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《內經(jīng)》與養生

時(shí)間:2024-06-11 01:51:11 內經(jīng) 我要投稿

《內經(jīng)》與養生

  《素問(wèn)·上古天真論》記載:“恬惔虛無(wú),真氣從之,精神內守,病安從來(lái)”,這一理論對我們養生保健具有重要意義。下面是《內經(jīng)》與養生,和小編一起來(lái)看看吧。

《內經(jīng)》與養生

  恬惔,安靜之義。虛無(wú),心無(wú)雜念。恬惔虛無(wú),即思想安閑清凈、沒(méi)有憂(yōu)思雜念。精神內守,指日常生活中精神守持于內而不外耗。意思是說(shuō),保持思想安閑清凈、排除憂(yōu)思不良情志,真氣即腎氣、元氣就會(huì )順暢、調和,精神也會(huì )守持于內。如此,正氣強盛,臟腑功能強健,疾病就無(wú)從發(fā)生。

  喜怒憂(yōu)思悲恐驚

  宋代名醫陳無(wú)擇將人類(lèi)復雜的疾病按病源分為外因、內因和不內外因三類(lèi),其中內因精神情志,即七情:喜、怒、憂(yōu)、思、悲、恐、驚。七情不加調節,是引起內因病的主要原因。中醫認為,情志波動(dòng)過(guò)于激烈或持久,打破了五臟之間平衡的關(guān)系,破壞了人體氣機也就是新陳代謝的正常升降出入,致使精、氣、血、津液代謝失常,就會(huì )成為病因。由于情志失調是引起內因病的主要原因,因此“恬惔虛無(wú),精神內守”即調攝精神情志的養生保健方法對預防內因病就有重要的意義。

  七情是人體對外界客觀(guān)事物的反映,也是精神活動(dòng)的外在表現。正常情況下情志不會(huì )致病,如果突然、強烈或過(guò)于持久的精神情志刺激,超過(guò)人體本身的耐受范圍,即可成為病因而引起內因病。

  因為五臟的精氣是情志活動(dòng)的物質(zhì)基礎,所以情志活動(dòng)與五臟關(guān)系密切。根據五行對情志五臟的分屬,心在志為喜、肝在志為怒、脾在志為思、肺在志為悲和憂(yōu)、腎在志為恐和驚。因此,不同的情志變化對五臟有不同的影響,可產(chǎn)生相應的病證,例如喜傷心、怒傷肝、思傷脾、悲憂(yōu)傷肺、恐驚傷腎。譬如過(guò)度的恐懼傷害腎臟,可出現神志失常、腹瀉、遺尿、遺精、陽(yáng)痿等病證。另外,情志變動(dòng)也可影響整體氣機,可產(chǎn)生氣機失調的病證,如《內經(jīng)》說(shuō):“怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,恐則氣下,驚則氣亂,思則氣結。”譬如過(guò)于憤怒,則易致氣機上逆,可引起眩暈、頭痛,甚至嘔血、昏厥等病證,F代如高血壓病、潰瘍病、潰瘍性結腸炎等即屬與精神情志密切相關(guān)的心身疾病。

  惱怒預防宣泄八法

  《內經(jīng)》涉及調攝精神情志的養生方法很多。如《素問(wèn)·上古天真論》就說(shuō):“志閑而少欲,心安而不懼,形勞而不倦,氣從以順,各從其欲,皆得所愿。故美其食,任其服,樂(lè )其俗,高下不相慕,其民故曰樸。”

  這段話(huà)是說(shuō):控制嗜欲,使思想清凈而少有欲望,情緒安定而沒(méi)有憂(yōu)慮,形體勞作而精神安逸,真氣因而調順,人們都能隨其所欲而滿(mǎn)足自己的愿望。無(wú)論吃什么食物都覺(jué)得甘美,穿什么衣物都覺(jué)得合體,在什么樣的風(fēng)俗習慣中也覺(jué)得快樂(lè ),不羨慕地位的高低,這樣的人就稱(chēng)得上質(zhì)樸、敦厚!秲冉(jīng)》這里介紹的調攝精神情志的方法,可歸納為三點(diǎn): 一是志閑少欲,可使精神安定;二是形勞不倦,可以放松心情;三是美其食、任其服、樂(lè )其俗與高下不相慕,即知足常樂(lè ),可以安定心緒。

  惱怒的預防與宣泄很重要。七情之中,惱怒對人體健康危害最大,是精神情志致病的魁首。以下介紹惱怒的預防與宣泄:

  一是惱怒的預防:常見(jiàn)者有以下四法:

  警示法:用警示、提醒的方法預防發(fā)怒。如可在自己的床頭或案頭寫(xiě)上“制怒”、“息怒”、“遇事戒怒”等箴言警句,隨時(shí)警示、經(jīng)常提醒,可收到良好的預防惱怒的效果。

  忍耐法:即盡量忍耐,輕易不發(fā)怒。信奉“吃虧是福”、“忍者大德”的準則,在日常工作和生活中如果無(wú)關(guān)大是大非,盡量忍耐,寧愿自己吃點(diǎn)虧,作出些讓步,不使矛盾激化,輕易不發(fā)怒。

  理制法:即以理性克服、制約情緒上的沖動(dòng)、惱怒。

  移情法:將惱怒情緒轉移到其他方面,以此平息惱怒。如外出散步,上街購物,公園游玩,或聽(tīng)音樂(lè )、觀(guān)花鳥(niǎo),或思考別的問(wèn)題等,都可以有效的移情于他,可消散或平息憤怒情緒。

  二是惱怒的宣泄:常用的亦有四法:

  談話(huà)法:是把在日常生活中受到誤解、委屈而產(chǎn)生的不滿(mǎn)、煩惱、憤怒的情緒,通過(guò)與親人、朋友的交談,或向領(lǐng)導及上級機關(guān)的申訴,盡情地傾訴出來(lái),以使自己郁積的不良情緒得到正確的疏泄。

  書(shū)寫(xiě)法:是把各種明顯意識到的不良情緒,通過(guò)賦詩(shī)、寫(xiě)日記等疏泄出來(lái),也可直接給造成自己某種屈辱和不幸的人寫(xiě)信以宣泄自己的不滿(mǎn)和憤怒。切記不可將寫(xiě)出的信發(fā)出,事后也要注意對上述詩(shī)詞、日記、信件的保存,或將其全部燒毀,避免之后引起不必要的麻煩。

  運動(dòng)法:是把過(guò)于強烈而難以遏止的憤怒等不良情緒,通過(guò)打球、捶擊枕頭或被子、撕碎廢紙等運動(dòng)方式予以疏泄。

  哭泣法:是把郁積于內心的憤怒等情緒創(chuàng )傷通過(guò)哭泣流淚宣泄出來(lái)。

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