三月晦日偶題 秦觀(guān)
《三月晦日偶題》作者闡發(fā)了季節更替,風(fēng)物變化乃是自然之理,認為春天固然美好,“留春”的癡心兒女對春逝無(wú)需遺憾,夏天深幽的樹(shù)陰也足以怡人。以下是小編J.L分享的三月晦日偶題 秦觀(guān)，更多熱點(diǎn)雜文閱讀歡迎您繼續訪(fǎng)問(wèn)(www.uydoc.com/wenxue)。
三月晦日偶題
朝代：宋代
作者：秦觀(guān)
原文：
節物相催各自新，癡心兒女挽留春。
芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人。
參考賞析
秦觀(guān)的《三月晦日偶題》，富有哲理，蘊含“理趣”。“三月晦日”，即暮春三月的最后一天，過(guò)了這天，意味著(zhù)時(shí)令進(jìn)入夏季。春去的傷感，對于情感敏銳的人而言，不言而喻。
但這首詩(shī)，卻反其道而行之，寫(xiě)出了新意。“節物相催”，是自然規律，非人力所能為。因為新陳代謝，是自然運行的鐵的規律!但那些“癡心兒女”卻想“挽留春”，不欲讓春歸去。這樣寫(xiě)足了人們對春將逝去時(shí)的悵惘之感。為詩(shī)的后兩句翻出新意，做了充分的鋪墊。
后兩句，反振一筆，如異峰突起，醒人耳目。繁華似錦(“芳菲”)的春天歸去，又有什么值得留戀的呢?那“陰陰”的“夏木”同樣“可人”呢!詩(shī)人的樂(lè )觀(guān)、豪放、豁達，躍然紙上!
作者介紹
秦觀(guān)(1049-1100)字太虛，又字少游，別號邗溝居士，世稱(chēng)淮海先生。漢族，北宋高郵(今江蘇)人，官至太學(xué)博士，國史館編修。秦觀(guān)一 生坎坷，所寫(xiě)詩(shī)詞，高古沉重，寄托身世，感人至深。蘇軾過(guò)揚州，親自看望秦觀(guān)，正巧孫覺(jué)、王鞏亦在高郵，乃相約游東岳廟，載酒論文，吟詩(shī)作賦，一時(shí)傳為佳話(huà)。
秦觀(guān)生前行蹤所至之處，多有遺跡。如浙江杭州的秦少游祠，麗水的秦少游塑像、淮海先生祠、鶯花亭;青田的秦學(xué)士祠;湖南郴州三絕碑;廣西橫縣的海棠亭、醉鄉亭、淮海堂、淮海書(shū)院等。秦觀(guān)墓在無(wú)錫惠山之北粲山上，墓碑上書(shū)“秦龍圖墓”幾個(gè)大字。有秦家村、秦家大院以及省級文物保護單位古文游臺。
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三月晦日偶題
秦觀(guān)
節物相催各自新，癡心兒女挽留春。芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人。
點(diǎn)絳唇
元好問(wèn)
醉里春歸，綠窗猶唱留春住。問(wèn)春何處，花落鶯無(wú)語(yǔ)。渺渺予懷，澡漠煙中樹(shù)，西樓暮，一簾疏雨，夢(mèng)里尋春去。
(1)詞多富情趣，而宋詩(shī)多理趣。青從作品中作者對春逝態(tài)度的角度，分析秦詩(shī)之理趣、元詞之情趣是如何表現的。(5分)
秦詩(shī)之理趣_____________________________________________
元詞之情趣_____________________________________________
(2)《點(diǎn)絳唇》一詞起句與結句頗有藝術(shù)特點(diǎn)。起句“醉里春歸”深婉有致，“醉里”可見(jiàn)作者沉迷于春景，但“春歸”卻明確點(diǎn)出“春去也”之無(wú)奈，奠定了全詞的基調。結句“夢(mèng)里尋春去”__________________________________________________。(2分)
【答案】
(1)秦詩(shī)之理趣_作者闡述了季節更替，風(fēng)物變化乃自然之理，認為春天固然美好，“留春”的癡心兒女對春逝無(wú)需遺憾，夏天深幽的樹(shù)蔭也足以怡人。
元詞之情趣作者用“綠窗猶唱”“花落”“鶯無(wú)語(yǔ)”“煙中樹(shù)”“暮”“疏雨”“夢(mèng)”等詞語(yǔ)刻意營(yíng)造春逝之氛圍，用“留春”“問(wèn)春”“尋春”等傳達出他對春逝的悵惘意緒。
(2)《點(diǎn)絳唇》一詞起句與結句頗有藝術(shù)特點(diǎn)。起句“醉里春歸”深婉有致，“醉里”可見(jiàn)作者沉迷于春景，但“春歸”卻明確點(diǎn)出“春去也”之無(wú)奈，奠定了全詞的基調。結句“夢(mèng)里尋春去”語(yǔ)淡情濃，表明作者不思春逝，著(zhù)意到夢(mèng)中尋覓春天的蹤跡，正可見(jiàn)(現實(shí)世界中)春逝之無(wú)可挽回，起結回環(huán)，結句更凸顯此詞蘊藉的特點(diǎn)。
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