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唐代著(zhù)名文學(xué)家柳宗元簡(jiǎn)介
導語(yǔ):柳宗元(公元773年—公元819年),字子厚,漢族,唐代河東郡(今山西運城永濟)人,世稱(chēng)“柳河東”“河東先生”。著(zhù)名唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、
柳宗元(公元773年—公元819年),字子厚,漢族,唐代河東郡(今山西運城永濟)人,世稱(chēng)“柳河東”“河東先生”。著(zhù)名唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家,與韓愈共同倡導唐代古文運動(dòng),并稱(chēng)為“韓柳”。與劉禹錫并稱(chēng)“劉柳”。與王維、孟浩然、韋應物并稱(chēng)“王孟韋柳”。與唐代的韓愈、宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏,并稱(chēng)為“唐宋八大家”,為唐宋八大家之二。
柳宗元一生留詩(shī)文作品達600余篇,其文的成就大于詩(shī)。駢文有近百篇,散文論說(shuō)性強,筆鋒犀利,諷刺辛辣。游記寫(xiě)景狀物,多所寄托,有《柳宗元集》傳世,代表作《溪居》、《江雪》、《漁翁》。
柳宗元是一個(gè)政治革新的人,推崇“古文”運動(dòng)。柳宗元的哲學(xué)論著(zhù)中,對漢代大儒董仲舒鼓吹的“夏商周三代受命之符”的符命說(shuō)持否定態(tài)度。他反對天諸說(shuō),批判神學(xué),強調人事,用“人”來(lái)代替“神”。柳宗元把對神學(xué)的批判變成對政治的批判,用唯物主義觀(guān)點(diǎn)解說(shuō)“天人之際”即天和人的關(guān)系,對唯心主義天命論進(jìn)行批判。他的哲學(xué)思想,是同當時(shí)社會(huì )生產(chǎn)力的發(fā)展、自然科學(xué)所達到的水平相適應的。他把古代樸素唯物主義無(wú)神論思想發(fā)展到了一個(gè)新的高度,是中唐時(shí)代杰出的思想家。
柳宗元所寫(xiě)的一些關(guān)于社會(huì )政治的論著(zhù),是他的政治思想的具體反映,是他參與政治斗爭的一種手段。柳宗元認為整個(gè)社會(huì )歷史是一個(gè)自然發(fā)展的過(guò)程,有其不以人們的意志為轉移的客觀(guān)發(fā)展的必然趨勢。他的言論從折衷調和的立場(chǎng),來(lái)對儒、法、釋、道等各家學(xué)說(shuō)作調和的解說(shuō)。
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