魯迅的作品朝花夕拾
《朝花夕拾》是魯迅所寫(xiě)的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》，一向得到極高的評價(jià)。作者說(shuō)，這些文章都是“從記憶中抄出來(lái)”的“回憶文”。
內容簡(jiǎn)介/朝花夕拾[魯迅的散文集]
《朝花夕拾》是一本家喻戶(hù)曉的散文集，是一本必讀的文集。文集以記事為主，飽含著(zhù)濃烈的抒情氣息，往往又夾以議論，做到了抒情、敘事和議論融為一體，優(yōu)美和諧，樸實(shí)感人。作品富有詩(shī)情畫(huà)意，又不時(shí)穿插著(zhù)幽默和諷喻;形象生動(dòng)，格調明朗，有強烈的感染力。
雖然《朝花夕拾》不是為少年兒童寫(xiě)的，但寫(xiě)了許多關(guān)乎少年兒童的事，讀起來(lái)興趣盎然，這本書(shū)是魯迅回憶童年、少年和青年時(shí)期中不同生活經(jīng)歷和體驗的文字。全書(shū)由《小引》《狗·貓·鼠》《阿長(cháng)與 山海經(jīng)》《二十四孝圖》《五猖會(huì )》《無(wú)�！贰稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛(ài)農》《后記》12部分組成�！冻ㄏκ啊芬粫�(shū)使得更多的青少年能夠分享魯迅的“溫馨的回憶和理性的批判”。
分篇簡(jiǎn)介/朝花夕拾[魯迅的散文集]
《小引 》----寫(xiě)了作者對本文的創(chuàng )作的寫(xiě)作背景 記述了作者童年的生活和青年的求學(xué)經(jīng)歷，追憶那些難于忘懷的事情，抒發(fā)了對往日親友和師長(cháng)的懷念之情。
《狗·貓·鼠》——通過(guò)對貓和鼠的一些秉性、行為的描寫(xiě)來(lái)比喻所謂的“正人君子”并闡述作者仇貓的原因。
《五猖會(huì )》——對舊的教育制度和教育方法的抨擊，表達了作者對此的厭惡之情。
《無(wú)�！�——描繪迷信傳說(shuō)的勾魂使者，諷刺了當時(shí)自稱(chēng)“正人君子”的軍閥統治文人。
《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》——本文通過(guò)記敘“我”兒時(shí)與長(cháng)媽媽相處的八件事，刻畫(huà)了一位雖然沒(méi)有文化、粗俗、好事，但心地善良，樂(lè )于助人，對生活有著(zhù)美好希望，熱心幫助孩子解決疑難的普通保姆形象，表達了作者對長(cháng)媽媽的尊敬、感激和懷念，祝愿之情。
《二十四孝圖》——批評封建孝道的虛偽和殘酷。
《從百草園到三味書(shū)屋》——通過(guò)對百草園自由歡樂(lè )生活和三味書(shū)屋學(xué)習生活的對比，表現了兒童熱愛(ài)大自然、追求自由快樂(lè )的心理，同時(shí)對束縛兒童身心發(fā)展的封建教育表示不滿(mǎn)。
《父親的病》——揭露庸醫害人和對封建孝道的不認同。
《瑣記》——介紹魯迅先生沖破封建束縛，追求新知識，離家到日本求學(xué)的一段故事。
《藤野先生》——本文回憶藤野先生對自己親切關(guān)懷和嚴格教誨，贊揚了他的政治熱忱，嚴謹治學(xué)和博大胸懷，抒發(fā)了感激和懷戀之情，并追述自己當年棄醫從文的思想變化過(guò)程，表現了思念老師的教導，認真做人的決心。
《范愛(ài)農》——追敘作者在日本留學(xué)時(shí)和回國后與范愛(ài)農接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛(ài)農在革命前不滿(mǎn)黑暗社會(huì )、追求革命，辛亥革命后又倍受打擊迫害的遭遇，表現了魯迅對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛(ài)國者的同情和悼念。
創(chuàng )作歷程/朝花夕拾[魯迅的散文集] 編輯本書(shū)為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。前兩篇寫(xiě)于南京，中三篇是流離中所作，后五篇寫(xiě)于廈門(mén)。最初以《舊事重提》為總題目陸續發(fā)表于《莽原》半月刊上。一九二七年七月，魯迅在廣州重新加以編訂，并添寫(xiě)《小引》和《后記》，改名《朝花夕拾》，于一九二八年九月由北京未名社出版，列為作者所編的《未名新集》之一。一九二九年二月再版。一九三二年九月第三版改由上海北新書(shū)局重排出版。書(shū)的封面為陶元慶所繪。
這十篇散文，是“回憶的記事”〔《三閑集·〈自選集 〉自序》〕，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，生動(dòng)描繪了清末民初的生活畫(huà)面，是研究魯迅早期思想和生活以至當時(shí)社會(huì )的重要藝術(shù)文獻。這些篇章，文筆深沉雋永，是中國現代散文中的經(jīng)典作品。
