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李白行路難翻譯賞析

時(shí)間:2024-10-24 18:28:10 李白 我要投稿

李白行路難翻譯賞析

  行路難多寫(xiě)世道艱難,表達離情別意,本文是小編為大家收集整理的李白行路難翻譯賞析,歡迎參考借鑒。

李白行路難翻譯賞析

  行路難

  李白

  金樽清酒斗十千,玉盤(pán)珍饈值萬(wàn)錢(qián)。

  停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。

  欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿(mǎn)天。

  閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復乘舟夢(mèng)日邊。

  行路難!行路難!多歧路,今安在?

  長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí),直掛云帆濟滄海。

  注解

  1、珍饈:名貴的菜肴。

  2、垂釣坐溪上:傳說(shuō)呂尚未遇周文王時(shí),曾在溪(今陜西寶雞市東南)垂釣。

  3、乘舟夢(mèng)日邊:傳說(shuō)伊尹見(jiàn)湯以前,夢(mèng)乘舟過(guò)日月之邊。合用這兩句典故,是比喻人生遇合無(wú)常,多出于偶然。

  李白行路難翻譯

  金杯里裝的名酒,每斗要價(jià)十千;

  玉盤(pán)中盛的精美肴菜,收費萬(wàn)錢(qián)。

  胸中郁悶呵,我停杯投箸吃不下;

  拔劍環(huán)顧四周,我心里委實(shí)茫然。

  想渡黃河,冰雪堵塞了這條大川;

  要登太行,莽莽的風(fēng)雪早已封山。

  象呂尚垂釣溪,閑待東山再起;

  又象伊尹做夢(mèng),他乘船經(jīng)過(guò)日邊。

  世上行路呵多么艱難,多么艱難;

  眼前歧路這么多,我該向北向南?

  相信總有一天,能乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪;

  高高掛起云帆,在滄海中勇往直前!

  李白行路難賞析

  《行路難》是《樂(lè )府》集雜曲,本為漢代歌謠,內容倍言世路難及離別傷悲之意。

  《行路難》共三首,比較集中表現了李白的悲憤與苦悶,表現了他的追求與幻滅,代表了他浪漫主義的特點(diǎn)!缎新冯y》其一可以代表李白詩(shī)歌的中心主題。

  這首詩(shī)寫(xiě)于天寶初年,詩(shī)人入長(cháng)安而不斷遭到權貴排擠讒諂的時(shí)候。詩(shī)中雖因理想不得實(shí)現而悲憤萬(wàn)端,但仍未失去進(jìn)取的信心,全詩(shī)的思路緊緊圍繞主觀(guān)和客觀(guān)、理想與現實(shí)的矛盾迅速展開(kāi),揭示了詩(shī)人感情的激蕩起伏、復雜變化。

  第二首中說(shuō):“淮陰市井笑韓信,漢朝公卿忌賈生”。后一句用漢代賈誼遭受元老貴臣忌恨排擠的典故,意思很明白。詩(shī)人在得到玄宗征召時(shí),曾作詩(shī)說(shuō):“仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人!”“蓬蒿人”指居處于草野間的人。詩(shī)人如此興奮,是因為他以為從此可以由布衣而卿相,走上實(shí)現政治抱負的道路。他懷著(zhù)一腔熱望來(lái)到長(cháng)安,看到的是賢愚不分的現實(shí):“梧桐巢燕雀,枳棘棲鴛鸞”。燕雀做巢于梧桐之上,鸞鳳卻棲止于草叢之中。遭遇的則是不斷射來(lái)的明槍暗劍:“君王雖愛(ài)娥眉好,無(wú)奈宮中妒殺人!焙(jiǎn)直無(wú)法再在長(cháng)安駐足,只好“且復歸去來(lái),劍歌行路難”了。這不能不使詩(shī)人心中充滿(mǎn)憤懣之情。

  其一詩(shī)共十四句可分為三段,每一段的前一部分都側重寫(xiě)客觀(guān)現實(shí),后一部分側重寫(xiě)自己的主觀(guān)感情,表現對理想的追求。本詩(shī)是一首抒情之作,主要通過(guò)意象組合,構成可感的詩(shī)歌形象予以表達。揭示意象與情感之間的內在聯(lián)系,是理解詩(shī)歌主旨的基本途徑。

