秦觀(guān)《三月晦日偶題》
引導語(yǔ)：秦觀(guān)的《三月晦日偶題》，富有哲理，蘊含“理趣”，下文是小編收集的這首詩(shī)的原文翻譯與鑒賞，歡迎大家閱讀。
《三月晦日偶題》
秦觀(guān)
節物相催各自新，癡心兒女挽留春。
芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人。
注釋
�、倩奕眨恨r歷每月最后的一天。
�、诠澪铮焊鱾�(gè)季節的風(fēng)物景色。
�、蹆号哼@里泛指男女。
�、芊挤疲合慊ǚ疾�。
�、莺雾殻汉伪�，何用。
�、蘅扇耍悍Q(chēng)人心意。
譯文
節令風(fēng)物不斷遞換，變化常新;癡心兒女，你們?yōu)槭裁匆嗫嗟赝炝舸禾?那五彩繽紛的花朵凋謝又有什么可恨?夏天的樹(shù)木，濃密蔥綠，不也一樣使你合意歡心!
賞析一
秦觀(guān)的《三月晦日偶題》，富有哲理，蘊含“理趣”。“三月晦日”，即暮春三月的最后一天，過(guò)了這天，意味著(zhù)時(shí)令進(jìn)入夏季。春去的傷感，對于情感敏銳的人而言，不言而喻。但這首，卻反其道而行之，寫(xiě)出了新意。“節物相催”，是自然規律，非人力所能為。因為新陳代謝，是自然運行的鐵的規律!但那些“癡心兒女”卻想“挽留春”，不欲讓春歸去。這樣寫(xiě)足了人們對春將逝去時(shí)的悵惘之感。為詩(shī)的后兩句翻出新意，做了充分的鋪墊。
后兩句，反振一筆，如異峰突起，醒人耳目。繁華似錦(“芳菲”)的春天歸去，又有什么值得留戀的呢?那“陰陰”的“夏木”同樣“可人”呢!詩(shī)人的樂(lè )觀(guān)、豪放、豁達，躍然紙上!
賞析二
三月晦日”，即暮春三月的最后一天，過(guò)了這天，意味著(zhù)時(shí)令進(jìn)入夏季。春去的傷感，對于情感敏銳的人而言，不言而喻。但這首詩(shī)，卻反其道而行之，寫(xiě)出了新意。“節物相催”，是自然規律，非人力所能為。因為新陳代謝，是自然運行的鐵的規律!但那些“癡心兒女”卻想“挽留春”，不欲讓春歸去。這樣寫(xiě)足了人們對春將逝去時(shí)的悵惘之感。為詩(shī)的后兩句翻出新意，做了充分的鋪墊。
后兩句，反振一筆，如異峰突起，醒人耳目。繁華似錦(“芳菲”)的春天歸去，又有什么值得留戀的呢?那“陰陰”的“夏木”同樣“可人”呢!詩(shī)人的樂(lè )觀(guān)、豪放、豁達，躍然紙上!富有哲理，蘊含“理趣”。
秦詩(shī)之理趣：作者闡發(fā)了季節更替、風(fēng)物變化乃自然之理，認為春天固然美好，“留春”的癡心兒女對春逝無(wú)需遺憾，夏天深幽的樹(shù)蔭也足以怡人。
作者生平
秦觀(guān)(1049-1100)，早年字太虛，后改字少游，別號邗溝居士、淮海居士，江蘇省高郵市人。他少時(shí)聰穎，博覽群書(shū)，抱負遠大，縱游湖州、杭州、潤州(今鎮江)各地。
秦觀(guān)一 生坎坷，所寫(xiě)詩(shī)詞，高古沉重，寄托身世，感人至深。蘇軾過(guò)揚州，親自看望秦觀(guān)，正巧孫覺(jué)、王鞏亦在高郵，乃相約游東岳廟，載酒論文，吟詩(shī)作賦，一時(shí)傳為佳話(huà)。
秦觀(guān)生前行蹤所至之處，多有遺跡。
如浙江杭州的秦觀(guān)祠，麗水的秦觀(guān)塑像、淮海先生祠、鶯花亭;青田的秦學(xué)士祠;湖南郴州三絕碑;廣西橫縣的海棠亭、醉鄉亭、淮海堂、淮海書(shū)院等。秦觀(guān)墓在無(wú)錫惠山之北粲山上，墓碑上書(shū)“秦龍圖墓”幾個(gè)大字。有秦家村、秦家大院以及省級文物保護單位古文游臺。
