李白《行路難》賞析
李白《行路難》賞析1
李白的行路難賞析
《行路難》，樂(lè )府古題，多寫(xiě)世路艱難等內容，現存最早作品是南朝宋鮑照十八篇。李白此詩(shī)約作于41歲前，那時(shí)他正漫游各地，謀求出仕以建功立業(yè)。
起四句高開(kāi)低走�！扒寰贫肥А�，語(yǔ)出漢曹植《名都篇》詩(shī)“美酒斗十千”。好酒每斗十千錢(qián)（即萬(wàn)錢(qián)），夸言?xún)r(jià)格之高�！爸薄�，同“值”�！巴１倍浠悯U照《行路難》“對案不能食，拔劍擊柱長(cháng)嘆息”。如此盛筵，正好大快朵頤，而詩(shī)人卻沒(méi)有胃口，推杯擲筷，拔劍而起，茫然四顧，無(wú)所適從。四句有意設置不同尋常的生活情節，聳人聽(tīng)聞，以構成懸念。
詩(shī)人當歡不歡，究為何事？這便逗出下文：欲渡黃河，而冰塊阻塞河道，渡不過(guò)去；欲登太行山，而大雪覆蓋山岡，登不上去。二句點(diǎn)題，以自然之旅的行路艱難，比喻政治之旅的行路艱難。仕途既不順利，知難而退可也，何必自尋煩惱？令人糾結的是，詩(shī)人不想放棄，他對政治還有所盼望。于是乃有下文�！伴e來(lái)”二句，暗用了兩個(gè)歷史典故：相傳姜太公曾在磻溪（在今陜西寶雞東南）垂釣，得遇周文王，后輔佐文王之子武王滅商，建立了周王朝；伊尹曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘船從日月旁邊經(jīng)過(guò)，后得遇商湯，輔佐商湯滅夏，建立了商王朝。用此二典，可見(jiàn)詩(shī)人自我期許之高。這中間的四句，抑而后揚，詩(shī)情復又振起。
然而夢(mèng)想是夢(mèng)想，現實(shí)是現實(shí)。一旦返觀(guān)現實(shí)，詩(shī)人再次跌落苦悶之中�！靶新冯y！行路難！”一疊連聲的嘆息，使讀者感覺(jué)到，詩(shī)人仿佛就站在我們面前�！岸嗥缏�，今安在？”二句換韻，乘勢也換出新意：行路之難，不僅在路有障礙，還在岔道甚多，正確的路今在何處？想到這里，詩(shī)人豁然開(kāi)朗：“天生我材必有用”，天生我材也必有路！黃河不通，太行不通，大海通不通？《宋書(shū)·宗愨傳》載宗愨少年時(shí)自言其志：“愿乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪�！蹦┒涫钦f(shuō)，人生不可能總是逆境，我且高高升起船帆，一定會(huì )有“長(cháng)風(fēng)”到來(lái)，助我破浪直渡滄海！幾經(jīng)感情的'煎熬與掙扎，理想主義與樂(lè )觀(guān)主義還是占了上風(fēng)，詩(shī)的旋律最終又拉升回到了高音區。
此詩(shī)情緒激烈，波動(dòng)幅度大，振蕩次數多，時(shí)沉九淵，時(shí)騰九天，藝術(shù)張力大，故文學(xué)感染力強。其自強不息的信念，為理想而百折不回的價(jià)值觀(guān)，既帶有盛唐時(shí)代精神的投影，也是李白個(gè)性氣質(zhì)的典型體現。
行路難原文：
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍饈直萬(wàn)錢(qián)。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。
閑來(lái)垂釣坐溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在。
長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。
行路難創(chuàng )作背景：
這三首詩(shī)聯(lián)系緊密，不可分割。唐玄宗天寶元年（742年），李白奉詔入京，擔任翰林供奉。李白本是個(gè)積極入世的人，才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業(yè)�？墒侨刖┖�，他卻沒(méi)被唐玄宗重用，還受到權臣的讒毀排擠，兩年后被“賜金放還”，變相攆出了長(cháng)安�！短扑卧�(shī)醇》以為《行路難三首》皆天寶三載（744年）離開(kāi)長(cháng)安時(shí)所作，詹锳《李白詩(shī)文系年》、裴斐《太白樂(lè )府舉隅》從之。郁賢皓《李白集》以為前兩首作于開(kāi)元十九年（731年）前后李白初入長(cháng)安追求功名無(wú)成而歸之時(shí)，第三首作年不詳。
行路難的歷史評價(jià)：
高棅《唐詩(shī)品匯》：劉云：結得不至鼠尾，甚善，甚善。
胡震亨《李杜詩(shī)通》：《行路難》，嘆世路艱難及貧賤離索之感。古辭亡，后鮑照擬作為多。白詩(shī)似全效照。
清高宗敕編《唐宋詩(shī)醇》：冰寒雪滿(mǎn)，道路之難甚矣。而日邊有夢(mèng)，破浪濟海，尚未決志于去也。后有二篇，則畏其難而決去矣。此蓋被放之初述懷如此，真寫(xiě)得“難”字意出。
近藤元粹《李太白詩(shī)醇》：句格長(cháng)短錯綜，如縛龍蛇。
李白《行路難》賞析2
作品原文
行路難·其三
有耳莫洗潁川水①，有口莫食首陽(yáng)蕨②。
含光混世貴無(wú)名③，何用孤高比云月？
吾觀(guān)自古賢達人，功成不退皆殞身④。
子胥既棄吳江上⑤，屈原終投湘水濱。
陸機雄才豈自保⑥？李斯稅駕苦不早⑦。
華亭鶴唳詎可聞？上蔡蒼鷹何足道⑧？
君不見(jiàn)吳中張翰稱(chēng)達生，秋風(fēng)忽憶江東行。
且樂(lè )生前一杯酒，何須身后千載名⑨？
作品注釋
�、贂x朝皇甫謐《高士傳》卷上《許由》篇：“堯讓天下于許由，……由于是遁耕于中岳潁水之陽(yáng)，箕山之下……堯又召為九州長(cháng)，由不欲聞之，洗耳于潁水濱�！�
�、凇妒酚洝げ牧袀鳌罚骸拔渫跻哑揭髞y，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽(yáng)山，采薇而食之……遂餓死于首陽(yáng)山�！薄端饕罚骸稗�，蕨也�！卑崔�、蕨本二草，前人誤以為一。
�、邸陡呤總鳌罚撼哺钢^許由曰：“何不隱汝形，藏汝光？”此句言不露鋒芒，隨世俯仰之意。
�、荃U照《擬行路難》：“自古圣賢盡貧賤”�！妒酚洝げ虧闪袀鳌罚骸八臅r(shí)之序，成功者去�！叹秊榍匦⒐鞣�，……功已成矣，而遂以車(chē)裂�！灼稹σ殉梢�，而遂賜劍死于杜郵。吳起……功已成矣，而卒枝解。大夫種為越王深謀遠計……令越成霸，功已彰而信矣，勾踐終負而殺之。此四子者，功成不去，禍至于身？”
�、葑玉悖何樽玉��！秴窃酱呵铩肪砦濉斗虿顑葌鳌罚骸皡峭趼勛玉阒购抟�，乃使人賜屬鏤之劍，子胥……遂伏劍而死。吳王乃取子胥尸，盛以鴟夷之器，投之于江中�！庇忠�(jiàn)《國語(yǔ)·吳語(yǔ)》。
�、蕖稌x書(shū)·陸機傳》載：陸機因宦人誣陷而被殺害于軍中，臨終嘆曰：“華亭鶴唳，豈可復聞乎？”
�、摺妒酚洝だ钏沽袀鳌份d：李斯喟然嘆曰：“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位，無(wú)居臣上者，可謂富貴極矣。物極則衰，吾未知所稅駕？”（《索引》：“稅駕，猶解駕，言休息也”）
�、唷妒酚洝だ钏沽袀鳌罚骸岸蓝昶咴�，具斯五刑，論腰斬咸陽(yáng)市。斯出獄，與其中子俱執，顧謂其中子曰：‘吾欲與若復牽黃犬俱出上蔡東門(mén)逐狡兔，豈可得乎！’”《太平御覽》卷九二六：《史記》曰：“李斯臨刑，思牽黃犬、臂蒼鷹，出上蔡門(mén)，不可得矣�！�
�、帷稌x書(shū)·張翰傳》：“張翰，字季鷹，吳郡吳人也�！瓰榇笏抉R東曹掾�！蛞�(jiàn)秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚(yú)膾，曰：‘人生貴得適志，何能羈官數千里，以要名爵乎？’遂命駕而歸�！蛑^之曰：‘卿乃縱適一時(shí)，獨不為身后名邪？’答曰：‘使我有身后名，不如即時(shí)一杯酒�！瘯r(shí)人貴其曠達�！�
作品翻譯
別學(xué)許由潁川洗耳，別學(xué)伯夷與叔齊去首陽(yáng)山采蕨吃，別做有名氣的隱士。
不如和小百姓混在一起，連清名也不要，多爽快！
翻翻歷史書(shū)，功成不退的那就叫：死得快！
伍子胥冤死了吧？屈原冤死了吧？陸機冤死了吧？李斯也是冤死的！
臨死才想起鶴鳴好聽(tīng)，臨死才想起打獵有刺激，晚了！
看看張翰這小子多瀟灑！官做得不開(kāi)心，就回家烹菰菜、莼羹、鱸魚(yú)膾，生活多滋潤！
說(shuō)什么千秋萬(wàn)代的名氣，去，來(lái)杯酒先！你不喝？別后悔！
作品鑒賞
此篇純言退意，與第一篇心情有異。通篇以對比手法，前四句言人生須含光混世，不務(wù)虛名。中八句列舉功成不退而殞身者，以為求功戀位者誡。最后贊成張翰唯求適意的人生態(tài)度。一篇之意三層而兩折。言虛名無(wú)益，是不否定事功之意。而功成則須及時(shí)退身，一為避禍，二求適意自由。這是李白人生哲學(xué)的基調。
此篇用典頻繁，但不是自比古人，而是通過(guò)對古人的評論表達出至為復雜的心情。首先對許由、伯夷與叔齊的棄世提出非議，可見(jiàn)前兩首所說(shuō)的“濟滄�！薄皻w去來(lái)”并非心甘情愿；可是，接著(zhù)又對伍員、屈原、陸機、李斯之殞身政治表示不滿(mǎn)。棄世既不符合他的人生理想，濟世又深感世情險惡，兩邊都不是他原意選擇的出路。正因為如此，李白的“行路難”才有別于鮑照等人，具有更深刻的`悲劇性。不用說(shuō)，詩(shī)中引用歷史教訓也出于現實(shí)感受。
如果說(shuō)第二首用典主要是揭露宮廷的腐敗，此首則在揭露宮廷政治的黑暗和險惡，兩方面都是詩(shī)人在長(cháng)安宮廷的切身感受，也是他不得不辭官的理由。最后他對及時(shí)身退的張翰表示贊賞，正如前兩首的結尾一樣，不過(guò)是無(wú)可奈何之下的強自寬解，也是對現實(shí)表示抗議的激憤之詞�！扒覙�(lè )生前一杯酒”，猶如“直掛云帆濟滄�！�，神仙和酒原是李白排除憂(yōu)憤的兩大法寶。但他還說(shuō)過(guò)“仙人殊恍惚，未若醉中真”，“舉杯消愁愁更愁”，無(wú)論仙與酒都無(wú)濟于事，原因就在于他的人生態(tài)度始終是積極的。這種執著(zhù)于現實(shí)人生的積極態(tài)度，既是李白悲劇深刻性之所在，也是李白詩(shī)歌永恒生命力之所在。
