送靈澈上人 劉長(cháng)卿
今天小編為大家推薦了唐代詩(shī)人劉長(cháng)卿的一首詩(shī)，這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人對友人離別的傷感與依依不舍之情，表達了對靈澈的深厚情意，也表現了靈澈清寂的風(fēng)度以及詩(shī)人雖然失意卻閑適淡泊的情懷。全詩(shī)如下：
送靈澈上人 劉長(cháng)卿 1
送靈澈上人
蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。
荷笠帶斜陽(yáng)，青山獨歸遠。
【注釋】
�、潘挽`澈上人：選自《劉隨州詩(shī)集》(《四部叢刊》本)卷一。靈轍上人，唐代著(zhù)名僧人，本姓楊，字源澄，會(huì )稽(現在浙江紹興)人，后為云門(mén)詩(shī)僧。上人，對僧的敬稱(chēng)。
�、粕n蒼：深青色。
�、侵窳炙拢涸诂F在江蘇丹徒南。
�、辱�(yǎo)杳：深遠的樣子。
�、珊�(hè)笠：背著(zhù)斗笠。荷，背著(zhù)。
【 譯文一】
青蒼的竹林寺，近晚時(shí)傳來(lái)深遠的鐘聲。
背著(zhù)斗笠披著(zhù)斜陽(yáng)，獨回青山漸行漸遠。
【譯文二】
深青色的竹林寺里，
遠遠傳來(lái)黃昏報時(shí)的鐘聲，
你(指友人：靈澈上人)背著(zhù)斗笠披著(zhù)斜陽(yáng)，
獨自向青山歸去，越走越遠。
【賞析一】
瞑色蒼蒼的竹林寺，晚鐘陣陣，一抹斜陽(yáng)下，幾重青山外，遠行人漸行漸遠。全詩(shī)純?yōu)閷?xiě)景，恍如圖畫(huà)，可謂詩(shī)中有畫(huà)的佳作。
靈澈上人大概是中唐時(shí)期一位著(zhù)名詩(shī)僧，俗姓楊，字源澄，會(huì )稽(今浙江紹興)人，出家的本寺就在會(huì )稽云門(mén)山云門(mén)寺。竹林寺在潤州，是靈澈此次游方歇宿的寺院。這首小詩(shī)記敘詩(shī)人在傍晚送靈澈返竹林寺時(shí)的心情，它即景抒情，構思精致，語(yǔ)言精煉，素樸秀美，是唐代山水詩(shī)的名。
前二句想望蒼蒼山林中的靈澈歸宿處，遠遠傳來(lái)寺院報時(shí)的鐘響，點(diǎn)明時(shí)已黃昏，仿佛催促靈澈歸山。詩(shī)人出以想象之筆，創(chuàng )造了一個(gè)清遠幽渺的境界。此二句重在寫(xiě)景，景中也寓之以情。后二句即寫(xiě)靈澈辭別歸去情景。靈澈戴著(zhù)斗笠，披帶夕陽(yáng)余暉，獨自向青山走去，越來(lái)越遠�！扒嗌健奔磻拙洹吧n蒼竹林寺”，點(diǎn)出寺在山林�！蔼殮w遠”顯出詩(shī)人佇立目送，依依不舍，結出別意。只寫(xiě)行者，未寫(xiě)送者，而詩(shī)人久久佇立，目送友人遠去的形象仍顯得非常生動(dòng)。全詩(shī)表達了詩(shī)人對靈澈的深摯的情誼，也表現出靈澈歸山的清寂的風(fēng)度。送別多半黯然情傷，這首送別詩(shī)卻有一種閑淡的.意境，和作者的寂寞心情。
劉長(cháng)卿和靈澈相遇又離別于潤州，大約在公元769—770年(唐代宗大歷四、五年)間。劉長(cháng)卿于公元761年(上元二年)從貶謫南巴(今廣東茂名南)歸來(lái)，一直失意待官，心情郁悶。靈澈此時(shí)詩(shī)名未著(zhù)，云游江南，心情也不大得意，在潤州逗留后，將返回浙江。一個(gè)宦途失意客，一個(gè)方外歸山僧，在出世入世的問(wèn)題上，可以殊途同歸，同有不遇的體驗，共懷淡泊的胸襟。這首小詩(shī)表現的就是這樣一種境界。