熙寧元年(1068)，秦觀(guān)21歲，因目睹人民遭受水災的慘狀，創(chuàng )作了《浮山堰賦》、《郭子儀單騎見(jiàn)虜賦》。
熙寧十年(1078年)，蘇軾自密州移知徐州，秦觀(guān)前往拜謁，寫(xiě)詩(shī)道：“我獨不愿萬(wàn)戶(hù)侯，惟愿一識蘇徐州。”(《別子瞻學(xué)士》)。次年，他應蘇軾之請寫(xiě)了一篇《黃樓賦》，蘇軾稱(chēng)贊他“有屈、宋才”。在此期間，秦觀(guān)與蘇軾同游戊烯、吳江、湖州、會(huì )稽各地，結下了友誼。在蘇軾的勸說(shuō)下，秦觀(guān)開(kāi)始發(fā)奮讀書(shū)，積極準備參加科考;可是命運不濟，兩度應考均名落孫山。蘇軾為之抱屈，并做詩(shī)寫(xiě)信予以勸勉。
元豐七年(1084)，蘇軾路經(jīng)江寧時(shí)，向王安石力薦秦觀(guān)的才學(xué)，后又致書(shū)曰：“愿公少借齒牙，使增重于世。”王安石也贊許秦觀(guān)的詩(shī)歌“清新似鮑、謝”。在兩位文壇前輩的鼓勵、稱(chēng)許下，秦觀(guān)決心再度赴京應試。
元豐八年(1085年)，考中進(jìn)士，初為定海主簿、蔡州教授。
元祐二年(1087年)，蘇軾引薦為太學(xué)博士，后遷秘書(shū)省正字，兼國史院編修官。
元祐七年(1091年)，蘇軾自揚州召還，進(jìn)端明殿學(xué)士、翰林侍讀學(xué)士、禮部尚書(shū)。秦觀(guān)遷國史院編修，與黃庭堅、晁補之、張耒同時(shí)供職史館，人稱(chēng)“蘇門(mén)四學(xué)士”。京城任職的數年里，秦觀(guān)得與師友時(shí)相過(guò)從。
哲宗元祐年間，操持朝政的多為舊黨人士，但其內部派別斗爭卻異常激烈。蜀黨領(lǐng)袖蘇軾及其“蘇門(mén)四學(xué)士”，均能夠出以公心，根據民生疾苦和國家利益，針對新、舊兩黨的主張給予客觀(guān)、公正的評價(jià)。秦觀(guān)先后向朝廷進(jìn)策論30篇，對當時(shí)的內憂(yōu)外患提出了各種具體的改革方略，對王安石變法作了中肯的論析，認為新法是救國濟民的良策，只是執法者矯枉過(guò)正，以致產(chǎn)生了一些流弊。他也不同意司馬光執政盡廢新法，認為那也是因噎廢食之舉。這些觀(guān)點(diǎn)在黨同伐異的激烈政治形勢下，顯然是不合時(shí)宜的。而且由于秦觀(guān)與蘇軾關(guān)系密切，他更無(wú)法逃脫派別門(mén)戶(hù)之間的中傷和攻訐。
紹圣元年(1094年)，哲宗親政后，“新黨”執政，“舊黨”多人遭罷黜。新黨人士章棹、蔡京上臺，蘇軾、秦觀(guān)等人一同遭貶。秦觀(guān)出杭州通判，道貶處州，任監酒稅之職，后徙郴州，編管橫州，又徙雷州。
元符二年(1099)，秦觀(guān)年事已高，身處雷州，自做《挽詞》。
元符三年(1100年)，哲宗駕崩，徽宗即位，向太后臨朝。政壇局勢變動(dòng)，遷臣多被召回。秦觀(guān)也復命宣德郎，放還橫州。至藤州(今廣西藤縣)，游光華亭，秦觀(guān)口渴想要喝水，等人送水至，他面含微笑地看著(zhù)，就此去世。
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