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《行路難》李白唐詩(shī)注釋翻譯賞析
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家都經(jīng)常接觸到古詩(shī)吧，古詩(shī)有四言、五言、七言、雜言等多種形式。那什么樣的古詩(shī)才是經(jīng)典的呢？下面是小編整理的《行路難》李白唐詩(shī)注釋翻譯賞析，歡迎大家分享。
《行路難》李白唐詩(shī)注釋翻譯賞析 篇1
作品簡(jiǎn)介
《行路難》是唐代詩(shī)人李白創(chuàng )作的三首七言古詩(shī)，抒寫(xiě)了李白在政治道路上遭遇了艱難險阻之后產(chǎn)生的不可抑制的激憤情緒，但李白并未因此而放棄遠大的政治理想，仍盼著(zhù)總有一天會(huì )施展自己的抱負，表現了李白對人生前途樂(lè )觀(guān)豪邁的氣概，充滿(mǎn)了積極浪漫主義的情調。全詩(shī)蘊意波瀾起伏，跌宕多姿，具有跌宕起伏的感情，跳躍式的思維，高昂的氣勢。
作品原文
行路難
其一
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。
其二
大道如青天，我獨不得出。
羞逐長(cháng)安社中兒，赤雞白雉賭梨栗。
彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門(mén)不稱(chēng)情。
淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生。
君不見(jiàn)昔時(shí)燕家重郭隗，擁篲折節無(wú)嫌猜。
劇辛樂(lè )毅感恩分，輸肝剖膽效英才。
昭王白骨縈蔓草，誰(shuí)人更掃黃金臺？
行路難，歸去來(lái)！
其三
有耳莫洗潁川水，有口莫食首陽(yáng)蕨。
含光混世貴無(wú)名，何用孤高比云月？
吾觀(guān)自古賢達人，功成不退皆殞身。
子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱。
陸機雄才豈自保？李斯稅駕苦不早。
華亭鶴唳詎可聞？上蔡蒼鷹何足道？
君不見(jiàn)吳中張翰稱(chēng)達生，秋風(fēng)忽憶江東行。
且樂(lè )生前一杯酒，何須身后千載名？
詞句注釋
�。�1）行路難：選自《李白集校注》，樂(lè )府《雜曲歌辭》調名，內容多寫(xiě)世路艱難和離別悲傷之意。
�。�2）金樽（zūn）：古代盛酒的器具，以金為飾。清酒：清醇的美酒。斗十千：一斗值十千錢(qián)（即萬(wàn)錢(qián)），形容酒美價(jià)高。玉盤(pán)：精美的食具。珍羞：珍貴的菜肴。羞：同“饈”，美味的食物。直：通“值”，價(jià)值。
�。�3）投箸：丟下筷子。箸（zhù）：筷子。不能食：咽不下。茫然：無(wú)所適從。
�。�4）太行：太行山，在現在山西、河南、河北三省交界處。
�。�5）閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊：這兩句暗用典故：姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚(yú)，得遇周文王，助周滅商；伊尹曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘船從日月旁邊經(jīng)過(guò)，后被商湯聘請，助商滅夏。呂尚和伊尹都曾輔佐帝王建立不朽功業(yè)，詩(shī)人借此表明自己對從政仍有所期待。碧：一作“坐”。忽復：忽然又。
�。�6）多岐路，今安在：岔道這么多，如今身在何處？岐：一作“歧”，岔路。安：哪里。
