《送靈澈上人》劉長(cháng)卿
劉長(cháng)卿的《送靈澈上人》抒發(fā)了詩(shī)人對友人離別的傷感與依依不舍之情，表達了對靈澈的深厚情意，也表現了靈澈清寂的風(fēng)度以及詩(shī)人雖然失意卻閑適淡泊的情懷。
送靈澈上人⑴
蒼蒼竹林寺⑵，杳杳鐘聲晚⑶。
荷笠帶斜陽(yáng)⑷，青山獨歸遠。
【注釋】
�、澎`澈(chè)上人：唐代著(zhù)名僧人，本姓楊，字源澄，會(huì )稽(今浙江紹興)人，后為云門(mén)寺僧。上人，對僧人的敬稱(chēng)。
�、粕n蒼：深青色。竹林寺：在今江蘇丹徒南。
�、氰�(yǎo)杳：深遠的樣子。
�、群�(hè)笠：背著(zhù)斗笠。荷，背著(zhù)。
【白話(huà)譯文】
竹林寺里林木蒼翠，暮色蒼茫鐘聲悠遠，
你(指靈澈)背著(zhù)斗笠披著(zhù)斜陽(yáng)，獨回青山漸行漸遠。
【創(chuàng )作背景】
靈澈上人是中唐時(shí)期一位著(zhù)名詩(shī)僧，俗姓楊，字源澄，會(huì )稽(今浙江紹興)人，在會(huì )稽云門(mén)山云門(mén)寺出家，詩(shī)中的竹林寺在潤州(今江蘇鎮江)，是靈澈此次游方歇宿的寺院。這首詩(shī)寫(xiě)傍晚時(shí)分，詩(shī)人送靈澈返回竹林寺的途中。
【賞析】
這首小詩(shī)記敘詩(shī)人在傍晚送靈澈返竹林寺時(shí)的心情，它借景抒情，構思精致，語(yǔ)言精煉，素樸秀美，是唐代山水詩(shī)的名篇。
前二句想望蒼蒼山林中的靈澈歸宿處，遠遠傳來(lái)寺院報時(shí)的鐘響，點(diǎn)明時(shí)已黃昏，仿佛催促靈澈歸山。詩(shī)人出以想象之筆，創(chuàng )造了一個(gè)清遠幽渺的境界。此二句重在寫(xiě)景，景中也寓之以情。后二句即寫(xiě)靈澈辭別歸去情景。靈澈戴著(zhù)斗笠，披帶夕陽(yáng)余暉，獨自向青山走去，越來(lái)越遠。“青山”即應首句“蒼蒼竹林寺”，點(diǎn)出寺在山林。“獨歸遠”顯出詩(shī)人佇立目送，依依不舍，結出別意。只寫(xiě)行者，未寫(xiě)送者，而詩(shī)人久久佇立，目送友人遠去的形象仍顯得非常生動(dòng)。全詩(shī)表達了詩(shī)人對靈澈的深摯的情誼，也表現出靈澈歸山的清寂的風(fēng)度。送別多半黯然情傷，這首送別詩(shī)卻有一種閑淡的意境，和作者的寂寞心情。
劉長(cháng)卿和靈澈相遇又離別于潤州，大約在唐代宗大歷四、五年(769—770年)間。劉長(cháng)卿于唐肅宗上元二年(761年)從貶謫南巴(今廣東茂名南)歸來(lái)，一直失意待官，心情郁悶。靈澈此時(shí)詩(shī)名未著(zhù)，云游江南，心情也不大得意，在潤州逗留后，將返回浙江。一個(gè)宦途失意客，一個(gè)方外歸山僧，在出世入世的問(wèn)題上，可以殊途同歸，同有不遇的體驗，共懷淡泊的胸襟。這首小詩(shī)表現的就是這樣一種境界。
精美如畫(huà)，是這首詩(shī)的明顯特點(diǎn)。但這幀畫(huà)不僅以畫(huà)面上的山水、人物動(dòng)人，而且以畫(huà)外的詩(shī)人自我形象，令人回味不盡。那寺院傳來(lái)的聲聲暮鐘，觸動(dòng)詩(shī)人的思緒;這青山獨歸的靈澈背影，勾惹詩(shī)人的歸意。耳聞而目送，心思而神往，正是隱藏在畫(huà)外的詩(shī)人形象。他深情，但不為離別感傷，而由于同懷淡泊;他沉思，也不為僧儒殊途，而由于趨歸意同。這就是說(shuō)，這首送別詩(shī)的主旨在于寄托著(zhù)、也表露出詩(shī)人不遇而閑適、失意而淡泊的情懷，因而構成一種閑淡的意境。十八世紀法國狄德羅評畫(huà)時(shí)說(shuō)過(guò)：“凡是富于表情的作品可以同時(shí)富于景色，只要它具有盡可能具有的表情，它也就會(huì )有足夠的景色。”(《繪畫(huà)論》)此詩(shī)如畫(huà)，其成功的原因亦如繪畫(huà)，景色的優(yōu)美正由于抒情的精湛。
拓展閱讀：劉長(cháng)卿的作品
劉長(cháng)卿在隨州任刺史期間，寫(xiě)有9首詩(shī)，1篇文。這些詩(shī)文真實(shí)地反映其在隨州的心情和處境。
淮南搖落客心悲，涢水悠悠怨別離。
早雁初辭舊關(guān)塞，秋風(fēng)先入古城池。
腰章建隼皇恩賜，露冕臨人白發(fā)垂，
