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唐朝文學(xué)家柳宗元

時(shí)間:2020-11-03 17:06:26 柳宗元 我要投稿
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唐朝文學(xué)家柳宗元

  導語(yǔ):在中國璀璨的歷史文化中,唐朝文學(xué)家的柳宗元有著(zhù)很高的地位,他也是一位倡導古文運動(dòng)的領(lǐng)袖人物。

  文學(xué)家柳宗元

  柳宗元生于公元773年,祖籍是河東解縣,即今天的山西運城。他和韓愈是同時(shí)代的大文學(xué)家,也是一位倡導古文運動(dòng)的領(lǐng)袖人物,他們兩人當時(shí)幾乎享有同樣的盛名,在文學(xué)史上也幾乎占有同樣的地位,都是“唐宋八大家”之一。

  柳宗元從小聰明勤奮,讀了很多書(shū),21歲時(shí)考取了進(jìn)士。他思想敏銳,論事總是旁征博引,言詞鋒利,說(shuō)理透辟,在當時(shí)名聲大振。柳宗元還是一位哲學(xué)家,他具有唯物主義和無(wú)神論的觀(guān)點(diǎn),反對藩鎮的分裂割據,主張國家的集中統一。他擔任監察御史時(shí),很想對腐朽黑暗的政治進(jìn)行改革,積極參加了永貞革新活動(dòng),與劉禹錫等參加主張革新的王叔文集團,但永貞革新失敗了。永貞革新失敗后,柳宗元被貶為永州(今湖南省零陵縣一帶)司馬,在那里生活了10多年,精神上受到很大打擊。后來(lái)又被派到更遠的柳州去當刺史,又在柳州度過(guò)了4年多的時(shí)間,并于819年11月28日(距今1196年)在那里死去,年僅46歲。

  柳宗元在被貶的10多年時(shí)間里,寫(xiě)作了大量的詩(shī)文,抒發(fā)了個(gè)人的情感及進(jìn)步的政治、哲學(xué)見(jiàn)解。長(cháng)期的`貶謫生活,使他有機會(huì )接觸社會(huì )的下層,了解民間的疾苦,因此,他對當時(shí)殘害人民的苛政,對社會(huì )的黑暗現象,寫(xiě)了不少文章加以揭露。他寫(xiě)過(guò)一篇著(zhù)名的《捕蛇者說(shuō)》,說(shuō)的是永州有一種毒蛇,咬人必死,但捕它晾干制成藥,可以醫治許多絕癥;实坌颊f(shuō):誰(shuí)要是捉了這種毒蛇上交,就可以免交賦稅。于是,永州人都爭著(zhù)捕捉這種毒蛇。有個(gè)蔣姓農民,祖孫三代都因捕蛇而不交納賦稅,可祖父和父親都是因被蛇咬而死的,他自己干了12年,好幾次也差點(diǎn)兒被蛇咬死。問(wèn)他為什么還要干這種危險的事情,他說(shuō),那些不捕蛇的鄉親,因交不起賦稅被逼死的更多。他捕蛇每年只冒兩次性命危險,那些鄉親們卻天天遭到死亡的威脅。因此,他寧愿一輩子捕捉毒蛇。柳宗元感嘆道:古人講,苛刻的政令比老虎還要兇猛,哪知道賦斂的為害比毒蛇還要歷害啊。

  柳宗元還寫(xiě)過(guò)許多很有意義的寓言、傳記、書(shū)信和墓志等。他的山水記也寫(xiě)得特別好,最有名的是《永州八記》。他不僅用優(yōu)美流暢的文字描寫(xiě)清奇秀麗的自然風(fēng)光,而且把自己的遭遇和悲憤的感情寄托在山水之中,成為歷代山水散文的杰出作品。他一生寫(xiě)了400多篇文章和大量的詩(shī)歌,其中著(zhù)有《河東先生集》,為我國古文運動(dòng)作出了重大貢獻,他的一些論文還宣傳了樸素的辯證法思想。柳宗元和他的作品在我國文學(xué)和哲學(xué)發(fā)展史上都享有重要的地位。

  柳宗元主張

  在文學(xué)上,柳宗元發(fā)動(dòng)了古文運動(dòng),以倡導自己在文學(xué)上的主張。當時(shí),唐代科舉考試的內容為多為駢體文。學(xué)子們?yōu)榱俗非笕A麗的語(yǔ)言,常常咬文嚼字賣(mài)弄文采,常常忽略了文章最本質(zhì)的內容。隨后,倆人在文學(xué)上發(fā)起了一場(chǎng)古文運動(dòng),柳宗元和韓愈都是古文運動(dòng)倡導者。

  這次古文運動(dòng)和歐洲文藝復興運動(dòng)的性質(zhì)十分相似,都是一次文學(xué)史上的進(jìn)步。在“復古”的口號下,文學(xué)革命爆發(fā),主要內容就是對儒學(xué)的復興。

  先秦時(shí)代和漢朝的文章,最大的特點(diǎn)就是質(zhì)樸真實(shí)。作者可以自由發(fā)揮自己的文采,不受句式和體裁限制。在文章中,可以讀出先秦時(shí)代和漢朝的文化風(fēng)俗和社會(huì )背景。通過(guò)散文,可以反映出人民的疾苦和現實(shí)生活。散文發(fā)展至六朝時(shí),人們漸漸從文章內容轉移到了對詞藻的要求。而后,駢體文應運而生,駢文講究對仗、對偶、文章要有音律和典故。作者們常常為了文采的華美而絞盡腦汁,忽略了文章的內容。學(xué)子們深受駢體文的影響,內容千篇一律,形式十分僵硬而單一。除此之外,散文常常華而不實(shí),沒(méi)有內容填充,讀起來(lái)朗朗上口但是經(jīng)不起仔細推敲。柳宗元和韓愈認識到駢體文的弊端,倆人在文學(xué)上一拍即合,準備發(fā)起一場(chǎng)古文運動(dòng),提倡形式和內容的多樣性。

  柳宗元高舉復古大旗,在社會(huì )廣泛提倡儒學(xué)復興,得到了大批擁護者。

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