精美如畫(huà)，是這首詩(shī)的明顯特點(diǎn)。但這幀畫(huà)不僅以畫(huà)面上的山水、人物動(dòng)人，而且以畫(huà)外的詩(shī)人自我形象，令人回味不盡。那寺院傳來(lái)的聲聲暮鐘，觸動(dòng)詩(shī)人的思緒;這青山獨歸的靈澈背影，勾惹詩(shī)人的歸意。耳聞而目送，心思而神往，正是隱藏在畫(huà)外的詩(shī)人形象。他深情，但不為離別感傷，而由于同懷淡泊;他沉思，也不為僧儒殊途，而由于趨歸意同。這就是說(shuō)，這首送別詩(shī)的主旨在于寄托。方回評其詩(shī)“細淡而不顯煥，觀(guān)者當緩緩味之”;方東樹(shù)評其詩(shī)“多興在象外，專(zhuān)以此求之，則成句皆有余味不盡之妙矣”。從這首小詩(shī)中，也能夠體會(huì )到這一特色。
靜景與動(dòng)景結合巧妙。詩(shī)的一、三、四句，寫(xiě)的是靜景，二句寫(xiě)的是動(dòng)景。動(dòng)、靜互相襯托，互相映輝。古寺、斜陽(yáng)、青山等靜物一經(jīng)渲染，令讀者對鐘聲這一動(dòng)景印象猶深，仿佛耳旁久久地縈繞著(zhù)那悠揚的響聲;反之鐘聲從遠處傳來(lái)，更顯出郊野的寧靜肅穆，而此時(shí)，詩(shī)中人物的離情別緒更強烈了。這就獲得了很好的藝術(shù)效果。
寫(xiě)景與抒情妙合無(wú)垠。全詩(shī)四句，句句寫(xiě)景，也句句寫(xiě)情，尤其是后兩句，乍看好像是寫(xiě)郊野向晚的景色，實(shí)則蘊含著(zhù)詩(shī)人的無(wú)限情思�！昂审規标�(yáng)”一句，最易誤解為純屬自然景物的描寫(xiě)，無(wú)甚用意。其實(shí)不然。作者寫(xiě)斜陽(yáng)經(jīng)天，不是光照山巒火樹(shù)，而是映現于荷笠者一身，是為了突出“荷笠”這一人物形象和整個(gè)畫(huà)面構圖的需要，同時(shí)也體現了詩(shī)人感情的專(zhuān)注。畫(huà)面上的光束、景物，是和送別之情緊密相連的，這就不僅是景物的烘染，時(shí)序的變換或感情的陪襯，而是對全詩(shī)的立意、構圖、設色和抒情起著(zhù)重要的作用。這首詩(shī)正是既寫(xiě)景，又抒發(fā)胸臆，注意景物選擇和人思想感情的協(xié)調統一，使客觀(guān)的景和主觀(guān)的情和諧合拍，故能把感情表達得更含蓄、更貼切、更完美。
這種詩(shī)能給人留下欣賞的余地和珍視友誼的啟示。
【詩(shī)人簡(jiǎn)介】
劉長(cháng)卿以五言律詩(shī)擅長(cháng)，玄宗天寶進(jìn)士。肅宗至德間任監察御史、長(cháng)洲縣尉，貶嶺南南巴尉，后返，旅居江浙。代宗時(shí)歷任轉運使判官，知淮西、鄂岳轉運留后，被誣再貶睦州司馬。他生平坎坷，有一部分感傷身世之作，但也反映了安史亂后中原一帶荒涼凋敝的景象。如《穆陵關(guān)北逢人歸漁陽(yáng)》、《疲兵》、《新息道中作》等，筆調蒼涼沉郁。劉長(cháng)卿詩(shī)以五七言近體為主，尤工五言。五律簡(jiǎn)練渾括，于深密中見(jiàn)清秀。如《新年作》、《岳陽(yáng)館中望洞庭湖》、《碧澗別墅喜皇甫侍御相訪(fǎng)》、《海鹽官舍早春》等。七律也多秀句 ，如“細雨濕衣看不見(jiàn) ，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲”(《別嚴士元》)、“秋草獨尋人去后，寒林空見(jiàn)日斜時(shí)”(《長(cháng)沙過(guò)賈誼宅》)。五絕如《逢雪宿芙蓉山主人》、《江中對月》、《送靈澈上人》，以白描取勝，饒有韻致。但他的大部分詩(shī)內容單薄，境界狹窄，缺少變化，有字句雷同之感�！缎绿茣�(shū)·藝文志》著(zhù)錄其集10卷。較流行的是明翻宋本《唐劉隨州詩(shī)集》(10卷詩(shī)，1卷文)，《全唐詩(shī)》編錄其詩(shī)5卷。