創(chuàng )作背景
公元742年（天寶元年），李白奉詔入京，擔任翰林供奉。李白本是個(gè)積極入世的人，被世人稱(chēng)作“詩(shī)仙”，他才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業(yè)，可是入京后，卻沒(méi)被唐玄宗重用，還受到權臣的讒毀排擠，兩年后被“賜金放還”，變相攆出了長(cháng)安。李白被逼出京，朋友們都來(lái)為他餞行，求仕無(wú)望的他深感仕路的艱難，滿(mǎn)懷憤慨寫(xiě)下了《行路難》組詩(shī)。
作者簡(jiǎn)介
李白（701-762）字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亞碎葉（今巴爾喀什湖南面的楚河流域，唐時(shí)屬安西都護府管轄）。幼時(shí)隨父遷居綿州昌�。ń袼拇ń停┣嗌忇l。他一生絕大部分在漫游中度過(guò)。公元742年（天寶元年），因道士吳筠的推薦，被召至長(cháng)安，供奉翰林。文章風(fēng)采，名動(dòng)一時(shí)，頗為唐玄宗所賞識。后因不能見(jiàn)容于權貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續他那飄蕩四方的流浪生活。公元756年，即安史之亂發(fā)生的第二年，他感憤時(shí)艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發(fā)生了爭奪帝位的斗爭，失敗之后，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內），途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當涂縣令李陽(yáng)冰，不久即病卒。
李白詩(shī)歌以抒情為主。他真正能夠廣泛地從當時(shí)的民間文藝和秦、漢、魏以來(lái)的樂(lè )府民歌吸取其豐富營(yíng)養，集中提高而形成他的獨特風(fēng)貌。他具有超異尋常的藝術(shù)天才和磅礴雄偉的藝術(shù)力量，一切可驚可喜、令人興奮、發(fā)人深思的現象，無(wú)不盡歸筆底。李白是屈原之后最偉大的浪漫主義詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱(chēng)。與杜甫齊名，世稱(chēng)“李杜”。存詩(shī)千余首，有《李太白集》三十卷。
李白《行路難》賞析3
行路難【其一】
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊。
行路難！行路難！多岐路，今安在？
長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。
行路難【其一】全詩(shī)譯文
金杯里裝的名酒，每斗要價(jià)十千；玉盤(pán)中盛的精美菜肴，收費萬(wàn)錢(qián)。
胸中郁悶啊，我停杯投箸吃不下；拔劍環(huán)顧四周，我心里委實(shí)茫然。
想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川；要登太行，莽莽的風(fēng)雪早已封山。
象呂尚垂釣溪，閑待東山再起；又象伊尹做夢(mèng)，他乘船經(jīng)過(guò)日邊。
世上行路呵多么艱難，多么艱難；眼前歧路這么多，我該向北向南？
相信總有一天，能乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪；高高掛起云帆，在滄海中勇往直前！
行路難全文賞析
詩(shī)的前四句寫(xiě)朋友出于對李白的深厚友情，出于對這樣一位天才被棄置的惋惜，不惜金錢(qián)，設下盛宴為之餞行�！笆染埔�(jiàn)天真”的李白，要是在平時(shí)，因為這美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是會(huì )“一飲三百杯”的。然而，這一次他端起酒杯，卻又把酒杯推開(kāi)了；拿起筷子，卻又把筷子放下了。他離開(kāi)座席，拔下寶劍，舉目四顧，心緒茫然。停、投、拔、顧四個(gè)連續的動(dòng)作，形象地顯示了內心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化。
接著(zhù)兩句緊承“心茫然”，正面寫(xiě)“行路難”。詩(shī)人用“冰塞川”、“雪滿(mǎn)山”象征人生道路上的艱難險阻，具有比興的意味。一個(gè)懷有偉大政治抱負的人物，在受詔入京、有幸接近皇帝的時(shí)候，皇帝卻不能任用，被“賜金還山”，變相攆出了長(cháng)安，這不正象遇到冰塞黃河、雪擁太行嗎！但是，李白并不是那種軟弱的性格，從“拔劍四顧”開(kāi)始，就表示著(zhù)不甘消沉，而要繼續追求�！伴e來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊�！痹�(shī)人在心境茫然之中，忽然想到兩位開(kāi)始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物：一位是呂尚，八十歲在磻溪釣魚(yú)，得遇文王；一位是伊尹，在受湯聘前曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘舟繞日月而過(guò)。想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷，又給詩(shī)人增加了信心。
“行路難，行路難，多歧路，今安在？”姜尚、伊尹的'遇合，固然增加了對未來(lái)的信心，但當他的思路回到眼前現實(shí)中來(lái)的時(shí)候，又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程，只覺(jué)前路崎嶇，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢？這是感情在尖銳復雜的矛盾中再一次回旋。但是倔強而又自信的李白，決不愿在離筵上表現自己的氣餒。他那種積極用世的強烈要求，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿(mǎn)信心與展望的強音：“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海！”他相信盡管前路障礙重重，但仍將會(huì )有一天要象劉宋時(shí)宗愨所說(shuō)的那樣，乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達理想的彼岸。
這首詩(shī)一共十四句，八十二個(gè)字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長(cháng)篇的氣勢格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了詩(shī)人感情的激蕩起伏、復雜變化。詩(shī)的一開(kāi)頭，“金樽清酒”，“玉盤(pán)珍羞”，讓人感覺(jué)似乎是一個(gè)歡樂(lè )的宴會(huì )，但緊接著(zhù)“停杯投箸”、“拔劍四顧”兩個(gè)細節，就顯示了感情波濤的強烈沖擊。中間四句，剛剛慨嘆“冰塞川”、“雪滿(mǎn)山”，又恍然神游千載之上，仿佛看到了呂尚、伊尹由微賤而忽然得到君主重用。詩(shī)人心理上的失望與希望、抑郁與追求，急遽變化交替�！靶新冯y，行路難，多歧路，今安在？”四句節奏短促、跳躍，完全是急切不安狀態(tài)下的內心獨白，逼肖地傳達出進(jìn)退失據而又要繼續探索追求的復雜心理。結尾二句，經(jīng)過(guò)前面的反復回旋以后，境界頓開(kāi)，唱出了高昂樂(lè )觀(guān)的調子，相信自己的理想抱負總有實(shí)現的一天。通過(guò)這樣層層迭迭的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗污濁的政治現實(shí)對詩(shī)人的宏大理想抱負的阻遏，反映了由此而引起的詩(shī)人內心的強烈苦悶、憤郁和不平，同時(shí)又突出表現了詩(shī)人的倔強、自信和他對理想的執著(zhù)追求，展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強大精神力量。
行路難”是樂(lè )府古題，多詠嘆世路艱難及貧困孤苦的處境。李白這組《行路難》詩(shī)主要抒發(fā)了懷才不遇的情懷，這里選的是第一首，在悲憤中不乏豪邁氣概，在失意中仍懷有希望。
這首詩(shī)在題材、表現手法上都受到《擬行路難》的影響，但卻青出于藍而勝于藍。兩人的詩(shī)，都在一定程度上反映了封建統治者對人才的壓抑，而由于時(shí)代和詩(shī)人精神氣質(zhì)方面的原因，李詩(shī)卻揭示得更加深刻強烈，同時(shí)還表現了一種積極的追求、樂(lè )觀(guān)的自信和頑強地堅持理想的品格。因而，和鮑作相比，李詩(shī)的思想境界就顯得更高。此詩(shī)多寫(xiě)世道艱難，表達了離愁別緒。
李白《行路難》賞析4
[唐]李白
原文：
有耳莫洗潁川水，有口莫食首陽(yáng)蕨。
含光混世貴無(wú)名，何用孤高比云月？
吾觀(guān)自古賢達人，功成不退皆殞身。
子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱。
陸機雄才豈自保？李斯稅駕苦不早。
華亭鶴唳詎可聞？上蔡蒼鷹何足道？
君不見(jiàn)吳中張翰稱(chēng)達生，秋風(fēng)忽憶江東行。
且樂(lè )生前一杯酒，何須身后千載名？
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【1】有耳莫洗潁川水：晉朝皇甫謐《高士傳》卷上《許由》篇：“堯讓天下于許由，……由于是遁耕于中岳潁水之陽(yáng)，箕山之下……堯又召為九州長(cháng)，由不欲聞之，洗耳于潁水濱�！�
