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秦觀(guān)《三月晦日偶題》譯文及賞析
《三月晦日偶題》
宋代：秦觀(guān)
節物相催各自新，癡心兒女挽留春。
芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人。
《三月晦日偶題》譯文
各個(gè)季節的風(fēng)物景色不斷遞換，變化常新;癡心的男女總是苦苦挽留春天。
那五彩絢麗的花朵凋謝何必感到遺恨，夏天的樹(shù)木，濃密蔥綠，正稱(chēng)人心意!
《三月晦日偶題》注釋
晦日：農歷每月最后的一天。
節物：各個(gè)季節的風(fēng)物景色。
兒女：這里泛指男女。
芳菲：香花芳草。
何須：何必，何用。
可人：稱(chēng)人心意。
《三月晦日偶題》賞析
詩(shī)首先從節令上著(zhù)手，說(shuō)自然界的風(fēng)物，隨著(zhù)季節的轉換而不斷更新，而癡心兒女何苦要對春天苦苦留戀;三四句從反對癡心兒女對春天的逝去而傷心遺憾上著(zhù)手，指出對繁花的凋謝不需要抱恨，接下來(lái)的夏天，樹(shù)木蔭濃，同樣令人高興。詩(shī)一反舊例，沒(méi)有悲傷的情調，卻是順其自然，豁達通變。
文人傷春，似乎是永恒的主題，春風(fēng)春雨，落花垂柳，引起過(guò)多少詩(shī)人感嘆。三月晦日，是春天的最后一天，更難免激起詩(shī)人無(wú)計留春住的愁思。唐詩(shī)人賈島有首著(zhù)名的《三月晦日贈劉評事》詩(shī)云：“三月正當三十日，風(fēng)光別我苦吟身。共君今夜不須睡，未到曉鐘猶是春�！北憩F的就是濃重的惜春情緒。秦觀(guān)這首絕句，與賈島詩(shī)一樣，也是通過(guò)議論，表達春將逝去時(shí)的感想。但秦詩(shī)一反舊例，沒(méi)有悲傷的情調，卻是順其自然，豁達通變。
詩(shī)富有哲理，蘊含“理趣”�！叭禄奕铡�，即暮春三月的最后一天，過(guò)了這天，意味著(zhù)時(shí)令進(jìn)入夏季。春去的傷感，對于情感敏銳的人而言，不言而喻。春去的傷感，對于情感敏銳的人而言，不言而喻。但這首詩(shī)，卻反其道而行之，寫(xiě)出了新意�！肮澪锵啻摺�，是自然規律，非人力所能為。因為新陳代謝，是自然運行的鐵的規律!但那些“癡心兒女”卻想“挽留春”，不欲讓春歸去。這樣寫(xiě)足了人們對春將逝去時(shí)的悵惘之感。為詩(shī)的后兩句翻出新意，做了充分的鋪墊。后兩句，反振一筆，如異峰突起，醒人耳目。繁華似錦(“芳菲”)的春天歸去，沒(méi)有什么值得留戀的。那“陰陰”的“夏木”同樣“可人”，詩(shī)人的樂(lè )觀(guān)、豪放、豁達，躍然紙上!
詩(shī)是說(shuō)理，指出了對春天的逝去的兩種不同看法，強調應該順其自然。推而廣之，詩(shī)人也是在闡述自己的處世觀(guān)：人生是處在不斷地轉換之中，好的可以變壞，禍福相倚。因此，當你失去了什么時(shí)，不要過(guò)分抱憾，要正視現實(shí)，知足常樂(lè )。春天有春天令人留戀的地方，夏天也有夏天使人 合意的所在;順境有順境的快樂(lè )，逆境何嘗不可磨煉人，使人步入順境。通過(guò)這詩(shī)，我們充分理解到詩(shī)人寬廣的胸懷，并從中得到勉勵。宋人的說(shuō)理詩(shī)，雖然常常有陳腐惹人生厭的地方，但也不乏像這首詩(shī)一樣有積極意義的作品。
《三月晦日偶題》作者介紹
秦觀(guān)(1049-1100)字太虛，又字少游，別號邗溝居士，世稱(chēng)淮海先生。漢族，北宋高郵(今江蘇)人，官至太學(xué)博士，國史館編修。秦觀(guān)一 生坎坷，所寫(xiě)詩(shī)詞，高古沉重，寄托身世，感人至深。秦觀(guān)生前行蹤所至之處，多有遺跡。如浙江杭州的秦少游祠，麗水的秦少游塑像、淮海先生祠、鶯花亭;青田的秦學(xué)士祠;湖南郴州三絕碑;廣西橫縣的海棠亭、醉鄉亭、淮海堂、淮海書(shū)院等。秦觀(guān)墓在無(wú)錫惠山之北粲山上，墓碑上書(shū)“秦龍圖墓”幾個(gè)大字。有秦家村、秦家大院以及省級文物保護單位古文游臺。
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