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上李邕李白的詩(shī)原文賞析及翻譯
在平平淡淡的日常中，大家都對那些朗朗上口的古詩(shī)很是熟悉吧，狹義的古詩(shī)，是指產(chǎn)生于唐代以前并和唐代新出現的近體詩(shī)（又名今體詩(shī)）相對的一種詩(shī)歌體裁。那么問(wèn)題來(lái)了，到底什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？下面是小編收集整理的上李邕李白的詩(shī)原文賞析及翻譯，希望對大家有所幫助。
原文
上李邕
李白
大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。
假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái)，猶能簸卻滄溟水。
世人見(jiàn)我恒殊調，聞?dòng)啻笱越岳湫Α?/p>
宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。
譯文
大鵬一日從風(fēng)而起，扶搖直上九萬(wàn)里之高。
如果在風(fēng)歇時(shí)停下來(lái)，其力量之大猶能將滄海之水簸干。
時(shí)人見(jiàn)我好發(fā)奇談怪論，聽(tīng)了我的大言皆冷笑不已。
孔圣人還說(shuō)后生可畏，大丈夫可不能輕視年輕人��！
注釋
上：呈上。李邕（678—747）：字泰和，廣陵江都（今江蘇江都縣）人，唐代書(shū)法家、文學(xué)家。
搖：由下而上的大旋風(fēng)。
假令：假使，即使。
簸卻：激起。
滄溟：大海。恒：常常。殊調：不同流俗的言行。
余：我。大言：言談自命不凡。
宣父：即孔子，唐太宗貞觀(guān)十一年（637年）詔尊孔子為宣父。見(jiàn)《新唐書(shū)·禮樂(lè )志》。宋本“宣父”作“宣公”。
丈夫：古代男子的通稱(chēng)，此指李邕。
鑒賞
大鵬是李白詩(shī)賦中常常借以自況的意象，它既是自由的象征，又是驚世駭俗的理想和志趣的象征。開(kāi)元十三年（725年），青年李白出蜀漫游，在江陵遇見(jiàn)名道士司馬承禎，司馬稱(chēng)李白“有仙風(fēng)道骨焉，可與神游八極之表”，李白當即作《大鵬遇希有鳥(niǎo)賦并序》（后改為《大鵬賦》），自比為莊子《逍遙游》中的大鵬鳥(niǎo)。李白詩(shī)中還有一首《臨路歌》：“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。余風(fēng)激兮萬(wàn)世，游扶桑兮掛石袂。后人得之傳此，仲尼亡兮誰(shuí)為出涕？”據唐李華《故翰林學(xué)士李君墓志銘序》云，李白“賦《臨終歌》而卒”。后人認為可能就是這首《臨路歌》，“路”或為“終”之誤寫(xiě)�？梢�(jiàn)李白終生引大鵬自喻之意。按此詩(shī)語(yǔ)氣直率不謙，故前人有疑非李白之作者，亦有信為李白之作而辨之者。參詹锳主編《李白全集校注匯釋集評》此詩(shī)題解。
前四句中李白以大鵬自比。大鵬是《莊子·逍遙游》中的神鳥(niǎo)，傳說(shuō)這只神鳥(niǎo)其大“不知其幾千里也”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶搖直上，可高達九萬(wàn)里。大鵬鳥(niǎo)是莊子哲學(xué)中自由的象征，理想的圖騰。李白年輕時(shí)胸懷大志，非常自負，又深受道家哲學(xué)的影響，心中充滿(mǎn)了浪漫的幻想和宏偉的抱負。這只大鵬即使不借助風(fēng)的力量，以它的翅膀一搧，也能將滄溟之水一簸而干，這里極力夸張大鵬的神力。在這前四句詩(shī)中，詩(shī)人寥寥數筆，就勾劃出一個(gè)力簸滄海的大鵬形象——也是年輕詩(shī)人自己的形象。
詩(shī)的后四句，是對李邕怠慢態(tài)度的回答：“世人”指當時(shí)的凡夫俗子，顯然也包括李邕在內，因為此詩(shī)是直接給李邕的，所以措詞較為婉轉，表面上只是指斥“世人”�！笆庹{”指不同凡響的言論。李白的宏大抱負，常常不被世人所理解，被當做“大言”來(lái)恥笑。李白顯然沒(méi)有料到，李邕這樣的名人竟與凡夫俗子一般見(jiàn)識，于是，就抬出圣人識拔后生的故事反唇相譏�！墩撜Z(yǔ)·子罕》中說(shuō)：“子曰：“后生可畏。焉知來(lái)者之不如今也？”這兩句意為孔老夫子尚且覺(jué)得后生可畏，你李邕難道比圣人還要高明？男子漢大丈夫千萬(wàn)不可輕視年輕人呀！后兩句對李邕既是揄揶，又是諷刺，也是對李邕輕慢態(tài)度的回敬，態(tài)度相當桀驁，顯示出少年銳氣。
李邕在開(kāi)元初年是一位名聞海內的大名士，史載李邕“素負美名，……人間素有聲稱(chēng)，后進(jìn)不識，京洛阡陌聚觀(guān)，以為古人�；騻髅寄坑挟�，衣冠望風(fēng)，尋訪(fǎng)門(mén)巷�！睂τ谶@樣一位名士，李白竟敢指名直斥與之抗禮，足見(jiàn)青年李白的氣識和膽量�！安磺�、不干人”笑傲權貴，平交王侯，正是李太白的真正本色。
創(chuàng )作背景
這首詩(shī)是李白青年時(shí)代的作品。李邕在開(kāi)元七年（719年）至九年（721年）前后，曾任渝州（今重慶市）刺史。史稱(chēng)李邕“頗自矜”（《舊唐書(shū)·李邕傳》），為人自負好名，對年輕后進(jìn)態(tài)度頗為矜持。李白對此不滿(mǎn)，在臨別時(shí)寫(xiě)了這首態(tài)度頗不客氣的《上李邕》一詩(shī)，以示回敬。
作品點(diǎn)評
朱諫《李詩(shī)辨疑》：按李邕于李白為先輩，邕有文名，時(shí)推重，自至京師，必與相見(jiàn)。自必不敢以敵體之禮自居，當從后進(jìn)之列。今玩詩(shī)意，如語(yǔ)平交，且辭義淺薄而夸，又非所以謁大官見(jiàn)長(cháng)者待師儒之禮也。白雖不羈，其贈崔侍御、韋秘書(shū)、張衛尉、孟浩然等作，辭皆謹重而無(wú)褻慢之意，次及徐安宜、盧主簿、王瑕丘、韋參軍、何判官，雖有尊卑之殊，各盡歡洽之情，無(wú)有謾詞，矧李邕乎？
陳貽焮《杜甫評傳》（上）：這詩(shī)不妨作如是觀(guān)，但解作是李白對李邕訴說(shuō)衷腸、慨嘆自己不為世俗大人先生所重，也未嘗不可。
作者簡(jiǎn)介
李白（701—762），字太白，號青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色的浪漫主義詩(shī)人。有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱(chēng)“李杜”。其詩(shī)以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛(ài)。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語(yǔ)言流轉自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話(huà)傳說(shuō)中吸取營(yíng)養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》三十卷。
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