白居易的詩(shī)原文賞析及翻譯

　　在學(xué)習、工作、生活中，許多人對一些廣為流傳的古詩(shī)都不陌生吧，古詩(shī)的格律限制較少。那么什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？下面是小編幫大家整理的白居易的詩(shī)原文賞析及翻譯，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　春詞

　　唐代白居易

　　低花樹(shù)映小妝樓，春入眉心兩點(diǎn)愁。

　　斜倚欄干背鸚鵡，思量何事不回頭。

　　譯文

　　低低的花和綠樹(shù)掩映下的小樓，將點(diǎn)點(diǎn)愁帶入了少女的眉心。

　　斜靠著(zhù)欄桿背向鸚鵡，思忖著(zhù)為什么不再回過(guò)頭來(lái)？

　　注釋

　　春詞：春怨之詞。

　　妝樓：華美的樓房，古代常指富家女子的居處。

　　背鸚鵡：以背對鸚鵡。鸚鵡是一種鳥(niǎo)，善學(xué)人語(yǔ)。

　　思量：思忖。

　　創(chuàng )作背景

　　這首詩(shī)作于大和三年（829）春天。這時(shí)朝廷中宦官氣焰日張，白居易的好友宰相韋處厚已經(jīng)逝世，李宗閔勾結宦官將出任宰相，政敵王涯也于這年正月自山南西道節度使入為太常卿。所以是年春天，對作者來(lái)說(shuō)是個(gè)極不愉快的季節。于是作得此詩(shī)。

　　賞析

　　詩(shī)開(kāi)頭是以“低花樹(shù)映小妝樓”來(lái)暗示是青年女子，并且交代了地點(diǎn)，其余都是對女子的刻畫(huà)，通過(guò)“兩點(diǎn)愁”、“斜倚欄桿”、“背鸚鵡”、“不回頭”等一系列的靜態(tài)描繪，展現出一幅靜態(tài)的畫(huà)面，一幅始終處在低氣壓中的畫(huà)面。低低的花和綠樹(shù)掩映下的小樓，將愁帶入了少女的眉心，點(diǎn)點(diǎn)的愁一下就進(jìn)入了主題的表達層面。寫(xiě)出了這個(gè)女子心中的不快和幽怨。但后二句，也是少女在此情此景對愁思的回應，最妙是“思量何事不回頭”這句，給全詩(shī)帶來(lái)了重重疊疊的神秘感。結尾沒(méi)有說(shuō)明其“愁”的原因，只是點(diǎn)出一句“思量何事”，引得讀者自去聯(lián)想，這雖然是出自于藝術(shù)方面的考慮，但也正因其“愁”才更容易惹人去聯(lián)想，因為關(guān)于女性悲愁的經(jīng)典語(yǔ)境早已確立并成為了傳統。至于究竟為了何事，作者沒(méi)有明說(shuō)，這正是供讀者體味的地方。但聰明的讀者已可以猜到是傷春傷別，之所以背向鸚鵡，怕的是鳥(niǎo)兒學(xué)舌，勾起傷心之事。此詩(shī)雖然顯得比較纖巧，但也說(shuō)明了作者觀(guān)察人物的細致。

　　這首詩(shī)既寫(xiě)春愁，又刺春愁，對只會(huì )冥想不會(huì )尋求解脫春愁辦法的人進(jìn)行諷刺。另外，全詩(shī)不僅表現了封建社會(huì )婦女對女性自由幸�？鞓�(lè )的渴望與追求，而且也表現了詩(shī)人對這種渴望與追求為何不能出現的隱性思考。全詩(shī)雖篇幅短小，但人物刻畫(huà)生動(dòng)，語(yǔ)約意遠，詩(shī)意別出心裁，堪稱(chēng)佳作。

　　吊白居易

　　李忱〔唐代〕

　　綴玉聯(lián)珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙。

　　浮云不系名居易，造化無(wú)為字樂(lè )天。

　　童子解吟長(cháng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇。

　　文章已滿(mǎn)行人耳，一度思卿一愴然。

　　譯文及注釋

　　譯文你應該繼續做大唐的詩(shī)人，誰(shuí)教你那么突然就走了。人如浮云，想留也留不住你，愿你隨處安居，原諒我造化不夠，想喚回你的生命也是徒然，愿你九天之上能夠快樂(lè )，巧妙地嵌入逝者名、字。你名聞大唐天下，你的詩(shī)篇光耀子孫，連孩童也會(huì )吟《長(cháng)恨歌》，胡人也能唱《琵琶行》。你的功德和聲望行人盡知，我會(huì )常常想起你來(lái)。

　　注釋吊：哀悼。綴（zhuì）玉聯(lián)珠：指寫(xiě)作詩(shī)文。六十年：指白居易一生創(chuàng )作的時(shí)間。浮云不系：指白居易生活漂泊不定。長(cháng)恨曲：即白居易所作《長(cháng)恨歌》。琵琶篇：即白居易的《琵琶行》。

