畎壮泽@地問(wèn)：“哎呀！鐵棒這么粗大，怎么能磨成針呢？”老奶奶笑呵呵地說(shuō)：“只要天天磨，鐵棒就能越磨越細，還怕磨不成針嗎？”李白聽(tīng)后，想到自己，心中慚愧，轉身跑回了書(shū)屋。從此，他牢記著(zhù)“只要功夫深，鐵棒磨成針”的道理，發(fā)憤讀書(shū)，終于成為了一位偉大的詩(shī)人，并被稱(chēng)為“詩(shī)仙”。
是��！這一切難道不需要堅持和耐性嗎？正如練字一樣，一天練好一個(gè)字，一個(gè)星期后，只有一半的人堅持著(zhù)，三個(gè)星期后，堅持練的人沒(méi)有幾個(gè)。每天練一字是多么簡(jiǎn)單，可這還是需要堅持。
恰普曼說(shuō)：無(wú)論是美好的歌聲，還是狗的.狂吠，無(wú)論是鱷魚(yú)的眼淚，還是惡狼的嚎，都不會(huì )使我動(dòng)搖。事業(yè)常成于堅韌，毀于急躁。我在沙漠中曾親眼看見(jiàn)，匆忙的旅人落在從容的后邊；疾馳的駿馬落在駑馬的后頭，緩步的駱駝繼續向前。這兩句話(huà)不都說(shuō)明了做事要堅持嗎？
我們無(wú)論如何都要有堅持不懈的精神，鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
勸學(xué)讀后感6
這幾天我讀了勸學(xué)，里面的幾個(gè)句子令我有了很深的影響。
《勸學(xué)》當中的詩(shī)句對我影響深刻，例如：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣�！边@句說(shuō)的意思是君子要廣泛地學(xué)習，而且每天檢查反省自己，那么他就會(huì )聰明機智，而行為就不會(huì )有過(guò)錯了。這句話(huà)說(shuō)明了學(xué)習對人行為的重要性�！暗歉叨�，臂非加長(cháng)也，而見(jiàn)者遠；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒�。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也�！边@句說(shuō)明了君子與常人是沒(méi)有差別的，只是君子更加善于運用工具，也說(shuō)明了在學(xué)習工作當中大家應該善于動(dòng)腦，運用機巧。
《勸學(xué)》是一篇說(shuō)理性很強的文字，文章形象清新、膾炙人口，千百年來(lái)為人們傳誦不衰。原因是把深奧的道理寓于大量易懂貼切的比喻之中，運用比喻時(shí)手法又極其靈活自然，生動(dòng)鮮明而枯燥。例如：“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉”這是從正面設喻的；“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江�！边@是從反面設喻。有的`單獨設喻，有的連續設喻；有的同類(lèi)并列，有的正反對照；有的只設喻而把道理隱含其中，有的先設喻再引出要說(shuō)的道理。
這使得文章錯落有致，生動(dòng)形象了。
“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也�！边@句說(shuō)明學(xué)習要善于積累和專(zhuān)心致志的道理。
本篇文章系統的闡述了學(xué)習的重要性以及學(xué)習的方法和途徑，特別強調學(xué)習的勤奮刻苦的重要性，使我受益匪淺，頗受感染。
勸學(xué)讀后感7
在人生的道路上，只有自己嚴格要求，足夠優(yōu)秀，才有資格給別人提意見(jiàn)。
我曾學(xué)過(guò)一篇文章——《孫權勸學(xué)》，讓我受益匪淺�！秾O權勸學(xué)》出自司馬光的著(zhù)作《資治通鑒》。在老師的引導和我個(gè)人的思考下，我發(fā)現這篇文章中蘊含著(zhù)深刻的道理。
《孫權勸學(xué)》中，孫權作為呂蒙的頂頭上司，勸說(shuō)呂蒙多讀讀書(shū)，使得呂蒙從一介武夫，成為了一個(gè)能文能武的大將軍，個(gè)人修為發(fā)生了翻天覆地的變化。