�。�7）長(cháng)風(fēng)破浪：比喻實(shí)現政治理想。據《宋書(shū)·宗愨傳》載：宗愨少年時(shí)，叔父宗炳問(wèn)他的志向，他說(shuō)：“愿乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪�！睍�(huì )：當。云帆：高高的船帆。船在海里航行，因天水相連，船帆好像出沒(méi)在云霧之中。濟：渡過(guò)。
�。�8）社：古二十五家為一社。雉：野雞。
�。�9）彈劍：戰國時(shí)齊公子孟嘗君門(mén)下食客馮諼曾屢次彈劍作歌怨己不如意。
�。�10）賈生：洛陽(yáng)賈誼，曾上書(shū)漢文帝，勸其改制興禮，受時(shí)大臣反對。
�。�11）擁篲：燕昭王親自?huà)呗�，恐灰塵飛揚，用衣袖擋帚以禮迎賢士。折節：一作“折腰”。
�。�12）歸去來(lái)：指隱居。語(yǔ)出東晉陶淵明《歸去來(lái)辭》。
�。�13）首陽(yáng)蕨：《史記·伯夷列傳》：“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽(yáng)山，采薇而食之……遂餓死于首陽(yáng)山�！薄端饕罚骸稗�，蕨也�！卑崔�、蕨本二草，前人誤以為一。
�。�14）含光混世貴無(wú)名：此句言不露鋒芒，隨世俯仰之意�！陡呤總鳌罚撼哺钢^許由曰：“何不隱汝形，藏汝光？”
�。�15）自古賢達人：鮑照《擬行路難》：“自古圣賢盡貧賤”。功成不退皆殞身：《史記·蔡澤列傳》：“四時(shí)之序，成功者去�！叹秊榍匦⒐鞣�，……功已成矣，而遂以車(chē)裂�！灼稹σ殉梢�，而遂賜劍死于杜郵。吳起……功已成矣，而卒枝解。大夫種為越王深謀遠計……令越成霸，功已彰而信矣，勾踐終負而殺之。此四子者，功成不去，禍至于身？”
�。�16）子胥：伍子胥，春秋末期吳國大夫�！秴窃酱呵铩肪砦濉斗虿顑葌鳌罚骸皡峭趼勛玉阒购抟�，乃使人賜屬鏤之劍，子胥……遂伏劍而死。吳王乃取子胥尸，盛以鴟夷之器，投之于江中�！庇忠�(jiàn)《國語(yǔ)·吳語(yǔ)》。
�。�17）陸機雄才豈自保：《晉書(shū)·陸機傳》載：陸機因宦人誣陷而被殺害于軍中，臨終嘆曰：“華亭鶴唳，豈可復聞乎？”李斯稅駕苦不早：李斯，秦國統一六國的大功臣，任秦朝丞相，后被殺�！妒酚洝だ钏沽袀鳌份d：李斯喟然嘆曰：“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位，無(wú)居臣上者，可謂富貴極矣。物極則衰，吾未知所稅駕？”《索引》：“稅駕，猶解駕，言休息也�！�
�。�18）華亭鶴唳詎可聞？上蔡蒼鷹何足道：這兩句還是寫(xiě)陸機和李斯�！妒酚洝だ钏沽袀鳌罚骸岸蓝昶咴�，具斯五刑，論腰斬咸陽(yáng)市。斯出獄，與其中子俱執，顧謂其中子曰：‘吾欲與若復牽黃犬俱出上蔡東門(mén)逐狡兔，豈可得乎！’”《太平御覽》卷九二六：《史記》曰：“李斯臨刑，思牽黃犬、臂蒼鷹，出上蔡門(mén)，不可得矣�！�
�。�19）秋風(fēng)忽憶江東行：這句寫(xiě)張翰�！稌x書(shū)·張翰傳》：“張翰，字季鷹，吳郡吳人也�！瓰榇笏抉R東曹掾�！蛞�(jiàn)秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚(yú)膾，曰：‘人生貴得適志，何能羈官數千里，以要名爵乎？’遂命駕而歸�！蛑^之曰：‘卿乃縱適一時(shí)，獨不為身后名邪？’答曰：‘使我有身后名，不如即時(shí)一杯酒�！瘯r(shí)人貴其曠達�！�
白話(huà)譯文
其一
金樽斟滿(mǎn)清酒，一斗要價(jià)十千；玉盤(pán)中盛的精美菜肴，價(jià)值萬(wàn)錢(qián)。
胸中郁悶啊，我放下杯子和筷子不能下咽；拔劍環(huán)顧四周，我心中一片茫然。
想渡黃河，冰封住了河面；想要登上太行，雪鋪滿(mǎn)了山巔。
像姜尚垂釣溪，閑待東山再起；又像伊尹做夢(mèng)，他乘船經(jīng)過(guò)日邊。
世上行路呵多么艱難，多么艱難；眼前歧路這么多，我該向哪里去？
相信總有一天，能乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪；徑直掛起白色的船帆橫渡茫茫大海！