【2】有口莫食首陽(yáng)蕨：《史記·伯夷列傳》：“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽(yáng)山，采薇而食之……遂餓死于首陽(yáng)山�！薄端饕罚骸稗�，蕨也�！卑崔�、蕨本二草，前人誤以為一。
【3】含光混世貴無(wú)名：《高士傳》：巢父謂許由曰：“何不隱汝形，藏汝光？”此句言不露鋒芒，隨世俯仰之意。
【4】功成不退皆殞身：鮑照《擬行路難》：“自古圣賢盡貧賤”�！妒酚洝げ虧闪袀鳌罚骸八臅r(shí)之序，成功者去�！叹秊榍匦⒐鞣�，……功已成矣，而遂以車(chē)裂�！灼稹σ殉梢�，而遂賜劍死于杜郵。吳起……功已成矣，而卒枝解。大夫種為越王深謀遠計……令越成霸，功已彰而信矣，勾踐終負而殺之。此四子者，功成不去，禍至于身？”
【5】子胥：伍子胥�！秴窃酱呵铩肪砦濉斗虿顑葌鳌罚骸皡峭趼勛玉阒购抟�，乃使人賜屬鏤之劍，子胥……遂伏劍而死。吳王乃取子胥尸，盛以鴟夷之器，投之于江中�！庇忠�(jiàn)《國語(yǔ)·吳語(yǔ)》。
【6】陸機雄才豈自保：《晉書(shū)·陸機傳》載：陸機因宦人誣陷而被殺害于軍中，臨終嘆曰：“華亭鶴唳，豈可復聞乎？”
【7】李斯稅駕苦不早：《史記·李斯列傳》載：李斯喟然嘆曰：“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位，無(wú)居臣上者，可謂富貴極矣。物極則衰，吾未知所稅駕？”（《索引》：“稅駕，猶解駕，言休息也”）
【8】上蔡蒼鷹何足道：《史記·李斯列傳》：“二世二年七月，具斯五刑，論腰斬咸陽(yáng)市。斯出獄，與其中子俱執，顧謂其中子曰：‘吾欲與若復牽黃犬俱出上蔡東門(mén)逐狡兔，豈可得乎！’”《太平御覽》卷九二六：《史記》曰：“李斯臨刑，思牽黃犬、臂蒼鷹，出上蔡門(mén)，不可得矣�！�
【9】何須身后千載名：《晉書(shū)·張翰傳》：“張翰，字季鷹，吳郡吳人也�！瓰榇笏抉R東曹掾�！蛞�(jiàn)秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚(yú)膾，曰：‘人生貴得適志，何能羈官數千里，以要名爵乎？’遂命駕而歸�！蛑^之曰：‘卿乃縱適一時(shí)，獨不為身后名邪？’答曰：‘使我有身后名，不如即時(shí)一杯酒�！瘯r(shí)人貴其曠達�！�
作品賞析：
前四句言人生須含光混世，不務(wù)虛名。中八句列舉功成不退而殞身者，以為求功戀位者誡。最后贊成張翰唯求適意的人生態(tài)度。一篇之意三層而兩折。言虛名無(wú)益，是不否定事功之意。而功成則須及時(shí)退身，一為避禍，二求適意自由。這是李白人生哲學(xué)的基調。
李白《行路難》賞析5
《行路難·其一》
詩(shī)人：李白
朝代：唐代
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊。
行路難!行路難!多歧路，今安在?
長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。
賞析
詩(shī)的前四句寫(xiě)朋友出于對李白的深厚友情，出于對這樣一位天才被棄置的惋惜，不惜金錢(qián)，設下盛宴為之餞行�！笆染埔�(jiàn)天真”的李白，要是在平時(shí)，因為這美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是會(huì )“一飲三百杯”的`。然而，這一次他端起酒杯，卻又把酒杯推開(kāi)了;拿起筷子，卻又把筷子撂下了。他離開(kāi)座席，拔下寶劍，舉目四顧，心緒茫然。停、投、拔、顧四個(gè)連續的動(dòng)作，形象地顯示了內心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化。
接著(zhù)兩句緊承“心茫然”，正面寫(xiě)“行路難”。詩(shī)人用“冰塞川”、“雪滿(mǎn)山”象征人生道路上的艱難險阻，具有比興的意味。一個(gè)懷有偉大政治抱負的人物，在受詔入京、有幸接近皇帝的時(shí)候，皇帝卻不能任用，被“賜金還山”，變相攆出了長(cháng)安，這正像是遇到了冰塞黃河、雪擁太行。但是，李白并不是那種軟弱的性格，從“拔劍四顧”開(kāi)始，就表示著(zhù)不甘消沉，而要繼續追求�！伴e來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊�！痹�(shī)人在心境茫然之中，忽然想到兩位開(kāi)始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物：一位是呂尚，九十歲在磻溪釣魚(yú)，得遇文王;一位是伊尹，在受商湯聘前曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘舟繞日月而過(guò)。想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷，又給詩(shī)人增加了信心。
“行路難，行路難，多歧路，今安在?”呂尚、伊尹的遇合，固然增加了對未來(lái)的信心，但當他的思路回到眼前現實(shí)中來(lái)的時(shí)候，又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程，只覺(jué)前路崎嶇，歧途甚多，不知道他要走的路，究竟在哪里。這是感情在尖銳復雜的矛盾中再一次回旋。但是倔強而又自信的李白，決不愿在離筵上表現自己的氣餒。他那種積極用世的強烈要求，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿(mǎn)信心與展望的強音：“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海!”他相信盡管前路障礙重重，但仍將會(huì )有一天要像南朝宋時(shí)宗愨(que)所說(shuō)的那樣，乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達理想的彼岸。
李白《行路難》賞析6
行路難
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。金杯里的美酒一斗價(jià)值十千，玉盤(pán)中的珍貴菜肴足夠萬(wàn)錢(qián)。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。心情煩愁使我撂下杯筷難下咽，拔出寶劍放眼四望心中一片茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。想渡黃河，堅冰堵塞大川，想登太行，大雪遍布高山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊。遙想呂尚閑來(lái)曾經(jīng)垂釣碧溪，忽又想到伊尹夢(mèng)中乘舟經(jīng)過(guò)日邊。
行路難!行路難!多歧路，今安在?行路難呵!行路難!這樣多的岔路應該走向哪邊?
長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海�？傆幸惶煲碎L(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，直掛云帆渡過(guò)滄海到達理想的彼岸!
主旨：表達作者豪邁樂(lè )觀(guān),積極進(jìn)取的曠達胸懷和理想抱負
全文
▲詩(shī)中的感情變化是由消沉苦悶轉至滿(mǎn)懷壯志。這首詩(shī)中詩(shī)人以“行路難”比喻世道險阻
▲本詩(shī)題為《行路難》，但縱觀(guān)全詩(shī)，作者的人生態(tài)度是怎樣的?舉例說(shuō)明。(2分)
積極、樂(lè )觀(guān)，對前途充滿(mǎn)信心;如結尾“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！�，對前途仍然充滿(mǎn)信心。
▲漫漫人生路難免有艱難和挫折，從李白的這首《行路難》中你獲得了哪些啟示?
在重重困難和險阻面前，詩(shī)人并不顯得沮喪，更不沉淪，相反，顯出了他的堅定信念和豪情滿(mǎn)懷的氣概來(lái)。我們在遇到人生挫折時(shí)也應該有一種良好的心態(tài)和自信，積極地追求、頑強地堅持自己的理想。
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。
▲ “金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)”兩句描寫(xiě)了怎樣的場(chǎng)面?作用是什么?(2分)
描繪了隆重而豐盛的宴會(huì )場(chǎng)面; 反襯作者悲憤、失望的情緒。
▲與陶淵明的《飲酒》相比，李白面對美味佳肴，情感有何不同?
答：面對美酒佳肴，陶淵明有著(zhù)安寧閑適的心態(tài)。李白與陶淵明相反，“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”，高呼“行路難”，因為他輔佐明君、建功立業(yè)的政治理想無(wú)從實(shí)現，憤憤不平之氣溢于言表
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然!
▲詩(shī)中哪些典型的動(dòng)作細節揭示了作者當時(shí)怎樣的內心情感?
“停、投、拔、顧”四個(gè)前后連續的動(dòng)作，揭示了李白內心的極度抑郁苦悶和感情的.激蕩起伏。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。
▲詩(shī)中“欲渡黃河”、“將登太行”是寫(xiě)實(shí)嗎?談?wù)勀愕目捶ā?/p>
不是寫(xiě)實(shí)。此處“冰塞川”、“雪滿(mǎn)山”用象征手法，象征自己仕途道路上的艱難險阻，象征前途渺茫。濟世安民的理想無(wú)法實(shí)現，其中寓含著(zhù)無(wú)限的悲憤。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊。
▲ “閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊”，詩(shī)人這樣寫(xiě)的言外之意是什么?