也許會(huì )有人認為，這只是呂蒙自身的學(xué)習能力強，又能虛心地聽(tīng)取別人意見(jiàn)的結果。但我卻認為，勸說(shuō)呂蒙的.人是關(guān)鍵，勸學(xué)的是孫權�？梢栽囅�，若當初孫權不拿自己的親身經(jīng)歷擺在呂蒙面前，呂蒙怎么可能輕易地改變？促使呂蒙改變的，正是孫權勤奮好學(xué)的榜樣。因為孫權有自己的切身經(jīng)歷和成功的履歷，才能夠成功勸說(shuō)呂蒙。
在我們的生活中，也是如此。就拿我個(gè)人來(lái)說(shuō)吧，在班級，我是團支書(shū)，若我沒(méi)有足夠的能力，又怎么能讓同學(xué)們心服口服？在家里，我是弟弟的好姐姐，若我不會(huì )照顧別人，不夠優(yōu)秀，我又怎么成為弟弟的榜樣？在社會(huì )，我們是青少年的一分子，若我們不努力上進(jìn)，又怎么讓大家不看低我們青少年？
我認為，不管在哪里，不管作為什么人，我們都應該像孫權一樣，在教導別人之前，先做好自己。
《孫權勸學(xué)》讓我真真切切地明白，先律己，后才能誨人。
勸學(xué)讀后感8
《荀子》全書(shū)三十二篇，而以《勸學(xué)》為首，非常符合修道的次第�！秳駥W(xué)》又以“君子曰：學(xué)不可以已”開(kāi)篇。學(xué)習是貫穿修道始終的。沒(méi)有正確的見(jiàn)地只能是盲修瞎煉。然而學(xué)習又得先有目標。應該“始乎為士，終乎為圣人”，這也是教育的根本方向。這種圣賢教育與功利教育的區別就是“為之，人也;舍之，禽獸也�！�
《勸學(xué)》這篇最重要的就是講到了明心見(jiàn)性的方法。這個(gè)方法就是“積善成德，而神明自得，圣心備焉�！庇械虏拍苊鞯�。但德是一切眾生所共有的，謂之性德。然而僅有性德是不行的。因為眾生的性德被無(wú)明給蒙蔽了，無(wú)法顯示其光明清凈的妙用，反而顯示出污濁的身心世界，令眾生枉受輪轉六道的痛苦。
只有依靠修德才能使性德的'清凈光明顯示出來(lái)。修德就是積善，積善即是明道的資糧。善法有世出世間的不同。這種不同固然是重要的，但更重要的行者自己的心志之強弱。所以即使儒家的道，也并不是局限世間的，這種理解是非常膚淺的。儒家之道行之極處也是可以出世的。當然，在一切出世法中，佛教是最為高超圓滿(mǎn)的。
“積善成德，而神明自得”這絕非凡夫之境界。眾生本來(lái)是神而明之的，之所以會(huì )變成愚昧，實(shí)在是性德被障礙的緣故。因為修德而顯出性德，神明不過(guò)是性德之用而已，荀子知曉其是自得，非從外來(lái)�！笆バ膫溲伞�，圣心即是真心，“備”者恢復也，去妄顯真。荀子所在的時(shí)代，佛教尚未傳入中國，但絕不可說(shuō)中國即無(wú)悟道者，佛經(jīng)亦云“一切賢圣皆以無(wú)為法而有差別”。
勸學(xué)讀后感9
每個(gè)人來(lái)到這世上，便只帶了一樣東西，那就是你的啼哭。除此外，我們每個(gè)人便都是一樣的了�？鬃釉唬骸叭酥�，性本善�！避髯釉唬骸叭酥�，性本惡�！蔽覀儫o(wú)法去評論這幾千年前的圣賢孰是孰非，可是我們了解自己內心的想法，我認為可能我的心里更偏向于“人本惡”的，至少這樣我可以告訴自己社會(huì )沒(méi)有那么不堪。人性本惡，我們通過(guò)自己的努力改變自己，發(fā)展自己，提高自己，這正是學(xué)習的原因。
“君子生非異也，善假于物也�！奔热桓鞣N客觀(guān)條件在提高自己的道路上為我們敞開(kāi)了大門(mén)，那我們該如何去做呢？
在我們迷茫時(shí)，《去哪學(xué)》給了我們答案，首先是心態(tài)，從心中真正了解學(xué)習的意義，接受學(xué)習，享受學(xué)習，這不是負擔，而是提高自己，改變“性本惡”的'工具，專(zhuān)心學(xué)習。
其次是積累，世上無(wú)一座山不是土石堆積成的。一磚一瓦，一土一石均是鑄就臺階的原料。一本一本書(shū)讀下去，便“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”了。
再者是堅持，無(wú)堅持便更無(wú)積累。世上先賢均將堅持看作是極重要的。若紅軍沒(méi)有堅持，那么如今這政治局面將會(huì )如何？若八年抗日沒(méi)有堅持，那么如今這泱泱中國豈非淪為小小日本的蠶食之物。堅持邊能成功，是再簡(jiǎn)單而又再難不過(guò)的了。