【評價(jià)影響】
《中國歷代人名大辭典》：(劉長(cháng)卿)工詩(shī)，長(cháng)于五言，自稱(chēng)“五言長(cháng)城”。
《中興間氣集》：長(cháng)卿有吏干，剛而犯上，兩遭遷謫，皆自取之。詩(shī)體雖不新奇，甚能煉飾，大抵十首以上，語(yǔ)意稍同，于落句尤甚，思銳才窄也。如“草色加湖綠，松聲小雪寒”;又“沙鷗驚小吏，湖色上高枝”;又“細雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲”。裁長(cháng)補短，蓋絲之颣歟!其“得罪風(fēng)霜苦，全生天地仁”，可謂傷而不怨，亦足以發(fā)揮風(fēng)雅矣。
《詩(shī)源辨體》：錢(qián)、劉五言古，平韻者多忌“上尾”，仄韻者多忌“鶴膝”。劉句多偶麗，故平韻亦間雜律體，然才實(shí)勝錢(qián)。七言古，劉似沖淡而格實(shí)卑，調又不純;錢(qián)格若稍勝而才不及，故短多郁而不暢，蓋欲鋪敘而不能耳。又：五，七言律、劉體盡流暢，語(yǔ)半清空，而句意多相類(lèi)。又：中唐五、七言絕，錢(qián)、劉而下皆與律詩(shī)相類(lèi)，化機自在，而氣象風(fēng)格亦衰矣。
送靈澈上人 劉長(cháng)卿 2
作品介紹
《送靈澈上人》的作者是劉長(cháng)卿，被選入《全唐詩(shī)》的第147卷第19首。此詩(shī)共四句，前兩句寫(xiě)靈澈上人欲回竹林寺的情景，后兩句寫(xiě)詩(shī)人目送靈澈上人辭別歸去的情景，抒發(fā)了對靈澈的深厚情意，也表現了靈澈清寂的風(fēng)度。全詩(shī)借景抒情，構思精致，語(yǔ)言精煉，素樸秀美，意境閑淡，是一首感情深沉的送別詩(shī)，也是一幅構圖美妙的景物畫(huà)，為唐代山水詩(shī)的名。
原文
送靈澈上人⑴
唐·劉長(cháng)卿
蒼蒼竹林寺⑵，杳杳鐘聲晚⑶。
荷笠帶斜陽(yáng)⑷，青山獨歸遠。
注釋
�、澎`澈上人：唐代著(zhù)名僧人，本姓楊，字源澄，會(huì )稽（今浙江紹興）人，后為云門(mén)寺僧。上人，對僧人的敬稱(chēng)。
�、粕n蒼：深青色。竹林寺：在現在江蘇丹徒南。
�、氰茫▂ǎo）杳：深遠的.樣子。
�、群桑╤è）笠：背著(zhù)斗笠。荷，背著(zhù)。
譯文
竹林寺里林木蒼翠，暮色蒼茫鐘聲悠遠，背著(zhù)斗笠披著(zhù)斜陽(yáng)，獨回青山漸行漸遠。
寫(xiě)作背景
靈澈上人是中唐時(shí)期一位著(zhù)名詩(shī)僧，俗姓湯，字源澄，會(huì )稽（今浙江紹興）人，在會(huì )稽云門(mén)山云門(mén)寺出家，詩(shī)中的竹林寺在潤州，是靈澈此次游方歇宿的寺院。這首詩(shī)寫(xiě)傍晚時(shí)分，詩(shī)人送靈澈返回竹林寺的途中。
賞析
這首小詩(shī)記敘詩(shī)人在傍晚送靈澈返竹林寺時(shí)的心情，它即景抒情，構思精致，語(yǔ)言精煉，素樸秀美，是唐代山水詩(shī)的名。