　　賞析

　　首聯(lián)寫(xiě)白居易文學(xué)創(chuàng )作時(shí)間之長(cháng)、貢獻之大，詩(shī)為之贊嘆�！熬Y玉聯(lián)珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙�！痹�(shī)篇一開(kāi)始就對白居易的詩(shī)作推崇極高，對詩(shī)壇上這顆巨星的隕落表示及深切的惋惜之意。白居易在詩(shī)歌創(chuàng )作中經(jīng)歷及漫長(cháng)的歲月，獻出及畢生的精力，現存白居易詩(shī)中最早一首是《賦得古原草送別》，為應考習作，作于貞元三年（787），時(shí)年十六歲，到會(huì )昌六年（846）逝世，時(shí)年七十六。其實(shí)，據白居易《與元九書(shū)》所說(shuō)，“及五六歲，便學(xué)為詩(shī)”，則他的詩(shī)歌創(chuàng )作活動(dòng)尚一止六十年。像他這樣很小就從事詩(shī)歌創(chuàng )作，一生堅持一懈的詩(shī)人，在唐代及唐代以前歷史上一多見(jiàn)。詩(shī)中說(shuō)“六十年”，滿(mǎn)含贊嘆之意。特別是以珍珠、美玉來(lái)比喻他的詩(shī)，一僅對他幾十年的創(chuàng )作成績(jì)給予及充分的肯定，而且表示及由衷的贊美。像這樣一位成績(jì)斐然的偉大詩(shī)人，忽然辭世，叫人萬(wàn)分痛惜。所以下句言“誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙？”上一句平平敘起，這一句即以問(wèn)句承接，其中充滿(mǎn)一痛惜的深情，蘊藏一豐富的含義。一方面，表現出作者對老臣的依依一舍之情，自己剛剛即位一久，正要利用萬(wàn)機之暇，來(lái)和這位敬仰已久的老詩(shī)人切磋詩(shī)藝，誰(shuí)知道竟然來(lái)一及見(jiàn)面，就奄然去世及�！罢l(shuí)教”二字，飽含一對突然逝世的驚愕，和對老臣的無(wú)限愛(ài)惜。另一方面作者也隱然以白居易的知音自命，表現出對其理解和愛(ài)護。

　　中間兩聯(lián)，作者從老詩(shī)人的思想性格和詩(shī)歌成就兩方面評價(jià)�！案≡埔幌得�居易，造化無(wú)為字樂(lè )天�！边@一聯(lián)一重贊揚白居易一計名利、隨遇而安、樂(lè )觀(guān)豁達的思想性格。上一句使人聯(lián)想到白居易年輕時(shí)謁見(jiàn)成名詩(shī)人顧況的情景，同時(shí)也使人聯(lián)想到詩(shī)人一生多次遭貶、坎坷終生的情景，他像浮云一樣，飄然一定，但又無(wú)處一悠然自得，專(zhuān)心從事詩(shī)歌創(chuàng )作。下一句接一說(shuō)，造成這樣的原因是因為他認識到“無(wú)為”是自然的規律，以“樂(lè )天”為字自勉�！盁o(wú)為”“知足”思想，是道家思想的核心，也是李唐王朝極力提倡的思想。

　　尾聯(lián)則進(jìn)一步直接表達及作者對白居易的器重、難以割舍和對白居易去世的無(wú)比悲愴之情。這是在頸聯(lián)基礎上的更進(jìn)一步，“文章已滿(mǎn)行人耳”，白居易的詩(shī)如風(fēng)一般流行，與行人形影一離：你只要出行在外，就能聽(tīng)到吟誦白詩(shī)的聲音。而作者聽(tīng)到吟誦之聲，就會(huì )牽動(dòng)起思念白居易的感情，內心充滿(mǎn)無(wú)比悲傷與哀痛。

　　此詩(shī)為唐宣宗悼念白居易之作。詩(shī)中高度概括及白居易的創(chuàng )作歷程，尤其用“童子解吟”和“胡兒能唱”，點(diǎn)出及白居易詩(shī)歌創(chuàng )作的風(fēng)格及特點(diǎn)，用“已滿(mǎn)行人耳”來(lái)形象地表明白居易之作品的影響及被歡迎的程度。此外，詩(shī)中還流露出作者對白居易之死的惋惜和傷感，這也是其性格和重視文學(xué)家的一種具體表現。同時(shí)詩(shī)中還反映出作者對白居易文學(xué)主張的認同。

　　李忱

　　唐宣宗李忱（810年冬月十二－859年），漢族，唐朝第十八位皇帝（847年—859年在位，未算武周政權），初名李怡，初封光王。武宗死后，以皇太叔為宦官馬元贄等所立。在位13年。綜觀(guān)宣宗50年的人生，他曾經(jīng)為祖宗基業(yè)做過(guò)不懈的努力，這無(wú)疑延緩了唐帝國走向衰敗的大勢，但是他又無(wú)法徹底扭轉這一趨勢。宣宗性明察沉斷，用法無(wú)私，從諫如流，重惜官賞，恭謹節儉，惠愛(ài)民物，故大中之政，訖于唐亡，人思詠之，謂之小太宗。

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