勸學(xué)，勸學(xué)，勸而知學(xué)，別讓自己一直“惡”下去。
勸學(xué)讀后感10
《勸學(xué)》第一句話(huà)就說(shuō)：“學(xué)不可以已”這就是告訴我們，學(xué)習是沒(méi)有止境的，我們需要不斷地學(xué)習。也只有通過(guò)不斷地學(xué)，才能青出于藍。
不斷向學(xué)，能增廣見(jiàn)識，遠離愚昧無(wú)知；堅持向學(xué)，能完善自身，遠離低俗平庸，誠敬向學(xué)，能明辨是非，遠離隨波逐流。蘇軾說(shuō)：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”一個(gè)向學(xué)之人身上，言辭語(yǔ)氣，舉手投足之間都會(huì )有一種與眾不同的魅力，如素雅之幽蘭，散發(fā)沁人的清香。孜孜求學(xué)，潛心鉆研的人，他們不一定是偉人，但絕對是一個(gè)有修養，有內涵的人，一定是一個(gè)真誠謙虛的人，也會(huì )是一個(gè)自尊自信的人。如果將他們與市井之人的低俗，貪戀名利之人的勢力，庸俗之人的麻木相比，更加突出他們那一種由內而外表現出來(lái)的，令人贊嘆的氣質(zhì)。
荀子說(shuō)：“君子生非異也，善假于物也。一生下來(lái)就天賦異稟的人畢竟是少數，大多數都是普通人，然后，在蕓蕓眾生之中，每個(gè)人的.智力與學(xué)識，人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān)，為人處事，待人接物，都不相同。很大部分原因是他們受教育的程度不同，他們掌握知識的豐富度不同。即使天資聰慧，如果怠惰于學(xué)，也會(huì )一事無(wú)成。相反即使天生愚鈍，如果肯刻苦學(xué)習，他也可以取得成就。我們要熱衷學(xué)習，更要善于學(xué)習，切忌墨守成規，東施效顰，每個(gè)人應該常常反思，總結經(jīng)驗，摸索適合自己的學(xué)習方法。
勸學(xué)讀后感11
《勸學(xué)》是荀子流傳最廣的著(zhù)作之一，現在更是選段被編入教材之中讓廣大中學(xué)生閱讀體會(huì )。其中飽含著(zhù)荀子對于學(xué)習這件事的重視和希望后人不要忘記學(xué)習的諄諄教誨。這篇文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接就是提出了主題，勸告后人學(xué)習不可以停止，必須要“活到老學(xué)到老”，之后又用了大量的例子從學(xué)習的意義、用處等方面進(jìn)行了系統的闡述。大量的比喻、舉例是本文的主要特點(diǎn)，更好的突出了主旨，闡明了要義。文章的第一句就是“君子曰：學(xué)不可以已”，君子是儒家文化中一種極高的思想境界，荀子借君子之口說(shuō)出這個(gè)看法，表示了他對于這個(gè)問(wèn)題的重視。
荀子為什么會(huì )提出這個(gè)問(wèn)題呢?首先從思想上荀子認為人性本來(lái)就是惡的，所以要依靠后天的學(xué)習來(lái)改變這個(gè)本性，來(lái)解決這一問(wèn)題，再來(lái)接下去荀子又舉了不少的'例子來(lái)說(shuō)明學(xué)習對于改變人的素質(zhì)、文化水平有著(zhù)巨大的作用，還提出了學(xué)習的方法認為學(xué)習不能埋頭苦學(xué)需要借助外物、向現實(shí)學(xué)習，所以荀子會(huì )說(shuō)“善假于物也”。這些都是荀子基于實(shí)際、基于自身的經(jīng)驗提出來(lái)的。
接下來(lái)荀子又講到學(xué)習中需要注意的事項，首先就是堅持，針對很多人學(xué)習都是三分鐘熱度的狀況提出了必須要鍥而不舍才能有所成就，也切合了學(xué)習不可以停止的主題。還提到了學(xué)習時(shí)的心態(tài)，切忌心浮氣躁，必須腳踏實(shí)地，專(zhuān)心致志。
全文從學(xué)習的態(tài)度、學(xué)習能帶來(lái)的幫助、學(xué)習的重要程度等多個(gè)角度論證了“學(xué)不可以已”這個(gè)論點(diǎn)，全篇少有直接說(shuō)理，多用比喻等方式來(lái)闡述論點(diǎn)，使得全文更加形象生動(dòng)。