前二句想望蒼蒼山林中的靈澈歸宿處，遠遠傳來(lái)寺院報時(shí)的鐘響，點(diǎn)明時(shí)已黃昏，仿佛催促靈澈歸山。詩(shī)人出以想象之筆，創(chuàng )造了一個(gè)清遠幽渺的境界。此二句重在寫(xiě)景，景中也寓之以情。后二句即寫(xiě)靈澈辭別歸去情景。靈澈戴著(zhù)斗笠，披帶夕陽(yáng)余暉，獨自向青山走去，越來(lái)越遠�！扒嗌健奔磻拙洹吧n蒼竹林寺”，點(diǎn)出寺在山林�！蔼殮w遠”顯出詩(shī)人佇立目送，依依不舍，結出別意。只寫(xiě)行者，未寫(xiě)送者，而詩(shī)人久久佇立，目送友人遠去的形象仍顯得非常生動(dòng)。全詩(shī)表達了詩(shī)人對靈澈的深摯的情誼，也表現出靈澈歸山的清寂的風(fēng)度。送別多半黯然情傷，這首送別詩(shī)卻有一種閑淡的意境，和作者的寂寞心情。
劉長(cháng)卿和靈澈相遇又離別于潤州，大約在公元769—770年（唐代宗大歷四、五年）間。劉長(cháng)卿于公元761年（唐肅宗上元二年）從貶謫南巴（今廣東茂名南）歸來(lái)，一直失意待官，心情郁悶。靈澈此時(shí)詩(shī)名未著(zhù)，云游江南，心情也不大得意，在潤州逗留后，將返回浙江。一個(gè)宦途失意客，一個(gè)方外歸山僧，在出世入世的問(wèn)題上，可以殊途同歸，同有不遇的體驗，共懷淡泊的胸襟。這首小詩(shī)表現的就是這樣一種境界。
精美如畫(huà)，是這首詩(shī)的明顯特點(diǎn)。但這幀畫(huà)不僅以畫(huà)面上的山水、人物動(dòng)人，而且以畫(huà)外的詩(shī)人自我形象，令人回味不盡。那寺院傳來(lái)的聲聲暮鐘，觸動(dòng)詩(shī)人的思緒；這青山獨歸的靈澈背影，勾惹詩(shī)人的歸意。耳聞而目送，心思而神往，正是隱藏在畫(huà)外的詩(shī)人形象。他深情，但不為離別感傷，而由于同懷淡泊；他沉思，也不為僧儒殊途，而由于趨歸意同。這就是說(shuō)，這首送別詩(shī)的主旨在于寄托著(zhù)、也表露出詩(shī)人不遇而閑適、失意而淡泊的情懷，因而構成一種閑淡的意境。十八世紀法國狄德羅評畫(huà)時(shí)說(shuō)過(guò)：“凡是富于表情的作品可以同時(shí)富于景色，只要它具有盡可能具有的表情，它也就會(huì )有足夠的景色�！保ā独L畫(huà)論》）此詩(shī)如畫(huà)，其成功的原因亦如繪畫(huà)，景色的優(yōu)美正由于抒情的精湛。
送靈澈上人 劉長(cháng)卿 3
【詩(shī)句】荷笠帶斜陽(yáng)，青山獨歸遠。
【出處】唐·劉長(cháng)卿《送靈澈上人》。
【意思】荷笠： 背負著(zhù)斗笠。句意： 背著(zhù)斗笠，在夕陽(yáng)的映照下，正獨自向著(zhù)那青山深遠處走去。描繪出了高僧入山的瀟灑形象。
【鑒賞】靈澈戴著(zhù)斗笠，伴著(zhù)夕陽(yáng)，獨自向青山走去，漸行漸遠。寺廟 應該就在山林之中，所以說(shuō)“青山獨歸遠”。從“獨歸遠”三字能夠看出，詩(shī) 人一定是佇立良久，目送友人離去，依依惜別，道出不舍之情，由此可見(jiàn)詩(shī) 人與靈澈之間的深厚感情。此詩(shī)雖為送別詩(shī)，卻沒(méi)有一般送別詩(shī)的低沉 情緒，雖有深情，卻不纏綿，而是別有一番閑情逸致在里面，表現出詩(shī)人淡 泊的胸襟，真可謂是“君子之交淡如水”。
【全詩(shī)】
《送靈澈上人》
.[唐].劉長(cháng)卿
蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。