惆悵恨君先我去，漢陽(yáng)耆老憶旌麾。
這是劉長(cháng)卿到隨州第一年所作。其僚友虞某，調動(dòng)工作，離任返京，劉長(cháng)卿得到消息后，登漢東城樓抒發(fā)感想以寄僚友的。詩(shī)中表達了惜別之情以及叨恩未報白發(fā)先垂的人生感慨。
不敢淮南外，來(lái)趨漢將營(yíng)，
受辭瞻左鉞，扶疾抗前旌。
井稅鶉衣樂(lè )，壺漿鶴發(fā)迎，
水流余斷岸，烽至掩孤城。
晚日歸千騎，秋風(fēng)合五兵，
孔璋才素健，早晚檄書(shū)成。
這首詩(shī)是劉長(cháng)卿在隨州刺史任上所作。該詩(shī)充分反映了當時(shí)的政治軍事形勢以及隨州的處境。安史之亂后，唐朝國力大大削弱，藩鎮割據愈演愈烈。軍閥梁崇義割據襄陽(yáng)。建中二年(公元781年)淮西南節度使李希烈奉詔討伐，大軍進(jìn)駐隨州。隨州人民“壺漿鶴發(fā)迎”，尚書(shū)呂某眼見(jiàn)隨州“鄰寇賊”，“有水火”而又“迫于征稅”，寫(xiě)詩(shī)慰勉時(shí)任隨州刺史的劉長(cháng)卿，于是劉長(cháng)卿作詩(shī)酬答。
該詩(shī)前四句表明自己積極支前，未敢懈怠，帶病工作，對朝廷一片忠心。第三聯(lián)：“井稅鶉衣樂(lè )，壺漿鶴發(fā)迎”寓意極深，耐人尋味。表面上看，隨州人提供軍需，歡迎王師，是朝廷的順民，正在為朝廷的討逆戰事作貢獻。然而，納稅人衣裳襤褸，何樂(lè )之有?而夾道歡迎，擔茶送水者，又都是一些老翁，那么，青壯年哪里去了?當然是充當兵丁役夫了。戰爭帶給隨州人民的貧困、災難，從字里行間透露出來(lái)。“水流余斷岸，烽至掩孤城”洪水消退之后，只留下斷岸殘灘，兵火之后，只剩下孤城掩閉，寥無(wú)人煙。哪有一點(diǎn)生氣呢?“晚日歸千騎，秋風(fēng)合五兵。”拼死搏殺的士兵在秋風(fēng)日落之間歸合，一片悲涼，令人心碎。尾聯(lián)雖托以贊揚，寄以希望。但整首詩(shī)畢竟寫(xiě)出了連年戰禍民不聊生的實(shí)況，應該說(shuō)是現實(shí)主義的好作品。
劉長(cháng)卿在隨州任刺史三年。由于時(shí)局動(dòng)蕩，戰火燃燒，63歲的他只好離開(kāi)隨州，前往揚州去了。
現在隨州城區烈山大道北段涢水飯店一帶，是古隨州城墻的北門(mén)遺址。唐朝在此城墻上曾建有譙樓，名遷仁樓。城門(mén)外護城河上有橋名遷仁橋�，F今古城墻及護城河已毀，僅能在市消防支隊院內見(jiàn)到城墻殘址遺留。劉長(cháng)卿任隨州刺史的第二年，登遷仁樓感慨系之。寫(xiě)了一首酬子婿李穆的詩(shī)，全詩(shī)如下：
臨風(fēng)敞麗譙，落日聽(tīng)吹鐃，
歸路空回首，新章已在腰。
非才受官謗，無(wú)政作人謠。
儉歲安三戶(hù)，余年寄六條。
春蕪生楚國，古樹(shù)過(guò)隋朝。
賴(lài)有東床客，池塘免寂寥。
劉長(cháng)卿曾兩次遭到貶謫，旅居各地期間多次遭到戰亂，因此他有一部分感傷身世之作，也反映了安史之亂以后中原一帶荒涼凋敝的景象。如“城池百戰后，耆舊幾家殘”(《穆陵關(guān)北逢人歸漁陽(yáng)》)，“鳥(niǎo)雀空城在，榛蕪舊路遷”(《送河南元判官赴河南勾當苗稅充百官俸祿》)，以及《疲兵篇》、《新息道中作》等，筆調蒼涼沉郁，內容具有時(shí)代特征。
《新唐書(shū)·藝文志》著(zhù)錄他的集子10卷，《郡齋讀書(shū)志》、《直齋書(shū)錄解題》同。據丁丙《善本書(shū)室藏書(shū)志》，著(zhù)錄有《唐劉隨州詩(shī)集》11卷，為明翻宋本，詩(shī)10卷，文1卷�，F在通行的如《畿輔叢書(shū)》本的《劉隨州集》，《四部叢刊》本的《劉隨州文集》，都為這種11卷本�！度圃�(shī)》編錄其詩(shī)為5卷。事跡見(jiàn)《唐詩(shī)紀事》、《唐才子傳》。
【《送靈澈上人》劉長(cháng)卿】相關(guān)文章：
劉長(cháng)卿《送靈澈上人》05-18
送靈澈上人 劉長(cháng)卿08-18
劉長(cháng)卿《送靈澈上人》賞析09-24
劉長(cháng)卿《送靈澈上人》賞析07-27
《送靈澈上人》劉長(cháng)卿唐詩(shī)鑒賞08-05
劉長(cháng)卿《送靈澈上人》的古詩(shī)解析06-27
劉長(cháng)卿的《送靈澈》翻譯08-11