勸學(xué)讀后感12
“積土成山，風(fēng)雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉……”你知道這些名言出自哪里嗎？這就是荀子的《勸學(xué)篇》。
它講述了關(guān)于持之以恒就能成功的道理。土堆積累多了，就能變成高山，那里就會(huì )風(fēng)調雨順。水積累多了，就能變成深潭，蛟龍就會(huì )在那里出生。善良積累多了，就會(huì )變成美德，那么智慧自然就來(lái)了，你就會(huì )有圣人的.思想。所以不積累小步，就不能到達千里。不積累小水流，就不能夠成為江海。
好的馬一跳，也不能跳十步的距離。劣等馬走十天，其功勞在于堅持。雕刻一半就放棄了的話(huà)，即使是朽木，也不能折斷。雕刻時(shí)不放棄的話(huà)，金屬和石頭也可以雕刻。雖然蚯蚓沒(méi)有牙齒，利爪，也沒(méi)有筋骨。但它可以吃到地面上塵土，也可以喝到地下的神泉，因為它用心專(zhuān)一，持之以恒。而螃蟹有六個(gè)爪子和兩個(gè)鉗子，沒(méi)有水蛇，鱔魚(yú)的洞穴就無(wú)法生存，因為它太浮躁了。辦事太不專(zhuān)一。
對這樣的事，我也有體會(huì )，記得有一次，同桌數學(xué)考了100分，我考得不好，她就嘲笑我。我不服氣，說(shuō)：“別太驕傲，下次我一定能追上你�！敝蟮拿刻焱砩�，我都堅持做一張練習題，這看似微不足道的舉動(dòng)卻有了效果，第二次考試，我也考了100分。同桌再也不敢嘲笑我了。
堅持不懈就能取得成功。我們做事也要持之以恒，一心一意，堅持到底，才能成功。
勸學(xué)讀后感13
老子曰：“千里之行，始于足下�！币馑际钦f(shuō)一千里的路程是從第一步開(kāi)始的。比喻事情的成功都是由小到大，由少到多逐漸積累的。
《勸學(xué)》中說(shuō)：“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉”，道出了成功在于積累的秘訣。古往今來(lái)，多少名人志士，所以功名卓著(zhù)，都是持之以恒，日積月累的結果。
兩漢史學(xué)家司馬遷為了將勞動(dòng)人民的功績(jì)和才智備述于后世，歷盡磨難，以“鍥而不舍”的精神，積小流成江海，花費了十六年的時(shí)間，寫(xiě)出了長(cháng)達五十二萬(wàn)字的我國第一部通史《史記》。
明代偉大醫學(xué)家李時(shí)珍，為了根治勞動(dòng)人民的病患，置身于醫藥學(xué)研究，他以“駑馬”之功，“蚯蚓”之力，踏遍祖國山水，訪(fǎng)盡天下名醫�；ㄙM了二十七年的時(shí)間，寫(xiě)下了我國醫藥學(xué)史上第一部長(cháng)篇藥書(shū)《本草綱目》，為人類(lèi)做出了巨大貢獻。
現代數學(xué)家陳景潤幾十年投身于數學(xué)研究，以“鏤金石”之功，“積跬步”之志，攻克下了一道道數學(xué)難關(guān)，著(zhù)出了聞名于世的《哥德巴赫猜想》的論文，摘取了數學(xué)王冠上的明珠。此皆“積跬步，以至千里”的.結果。
然而，在事業(yè)上欲做出成績(jì)，卻不能持之以恒，不善于積累，而以?xún)e幸心理等待機遇的人，最終將是一事無(wú)成的。中國古代有個(gè)叫方仲永的人，幼年聰明，五歲時(shí)便能吟詩(shī)作對，成為神童�？墒呛髞�(lái)，由于學(xué)業(yè)上不能持之以恒的積累知識，成年后竟連一首好詩(shī)也做不出來(lái)，成為一名庸人。足見(jiàn)“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江�！�，正中其理也。
高速發(fā)展的今天，積累凸顯重要！國民素質(zhì)之強，來(lái)自于一點(diǎn)一滴的白紙積淀；高樓大廈之高，來(lái)自于一磚一瓦的平地積起；祖國大業(yè)之盛，來(lái)自于一果一實(shí)的零點(diǎn)積累！持之以恒的積累乃成功之徑也。欲至千里嗎？請“始于足下”！
勸學(xué)讀后感14