其二
人生道路如此寬廣，唯獨我沒(méi)有出路。
我不愿意追隨長(cháng)安城中的富家子弟，去搞斗雞走狗一類(lèi)的賭博游戲。
像馮諼那樣彈劍作歌發(fā)牢騷，在權貴之門(mén)卑躬屈節是不合我心意的。
當年淮陰市人譏笑韓信怯懦無(wú)能，漢朝公卿大臣嫉妒賈誼才能超群。
你看，古時(shí)燕昭王重用郭隗，擁篲折節、謙恭下士，毫不嫌疑猜忌。
劇辛和樂(lè )毅感激知遇的恩情，竭忠盡智，以自己的才能來(lái)報效君主。
然而燕昭王早就死了，還有誰(shuí)能像他那樣重用賢士呢？
世路艱難，我只得歸去啦！
其三
不要學(xué)許由用潁水洗耳，不要學(xué)伯夷和叔齊隱居首陽(yáng)采薇而食。
在世上活著(zhù)貴在韜光養晦，為什么要隱居清高自比云月？
我看自古以來(lái)的賢達之人，功績(jì)告成之后不自行隱退都死于非命。
伍子胥被吳王棄于吳江之上，屈原最終抱石自沉汨羅江中。
陸機如此雄才大略也無(wú)法自保，李斯以自己悲慘的結局為苦。
�。憴C）是否還能聽(tīng)見(jiàn)華亭的別墅間的鶴唳？（李斯）是否還能在上蔡東門(mén)牽鷹打獵？
你不知道吳中的張翰是個(gè)曠達之人，因見(jiàn)秋風(fēng)起而想起江東故都。
生時(shí)有一杯酒就應盡情歡樂(lè )，何須在意身后千年的虛名？
創(chuàng )作背景
公元742年（天寶元年），李白奉詔入京，擔任翰林供奉。李白本是個(gè)積極入仕的人，被世人稱(chēng)作“詩(shī)仙”，他才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業(yè)，可是入京后，卻沒(méi)被唐玄宗重用，還受到權臣的讒毀排擠，兩年后被“賜金放還”，變相攆出了長(cháng)安。李白被逼出京，朋友們都來(lái)為他餞行，求仕無(wú)望的他深感仕路的艱難，滿(mǎn)懷憤慨寫(xiě)下了《行路難》組詩(shī)。
作品鑒賞
“行路難”是樂(lè )府古題，多詠嘆世路艱難及貧困孤苦的處境。李白《行路難》共三首，其中第一首流傳最廣。
其一
“行路難”比喻世道險阻，抒寫(xiě)了詩(shī)人在政治道路上遭遇艱難時(shí)，產(chǎn)生的不可抑制的激憤情緒；但他并未因此而放棄遠大的政治理想，仍盼著(zhù)總有一天會(huì )施展自己的抱負，表現了他對人生前途樂(lè )觀(guān)豪邁的氣概，充滿(mǎn)了積極浪漫主義的情調。
詩(shī)開(kāi)頭寫(xiě)“金樽美酒”、“玉盤(pán)珍饈”，給人一個(gè)歡樂(lè )的宴會(huì )場(chǎng)面。接著(zhù)寫(xiě)“停杯投箸”、“拔劍四顧”，又向讀者展現了作者感情波濤的沖擊。中間四句，既感嘆“冰塞川”、“雪滿(mǎn)山”、又恍然神游千載之上，看到了呂尚、伊尹忽然得到重用�！靶新冯y”四個(gè)短句，又表現了進(jìn)退兩難和繼續追求的心理。最后兩句，寫(xiě)自己理想總有一天能夠實(shí)現。詩(shī)的前四句寫(xiě)朋友出于對李白的深厚友情，出于對這樣一位天才被棄置的惋惜，不惜金錢(qián)，設下盛宴為之餞行�！笆染埔�(jiàn)天真”的李白，要是在平時(shí)，因為這美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是會(huì )“一飲三百杯”的。然而，這一次他端起酒杯，卻又把酒杯推開(kāi)了；拿起筷子，卻又把筷子放下了。他離開(kāi)座席，拔下寶劍，舉目四顧，心緒茫然。停、投、拔、顧四個(gè)連續的動(dòng)作，形象地顯示了內心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化。
