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《上李邕》李白唐詩(shī)注釋翻譯賞析
在我們平凡的日常里，大家或多或少都接觸過(guò)一些經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)按內容可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)（詠史詩(shī)）、詠物詩(shī)等。你知道什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典嗎？以下是小編為大家收集的《上李邕》李白唐詩(shī)注釋翻譯賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《上李邕》李白唐詩(shī)注釋翻譯賞析
原文
上李邕
[唐]李白
大鵬一日同風(fēng)起，摶搖直上九萬(wàn)里。
假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái)，猶能簸卻滄溟水。
世人見(jiàn)我恒殊調，聞?dòng)啻笱越岳湫Α?/p>
宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。
注釋
�、派希撼噬�。李邕：唐代書(shū)法家、文學(xué)家，字泰和，廣陵江都（今江蘇揚州市江都區）人。
�、茡唬╰uán）搖：乘風(fēng)。搖，由下而上的大旋風(fēng)。
�、羌倭睿杭偈�，即使。
�、若s：激起。滄溟：大海。
�、珊悖撼３�。殊調：特殊論調，不同流俗的言行。
�、事劊阂蛔鳌耙�(jiàn)”。余：我。大言：言談自命不凡。
�、诵福杭纯鬃�，唐太宗貞觀(guān)十一年（637年）詔尊孔子為宣父。宋本“宣父”作“宣公”。
�、陶煞颍汗糯凶拥耐ǚQ(chēng)，此指李邕。
�、蜁r(shí)人：指當時(shí)的凡夫俗子。
譯文
大鵬一日從風(fēng)而起，扶搖直上九萬(wàn)里之高。
如果在風(fēng)歇時(shí)停下來(lái)，其力量之大猶能將滄海之水簸干。
世人見(jiàn)我好發(fā)奇談怪論，聽(tīng)了我的大言皆冷笑不已。
孔圣人還說(shuō)后生可畏，大丈夫可不能輕視年輕人��！
創(chuàng )作背景
這首詩(shī)是李白青年時(shí)代的作品。李邕在唐玄宗開(kāi)元七年（719年）至九年（721年）前后，曾任渝州（今重慶市）刺史。李白游渝州謁見(jiàn)李邕時(shí)，因為不拘俗禮，且談?wù)撻g放言高論，縱談王霸，使李邕不悅。史稱(chēng)李邕“頗自矜”（《舊唐書(shū)·李邕傳》），為人自負好名，對年輕后進(jìn)態(tài)度頗為矜持。李白對此不滿(mǎn)，在臨別時(shí)寫(xiě)了這首態(tài)度頗不客氣的《上李邕》一詩(shī)，以示回敬。安旗《李白年譜》將此詩(shī)系于開(kāi)元十四年（726年）。
前人有疑非李白之作者，如元人蕭士赟說(shuō)：“此篇似非太白之作�！币嘤行艦槔畎字鞫嬷�，參詹锳主編《李白全集校注匯釋集評》。
作品鑒賞
此詩(shī)前四句中李白以大鵬自比：“大鵬一日同風(fēng)起，摶搖直上九萬(wàn)里。假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái)，猶能簸卻滄溟水�！贝簌i是《莊子·逍遙游》中的神鳥(niǎo)，傳說(shuō)這只神鳥(niǎo)其大“不知其幾千里也”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶搖直上，可高達九萬(wàn)里。大鵬鳥(niǎo)是莊子哲學(xué)中自由的象征，理想的圖騰。李白年輕時(shí)胸懷大志，非常自負，又深受道家哲學(xué)的影響，心中充滿(mǎn)了浪漫的幻想和宏偉的抱負。開(kāi)元十三年（725年），青年李白出蜀漫游，在江陵遇見(jiàn)名道士司馬承禎，司馬稱(chēng)李白“有仙風(fēng)道骨焉，可與神游八極之表”，李白當即作《大鵬遇希有鳥(niǎo)賦并序》（后改為《大鵬賦》），自比為《逍遙游》中的大鵬鳥(niǎo)。李白詩(shī)中還有一首《臨路歌》：“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。