《勸學(xué)》是戰國時(shí)期著(zhù)名思想家荀子所寫(xiě)的，顧名思義，《勸學(xué)》里講的就是勉勵，鼓勵大家學(xué)習，在高中生活中，我有幸學(xué)到的第一篇文章就是《勸學(xué)》，這篇文章給了我許多啟迪，讓我受益匪淺。
學(xué)習過(guò)程中最重要的就是有堅持不懈的學(xué)習精神，許多學(xué)生都明白這個(gè)道理，但學(xué)習是一件很苦的事情，能堅持下來(lái)真的很不容易，可能堅持下去的就是成功者。但如果你三天打漁兩天曬網(wǎng)，那肯定不可能成功。
有恒心，有毅力是所有成功人士的必備條件，做事情不能怕吃苦，堅持到底就是成功！正如文中所說(shuō)：“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍�！比颂旆值母叩透鞑幌嗤�，但即使你天資聰穎，但不好好學(xué)習，還是不如那些天分一半，但堅持不懈努力學(xué)習的人。
粗粗的鐵棒可以磨成繡花針，那是何等的毅力！司馬遷一生走過(guò)無(wú)數地方才寫(xiě)出《史記》一書(shū)，徐霞客一生用雙腳踏遍祖國所有的名川大山，最終寫(xiě)成了《水經(jīng)注》。古人這種堅持不懈的`精神值得我們贊揚與學(xué)習。
有了這樣堅持不懈的學(xué)習精神，再加上專(zhuān)一的目標，那就如同如虎添翼，做事情也會(huì )事半功倍。正如文中所說(shuō)：“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也�！蔽覀円墙裉鞂W(xué)樂(lè )器，明天立志成為歌手，后天又要學(xué)畫(huà)畫(huà)，那以這種朝三暮四，做事不專(zhuān)心致志的態(tài)度，到頭來(lái)只會(huì )像狗熊掰棒子一樣——一無(wú)所獲。
人的一生是緊張而又忙碌的，我們的人生應高是豐富多彩的，為了過(guò)一個(gè)有意義，有價(jià)值的人生，那就學(xué)一學(xué)十駕的駑馬和用心專(zhuān)一的蚯蚓吧！
勸學(xué)讀后感15
才能來(lái)自勤奮學(xué)習。
是的，即使你很笨，只要你肯學(xué)，肯擠出時(shí)間去學(xué)習，你終究會(huì )學(xué)有所成的。
孫權是一個(gè)君主，他雖然平易近人，但也嚴格要求部下。魯肅則是一個(gè)年長(cháng)的有才之人，他似乎“惜才如金”呢！而呂蒙作為一個(gè)部下，機智幽默，還謙虛好學(xué)，是一個(gè)不錯的人才。作文
雖說(shuō)呂蒙是“老來(lái)成才”，但他終究努力了，他抓住了學(xué)習的機會(huì )，而我們呢？哦，我們放著(zhù)學(xué)習的機會(huì )，千方百計地想要去玩，即使你玩厭了，你也絕不會(huì )想要學(xué)習。但是，不學(xué)習是不行的，因為學(xué)習是一個(gè)大浪淘沙的過(guò)程，是一個(gè)化平淡為神奇的過(guò)程，更是一個(gè)不斷積累財富的過(guò)程。
開(kāi)卷有益。對，但是我們要有選擇地去看對自己有用的書(shū)，但也不能一成不變的去學(xué)習，要讓學(xué)習充滿(mǎn)了樂(lè )趣，你就可以用你變著(zhù)花樣去玩的時(shí)候的'方法放咋學(xué)習上，那么，學(xué)習就不會(huì )枯燥無(wú)味了。作文
在現實(shí)生活中，是不會(huì )有愚蠢的人的，只要你認真學(xué)習，就會(huì )變成有用的人。相反的，在現實(shí)生活中，也不會(huì )有人人羨慕的天才，正如偉大的愛(ài)因斯坦所說(shuō)的“天才=百分之一的天分+百分之九十九的汗水”一樣，那么，你又流了多少汗水呢？
不積畦步無(wú)以至千里，不積小流無(wú)以成江海，是啊，學(xué)習是必須一步一步,踏踏實(shí)實(shí),一步一個(gè)腳印地去學(xué),而且,學(xué)習非一日之功,要活到老學(xué)到老。
愛(ài)因斯坦用自己的智慧征服了世界，劉翔用勇飛的沖擊力成為了世界飛人，而我，要用勤奮去澆開(kāi)成功之花。
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