  前四句(第一段)是一幅完整的畫(huà)面,描繪抒情主人公面對美酒佳肴投箸茫然的情景,是一種感情的宣泄:“金樽清酒斗十千,玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián),停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然!薄敖痖住敝溉A貴的酒杯!岸肥А笔且欢分凳уX(qián)的好酒!靶摺蓖梆}”!罢漯}”指珍貴的菜肴。面對美酒佳肴,卻無(wú)心下筷,拔劍四顧,心緒茫然。這幾句寫(xiě)朋友們?yōu)槔畎姿托械默F實(shí),讓人感覺(jué)似乎是—個(gè)歡樂(lè )的宴會(huì ),但緊接著(zhù)的“停杯投箸”、“拔劍四顧”兩個(gè)細節就顯示詩(shī)人感情波濤的強烈沖擊,他食不下咽,表現了他的悲憤心情,豐盛的酒宴消解不了因為在朝廷得不到重用,實(shí)現不了抱負失意的苦悶。四句詩(shī)表露出來(lái)的激憤感情,大有洪水破堤之勢。由于詩(shī)人的感情是通過(guò)對詩(shī)人行為表現的描寫(xiě)反映出來(lái),不僅使人感受到詩(shī)人的情緒,還能看到他被苦悶煎熬的神態(tài),大大加強了詩(shī)的生動(dòng)性和形象性。整個(gè)詩(shī)句都是用夸張強調的筆墨。前兩句特別渲染了酒宴的美盛:器皿是華貴的,金制的杯,玉制的盤(pán),酒是珍美的,斗酒十千,盤(pán)菜萬(wàn)錢(qián)。如此美酒佳肴,卻不能下咽,這使人從反面起興,以此烘托詩(shī)人內心若有所失的茫然,亦見(jiàn)出愁憤之深。

  第三句寫(xiě)不能食,重疊兩個(gè)動(dòng)作,“停杯”、“投箸”,屬細節描寫(xiě)

  第四句寫(xiě)激動(dòng)之情,排比三種情態(tài),“拔劍”、“四顧”、“心茫然”,都是用濃墨重筆,勾勒得異常醒目,給人印象強烈。

  這四句顯然受到鮑照《擬行路難》:“對案不能食,拔劍擊柱長(cháng)嘆息”詩(shī)句的影響,但已帶有唐人詩(shī)的流宕風(fēng)華。詩(shī)從憤懣情緒發(fā)端,傾瀉而出,很有氣勢。

  詩(shī)人的愁苦從何而來(lái)呢?接著(zhù)的兩句寫(xiě)情緒產(chǎn)生的根源,落到行路難本題。

  中間的四句是詩(shī)的第二段,釆用比興象征方法,運用多種意象,形象傳達出失望與希望的內心矛盾。開(kāi)頭是用現實(shí)中的險山惡水,暗示當時(shí)自己處境的艱難和政治道路的坎坷。第一段四句是白描筆法,這兩句則轉用比興:“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿(mǎn)山!闭鎸(xiě)行路難,生動(dòng)地表現了他當時(shí)的處境,想要渡過(guò)黃河可寒冰堵塞了河流,想要登上太行山,大雪卻封住了道路。此時(shí),李白正打算東游梁、魯,不料途中卻遭遇黃河、太行之險。這兩句用來(lái)比喻世路艱難、舉步皆蹶的情況,貼切而明透。鮑照《舞鶴賦》說(shuō):“冰塞長(cháng)川,雪滿(mǎn)群山”。李白這兩句用詞同鮑句相近,但鮑句只是寫(xiě)景,李白則用為比興,含意便大不同。詩(shī)的表面意是欲渡黃河而堅冰塞川,將登太行而大雪封山。而詩(shī)人的真正用意,卻是借山川的阻礙象征人生道路上的艱難險阻。這樣廣袤的世界上竟沒(méi)有自己的—條出路,詩(shī)人瞻望前程,怎么能不四顧茫然呢?