接著(zhù)兩句緊承“心茫然”，正面寫(xiě)“行路難”。詩(shī)人用“冰塞川”、“雪滿(mǎn)山”象征人生道路上的艱難險阻，具有比興的意味。一個(gè)懷有偉大政治抱負的人物，在受詔入京、有幸接近皇帝的時(shí)候，皇帝卻不能任用，被“賜金還山”，變相攆出了長(cháng)安，這不正象遇到冰塞黃河、雪擁太行嗎！但是，李白并不是那種軟弱的性格，從“拔劍四顧”開(kāi)始，就表示著(zhù)不甘消沉，而要繼續追求�！伴e來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊�！痹�(shī)人在心境茫然之中，忽然想到兩位開(kāi)始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物：一位是呂尚，八十歲在磻溪釣魚(yú)，得遇文王；一位是伊尹，在受湯聘前曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘舟繞日月而過(guò)。想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷，又給詩(shī)人增加了信心。
“行路難，行路難，多歧路，今安在？”姜尚、伊尹的遇合，固然增加了對未來(lái)的信心，但當他的思路回到眼前現實(shí)中來(lái)的時(shí)候，又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程，只覺(jué)前路崎嶇，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢？這是感情在尖銳復雜的矛盾中再一次回旋。但是倔強而又自信的李白，決不愿在離筵上表現自己的氣餒。他那種積極用世的強烈要求，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿(mǎn)信心與展望的強音：“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海！”他相信盡管前路障礙重重，但仍將會(huì )有一天要象劉宋時(shí)宗愨所說(shuō)的那樣，乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達理想的彼岸。
全詩(shī)在高度傍徨與大量感嘆之后，以“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)”忽開(kāi)異境，并且堅信美好前景，終會(huì )到來(lái)，因而“直掛云帆濟滄�！�，激流勇進(jìn)。蘊意波瀾起伏，跌宕多姿。
其二
第二首詩(shī)運用很多典故，一開(kāi)頭就陡起壁立，讓久久郁積在內心里的感受，一下子噴發(fā)出來(lái)。亦賦亦比，思想感情內容十分深廣。用青天來(lái)形容大道的寬闊，照說(shuō)這樣的大道是易于行路的，但卻是“我獨不得出”，就讓人感到這里面有許多潛臺詞。
“羞逐”以下六句，是兩句一組�！靶咧稹眱删涫菍�(xiě)自己的不愿意。唐代上層社會(huì )喜歡拿斗雞進(jìn)行游戲或賭博，學(xué)斗雞，可以交接一些紈绔子弟，在仕途上打開(kāi)一點(diǎn)后門(mén)。李白對此嗤之以鼻，聲明自己羞于去追隨長(cháng)安里社中的小兒�！皬梽ψ鞲琛�，用的是馮諼的.典故。馮諼在孟嘗君門(mén)下作客，覺(jué)得孟嘗君對自己不夠禮遇，開(kāi)始時(shí)經(jīng)常彈劍而歌，表示要回去。李白是希望“平交王侯”，而此時(shí)在長(cháng)安，權貴們并不把他當一回事，因而使他象馮諼一樣感到不能忍受。這兩句是寫(xiě)他的不稱(chēng)意。韓信未得志時(shí)，在淮陰曾受到一些市井無(wú)賴(lài)們的嘲笑和侮辱。賈誼年輕有才，漢文帝本打算重用，但由于受到大臣灌嬰、馮敬等的忌妒、反對，后來(lái)竟遭貶逐。李白借用了韓信、賈誼的典故，寫(xiě)在長(cháng)安時(shí)一般社會(huì )上的人對他嘲笑、輕視，而當權者則加以忌妒和打擊。這兩句是寫(xiě)他的不得志。