詩(shī)人盼望自己也有呂尚、伊尹那樣的官運，表達對從政仍有所期待。
▲詩(shī)中引用兩個(gè)典故有什么作用?
引用姜太公垂釣的碧溪，伊尹夢(mèng)舟日邊的典故，夢(mèng)想著(zhù)自己有朝一日能像古人一樣，為統治者信任重用，建立一番偉大的功業(yè)。
▲寫(xiě)出與下面典故對應的人物。
A 垂釣碧溪——姜太公B 乘舟夢(mèng)日邊——伊尹C 長(cháng)風(fēng)破浪——宗愨
▲“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊�！边@兩句詩(shī)分別含有姜尚和伊尹兩個(gè)人物的典故，表達了作者不甘心消沉，希望能重新能得到任用一展宏圖 的思想愿望。
長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí) ，直掛云帆濟滄海。
▲“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海�！睘楹笕朔Q(chēng)道，試作簡(jiǎn)要分析。
盡管前路障礙重重，但仍將會(huì )有一天，乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達理想的彼岸。突出表現了詩(shī)人堅定的信念，不屈的精神，豪邁氣概和樂(lè )觀(guān)精神。
▲詩(shī)歌的最后兩句，表達了詩(shī)人的高昂樂(lè )觀(guān)思想感情。
李白《行路難》賞析7
《行路難（其一）》
[唐]李白
原文：
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。
注釋?zhuān)?/strong>
1、金樽，金杯。清酒，猶美酒，酒以清為貴，濁酒為賤。清酒斗十千，化用曹植《名都篇》詩(shī)句，“歸來(lái)宴平樂(lè )，美酒斗十千”，極言酒的名貴。
2、珍羞，同珍饈，珍貴的菜肴。直，通值。
3、茫然，形容渺茫沒(méi)有著(zhù)落的心情。
4、“垂釣碧溪”兩句：“垂釣碧溪”暗用姜尚故事，“乘舟夢(mèng)日”用伊尹故事。據古代傳說(shuō)，姜尚在沒(méi)有遇到周文王時(shí)，曾在璠溪（今陜西寶雞市東南）釣魚(yú)；伊尹在見(jiàn)湯以前，夢(mèng)自己乘舟經(jīng)過(guò)日月之邊。這里將這兩個(gè)典故合用。
5、“長(cháng)風(fēng)破浪”，暗用劉宋時(shí)代宗愨的典故。據《南史·宗愨傳》：宗愨年少時(shí)，叔父宗炳問(wèn)他的志向，宗愨回答說(shuō)“愿乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”。
賞析：
這首詩(shī)作于李白初離朝廷之時(shí)，是《行路難》三首的第一首。此詩(shī)激蕩縱橫，百步九折地揭示了詩(shī)人感情的跌宕起伏、復雜變化。通過(guò)層層疊疊的感情起伏變化，既顯示了黑暗污濁的政治現實(shí)對詩(shī)人理想抱負的阻遏，反映了由此引起的.詩(shī)人內心強烈苦悶、憤郁和不平，同時(shí)又突出表現了詩(shī)人的倔強、自信和他對理想的執著(zhù)追求，展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強大精神力量。全詩(shī)顯示出詩(shī)人的樂(lè )觀(guān)自信和頑強堅持理想的品格，境界高遠。
李白《行路難》賞析8
【作品簡(jiǎn)介】
《行路難》三首由李白創(chuàng )作，被選入《唐詩(shī)三百首》�！缎新冯y》是樂(lè )府舊題。很多詩(shī)人均用過(guò)此題，其中最著(zhù)名的是李白的《行路難》三首。這三首詩(shī)抒寫(xiě)了詩(shī)人在政治道路上遭遇艱難后的'感慨，詩(shī)中跌宕起伏的感情，跳躍式的思維，以及高昂的氣勢，具有獨特的藝術(shù)魅力，成為后人稱(chēng)頌的千古名篇。閱讀李白的三首《行路難》，應抓住一個(gè)中心主題、主調，就是理想與現實(shí)的矛盾，一種懷才不遇、憤世嫉俗的情緒不斷地從他的詩(shī)中流露出來(lái)。更多唐詩(shī)欣賞敬請關(guān)注“習古堂國學(xué)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目。
目錄：《行路難·其一》賞析、《行路難·其二》賞析、《行路難·其三》賞析。
【《行路難·其一》原文】
《行路難·其一》
作者：李白
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍饈直萬(wàn)錢(qián)。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪暗天。
閑來(lái)垂釣坐溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在。
長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。
【《行路難·其一》注解】
1《行路難》：樂(lè )府《雜曲歌辭》調名，內容多寫(xiě)世路艱難和離別悲傷之意，多以“君不見(jiàn)”開(kāi)頭。今存最早的《行路難》是鮑照的十八首。前人認為李白的《行路難》“似全學(xué)鮑照”。第一首乃取意于鮑照《行路難》“對案不能食”一首。
2樽：古代盛酒的器具。斗十千：形容酒價(jià)昂貴。珍羞：珍貴的菜肴。羞，同“饈”，食物。直：通“值”，價(jià)值。
3鮑照《行路難》：“對案不能食，拔劍擊柱長(cháng)嘆息�！�
4閑來(lái)兩句：傳說(shuō)呂尚（姜太公）末遇周文王時(shí)，曾一度垂釣于溪（今陜西寶雞東南）。乘舟夢(mèng)日邊：相傳伊尹在受商湯聘請的前夕，夢(mèng)見(jiàn)自己乘船經(jīng)過(guò)日月之旁。呂尚和伊尹都曾輔佐帝王建立不朽功業(yè)，李白借此表明對自己的.政治前途仍存極大的希望。
5長(cháng)風(fēng)破浪：據《宋書(shū)·宗愨傳》載：宗愨少年時(shí)，叔父宗炳問(wèn)他的志向，他說(shuō)：“愿乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪�！睗憾蛇^(guò)。
6 {：通“餐”。
7 羞：通“饈”。
8 直：通“值”。
【《行路難·其一》翻譯】
金杯盛著(zhù)昂貴的美酒，玉盤(pán)裝滿(mǎn)價(jià)值萬(wàn)錢(qián)的.佳肴，但是我停杯扔筷不想飲，拔出寶劍環(huán)顧四周，心里一片茫然。想渡黃河，冰雪卻凍封了河川；要登太行山，但風(fēng)雪堆滿(mǎn)了山，把山給封住了。當年呂尚閑居，曾在碧溪垂釣；伊尹受聘前，夢(mèng)里乘舟路過(guò)太陽(yáng)邊。行路難啊，行路難！岔路何其多，我的路在何處？總會(huì )有一天，我能乘長(cháng)風(fēng)破巨浪，高高掛起云帆，在滄海中勇往直前！
【《行路難·其一》韻譯】
金杯里裝的名酒，每斗要價(jià)十千；
玉盤(pán)中盛的精美肴菜，收費萬(wàn)錢(qián)。
胸中郁悶呵，我停杯投箸吃不下；
拔劍環(huán)顧四周，我心里委實(shí)茫然。
想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川；
要登太行，莽莽的風(fēng)雪早已封山。
象呂尚垂釣碧溪，閑待東山再起；
又象伊尹做夢(mèng)，他乘船經(jīng)過(guò)日邊。
世上行路呵多么艱難，多么艱難；
眼前歧路這么多，我該向北向南？
相信總有一天，能乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪；
高高掛起云帆，在滄海中勇往直前！
李白《行路難》賞析9
大道如青天，我獨不得出。
羞逐長(cháng)安社中兒，赤雞白狗賭梨栗⑻。
彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門(mén)不稱(chēng)情。
淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生⑽。
君不見(jiàn)昔時(shí)燕家重郭隗，擁篲折節無(wú)嫌猜⑾。
劇辛樂(lè )毅感恩分，輸肝剖膽效英才。
昭王白骨縈蔓草，誰(shuí)人更掃黃金臺？
1、首句“大道如青天，我獨不得出”與《》中“蜀道之難，難于上青天”有什么不同？請簡(jiǎn)要說(shuō)明。
2、如何理解篇末的“行路難，歸去來(lái)”兩句？全詩(shī)表達了詩(shī)人怎樣的思想感情？
參考答案
1、 “蜀道之難，難于上青天”用徒步上青天作比喻極言蜀道艱難，使人直接想到山川的驚險；而“大道如青天，我獨不得出”卻以青天形容大道寬闊，易于行路，然而“我獨不得出”，卻又隱含著(zhù)無(wú)限的感慨，既開(kāi)啟了下文，又發(fā)人深思。
2、篇末兩句具體指出詩(shī)人要離開(kāi)長(cháng)安，以圖他日東山再起，表現出“直掛云帆濟滄�！钡腵情懷。全詩(shī)表達了詩(shī)人對功業(yè)的渴望，流露出在困頓中仍然想有所作為的積極用世的熱情。
�。ㄆ涠┖�(jiǎn)析
這首詩(shī)表現了李白對功業(yè)的渴望，流露出在困頓中仍然想有所作為的積極用世的熱情，他向往象燕昭王和樂(lè )毅等人那樣的風(fēng)云際會(huì )，希望有“輸肝剖膽效英才”的機緣。篇末的“行路難，歸去來(lái)”，只是一種憤激之詞，只是比較具體地指要離開(kāi)長(cháng)安，而不等于要消極避世，并且也不排斥在此同時(shí)他還抱有它日東山再起“直掛云帆濟滄�！钡幕孟�。
李白《行路難》賞析10
《行路難》作者是唐代文學(xué)家李白。其全文詩(shī)詞如下：
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊。
行路難!行路難!多歧路，今安在?