荷笠帶斜陽(yáng)，青山獨歸遠。
【注釋】①靈澈：中唐著(zhù)名詩(shī)僧，俗姓湯，字源澄，會(huì )稽(浙江紹興)人，出家于會(huì )稽山 云門(mén)寺，元和十一年(816)卒于宣州，《全唐詩(shī)》存詩(shī)一卷。②竹林寺：在潤州，為靈澈游方歇宿之處。③杳杳：深遠幽暗貌。屈原《九章·懷沙》：“眴兮杳杳，孔 靜幽默�！币蛔鳌懊烀臁�。
【全詩(shī)鑒賞1】這是一首送別詩(shī)。前二句“向晚”，點(diǎn)出時(shí)間是黃昏;疊字“蒼蒼”，寫(xiě)出詩(shī)僧 靈澈所居之竹林寺掩映山林的情狀，給人以朦朧秀美的感覺(jué);“杳杳”，寫(xiě)報時(shí)的鐘聲遠 遠傳來(lái)，顯得深遠幽渺。此寫(xiě)鐘聲，有催促靈澈歸山之意。后二句寫(xiě)靈澈頭戴斗笠，身 披夕陽(yáng)的余暉，獨自向青山深處走去，愈行愈遠�！扒嗌健焙魬拙洹吧n蒼”，“獨遠歸”， 顯出詩(shī)人佇立目送，有依依不舍之情。時(shí)大約在代宗大歷四、五年間(769—770)，詩(shī)人 遭貶南巴已將近十年，惆悵郁悶。而靈澈云游江南，詩(shī)名未著(zhù)，亦不得意。故此詩(shī)含有 宦途失意之詩(shī)人與方外歸山之僧人在出世入世問(wèn)題上的相同體驗——共懷淡泊之心 境，可謂殊途同歸。此詩(shī)用語(yǔ)精煉，描寫(xiě)景色，優(yōu)美如畫(huà)，卻構成了一種閑淡的意境。其 構思精巧，樸素秀美，是中唐時(shí)期一首著(zhù)名的山水小詩(shī)。
【全詩(shī)鑒賞2】
寫(xiě)景鮮明，全是虛擬想象的送別詩(shī)。
且立片論 唐代詩(shī)人很喜歡與僧人、道士交往。其原因有二：一是“天下名山僧占多”，道院僧房都在清泉白云山水之處，都在清幽之處。詩(shī)人愛(ài)山水自然，追求心境寧靜。二是能詩(shī)能文的僧道很多，可以尋求知音同道。加上佛理闡揚、宗教關(guān)心，對生命、人生、前程、價(jià)值、自然、宇宙等玄理的`探索，是敏感的詩(shī)人最感興趣的。于是便多有了群分類(lèi)聚的交往。
這首詩(shī)是詩(shī)人送靈澈回寺，想象他所居住的環(huán)境和融入自然的超凡生活的情狀。竹樹(shù)青翠，寺廟空寂的鐘聲傳揚悠遠，令人神往。靈澈在山水自然中自由往來(lái)，沐浴在朝暉夕陽(yáng)之中，盡情地享受上蒼的恩賜。當然，想象如此之美，是寄托了詩(shī)人的理想的，可以以此看出他的人生觀(guān)和價(jià)值取向。不僅這一首，劉長(cháng)卿還寫(xiě)了很多到寺廟道觀(guān)游歷的作品，表達的思想都與本相同，還留下了不少名句�！跋﹃�(yáng)依舊壘，寒磬滿(mǎn)空林”，“白云依靜渚，芳草閉閑門(mén)”，“孤云將野鶴，豈向人間住”等等
【作者簡(jiǎn)介】
劉長(cháng)卿(?-789)，字文房，宣州(今屬安徽)人，一說(shuō)河間(今屬河北)人。天寶后期進(jìn)士。為人很自負，寫(xiě)詩(shī)不署姓氏，只留“長(cháng)卿”二字，自以為天下無(wú)人不知。靈澈：中唐著(zhù)名詩(shī)僧。上人：唐人對僧人的尊稱(chēng)。杳杳：這里是悠遠的意思。
送靈澈上人 劉長(cháng)卿 4
【詩(shī)句】蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠帶斜陽(yáng)，青山獨歸遠。
【出處】唐·劉長(cháng)卿《送靈澈上人》。