“君不見(jiàn)”以下六句，深情歌唱當初燕國君臣互相尊重和信任，流露他對建功立業(yè)的渴望，表現了他對理想的君臣關(guān)系的追求。李白始終希望君臣之間能夠有一種比較推心置腹的關(guān)系。他常以伊尹、姜尚、張良、諸葛亮自比，原因之一，正因為他們和君主之間的關(guān)系，比較符合自己的理想。但這種關(guān)系在現實(shí)中卻不存在。唐玄宗這時(shí)已經(jīng)腐化、昏庸，根本沒(méi)有真正的求賢、重賢之心，下詔召李白進(jìn)京，裝出一副愛(ài)才的姿態(tài)，要李白寫(xiě)一點(diǎn)歌功頌德的文字罷了�！罢淹醢坠强M蔓草，誰(shuí)人更掃黃金臺？”慨嘆昭王已死，沒(méi)有人再灑掃黃金臺，實(shí)際上是表明他對唐玄宗的失望。詩(shī)人的感慨是很深刻、沉痛。
以上十二句，都是承接“大道如青天，我獨不得出”，對“行路難”作具體描寫(xiě)。既然朝廷上下都不看重他，而是排斥他，就只有拂袖而去�！靶新冯y，歸去來(lái)！”在當時(shí)的情況下，他只有此路可走。這兩句既是沉重的嘆息，也是憤怒的抗議。
這首詩(shī)表現李白對功業(yè)的渴望，流露出在困頓中仍然想有所作為的積極用世的熱情，他向往像燕昭王和樂(lè )毅等人那樣的風(fēng)云際會(huì )，希望有“輸肝剖膽效英才”的機緣。篇末的“行路難，歸去來(lái)”，只是一種憤激之詞，只是比較具體地指要離開(kāi)長(cháng)安，而不等于要消極避世，并且也不排斥在此同時(shí)他還抱有它日東山再起“直掛云帆濟滄�！钡幕孟�。
其三
第三首詩(shī)純言退意，與第一篇心情有異。通篇以對比手法，前四句言人生須含光混世，不務(wù)虛名。中八句列舉功成不退而殞身者，以為求功戀位者誡。最后贊成張翰唯求適意的人生態(tài)度。一篇之意三層而兩折。言虛名無(wú)益，是不否定事功之意。而功成則須及時(shí)退身，一為避禍，二求適意自由。這是李白人生哲學(xué)的基調。
此篇用典頻繁，但不是自比古人，而是通過(guò)對古人的評論表達出至為復雜的心情。首先對許由、伯夷與叔齊的棄世提出非議，可見(jiàn)前兩首所說(shuō)的“濟滄�！薄皻w去來(lái)”并非心甘情愿；可是，接著(zhù)又對伍員、屈原、陸機、李斯之殞身政治表示不滿(mǎn)。棄世既不符合他的人生理想，濟世又深感世情險惡，兩邊都不是他原意選擇的出路。正因為如此，李白的“行路難”才有別于鮑照等人，具有更深刻的悲劇性。不用說(shuō)，詩(shī)中引用歷史教訓也出于現實(shí)感受。
如果說(shuō)第二首用典主要是揭露宮廷的腐敗，此首則在揭露宮廷政治的黑暗和險惡，兩方面都是詩(shī)人在長(cháng)安宮廷的切身感受，也是他不得不辭官的理由。最后他對及時(shí)身退的張翰表示贊賞，正如前兩首的結尾一樣，不過(guò)是無(wú)可奈何之下的強自寬解，也是對現實(shí)表示抗議的激憤之詞�！扒覙�(lè )生前一杯酒”，猶如“直掛云帆濟滄�！�，神仙和酒原是李白排除憂(yōu)憤的兩大法寶。但他還說(shuō)過(guò)“仙人殊恍惚，未若醉中真”，“舉杯消愁愁更愁”，無(wú)論仙與酒都無(wú)濟于事，原因就在于他的人生態(tài)度始終是積極的。這種執著(zhù)于現實(shí)人生的積極態(tài)度，既是李白悲劇深刻性之所在，也是李白詩(shī)歌永恒生命力之所在。
名家點(diǎn)評
這三首《行路難》，充分地表現出理想與現實(shí)的矛盾中，掙扎著(zhù)的李白的悲憤與苦悶，代表他浪漫主義的特點(diǎn)。其一最具代表性�！ìF代文史大家、書(shū)畫(huà)家瞿蛻園）
杜甫對李白評價(jià)甚高，稱(chēng)贊他的詩(shī)“驚風(fēng)雨”、“泣鬼神”，而且無(wú)敵于世、卓然不群。
韓愈對李白極為推崇；在《調張籍》有言“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(cháng)”；在《石鼓歌》又嘆“少陵無(wú)人謫仙死”。