長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。
【前言】
《行路難》是唐代詩(shī)人李白創(chuàng )作三首詩(shī)，抒寫(xiě)了詩(shī)人在政治道路上遭遇艱難后的感慨。全詩(shī)蘊意波瀾起伏，跌宕多姿，跌宕起伏的感情，跳躍式的思維，高昂的氣勢，獨特的藝術(shù)魅力，成為后人廣為稱(chēng)頌的千古名篇。
【注釋】
見(jiàn)”為首，后鮑照擬作為多。
金樽：古代盛酒的器具，以金為飾。清酒：清醇的美酒。斗十千：一斗值十千錢(qián)(即萬(wàn)錢(qián))，形容酒美價(jià)高。玉盤(pán)：精美的食具。珍羞：珍貴的菜肴。羞：通“饈”，佳肴，美味的食物。直：通“值”，價(jià)值，價(jià)錢(qián)。
投箸：丟下筷子。箸(zhù)：筷子。不能食：咽不下。茫然：無(wú)所適從。
塞：堵塞。太行：太行山，現山西、河南、河北三省交界處。雪滿(mǎn)山，一作“雪暗天”。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊：這兩句暗用典故：姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚(yú)，得遇周文王，助周滅商;伊尹曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘船從日月旁邊經(jīng)過(guò)，后被商湯聘請，助商滅夏。呂尚和伊尹都曾輔佐帝王建立不朽功業(yè)，詩(shī)人借此表明自己對從政仍有所期待。碧：一作“坐”。忽復：忽然又。
多歧路，今安在：岔道這么多，如今身在何處?歧：一作“岐”，岔路。安：哪里。
長(cháng)風(fēng)破浪：比喻實(shí)現政治理想。據《宋書(shū)·宗愨傳》載：宗愨少年時(shí)，叔父宗炳問(wèn)他的志向，他說(shuō)：“愿乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪�！睍�(huì )：當。云帆：高高的船帆。船在海里航行，因天水相連，船帆好像出沒(méi)在云霧之中。濟：渡過(guò)。滄海：大海。
【翻譯】
金杯中的美酒一斗價(jià)十千，玉盤(pán)里的菜肴珍貴值萬(wàn)錢(qián)。但心情愁煩使得我放下杯筷，不愿進(jìn)餐。拔出寶劍環(huán)顧四周，心里一片茫然。想渡過(guò)黃河，堅冰堵塞大川;想登太行山，大雪遍布高山。遙想當年，姜太公溪邊垂釣，得遇重才的文王，伊尹乘舟夢(mèng)日，受聘在商湯身邊。人生的道路何等艱難，何等艱難，歧路紛雜，真正的大道究竟在哪邊?堅信乘風(fēng)破浪的時(shí)機定會(huì )到來(lái)，到那時(shí)，將揚起征帆遠渡碧海青天。
【賞析】
第一首從內容看，應該是寫(xiě)在公元744年(天寶三載)李白離開(kāi)長(cháng)安的時(shí)候。
詩(shī)的前四句寫(xiě)朋友出于對李白的深厚友情，出于對這樣一位天才被棄置的惋惜，不惜金錢(qián)，設下盛宴為之餞行�！笆染埔�(jiàn)天真”的李白，要是在平時(shí)，因為這美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是會(huì )“一飲三百杯”的。然而，這一次他端起酒杯，卻又把酒杯推開(kāi)了;拿起筷子，卻又把筷子撂下了。他離開(kāi)座席，拔下寶劍，舉目四顧，心緒茫然。停、投、拔、顧四個(gè)連續的動(dòng)作，形象地顯示了內心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化。
接著(zhù)兩句緊承“心茫然”，正面寫(xiě)“行路難”。詩(shī)人用“冰塞川”、“雪滿(mǎn)山”象征人生道路上的艱難險阻，具有比興的意味。一個(gè)懷有偉大政治抱負的人物，在受詔入京、有幸接近皇帝的時(shí)候，皇帝卻不能任用，被“賜金還山”，變相攆出了長(cháng)安，這不正象遇到冰塞黃河、雪擁太行嗎!但是，李白并不是那種軟弱的性格，從“拔劍四顧”開(kāi)始，就表示著(zhù)不甘消沉，而要繼續追求�！伴e來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊�！痹�(shī)人在心境茫然之中，忽然想到兩位開(kāi)始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物：一位是呂尚，九十歲在磻溪釣魚(yú)，得遇文王;一位是伊尹，在受湯聘前曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘舟繞日月而過(guò)。想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷，又給詩(shī)人增加了信心。
“行路難，行路難，多歧路，今安在?”呂尚、伊尹的遇合，固然增加了對未來(lái)的信心，但當他的思路回到眼前現實(shí)中來(lái)的時(shí)候，又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程，只覺(jué)前路崎嶇，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢?這是感情在尖銳復雜的矛盾中再一次回旋。但是倔強而又自信的李白，決不愿在離筵上表現自己的氣餒。他那種積極用世的強烈要求，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿(mǎn)信心與展望的`強音：“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海!”他相信盡管前路障礙重重，但仍將會(huì )有一天要象劉宋時(shí)宗愨所說(shuō)的那樣，乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達理想的彼岸。
這首詩(shī)一共十四句，八十二個(gè)字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長(cháng)篇的氣勢格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了詩(shī)人感情的激蕩起伏、復雜變化。詩(shī)的一開(kāi)頭，“金樽美酒”，“玉盤(pán)珍羞”，讓人感覺(jué)似乎是一個(gè)歡樂(lè )的宴會(huì )，但緊接著(zhù)“停杯投箸”、“拔劍四顧”兩個(gè)細節，就顯示了感情波濤的強烈沖擊。中間四句，剛剛慨嘆“冰塞川”、“雪滿(mǎn)山”，又恍然神游千載之上，仿佛看到了呂尚、伊尹由微賤而忽然得到君主重用。詩(shī)人心理上的失望與希望、抑郁與追求，急遽變化交替�！靶新冯y，行路難，多歧路，今安在?”四句節奏短促、跳躍，完全是急切不安狀態(tài)下的內心獨白，逼肖地傳達出進(jìn)退失據而又要繼續探索追求的復雜心理。結尾二句，經(jīng)過(guò)前面的反復回旋以后，境界頓開(kāi)，唱出了高昂樂(lè )觀(guān)的調子，相信自己的理想抱負總有實(shí)現的一天。通過(guò)這樣層層迭迭的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗污濁的政治現實(shí)對詩(shī)人的宏大理想抱負的阻遏，反映了由此而引起的詩(shī)人內心的強烈苦悶、憤郁和不平，同時(shí)又突出表現了詩(shī)人的倔強、自信和他對理想的執著(zhù)追求，展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強大精神力量。
這首詩(shī)在題材、表現手法上都受到鮑照《擬行路難》的影響，但卻青出于藍而勝于藍。兩人的詩(shī)，都在一定程度上反映了封建統治者對人才的壓抑，而由于時(shí)代和詩(shī)人精神氣質(zhì)方面的原因，李詩(shī)卻揭示得更加深刻強烈，同時(shí)還表現了一種積極的追求、樂(lè )觀(guān)的自信和頑強地堅持理想的品格。因而，和鮑作相比，李詩(shī)的思想境界就顯得更高。
李白《行路難》賞析11
行路難
李白
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍饈值萬(wàn)錢(qián)。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)天。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。
注解
1、珍饈：名貴的菜肴。
2、垂釣坐溪上：傳說(shuō)呂尚未遇周文王時(shí)，曾在溪（今陜西寶雞市東南）垂釣。
3、乘舟夢(mèng)日邊：傳說(shuō)伊尹見(jiàn)湯以前，夢(mèng)乘舟過(guò)日月之邊。合用這兩句典故，是比喻人生遇合無(wú)常，多出于偶然。
李白行路難翻譯
金杯里裝的名酒，每斗要價(jià)十千;
玉盤(pán)中盛的精美肴菜，收費萬(wàn)錢(qián)。
胸中郁悶呵，我停杯投箸吃不下;
拔劍環(huán)顧四周，我心里委實(shí)茫然。