余風(fēng)激兮萬(wàn)世，游扶桑兮掛石袂。后人得之傳此，仲尼亡兮誰(shuí)為出涕？”據唐李華《故翰林學(xué)士李君墓志銘序》云，李白“賦《臨終歌》而卒”。后人認為可能就是這首《臨路歌》，“路”或為“終”之誤寫(xiě)�？梢�(jiàn)李白終生引大鵬自喻之意。在此詩(shī)中，他以“摶搖直上九萬(wàn)里”的大鵬自比，這只大鵬即使不借助風(fēng)的力量，以它的翅膀一搧，也能將滄溟之水一簸而干，這里極力夸張大鵬的神力。在這前四句詩(shī)中，詩(shī)人寥寥數筆，就勾劃出一個(gè)力簸滄海的大鵬形象——也是年輕詩(shī)人自己的形象。
詩(shī)的后四句，是對李邕怠慢態(tài)度的回答：“世人見(jiàn)我恒殊調，聞?dòng)啻笱越岳湫�。宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少�！边@四句詩(shī)，可以說(shuō)是對李邕直言不諱的批評�！笆廊恕憋@然也包括李邕在內，因為此詩(shī)是直接給李邕的，所以措詞較為婉轉，表面上只是指斥“世人”�！笆庹{”和“大言”，就是不同凡響的言論，也就是李白在后來(lái)的《代壽山答孟少府移文書(shū)》中說(shuō)的“申管晏之談，謀帝王之術(shù)。奮其智能，愿為輔弼，使寰區大定，海內清一”的那一套。但李白的宏大抱負，常常不被世人所理解，被當做“大言”來(lái)恥笑。盡管如此，李白仍然沒(méi)有料到，李邕這樣的名人竟與凡夫俗子一般見(jiàn)識，于是，就抬出圣人識拔后生的故事反唇相譏�！墩撜Z(yǔ)·子罕》中說(shuō)：“子曰：“后生可畏。焉知來(lái)者之不如今也？”這兩句意為孔老夫子尚且覺(jué)得后生可畏，你李邕難道比圣人還要高明？男子漢大丈夫千萬(wàn)不可輕視年輕人呀！后兩句對李邕既是揄揶，又是諷刺，也是對李邕輕慢態(tài)度的回敬，態(tài)度相當桀驁，顯示出少年銳氣。由此可見(jiàn)李白傲岸不屈性格之一斑�！靶釜q能畏后生”，李白把孔夫子提出來(lái)，作為識拔青年后進(jìn)的榜樣，由此可見(jiàn)孔子和儒家思想在青年李白心中的地位。
李邕在開(kāi)元初年是一位名聞海內的大名士，史載李邕“素負美名，……人間素有聲稱(chēng)，后進(jìn)不識，京洛阡陌聚觀(guān)，以為古人�；騻髅寄坑挟�，衣冠望風(fēng)，尋訪(fǎng)門(mén)巷�！睂τ谶@樣一位名士，李白竟敢指名直斥與之抗禮，足見(jiàn)青年李白的氣識和膽量�！安磺�、不干人”笑傲權貴，平交王侯，正是李太白的真正本色。
作品點(diǎn)評
朱諫《李詩(shī)辨疑》：按李邕于李白為先輩，邕有文名，時(shí)推重，自至京師，必與相見(jiàn)。自必不敢以敵體之禮自居，當從后進(jìn)之列。今玩詩(shī)意，如語(yǔ)平交，且辭義淺薄而夸，又非所以謁大官見(jiàn)長(cháng)者待師儒之禮也。白雖不羈，其贈崔侍御、韋秘書(shū)、張衛尉、孟浩然等作，辭皆謹重而無(wú)褻慢之意，次及徐安宜、盧主簿、王瑕丘、韋參軍、何判官，雖有尊卑之殊，各盡歡洽之情，無(wú)有謾詞，矧李邕乎？
陳貽焮《杜甫評傳》（上）：這詩(shī)不妨作如是觀(guān)，但解作是李白對李邕訴說(shuō)衷腸、慨嘆自己不為世俗大人先生所重，也未嘗不可。
作者簡(jiǎn)介
李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人。有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱(chēng)“李杜”。其詩(shī)以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛(ài)。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語(yǔ)言流轉自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話(huà)傳說(shuō)中吸取營(yíng)養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》30卷。
拓展
上李邕鑒賞