《唐詩(shī)品匯》：劉云：結得不至鼠尾，甚善，甚善。
《李杜詩(shī)通》：《行路難》，嘆世路艱難及貧賤離索之感。古辭亡，后鮑照擬作為多。白詩(shī)似全效照。
《唐宋詩(shī)醇》：冰寒雪滿(mǎn)，道路之難甚矣。而日邊有夢(mèng)，破浪濟海，尚未決志于去也。后有二篇，則畏其難而決去矣。此蓋被放之初述懷如此，真寫(xiě)得“難”字意出。
《李太白詩(shī)醇》：句格長(cháng)短錯綜，如縛龍蛇。
劉鑒《合刻李杜分體全集序》：青蓮《梁父》、《行路》諸吟，《巧言》、《巷伯》之倫也。
《李太白詩(shī)醇》：嚴云：“天衢”亦是常語(yǔ)、作喻卻奇。又云：第四句極粗，極雅。短句作結，結法警拔，寄托兀傲。
后世影響
詩(shī)篇《行路難》給后世人們在精神上和文學(xué)創(chuàng )作上所產(chǎn)生的積極影響，在文學(xué)史上具有深廣的意義。
作者簡(jiǎn)介
李白（701年2月28日—762），字太白，號青蓮居士，李商隱稱(chēng)他是謫仙人。中國唐朝人，有“詩(shī)仙”之稱(chēng)，是偉大的浪漫主義詩(shī)人。漢族，祖籍隴西郡成紀縣（今甘肅省平?jīng)鍪徐o寧縣南），出生于蜀郡綿州昌隆縣（今四川省江油市青蓮鄉），一說(shuō)生于西域碎葉（今吉爾吉斯斯坦托克馬克）。逝世于安徽當涂縣。其父李客，夫人有許氏、劉氏等四位，育二子（伯禽、天然）一女（平陽(yáng)）。存世詩(shī)文千余篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《將進(jìn)酒》等詩(shī)篇，有《李太白集》傳世。公元762年病卒，享年61歲。其墓在安徽當涂，四川江油、湖北安陸有紀念館。
《行路難》李白唐詩(shī)注釋翻譯賞析 篇2
《行路難》
作者：李白
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍饈直萬(wàn)錢(qián)。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪暗天。
閑來(lái)垂釣坐溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在。
長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。
【原文注釋】：
�。�、珍饈：名貴的菜肴。
�。�、垂釣坐溪上：傳說(shuō)呂尚未遇周文王時(shí)，曾在溪（今陜西寶雞市東南）垂釣。
�。�、乘舟夢(mèng)日邊：傳說(shuō)伊尹見(jiàn)湯以前，夢(mèng)乘舟過(guò)日月之邊。合用這兩句典故，是比喻
人生遇合無(wú)常，多出于偶然。
【翻譯譯文】：
金杯里裝的名酒，每斗要價(jià)十千；
玉盤(pán)中盛的精美肴菜，收費萬(wàn)錢(qián)。
胸中郁悶呵，我停杯投箸吃不下；
拔劍環(huán)顧四周，我心里委實(shí)茫然。
想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川；
要登太行，莽莽的風(fēng)雪早已封山。
象呂尚垂釣溪，閑待東山再起；
又象伊尹做夢(mèng)，他乘船經(jīng)過(guò)日邊。
世上行路呵多么艱難，多么艱難；
眼前歧路這么多，我該向北向南？
相信總有一天，能乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪；
高高掛起云帆，在滄海中勇往直前！
【賞析鑒賞】：