想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川;
要登太行，莽莽的風(fēng)雪早已封山。
象呂尚垂釣溪，閑待東山再起;
又象伊尹做夢(mèng)，他乘船經(jīng)過(guò)日邊。
世上行路呵多么艱難，多么艱難;
眼前歧路這么多，我該向北向南？
相信總有一天，能乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪;
高高掛起云帆，在滄海中勇往直前！
李白行路難賞析
《行路難》是《樂(lè )府》集雜曲，本為漢代歌謠，內容倍言世路難及離別傷悲之意。
《行路難》共三首，比較集中表現了李白的悲憤與苦悶，表現了他的追求與幻滅，代表了他浪漫主義的特點(diǎn)�！缎新冯y》其一可以代表李白詩(shī)歌的中心主題。
這首詩(shī)寫(xiě)于天寶初年，詩(shī)人入長(cháng)安而不斷遭到權貴排擠讒諂的時(shí)候。詩(shī)中雖因理想不得實(shí)現而悲憤萬(wàn)端，但仍未失去進(jìn)取的信心，全詩(shī)的思路緊緊圍繞主觀(guān)和客觀(guān)、理想與現實(shí)的矛盾迅速展開(kāi)，揭示了詩(shī)人感情的激蕩起伏、復雜變化。
第二首中說(shuō)：“淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生”。后一句用漢代賈誼遭受元老貴臣忌恨排擠的典故，意思很明白。詩(shī)人在得到玄宗征召時(shí)，曾作詩(shī)說(shuō)：“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人！”“蓬蒿人”指居處于草野間的人。詩(shī)人如此興奮，是因為他以為從此可以由布衣而卿相，走上實(shí)現政治抱負的道路。他懷著(zhù)一腔熱望來(lái)到長(cháng)安，看到的是賢愚不分的現實(shí)：“梧桐巢燕雀，枳棘棲鴛鸞”。燕雀做巢于梧桐之上，鸞鳳卻棲止于草叢之中。遭遇的則是不斷射來(lái)的明槍暗劍：“君王雖愛(ài)娥眉好，無(wú)奈宮中妒殺人�！焙�(jiǎn)直無(wú)法再在長(cháng)安駐足，只好“且復歸去來(lái)，劍歌行路難”了。這不能不使詩(shī)人心中充滿(mǎn)憤懣之情。
其一詩(shī)共十四句可分為三段，每一段的前一部分都側重寫(xiě)客觀(guān)現實(shí)，后一部分側重寫(xiě)自己的主觀(guān)感情，表現對理想的追求。本詩(shī)是一首抒情之作，主要通過(guò)意象組合，構成可感的詩(shī)歌形象予以表達。揭示意象與情感之間的內在聯(lián)系，是理解詩(shī)歌主旨的基本途徑。
前四句（第一段）是一幅完整的畫(huà)面，描繪抒情主人公面對美酒佳肴投箸茫然的情景，是一種感情的宣泄：“金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)，停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然�！薄敖痖住敝溉A貴的酒杯�！岸肥А笔且欢分凳уX(qián)的好酒�！靶摺蓖梆}”�！罢漯}”指珍貴的菜肴。面對美酒佳肴，卻無(wú)心下筷，拔劍四顧，心緒茫然。這幾句寫(xiě)朋友們?yōu)槔畎姿托械默F實(shí)，讓人感覺(jué)似乎是—個(gè)歡樂(lè )的宴會(huì )，但緊接著(zhù)的“停杯投箸”、“拔劍四顧”兩個(gè)細節就顯示詩(shī)人感情波濤的強烈沖擊，他食不下咽，表現了他的悲憤心情，豐盛的酒宴消解不了因為在朝廷得不到重用，實(shí)現不了抱負失意的苦悶。四句詩(shī)表露出來(lái)的激憤感情，大有洪水破堤之勢。由于詩(shī)人的感情是通過(guò)對詩(shī)人行為表現的描寫(xiě)反映出來(lái)，不僅使人感受到詩(shī)人的情緒，還能看到他被苦悶煎熬的神態(tài)，大大加強了詩(shī)的生動(dòng)性和形象性。整個(gè)詩(shī)句都是用夸張強調的筆墨。前兩句特別渲染了酒宴的美盛：器皿是華貴的，金制的杯，玉制的盤(pán)，酒是珍美的，斗酒十千，盤(pán)菜萬(wàn)錢(qián)。如此美酒佳肴，卻不能下咽，這使人從反面起興，以此烘托詩(shī)人內心若有所失的茫然，亦見(jiàn)出愁憤之深。
第三句寫(xiě)不能食，重疊兩個(gè)動(dòng)作，“停杯”、“投箸”，屬細節描寫(xiě)
第四句寫(xiě)激動(dòng)之情，排比三種情態(tài)，“拔劍”、“四顧”、“心茫然”，都是用濃墨重筆，勾勒得異常醒目，給人印象強烈。
這四句顯然受到鮑照《擬行路難》：“對案不能食，拔劍擊柱長(cháng)嘆息”詩(shī)句的影響，但已帶有唐人詩(shī)的流宕風(fēng)華。詩(shī)從憤懣情緒發(fā)端，傾瀉而出，很有氣勢。
詩(shī)人的愁苦從何而來(lái)呢？接著(zhù)的兩句寫(xiě)情緒產(chǎn)生的根源，落到行路難本題。
中間的四句是詩(shī)的第二段，釆用比興象征方法，運用多種意象，形象傳達出失望與希望的內心矛盾。開(kāi)頭是用現實(shí)中的險山惡水，暗示當時(shí)自己處境的艱難和政治道路的坎坷。第一段四句是白描筆法，這兩句則轉用比興：“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山�！闭鎸�(xiě)行路難，生動(dòng)地表現了他當時(shí)的處境，想要渡過(guò)黃河可寒冰堵塞了河流，想要登上太行山，大雪卻封住了道路。此時(shí)，李白正打算東游梁、魯，不料途中卻遭遇黃河、太行之險。這兩句用來(lái)比喻世路艱難、舉步皆蹶的情況，貼切而明透。鮑照《舞鶴賦》說(shuō)：“冰塞長(cháng)川，雪滿(mǎn)群山”。李白這兩句用詞同鮑句相近，但鮑句只是寫(xiě)景，李白則用為比興，含意便大不同。詩(shī)的表面意是欲渡黃河而堅冰塞川，將登太行而大雪封山。而詩(shī)人的真正用意，卻是借山川的阻礙象征人生道路上的艱難險阻。這樣廣袤的世界上竟沒(méi)有自己的—條出路，詩(shī)人瞻望前程，怎么能不四顧茫然呢？
那詩(shī)人就此止步了嗎？李白并不是那種軟弱的性格�！鞍蝿λ念櫋币廊皇遣桓氏�。由于現實(shí)的險阻，他試圖過(guò)“垂釣”、“乘舟”的游閑隱居生活，但下不了決心�！伴e來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊�！备恰N繼續追求的表現。從字面上看“垂釣”、“乘舟”是一種途窮歸隱、游閑自得的生活，實(shí)際上這兩句是暗用兩個(gè)典故，表現詩(shī)人內心的追求。一是姜太公呂尚遇到周文王時(shí)曾經(jīng)在溪邊釣魚(yú)，后得遇文王被征為師，又幫周武王取得了天下。另—個(gè)典故是伊尹受命商湯之前，原不過(guò)是個(gè)耕田的，曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘船從太陽(yáng)邊穿過(guò)，后果然受到商湯的賞識，并幫湯取得了天下。自己雖遭壓抑冷落仍然心存希冀。李白在心境茫然之中，仍然依呂尚、伊尹自比。夢(mèng)寐以求的是像他們那樣受命于賢明君主，作一番大事業(yè)。這兩位開(kāi)始并不順利，但最終成了大有作為的歷史人物，這給了李白以信心，也使他萬(wàn)分不平。為什么自己就沒(méi)有這樣的幸運，自己的出路在哪里？用此典故顯示出詩(shī)人仍然不能忘記現實(shí)，他還是盼望能找到一條現實(shí)可行的道路，遇到一個(gè)偶然的機會(huì )去實(shí)現自己的理想和抱負。在這段中，李白的希望與失望，抑郁與追求急劇交替變化。
正是這種現實(shí)與希望在內心中的激烈沖突，使詩(shī)人發(fā)出了“行路難，行路難，多歧路，今安在”的呼喊，詩(shī)進(jìn)入第三段。先以“行路難，多歧路”把情緒由憧憬拉回現實(shí)，準確傳達出詩(shī)人進(jìn)退失據而又欲繼續探索追求的`復雜心理�！捌缏贰本褪遣砺房��？蓶|可西，可南可北�！霸凇豹q如說(shuō)止處，這里引申有往意。詩(shī)句節奏短促跳躍，他仿佛走到一個(gè)歧路上，找不到那四通八達的青天大道，也不知道自己在什么地方。他徘徊、彷徨，在人生道路上不知所從，這和上面的“拔劍四顧心茫然”是前呼后應的�？梢钥醋魇撬念櫭Ｈ�、急切不安的心里狀態(tài)下的內心獨白，形象地傳達出詩(shī)人進(jìn)退兩難，而又要繼續探索追求的復雜心理，這一聲聲發(fā)自肺腑的吶喊，驚心動(dòng)魄，感人至深，千百年來(lái)激發(fā)了無(wú)數命運坎坷、壯志難酬之士的強烈共鳴。它真實(shí)地傳達出苦悶彷徨的心境和激越的感情。世路維艱，岔路口就在面前，向哪里走呢？ 我們認為倔犟而又自信的李白，是不會(huì )向命運屈服的，詩(shī)人并沒(méi)有由徘徊而頹唐，由苦悶而消沉，而是展望前程，放聲唱出了充滿(mǎn)信心的響亮的詩(shī)句：“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海！”“長(cháng)風(fēng)破浪”是用南朝宗愨的典故。宗愨曾對他的叔父表示志向說(shuō)“愿乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”，意思是志在四方，建樹(shù)功業(yè)。由于他矢志不渝，奮勇自勵，終成大器。文帝時(shí)，為振武將軍。后隨武陵王劉駿（孝武帝），屢建戰功，為左衛將軍，封洮陽(yáng)侯。大明三年，參加平定竟陵王劉誕之亂。廢帝即位，為寧蠻校尉、雍州刺史，加都督。死后，贈征西將軍，謚曰肅侯。李白困頓之時(shí)，化用宗愨語(yǔ)以明志，充分表明他的樂(lè )觀(guān)與自信�！霸品敝父叻��！皾笔嵌稍��！皽婧！奔创蠛�。終有一天會(huì )乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，張高帆直越大海。詩(shī)語(yǔ)的高亢昂揚，氣勢的豪邁直前，充分顯示出詩(shī)人的自信和力量。他把思路推上了豁然開(kāi)朗的境界，唱出了高昂樂(lè )觀(guān)的調子。并未因世路的艱難而放棄對理想的熱烈追求，他仍然堅信自己的理想、抱負，總會(huì )實(shí)現的。