關(guān)于翻譯本書(shū)，魯迅在一九三四年四月十一日致增田涉信中說(shuō)：“《朝花夕拾》如有出版處所，譯出來(lái)也好，但其中有關(guān)中國風(fēng)俗和瑣事太多，不多加注釋恐不易看懂，注釋一多，讀起來(lái)又乏味了。”魯迅在一九三四年十二月二日致增田涉的信中，提到增田涉和佐藤春夫合譯《魯迅選集》時(shí)說(shuō)：“只有《藤野先生》一文，請譯出補進(jìn)去，《范愛(ài)農》寫(xiě)法較差，還是割?lèi)?ài)為好。”
創(chuàng )作背景/朝花夕拾[魯迅的散文集]
《朝花夕拾》創(chuàng )作從1926年2月開(kāi)始，到11月結束。后又在1927年7月11日寫(xiě)了《后記》�！冻ㄏκ啊纷畛跻浴杜f事重提》為總題，陸續發(fā)表于《莽原》半月刊。1927年7月，魯迅在廣州重新加以編訂，并添寫(xiě)《小引》和《后記》，1928年9月結集時(shí)改名為《朝花夕拾》。于1928年9月由北京未名社出版，列為作者所編的《未名新集》之一。1929年2月再版。1932年9月第三版改由上海北新書(shū)局重排出版。書(shū)的封面為陶元慶所繪。
《朝花夕拾》一共收入了十篇作品。其中包括：對貓的厭惡和仇恨的《狗·貓·鼠 》;懷念長(cháng)媽媽的《阿長(cháng)與<山海經(jīng)>》;批判封建孝道的刻板虛偽的《二十四孝圖》;表現封建家長(cháng)制陰影的《五猖會(huì )》;描繪迷信傳說(shuō)中的勾魂使者《無(wú)�！�;寫(xiě)童年之事的《從百草園到三味書(shū)屋》;揭露庸醫娛人的《父親的病》;描寫(xiě)一個(gè)心術(shù)不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》;最使魯迅感激的日本老師《藤野先生 》;潦倒一生的同鄉好友《范愛(ài)農》�！冻ㄏκ啊穼⑼碌幕貞浥c現實(shí)的生活緊密地結合起來(lái)，充分顯示了作者關(guān)注人生、關(guān)注社會(huì )改革的巨大熱情。
作品鑒賞/朝花夕拾[魯迅的散文集]
藝術(shù)特色
1、把記敘、描寫(xiě) 、抒情和議論有機地融合為一體，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。如描寫(xiě)百草園的景致，繪聲繪色，令人神往。
2、在對往事深情地回憶時(shí)，作者無(wú)法忘卻現實(shí)，時(shí)不時(shí)插入一些“雜文筆法”(即對現實(shí)的議論)，顯示了魯迅先生真實(shí)而豐富的內心世界。如《狗·貓·鼠》一文既有作者對童年時(shí)擁有過(guò)的一只可愛(ài)的小隱鼠的深情回憶，又有對祖母講述的民間故事生動(dòng)的記敘，同時(shí)揭示了現實(shí)中那些像極了“貓”的正人君子的真實(shí)面目。
3、常攝取生活中的小細節，以小見(jiàn)大，寫(xiě)人則寫(xiě)出人物的神韻，寫(xiě)事則寫(xiě)出事件的本質(zhì)。如在《無(wú)�！分�，從無(wú)常也有老婆和孩子的事實(shí)中，作者既寫(xiě)出了無(wú)常富于人情味的特點(diǎn)，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識分子，入木三分。
4、作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時(shí)，多用反諷手法，又稱(chēng)“雙關(guān)”。表面上很冷靜地敘述事件的始末，其實(shí)是反話(huà)正說(shuō)，在敘述中暗含著(zhù)“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。如在《父親的病 》中，對庸醫的行醫過(guò)程細細道來(lái)，沒(méi)有正面指責與諷刺，但字里行間處處蘊含著(zhù)作者激憤的批判和諷刺;又例如在《藤野先生》中，作者用了“標致”來(lái)諷刺清國留學(xué)生的丑態(tài);用“精通時(shí)事” 來(lái)諷刺清國留學(xué)生所“精通”的“時(shí)事”其實(shí)是些無(wú)聊的事;用“ 愛(ài)國青年”來(lái)反諷當時(shí)日本一些受軍國主義思想而妄自尊大、盲目忠君、思想狹隘的青年;用“何嘗”來(lái)加強反語(yǔ)的語(yǔ)氣從而加強肯定等等。
5、作者在散文中常用對比手法。如《五猖會(huì ) 》通過(guò)我前后心境的對比表達了對封建社會(huì )的反感和批判;《無(wú)�！吠ㄟ^(guò)無(wú)常這個(gè)“鬼”和現實(shí)中的“人”對比，深刻地刻畫(huà)出了現實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目;《狗·貓·鼠》作者對小隱鼠的愛(ài)和對貓的`強烈憎恨形成了鮮明的對比。