行路難多寫(xiě)世道艱難，表達離情別意。李白《行路難》共三首，蘅塘退士輯選其一。詩(shī)以行路難比喻世道險阻，抒寫(xiě)了詩(shī)人在政治道路上遭遇艱難時(shí)，產(chǎn)生的不可抑制的激憤情緒；但他并未因此而放棄遠大的政治理想，仍盼著(zhù)總有一天會(huì )施展自己的抱負，表現了他對人生前途樂(lè )觀(guān)豪邁的氣概，充滿(mǎn)了積極浪漫主義的情調。詩(shī)開(kāi)頭寫(xiě)金樽美酒、玉盤(pán)珍饈，給人一個(gè)歡樂(lè )的.宴會(huì )場(chǎng)面。接著(zhù)寫(xiě)停杯投箸、拔劍四顧，又向讀者展現了作者感情波濤的沖擊。中間四句，既感嘆冰塞川、雪滿(mǎn)山、又恍然神游千載之上，看到了呂尚、伊尹忽然得到重用。行路難四個(gè)短句，又表現了進(jìn)退兩難和繼續追求的心理。最后兩句，寫(xiě)自己理想總有一天能夠實(shí)現。全詩(shī)在高度傍徨與大量感嘆之后，以長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)忽開(kāi)異境，并且堅信美好前景，終會(huì )到來(lái)，因而直掛云帆濟滄海，激流勇進(jìn)。蘊意波瀾起伏，跌宕多姿。
《行路難》李白唐詩(shī)注釋翻譯賞析 篇3
李白的行路難賞析
《行路難》，樂(lè )府古題，多寫(xiě)世路艱難等內容，現存最早作品是南朝宋鮑照十八篇。李白此詩(shī)約作于41歲前，那時(shí)他正漫游各地，謀求出仕以建功立業(yè)。
起四句高開(kāi)低走�！扒寰贫肥А�，語(yǔ)出漢曹植《名都篇》詩(shī)“美酒斗十千”。好酒每斗十千錢(qián)（即萬(wàn)錢(qián)），夸言?xún)r(jià)格之高�！爸薄�，同“值”�！巴１倍浠悯U照《行路難》“對案不能食，拔劍擊柱長(cháng)嘆息”。如此盛筵，正好大快朵頤，而詩(shī)人卻沒(méi)有胃口，推杯擲筷，拔劍而起，茫然四顧，無(wú)所適從。四句有意設置不同尋常的生活情節，聳人聽(tīng)聞，以構成懸念。
詩(shī)人當歡不歡，究為何事？這便逗出下文：欲渡黃河，而冰塊阻塞河道，渡不過(guò)去；欲登太行山，而大雪覆蓋山岡，登不上去。二句點(diǎn)題，以自然之旅的行路艱難，比喻政治之旅的行路艱難。仕途既不順利，知難而退可也，何必自尋煩惱？令人糾結的是，詩(shī)人不想放棄，他對政治還有所盼望。于是乃有下文�！伴e來(lái)”二句，暗用了兩個(gè)歷史典故：相傳姜太公曾在磻溪（在今陜西寶雞東南）垂釣，得遇周文王，后輔佐文王之子武王滅商，建立了周王朝；伊尹曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘船從日月旁邊經(jīng)過(guò)，后得遇商湯，輔佐商湯滅夏，建立了商王朝。用此二典，可見(jiàn)詩(shī)人自我期許之高。這中間的四句，抑而后揚，詩(shī)情復又振起。
然而夢(mèng)想是夢(mèng)想，現實(shí)是現實(shí)。一旦返觀(guān)現實(shí)，詩(shī)人再次跌落苦悶之中�！靶新冯y！行路難！”一疊連聲的`嘆息，使讀者感覺(jué)到，詩(shī)人仿佛就站在我們面前�！岸嗥缏�，今安在？”二句換韻，乘勢也換出新意：行路之難，不僅在路有障礙，還在岔道甚多，正確的路今在何處？想到這里，詩(shī)人豁然開(kāi)朗：“天生我材必有用”，天生我材也必有路！黃河不通，太行不通，大海通不通？《宋書(shū)·宗愨傳》載宗愨少年時(shí)自言其志：“愿乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪�！蹦┒涫钦f(shuō)，人生不可能總是逆境，我且高高升起船帆，一定會(huì )有“長(cháng)風(fēng)”到來(lái)，助我破浪直渡滄海！幾經(jīng)感情的煎熬與掙扎，理想主義與樂(lè )觀(guān)主義還是占了上風(fēng)，詩(shī)的旋律最終又拉升回到了高音區。
此詩(shī)情緒激烈，波動(dòng)幅度大，振蕩次數多，時(shí)沉九淵，時(shí)騰九天，藝術(shù)張力大，故文學(xué)感染力強。其自強不息的信念，為理想而百折不回的價(jià)值觀(guān)，既帶有盛唐時(shí)代精神的投影，也是李白個(gè)性氣質(zhì)的典型體現。
行路難原文：