整首詩(shī)思維是跳躍的，思想是矛盾的，情感是起伏變化的，可以說(shuō)是一股感情奔瀉的激流，隨著(zhù)復雜矛盾的感情的推移，自然地形成詩(shī)的起伏波瀾。憤懣的激動(dòng)，苦悶的彷徨，昂揚的樂(lè )觀(guān)，交替而出，轉折振蕩，撼人心魂，表現了詩(shī)人歌行體詩(shī)的特色。全詩(shī)三段，每段的前半部分，或實(shí)寫(xiě)，或比興，側重于客觀(guān)的描寫(xiě);后兩句或直言，或用典，都側重于表現主觀(guān)理想，對現實(shí)與理想的交替穿插描寫(xiě)，表現了理想與現實(shí)的對比沖突，通過(guò)層層迭迭的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗現實(shí)對詩(shī)人理想抱負的阻礙，反映出詩(shī)人由此而引起的內心苦悶、郁憤和不平，這里有憤激，有茫然，有自信，各種情感交織在一起，構成該詩(shī)在情感上的變化跳躍。同時(shí)，又突出地表現了詩(shī)人的倔犟、自信和對理想的執著(zhù)追求，展示了詩(shī)人力求從苦悶中掙脫出來(lái)的強大精神力量。這首詩(shī)就是在理想與現實(shí)的矛盾中寫(xiě)出了詩(shī)人的追求與幻滅，表現了他的浪漫主義精神。
梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“蓋人生歷程，大抵逆境居十六七，順境居十三四，而順逆兩境又常相間以迭乘。無(wú)論事之大小，必有數次乃至十數次之阻力，其阻力雖或大或小，而要之必無(wú)可逃避者也�！保ā墩撘懔Α�，《飲冰室文集·新民說(shuō)》）人生遭遇逆境并不可怕，可怕的是在逆境面前畏葸不前。豪言壯語(yǔ)，固然動(dòng)人;然而無(wú)力面對人生險途的理想卻無(wú)疑是虛幻的。本詩(shī)以現實(shí)與理想的矛盾為基調，以作者的感情起伏變化為線(xiàn)索，在揭示抒情主人公復雜心路歷程的過(guò)程中、展示詩(shī)人追求理想的執著(zhù)精神，令人感到真切、動(dòng)人。詩(shī)中，面對美酒佳肴時(shí)的茫然，“冰塞川”、“雪滿(mǎn)山”所象征的仕途艱難，以及“行路難，多歧路”的殘酷現實(shí)，既是阻撓詩(shī)人理想實(shí)現的障礙，同時(shí)也是考驗詩(shī)人斗志與信心的試金石。詩(shī)人高歌“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！敝畷r(shí)，正是他沖破重重矛盾和障礙之時(shí)，也正是他征服自己，走向未來(lái)和希望的開(kāi)始。
該詩(shī)運用比興手法，象征意義深遠;運用歷史典故，含義深廣，很好、很準確地表達了詩(shī)人的思想感情。
《行路難》第二首，著(zhù)重表現現實(shí)的黑暗，“大道如青天，我獨不得出”—句，這是多么悲憤的吶喊！結尾的“行路難，歸去來(lái)！”既是沉重的嘆息，也是憤怒的抗議。
《行路難》第三首，則更多地表現了消極頹唐，及早隱退的情緒。
這三首《行路難》，充分地表現了在理想與現實(shí)的矛盾中，掙扎著(zhù)的李白的悲憤與苦悶，代表了他浪漫主義的特點(diǎn)。其一最具代表性。
除此以外，李白的浪漫主義還表現一種反權貴、輕王侯、傲岸不屈的性格。他對腐朽的上層的蔑視、抨擊和反抗，是他詩(shī)歌民主性精華的集中表現。
李白《行路難》賞析12
李白——《行路難》（其一）賞析
《行路難》（其一）
李白
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍饈直萬(wàn)錢(qián)。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)天。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。
【注釋】
樽：古代盛酒的器具。斗十千：一斗酒值十千錢(qián)。形容酒美價(jià)貴。斗：古代一種容量單位，一斗等于十升，十斗等于一石（dàn）。珍饈：名貴的菜肴。直：同“值”。箸（zhù）：筷子。茫然：若有所失的樣子。塞（sa）：堵塞。垂釣碧溪：傳說(shuō)呂尚（姜太公）未遇周文王時(shí)，曾在渭水的磻（pán）溪釣魚(yú)，周文王外出打獵遇見(jiàn)了他，后輔佐周武王滅商。乘舟夢(mèng)日邊：相傳商朝的伊尹在被商湯委以國政時(shí)，曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘船在日月旁邊經(jīng)過(guò)。不久他就受到湯的重用。歧路：岔路，大路分出的路。長(cháng)風(fēng)破浪：比喻實(shí)現政治理想。南朝宋時(shí)宗愨（qua）少年有大志。他叔父問(wèn)他的志向，他回答說(shuō)：“愿乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪�！睗憾�。
【譯文】
金杯里的美酒，一斗要十千錢(qián)，玉盤(pán)里的珍貴的菜肴，也值一萬(wàn)錢(qián)。我放下杯和筷，不能下咽，拔劍起舞環(huán)顧四周，心里卻茫茫然。想渡黃河，堅冰堵塞大川，想登太行，大雪遍布高山。閑來(lái)坐在碧溪邊釣魚(yú)，又想象夢(mèng)中在日邊乘船遠航。行路難��！行路多難！岔路多啊，如今身在何處？堅信乘風(fēng)破浪的時(shí)機定會(huì )到來(lái)，（到那時(shí)）將揚起征帆遠渡碧海青天。
【正解】
天寶元年，42歲的李白在道士吳筠的推薦下奉詔入京，本想有所作為，不料只能做個(gè)御用文人，加上權臣貴戚的讒言攻擊，終于在天寶三年被皇帝賜金放還，離開(kāi)朝廷。組詩(shī)《行路難》就寫(xiě)在離開(kāi)長(cháng)安時(shí)，這是第一首。
詩(shī)的前四句寫(xiě)朋友出于對李白的深厚友情，出于對這樣一位天才被棄置的惋惜，于是不惜金錢(qián)，設下盛宴為他餞行。而面對美味佳肴，卻只能“停杯投箸”，“拔劍四顧”，心緒茫然。停、投、拔、顧四個(gè)連續的動(dòng)作，形象地顯示了作者內心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化�！坝牲S河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)天�！毕笳髁巳松飞系钠D難險阻。曾經(jīng)在宮廷中得到唐玄宗的賞識，卻因為小人進(jìn)饞而“賜金放還”，遠大理想無(wú)法實(shí)現。此時(shí)坐在宴席上的李白忽然想起了呂尚垂釣的故事和伊尹夢(mèng)日的情景，又增添了以后返回長(cháng)安的希望，認為有朝一日會(huì )像呂尚、伊尹那樣，在閑居之時(shí)忽然被皇帝重用，以實(shí)現“天生人我才必有用”的理想抱負�！靶新冯y！行路難！多歧路，今安在？”當詩(shī)人的思路回到眼前現實(shí)中來(lái)的時(shí)候，又感到很迷惘，人生道路上的艱難險阻與矛盾，都閃現于詩(shī)人腦海中：今后的路又在哪里呢？
最后兩句，于積淀之中的火山爆發(fā)一般，橫空出世，唱出了充滿(mǎn)信心與展望的強音，展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強大精神力量。他相信盡管前路障礙重重，但仍將會(huì )有一天要像南朝宋時(shí)宗愨所說(shuō)的那樣，乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達理想的彼岸。表現了詩(shī)人的倔強、自信和對理想的執著(zhù)追求以及樂(lè )觀(guān)處世的態(tài)度。
全詩(shī)集中表達詩(shī)人感嘆人生中的坎坷，而又從中得到人生哲理，即勇往直前，積極樂(lè )觀(guān)的情懷。也從側面突出他對壓抑人才的社會(huì )的反抗，抒發(fā)了懷才不遇之感。
【摳字眼】