【意思】蒼蒼山林 中，傳來(lái)竹林寺院杳杳的報時(shí)鐘聲; 詩(shī)僧靈澈戴著(zhù)斗笠，披著(zhù)夕陽(yáng)的余 輝，獨自向青山深處走去，愈走愈遠�！蔼殮w遠”使人想象出詩(shī)人佇立 目送友人獨自遠去，依依不舍的心情，顯示出他們之間真摯的友情。如 畫(huà)的描繪，刻畫(huà)出詩(shī)人淡泊的胸襟，創(chuàng )造出幽雅的意境，反映出詩(shī)人雖 仕途不遇，而心境豁達恬淡。小詩(shī)構思精湛、巧妙。語(yǔ)言樸索、優(yōu)美。
【全詩(shī)】
《送靈澈上人》
.[唐].劉長(cháng)卿
蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。
荷笠帶斜陽(yáng)，青山獨歸遠。
【注釋】 ①靈澈上人：中唐時(shí)期一位著(zhù)名詩(shī)僧，俗姓湯，字澄源，會(huì )稽(今浙江紹興)人。曾與吳興詩(shī)僧皎然游，元和十一年(816)終于宜州。(見(jiàn)《唐詩(shī)紀事》卷七十二) ②竹林寺：《清統志》載：“江蘇鎮江府：竹林寺在丹徒縣城南六里，創(chuàng )自晉時(shí)，久廢。明崇禎間重建�！辫描茫荷钸h幽暗的樣子。
【全詩(shī)鑒賞】
自上元二年(761)從貶謫地南巴(今廣東茂名南)歸來(lái)，到唐 代宗大歷四年(769)左右再度回到吳中，前后大約十年光景，劉長(cháng)卿一直 失意待官，四處漂泊，心情郁悶。
正當劉長(cháng)卿閑游潤州之時(shí)，碰到了自己多年未見(jiàn)的好友靈澈僧。靈 澈俗姓湯，字源澄，會(huì )稽(今浙江紹興)人，出家的本寺就在會(huì )稽云門(mén)山云 門(mén)寺。源澄為人秉性耿直，忤權貴，遭貶斥，乃棄官歸隱云門(mén)寺，與劉長(cháng)卿 相友善，兩人一直情誼深摯。好友多年未見(jiàn)，本該舉杯把盞話(huà)家常、促膝 長(cháng)談抒胸臆，然而，靈澈正走在返回竹林寺的路上(竹林寺乃靈澈此次云 游掛單之所)，相見(jiàn)就要離別，無(wú)奈劉長(cháng)卿只能與其惜時(shí)小聚，短暫話(huà)別。
當是時(shí)，一個(gè)是宦途失意客，一個(gè)是方外歸隱僧，他們同有不遇的體 驗、失意的感受，理該苦訴衷腸、吁嗟長(cháng)嘆，道盡世間之不如意，聊以相慰。 然而，兩人卻在幾杯清茶間閑適相談，淡泊相待，坦然相對�？囡嬋松� 折多舛，笑談?dòng)乃乱郎桨�。此時(shí)，劉長(cháng)卿不禁向源澄所談的寺院望去， 只見(jiàn)遠處一片蒼翠的.山林，云樹(shù)蒼茫，煙霞繚繞，卻不見(jiàn)寺院。詩(shī)人便笑 問(wèn)源澄：這竹林寺藏于何處?源澄笑答：只在此山中，云深不知處。聞此 答，劉長(cháng)卿哈哈大笑。
不知不覺(jué)，幾個(gè)時(shí)辰悄然過(guò)去，遠處傳來(lái)寺院杳杳的報時(shí)鐘聲，聲聲 暮鐘催人愁。劉長(cháng)卿揮手別道：今日一別，不知何時(shí)再聚，望源澄兄日后 保重�？粗�(zhù)靈澈掛負斗笠，披戴著(zhù)滿(mǎn)身斜陽(yáng)的余暉，向青山深處獨自緩緩 地走去，詩(shī)人不禁面露悵然若失之態(tài)，失落之感徘徊心頭。劉長(cháng)卿久久佇 立凝望，依依惜別，目送靈澈一步一步前行，直至他的身影漸漸消失在青 山夕照之中，
此次送別對劉長(cháng)卿而言，可謂是閑淡釋然，卻記憶深刻，久久難忘。
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