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍饈直萬(wàn)錢(qián)。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。
閑來(lái)垂釣坐溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在。
長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。
行路難創(chuàng )作背景：
這三首詩(shī)聯(lián)系緊密，不可分割。唐玄宗天寶元年（742年），李白奉詔入京，擔任翰林供奉。李白本是個(gè)積極入世的人，才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業(yè)�？墒侨刖┖�，他卻沒(méi)被唐玄宗重用，還受到權臣的讒毀排擠，兩年后被“賜金放還”，變相攆出了長(cháng)安�！短扑卧�(shī)醇》以為《行路難三首》皆天寶三載（744年）離開(kāi)長(cháng)安時(shí)所作，詹锳《李白詩(shī)文系年》、裴斐《太白樂(lè )府舉隅》從之。郁賢皓《李白集》以為前兩首作于開(kāi)元十九年（731年）前后李白初入長(cháng)安追求功名無(wú)成而歸之時(shí)，第三首作年不詳。
行路難的歷史評價(jià)：
高棅《唐詩(shī)品匯》：劉云：結得不至鼠尾，甚善，甚善。
胡震亨《李杜詩(shī)通》：《行路難》，嘆世路艱難及貧賤離索之感。古辭亡，后鮑照擬作為多。白詩(shī)似全效照。
清高宗敕編《唐宋詩(shī)醇》：冰寒雪滿(mǎn)，道路之難甚矣。而日邊有夢(mèng)，破浪濟海，尚未決志于去也。后有二篇，則畏其難而決去矣。此蓋被放之初述懷如此，真寫(xiě)得“難”字意出。
近藤元粹《李太白詩(shī)醇》：句格長(cháng)短錯綜，如縛龍蛇。
《行路難》李白唐詩(shī)注釋翻譯賞析 篇4
行路難
李白
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊。
行路難，行路難！多歧路，今安在？
長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。
【賞析】
《行路難》共三首，這是其中的第一首。大約是天寶三年（７４４），李白因讒言被唐玄宗免去翰林官職，憤然離開(kāi)京城長(cháng)安時(shí)寫(xiě)的。詩(shī)歌表達了詩(shī)人功業(yè)未遂、被迫離開(kāi)長(cháng)安的悲憤心情，表現了茫然失落的強烈痛苦，以及不因失敗而放棄理想追求的倔強和自信。
詩(shī)歌從餞別盛宴寫(xiě)起，“停杯投箸”“拔劍四顧”兩個(gè)細節，形象地提示了“英雄末路、負劍空嘆”的內心的抑郁苦悶。接著(zhù)通過(guò)冰塞川、雪滿(mǎn)山的圖景表現詩(shī)人對世路艱難坎坷的感慨�！伴e來(lái)”“忽復”兩句，感情由伏而起，在聯(lián)想中寄寓著(zhù)失望中的.希望。然而詩(shī)人的思路再回到現實(shí)中來(lái)的時(shí)候，卻又感到人生道路的艱難。四個(gè)三言短句，就是由憧憬回到現實(shí)的又一次感情激蕩。但李白是倔強而又自信的，他那積極入世的強烈要求，終于使他擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿(mǎn)信心的強音：“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海�！�
李白的抒憤詩(shī)有一個(gè)共同特點(diǎn)，即雖然苦悶但絕不失去信心。因而詩(shī)歌總的基調是壯美昂揚的，這是李白詩(shī)歌浪漫主義特色的突出表現。
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