李邕，廣陵江都(令江蘇江都縣)人。少有才名，長(cháng)安初，以 “詞高行直，堪為諫諍之官，”被李嶠和張廷珪薦為左拾遺。曾助御史中丞宋璟，彈劾張昌宗兄弟。其為人“頗自矜銜，自云當居相位�！焙笕侮愔荽淌�、北海太守等職。當時(shí)“皆以邕能文養士，”聲名遠播，以致京、洛阡陌聚觀(guān)，以為古人，或將眉目有異，衣冠望風(fēng)，尋訪(fǎng)門(mén)巷”(上引俱見(jiàn) 《舊唐書(shū)·李邕傳》)。在唐代，干謁之風(fēng)盛行。這首“上李邕”詩(shī)，作者或許便懷有一些政治目的。
今人對這首詩(shī)，有人說(shuō)是在天寶四載 (745) 李白游北海時(shí)，寫(xiě)給郡守李邕的；有人說(shuō)寫(xiě)于開(kāi)元中李邕為陳州刺史時(shí)(726前后)。不過(guò)從本詩(shī)的三四句看，似以前說(shuō)較可靠。
李白青年時(shí)即以大鵬自喻，那“雄姿壯觀(guān)，塊軋河漢。上摩蒼蒼，下覆漫漫。盤(pán)古開(kāi)天而直視，羲和倚日以旁嘆”(《大鵬賦》)的大鵬，不時(shí)出現在他的詩(shī)中。這里首二句用典，見(jiàn) 《莊子·逍遙游》：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，搏扶搖而上者九萬(wàn)里�！薄皳簟苯铻椤凹ぁ�。陸德明注：“司馬云：‘上行風(fēng)謂之扶搖�！稜栄拧罚骸鰮u謂之飇’。郭璞云：‘暴風(fēng)從下上也�！碑敶簌i遷往南海的時(shí)候，水花激起達三千里，翅膀拍打旋風(fēng)而上直達九萬(wàn)里高空一見(jiàn)其遠，一見(jiàn)其高。不過(guò)這里李白一反莊子齊萬(wàn)物，一死生，泯滅是非得失，希求在極端不自由的現實(shí)中而幻想得到自由 自在的生活，他只是用大鵬搏風(fēng)擊浪的 “斗轉而天動(dòng)，山搖而海傾” 的無(wú)比力量，來(lái)喻自己的意志軒昂。決無(wú)那種追求優(yōu)游自在的消極思想。這正是詩(shī)人的自信和渴望：“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！�(《行路難》 其一)。次以揚后似抑而又實(shí)揚承接：“假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái)，猶能簸卻滄溟水”�！凹倭睢薄蔼q能”，其聲勢更為高昂，不在“直上九萬(wàn)里”之下�！皽驿椤�，海水彌漫貌，常用來(lái)指大海。梁簡(jiǎn)文帝《昭明太子集序》：“若夫嵩霍之峻，無(wú)以方其高；滄溟之深，不能比其大�！贝簌i即使從萬(wàn)里高空中飛下來(lái)，它“憩乎泱漭之野，入乎汪湟之池。猛勢所射，余風(fēng)所吹。溟漲沸渭，巖巒紛披�！薄洞簌i賦》 中的話(huà)，正是這兩句詩(shī)的很好注腳�！霸�(shī)之豪者，世稱(chēng)李杜”(白居易《與元九書(shū)》)。以上四句充分表現出他叱咤風(fēng)云，吞吐日月，睥睨一世的氣概。天寶四年，李白被讒已離開(kāi)長(cháng)安，三四兩句明確地表示自己雖遭遇挫折，仍能有所作為；同時(shí)也尤見(jiàn)其“倒海翻江卷巨瀾” 的壯志豪情。
“詩(shī)言志�！鄙厦鎻牡弥九c不得志兩方面暢言以后，陡轉到今天的現實(shí)中來(lái)。時(shí)人，當時(shí)的人�！稌x書(shū)·左思傳》：“自以所見(jiàn)不博，求為秘書(shū)郎。及賦成，時(shí)人未之重�！薄罢{”，格調，本指人的風(fēng)度、儀態(tài)。秦韜玉 《貧女》 ：“誰(shuí)愛(ài)風(fēng)流高格調，共憐時(shí)世儉梳妝�！边@里指人的見(jiàn)解或態(tài)度。由于自己對世事總是持與人不同的態(tài)度，故常被認為口出狂言招來(lái) “冷笑”。在 《古風(fēng)》 其八中，李白以揚雄為例，為具有才能而遭時(shí)不遇的人嘆息：“子云不曉事，脫獻長(cháng)楊辭。賦達身已老，草玄鬢若絲。投閣良可嘆，但為此輩嗤�！睋P雄博覽群書(shū)，作過(guò)有名的 《長(cháng)楊賦》。盡管在政治上很不得意，始終秉持節操，既不汲汲于富貴，也不戚戚于貧賤。兩鬢如絲仍專(zhuān)心致力于寫(xiě)《太玄經(jīng)》。就是這樣的人，反被那些“輕薄兒”嗤笑！ 這在李白看來(lái)就如他的“恒殊調”必招致“皆冷笑”一樣。但這決非恥辱。這兩句意似直敘，實(shí)際他是以更“冷”的態(tài)度對待那些“時(shí)人”的�！半u聚族以爭食，鳳孤飛而無(wú)鄰。蝘蜒嘲龍，魚(yú)目混珍。嫫母衣錦，西施負薪”(《鳴皋歌送岑征君》)小人丑類(lèi)得志，賢人美者失意，現在是是非不明、黑白不分了。以大鵬自喻的李白，在 《大鵬賦》 的結尾，“卒章顯其志”：“此二禽 (指大鵬與鳥(niǎo)) 已登于寥廓，而斥鷃(鵪鶉)之輩，空見(jiàn)笑于藩籬�！薄俺恸`”者，即“時(shí)人�！背爸S之意，隱然于字里行間。