  那詩(shī)人就此止步了嗎?李白并不是那種軟弱的性格!鞍蝿λ念櫋币廊皇遣桓氏。由于現實(shí)的險阻,他試圖過(guò)“垂釣”、“乘舟”的游閑隱居生活,但下不了決心!伴e來(lái)垂釣碧溪上,忽復乘舟夢(mèng)日邊!备恰N繼續追求的表現。從字面上看“垂釣”、“乘舟”是一種途窮歸隱、游閑自得的生活,實(shí)際上這兩句是暗用兩個(gè)典故,表現詩(shī)人內心的追求。一是姜太公呂尚遇到周文王時(shí)曾經(jīng)在溪邊釣魚(yú),后得遇文王被征為師,又幫周武王取得了天下。另—個(gè)典故是伊尹受命商湯之前,原不過(guò)是個(gè)耕田的,曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘船從太陽(yáng)邊穿過(guò),后果然受到商湯的賞識,并幫湯取得了天下。自己雖遭壓抑冷落仍然心存希冀。李白在心境茫然之中,仍然依呂尚、伊尹自比。夢(mèng)寐以求的是像他們那樣受命于賢明君主,作一番大事業(yè)。這兩位開(kāi)始并不順利,但最終成了大有作為的歷史人物,這給了李白以信心,也使他萬(wàn)分不平。為什么自己就沒(méi)有這樣的幸運,自己的出路在哪里?用此典故顯示出詩(shī)人仍然不能忘記現實(shí),他還是盼望能找到一條現實(shí)可行的道路,遇到一個(gè)偶然的機會(huì )去實(shí)現自己的理想和抱負。在這段中,李白的希望與失望,抑郁與追求急劇交替變化。

  正是這種現實(shí)與希望在內心中的激烈沖突,使詩(shī)人發(fā)出了“行路難,行路難,多歧路,今安在”的呼喊,詩(shī)進(jìn)入第三段。先以“行路難,多歧路”把情緒由憧憬拉回現實(shí),準確傳達出詩(shī)人進(jìn)退失據而又欲繼續探索追求的復雜心理!捌缏贰本褪遣砺房?蓶|可西,可南可北!霸凇豹q如說(shuō)止處,這里引申有往意。詩(shī)句節奏短促跳躍,他仿佛走到一個(gè)歧路上,找不到那四通八達的青天大道,也不知道自己在什么地方。他徘徊、彷徨,在人生道路上不知所從,這和上面的“拔劍四顧心茫然”是前呼后應的?梢钥醋魇撬念櫭H、急切不安的心里狀態(tài)下的內心獨白,形象地傳達出詩(shī)人進(jìn)退兩難,而又要繼續探索追求的復雜心理,這一聲聲發(fā)自肺腑的吶喊,驚心動(dòng)魄,感人至深,千百年來(lái)激發(fā)了無(wú)數命運坎坷、壯志難酬之士的強烈共鳴。它真實(shí)地傳達出苦悶彷徨的心境和激越的感情。世路維艱,岔路口就在面前,向哪里走呢? 我們認為倔犟而又自信的李白,是不會(huì )向命運屈服的,詩(shī)人并沒(méi)有由徘徊而頹唐,由苦悶而消沉,而是展望前程,放聲唱出了充滿(mǎn)信心的響亮的詩(shī)句:“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí),直掛云帆濟滄海!”“長(cháng)風(fēng)破浪”是用南朝宗愨的典故。宗愨曾對他的叔父表示志向說(shuō)“愿乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”,意思是志在四方,建樹(shù)功業(yè)。由于他矢志不渝,奮勇自勵,終成大器。文帝時(shí),為振武將軍。后隨武陵王劉駿(孝武帝),屢建戰功,為左衛將軍,封洮陽(yáng)侯。大明三年,參加平定竟陵王劉誕之亂。廢帝即位,為寧蠻校尉、雍州刺史,加都督。死后,贈征西將軍,謚曰肅侯。李白困頓之時(shí),化用宗愨語(yǔ)以明志,充分表明他的樂(lè )觀(guān)與自信!霸品敝父叻!皾笔嵌稍!皽婧!奔创蠛。終有一天會(huì )乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪,張高帆直越大海。詩(shī)語(yǔ)的高亢昂揚,氣勢的豪邁直前,充分顯示出詩(shī)人的自信和力量。他把思路推上了豁然開(kāi)朗的境界,唱出了高昂樂(lè )觀(guān)的調子。并未因世路的艱難而放棄對理想的熱烈追求,他仍然堅信自己的理想、抱負,總會(huì )實(shí)現的。