6、議論抒情描寫(xiě)相結合，人物描寫(xiě)神情畢肖。
7、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，形象生動(dòng)。風(fēng)俗人情描寫(xiě)絢麗多姿 。
作品主題
《朝花夕拾》的10篇作品，以?xún)?yōu)美的文字、熱烈而又深沉的感情回憶了作者從兒時(shí)到青年，辛亥革命時(shí)期的生活片段，側面揭露了當時(shí)中國的社會(huì )景象。作者在回憶保姆、父親、老師和朋友逝去的同時(shí)，也對丑惡的社會(huì )現象進(jìn)行辛辣的諷刺，愛(ài)憎分明，作品中流露著(zhù)一位人間至愛(ài)者對于人生存的基本問(wèn)題——愛(ài)與死的童年體驗的回憶和成年以后的深沉思考。
�、佟冻ㄏκ啊芬讳涀鳛�“魯迅回憶的記事”，大多側面地反映了魯迅少年時(shí)期的生活。
�、谧髡呙翡J地將目光投向各個(gè)社會(huì )層面，評說(shuō)世態(tài)，剖析習俗，敘寫(xiě)感觸，抒發(fā)心聲。
�、埏@現在“朝花夕拾”系列散文里的遠非個(gè)人生命的寫(xiě)照，而更像是一幅具有特定時(shí)代氛圍的長(cháng)卷。
文體分析
《朝花夕拾》通常被稱(chēng)之為“回憶散文”，本為散文文體，而又特別標示“回憶”二字，可能是因為魯迅說(shuō)過(guò)，《朝花夕拾》中的十篇散文“是從記憶中抄出來(lái)的”，寫(xiě)的是記憶中的往事。魯迅在創(chuàng )作《朝花夕拾》時(shí)，在文體樣式的選擇上，或許是不經(jīng)意的，但卻是必然的，他所選擇的是表現自己獨特人格精神氣質(zhì)的文體�！冻ㄏκ啊凡皇墙�(jīng)驗性的記事，也不是純想象性的描寫(xiě)，重在寫(xiě)感觸，有了感觸其中的兩篇確實(shí)是事實(shí)上的雜感體，即《狗·貓·鼠》與《二十四孝圖》。
二是散文與雜感結合的文體。這種結合可能并不是文體創(chuàng )造的自覺(jué)，而是寫(xiě)作時(shí)作者的感觸由內向外的自然延伸，以?xún)仍诘那楦畜w驗為驅力，轉向外在的文明批評。由于魯迅行文每不忘社會(huì )，且很少沉入屬于個(gè)人的內心世界，因而《朝花夕拾》隨處可見(jiàn)感觸內外交迭的描述與評論，其文體基本上是散文與雜感的結合，最典型的是《五猖會(huì )》、《無(wú)�！�、《父親的病》、《瑣記》。
三是純散文。魯迅在憶述昔日的生活經(jīng)歷時(shí)，較多地沉入個(gè)人的情感世界，而又較少出之以雜感式的議論，這就成為純散文。當然所謂“純”是相對而言的，對魯迅來(lái)說(shuō)，完全沉入個(gè)人情感世界是罕見(jiàn)的，像冰心《往事》那樣純粹表現個(gè)人的內心世界的文體是找不到的。因此《朝花夕拾》從總體而言，屬于朱自清所說(shuō)的那種“散文學(xué)”文體。但魯迅也有沉入屬于自己的情感世界的時(shí)候，于是產(chǎn)生了雜感因素很少的純散文文體，典型的如《從百草園到三味書(shū)屋》和《藤野先生》。
作者簡(jiǎn)介
魯迅(1881~1936)，中國現代文學(xué)的奠基者。原名周樟壽，后改名為周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。中國現代偉大的無(wú)產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家和革命家，中國現代文學(xué)的奠基人，新文化運動(dòng)的代表人物，為中國文學(xué)的現代化做出了重要貢獻，也被人民稱(chēng)為“民族魂”，人稱(chēng)“文思革”。世界十大文豪之一。1918年5月，在為《新青年 》寫(xiě)稿時(shí)首次用"魯迅”的筆名，發(fā)表了中國現代文學(xué)史上第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記 》，奠定了新文化運動(dòng)的基石。還創(chuàng )作出版了中篇小說(shuō)《阿Q正傳》是中國文學(xué)史上不朽的杰作，已經(jīng)成為一部“必讀的民族典籍”。還有回憶性散文集《朝花夕拾》，短篇小說(shuō)集《吶喊》.《彷徨》，散文詩(shī)集《野草》，雜文集《墳》.《熱風(fēng)》《二心集 》.《華蓋集》.《而已集》.《三閑集》.《南腔北調集》等。魯迅先生以筆代戈，戰斗一生，被譽(yù)為“民族魂”。其小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、雜文等數十篇被選入中、小學(xué)語(yǔ)文課本，他的作品被譯成英、日、俄、西、法、德等五十多種文字，在世界各地擁有廣大的讀者。
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