最后，詞質(zhì)意顯，口吻極其輕率：“宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少”�！靶浮�，指孔子�！缎绿茣�(shū)·樂(lè )志》：唐太宗“貞觀(guān)十一年，詔尊孔子為宣父，作廟于兗州，給戶(hù)二十以奉之�！币卜Q(chēng)宣父廟�！昂笊�，年輕人�！墩撜Z(yǔ)·子罕》：“后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也�！薄罢煞颉�，成年男子的通稱(chēng)�！豆攘簜鳌の墓辍� ： “男子二十而冠，冠而列丈夫”�！蛾套哟呵铩ぶG》：“今齊國丈夫耕，女子織，夜以接日，不足以奉上�！毕戮洹罢煞颉睉暇洹靶浮�，故知不是泛稱(chēng)，而是實(shí)指李邕。以儒家至高無(wú)上的宗師孔子而“猶能” 的說(shuō)法，更加重了儒門(mén)弟子李邕 “未可” 的分量： 是效法先師孔圣？還是與“時(shí)人”為伍？語(yǔ)意堅決而不客氣，直逼得李邕不得后退半步。但之所以“未可輕年少”，前六句句句皆是為此鋪墊、蓄勢，故最后說(shuō)得這樣斬釘截鐵�？癜梁婪胖畾庳灤┦冀K，尊卑長(cháng)幼的界限在此完全泯滅了！
鄭日奎《讀李青蓮集》 有云：“青蓮詩(shī)負一代豪，橫掃六宇無(wú)前茅。英雄心魄神仙骨，溟渤為闊天為高。興酣染翰恣狂逸，獨任天機摧格律�！崩畎椎目癜�、雄俊、胸襟、氣度、自負……在《上李邕》 達到了極致，這就不免使前人對此詩(shī)的真偽產(chǎn)生了懷疑，以致元代 《補注李太白集》 的蕭士侯也說(shuō)：“此篇似非太白之作�！泵魅酥熘G 《李詩(shī)辨疑》 更講出一番道理：“按李邕于李白為先輩，邕有文名，時(shí)流推重，……白必不敢以敵體之禮自居，當從后進(jìn)之列。今玩詩(shī)，意如語(yǔ)平交，且辭意淺薄而夸，又非所以謁大官見(jiàn)長(cháng)者待師儒之體也�！逼鋵�(shí)，事情并不這么簡(jiǎn)單。在干謁詩(shī)中，有的動(dòng)之以情，有的曉之以理，有的作自我表白，還有的不得不阿諛?lè )畛袔拙洹质沁@多種情況集于一篇的。李白《與韓荊州書(shū)》前面大半講的是贊美奉承的話(huà)：“生不用萬(wàn)戶(hù)候，但愿一識韓荊州”。把他比喻作“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士” 的周公姬旦……等等。而同時(shí)也明白表示自己的才華出眾：“十五好劍術(shù)，遍干諸侯；三十成文章，歷抵卿相。雖長(cháng)不滿(mǎn)七尺，而心雄萬(wàn)夫，王公大人，許與氣義�！倍鸥υ凇斗钯涰f左丞丈二十二韻》 中一方面向韋濟表示自己的才學(xué)和抱負：“甫昔少年日，早充觀(guān)國賓。讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。賦料揚雄敵，詩(shī)看子建親。李邕求識面，王翰愿為鄰。自謂頗挺出，立登要路津�！蓖瑫r(shí)也痛陳他所處的窘境：“騎驢十三載，旅食京華春。朝扣富兒門(mén)，暮隨肥馬塵。殘悲與冷炙，到處潛悲辛�！逼髨D從感情上打動(dòng)對方。而李白在本詩(shī)中，不妨說(shuō)是通過(guò)他的“自我評價(jià)”向對方曉之以理的。詩(shī)的最后二句不顧“尊卑之殊”，正是李白傲岸性格的表現。而且就詩(shī)論詩(shī)，干謁的氣氛并不重，也許不過(guò)是向身為北�？な氐睦铉�，表示一下自己的志向，“醉使力士如使奴”(李綱) 的李白，因遭讒言而被迫離開(kāi)長(cháng)安，恐怕也知道這位遠方郡守未必對他會(huì )有很大幫助吧。
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