  整首詩(shī)思維是跳躍的,思想是矛盾的,情感是起伏變化的,可以說(shuō)是一股感情奔瀉的激流,隨著(zhù)復雜矛盾的感情的推移,自然地形成詩(shī)的起伏波瀾。憤懣的激動(dòng),苦悶的彷徨,昂揚的樂(lè )觀(guān),交替而出,轉折振蕩,撼人心魂,表現了詩(shī)人歌行體詩(shī)的特色。全詩(shī)三段,每段的前半部分,或實(shí)寫(xiě),或比興,側重于客觀(guān)的描寫(xiě);后兩句或直言,或用典,都側重于表現主觀(guān)理想,對現實(shí)與理想的交替穿插描寫(xiě),表現了理想與現實(shí)的對比沖突,通過(guò)層層迭迭的感情起伏變化,既充分顯示了黑暗現實(shí)對詩(shī)人理想抱負的阻礙,反映出詩(shī)人由此而引起的內心苦悶、郁憤和不平,這里有憤激,有茫然,有自信,各種情感交織在一起,構成該詩(shī)在情感上的變化跳躍。同時(shí),又突出地表現了詩(shī)人的倔犟、自信和對理想的執著(zhù)追求,展示了詩(shī)人力求從苦悶中掙脫出來(lái)的強大精神力量。這首詩(shī)就是在理想與現實(shí)的矛盾中寫(xiě)出了詩(shī)人的追求與幻滅,表現了他的浪漫主義精神。

  梁?jiǎn)⒊f(shuō):“蓋人生歷程,大抵逆境居十六七,順境居十三四,而順逆兩境又常相間以迭乘。無(wú)論事之大小,必有數次乃至十數次之阻力,其阻力雖或大或小,而要之必無(wú)可逃避者也!保ā墩撘懔Α,《飲冰室文集·新民說(shuō)》)人生遭遇逆境并不可怕,可怕的是在逆境面前畏葸不前。豪言壯語(yǔ),固然動(dòng)人;然而無(wú)力面對人生險途的理想卻無(wú)疑是虛幻的。本詩(shī)以現實(shí)與理想的矛盾為基調,以作者的感情起伏變化為線(xiàn)索,在揭示抒情主人公復雜心路歷程的過(guò)程中、展示詩(shī)人追求理想的執著(zhù)精神,令人感到真切、動(dòng)人。詩(shī)中,面對美酒佳肴時(shí)的茫然,“冰塞川”、“雪滿(mǎn)山”所象征的仕途艱難,以及“行路難,多歧路”的殘酷現實(shí),既是阻撓詩(shī)人理想實(shí)現的障礙,同時(shí)也是考驗詩(shī)人斗志與信心的試金石。詩(shī)人高歌“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí),直掛云帆濟滄!敝畷r(shí),正是他沖破重重矛盾和障礙之時(shí),也正是他征服自己,走向未來(lái)和希望的開(kāi)始。

  該詩(shī)運用比興手法,象征意義深遠;運用歷史典故,含義深廣,很好、很準確地表達了詩(shī)人的思想感情。

  《行路難》第二首,著(zhù)重表現現實(shí)的黑暗,“大道如青天,我獨不得出”—句,這是多么悲憤的吶喊!結尾的“行路難,歸去來(lái)!”既是沉重的嘆息,也是憤怒的抗議。

  《行路難》第三首,則更多地表現了消極頹唐,及早隱退的情緒。

  這三首《行路難》,充分地表現了在理想與現實(shí)的矛盾中,掙扎著(zhù)的李白的悲憤與苦悶,代表了他浪漫主義的特點(diǎn)。其一最具代表性。

  除此以外,李白的浪漫主義還表現一種反權貴、輕王侯、傲岸不屈的性格。他對腐朽的上層的蔑視、抨擊和反抗,是他詩(shī)歌民主性精華的集中表現。

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