停、投、拔、顧，寫(xiě)出了作者的憂(yōu)郁與苦悶。在這里，對于“�！弊值恼f(shuō)法有兩種：一種是李白心情極壞，把酒杯摔碎了；第二種是李白苦悶憂(yōu)愁，把剛剛到嘴邊的酒杯又放下了。我認為第二種說(shuō)法較為貼切。冰塞川、雪滿(mǎn)山，借景抒情，詩(shī)人用“冰塞川”、“雪滿(mǎn)山”象征人生道路上的艱難險阻，具有比興的意味。一個(gè)懷有偉大政治抱負的人物，在受詔入京、有幸接近皇帝的時(shí)候，皇帝卻不能任用，被“賜金還山”，變相攆出了長(cháng)安，這不正象遇到冰塞黃河、雪擁太行嗎！但是，李白并不是那種軟弱的性格，
從“拔劍四顧”開(kāi)始，就表示著(zhù)不甘消沉，而要繼續追求。會(huì )有時(shí)，相信自己的理想抱負總有實(shí)現的一天，以“會(huì )有時(shí)”，肯定這一抱負有施展的時(shí)候。其堅定的信念，不屈的精神，表現得何等豪邁、直爽！
【作者簡(jiǎn)介】
李白（701—762）,字太白，號青蓮居士。唐代浪漫主義詩(shī)人，被稱(chēng)為“詩(shī)仙”�！拔鍤q誦六甲，十歲觀(guān)百家”，15歲始作文。胸懷大志，豪爽自負，喜劍術(shù)。性格傲岸奔放，不受任何清規戒律的約束；雖滿(mǎn)懷才志，卻不步科舉入仕之途；蔑視權貴，尤其不把有權勢的宦官放在眼里。他一生負志漫游，吟詩(shī)四方，足跡遍及大半個(gè)中國。他的詩(shī)繼承和發(fā)揚了《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》以及建安風(fēng)骨的優(yōu)良傳統，成為我國浪漫主義詩(shī)歌的典范。內容上主要表現為祖國山川的熱情贊頌；向往著(zhù)光明和自由；對統治集團的蔑視和鞭笞。藝術(shù)上吸取了古樂(lè )府健美、真摯、明朗的特色，結合詩(shī)人豪邁不羈的個(gè)性，形成自己清新奔放、雄奇壯麗的獨特風(fēng)格。以古風(fēng)為佳，變擅長(cháng)五、七言絕、律。
【詩(shī)人小故事】
鐵杵磨成針
唐代大詩(shī)人李白，幼年時(shí)便讀那些經(jīng)書(shū)、史書(shū)，那些書(shū)都十分深奧，他一時(shí)讀不懂，便覺(jué)枯燥無(wú)味，于是他丟下書(shū)，逃學(xué)出去玩。
他一邊閑游閑逛，一邊東瞧西看。他看見(jiàn)一位老媽媽坐在磨刀石上的矮凳上，手里拿著(zhù)一很粗大的鐵棒子，在磨刀石上一下一下地磨著(zhù)，神情專(zhuān)注，以至于李白在她跟前蹲下她都沒(méi)有察覺(jué)。
李白不知道老媽媽在干什么，便好奇地問(wèn)：“老媽媽?zhuān)@是在做什么呀？”
“磨針�！崩蠇寢岊^也沒(méi)抬，簡(jiǎn)單地回答了李白，依然認真地磨著(zhù)手里的鐵棒。
“磨針？”李白覺(jué)得很不明白，老媽媽手里磨著(zhù)的明明是一根粗鐵棒，怎么是針呢？李白忍不住又問(wèn)：“老媽媽?zhuān)樖欠浅７浅＜毿〉�，而您磨的是一根粗大的鐵棒呀！”
老媽媽邊磨邊說(shuō)：“我正是要把這根鐵棒磨成細小的針�！�
“什么？”李白有些意想不到，他脫口又問(wèn)道：“這么粗大的鐵棒能磨成針嗎？”
這時(shí)候，老媽媽才抬起頭來(lái)，慈祥地望望小李白，說(shuō)：“是的，鐵棒子又粗又大，要把它磨成針是很困難的�？墒俏颐刻觳煌５啬パ侥�，總有一天，我會(huì )把它磨成針的。孩子，只要功夫下得深，鐵棒也能磨成針呀！”
幼年的李白是個(gè)悟性很高的孩子，他聽(tīng)了老媽媽的話(huà)，一下子明白了許多，心想：“對呀！做事情只要有恒心，天天堅持去做，什么事也能做成的。讀書(shū)也是這樣，雖然有不懂的地方，但只要堅持多讀，天天讀，總會(huì )讀懂的�！毕氲竭@里，李白深感慚愧，臉都發(fā)燒了。于是他拔腿便往家跑，重新回到書(shū)房，翻開(kāi)原來(lái)讀不懂的書(shū)，繼續讀起來(lái)。
淚別汪倫
李白非常喜歡游覽名山大川，他多次漫游長(cháng)江南北，黃河上下。我們偉大祖國的版圖上，幾乎印滿(mǎn)了李白的足跡。那些爛漫的山花發(fā)出一陣陣芳香，那些快樂(lè )的小鳥(niǎo)“啾啾”的叫著(zhù)，大自然在李白的眼中充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意，是一個(gè)千姿百態(tài)的世界。所以，他常常到各地去游玩。一天，他收到一個(gè)叫汪倫的人寫(xiě)給他的一封信。信上寫(xiě)著(zhù)：“先生喜歡游玩嗎？我們這里有十里桃花。先生喜歡喝酒嗎？我們這里有萬(wàn)家酒店。請您來(lái)我們皖南涇縣玩吧�！崩畎卓戳诉@封邀請信十分高興，馬上收拾行李就向涇縣出發(fā)�？墒堑搅藳芸h以后，李白朝四周張望了半天也沒(méi)見(jiàn)到什么十里桃花，更別提萬(wàn)家酒店了。正在納悶，一個(gè)村民打扮的人走上前來(lái)說(shuō)：“李白先生，見(jiàn)到你真是太榮幸了。我就是汪倫�！蓖魝惤又�(zhù)便解釋說(shuō)：“我信里所說(shuō)的十里桃花，是指十里之外有個(gè)桃花潭，而萬(wàn)家酒店呢，是說(shuō)有一家姓萬(wàn)的人開(kāi)的酒店�！崩畎茁�(tīng)了，哈哈大笑。兩個(gè)人就這樣交上了好朋友。汪倫邀請李白在他家住一段時(shí)間，叫妻子做了好多鄉噴噴的飯菜，還拿出了釀造多年的好酒熱情地招待李白。他們邊吃邊聊，真是愉快極了。后來(lái)李白又到附近的幾個(gè)朋友家住了幾天�？蛇�有很多重要的事情等著(zhù)李白去辦呢。所以待了幾天后，李白決定要離開(kāi)了。但為了不給汪倫添麻煩，李白并沒(méi)有專(zhuān)門(mén)向汪倫告別，他準備悄悄地坐船回家了。誰(shuí)知就在李白已經(jīng)上了船而船正要開(kāi)動(dòng)的時(shí)候，汪倫趕到了。要知道如果再慢一步，就來(lái)不及了。李白聽(tīng)到汪倫和村里的鄉親們手拉著(zhù)手一邊唱著(zhù)為他送行的歌，一邊用腳踏出節奏。李白又驚又喜，他沒(méi)想到汪倫會(huì )和這么多村民一起來(lái)河邊送他，這些老百姓對他實(shí)在太好了。他只覺(jué)得心頭一熱，眼淚差點(diǎn)掉了下來(lái)。就這樣，李白作了一首非常有名的詩(shī)，詩(shī)名叫《贈汪倫》。詩(shī)的后兩句寫(xiě)到：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情�！币馑际牵骸疤一ㄌ兜乃退阌星С吣敲瓷�，也比不上汪倫來(lái)送我的情誼深呀�！�
這首送給汪倫的詩(shī)為什么會(huì )這么美好動(dòng)人，為什么會(huì )流傳這么廣呢？因為它抒寫(xiě)了一位偉大的詩(shī)人與普通人之間純真質(zhì)樸的友情。這也是為什么千百年來(lái)李白能得到老百姓特殊喜愛(ài)的很重要的原因哦。
力士脫靴
李白過(guò)人的才華，使他成為一位名滿(mǎn)天下的大詩(shī)人。所以就連當時(shí)的皇帝唐玄宗也想看一看李白到底是個(gè)怎樣厲害的人物。于是唐玄宗下詔書(shū)請李白到皇宮來(lái)相見(jiàn)，一起商談國家大事。聽(tīng)到皇帝召見(jiàn)，李白邁著(zhù)大步，仰天長(cháng)笑著(zhù)走進(jìn)皇宮，沒(méi)有一絲拘束緊張的'樣子。唐玄宗看見(jiàn)李白儀表非凡，氣宇軒昂，雙目炯炯有神，就像一片朝陽(yáng)升起在東方。通過(guò)與李白親切的交談，皇帝發(fā)現這個(gè)李白可真是不簡(jiǎn)單，他的知識如此淵博，無(wú)論問(wèn)他什么問(wèn)題，都能對答如流，并能提出很多自己獨到的見(jiàn)解呢。
唐玄宗皇帝得到這樣一個(gè)值得夸耀的文人在身邊，高興得合不攏嘴，立即邀請李白留下來(lái)和他一起吃飯。當時(shí)，誰(shuí)如果能和皇帝一起吃飯，那可是一件非常非常榮耀的事。更何況，皇帝還用滿(mǎn)桌的好菜親自招待李白呢。于是，有很多人羨慕李白，但也有很多小心眼的人嫉妒他�？衫畎撞挪慌聞e人嫉妒他呢，他還是像以前一樣瀟灑狂放。李白喜歡喝酒，與他同一個(gè)時(shí)代的另一位大詩(shī)人杜甫有一首詩(shī)曾經(jīng)這樣寫(xiě)到：“李白斗酒詩(shī)百篇，長(cháng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙�！边@首詩(shī)的意思是：“李白喝一斗酒就能作上百篇的詩(shī)，他倒在長(cháng)安的酒店里就可以忽忽大睡。在李白喝酒的時(shí)候，即使是天子的召喚，他也不理，而自稱(chēng)自己是酒中仙�！�
有一天，皇帝又召見(jiàn)李白，請他起草一份很重要的詔書(shū)。恰巧李白剛剛喝完酒，東倒西歪地走到大殿上。他瞇著(zhù)眼往四周看了看，看見(jiàn)站在皇帝身邊的一個(gè)太監正在很不友好地盯著(zhù)他。這個(gè)太監叫高力士，當時(shí)得到皇帝無(wú)比的寵愛(ài)，就連皇帝的兒子們也稱(chēng)呼他“阿哥”，王公大臣們也要稱(chēng)呼他“老爹”呢。高力士心里總想著(zhù)：“我可是皇帝眼前的紅人，誰(shuí)敢得罪我！”所以他整天在皇宮里橫行霸道，老欺負那些被他排擠的小官員。他發(fā)現皇帝喜歡李白，心里就很不舒服，還想著(zhù)要找個(gè)機會(huì )整整李白呢。李白呢，其實(shí)早就看不慣這個(gè)欺軟怕硬的太監了。于是趁著(zhù)這天的酒性對皇帝說(shuō)：“皇上，我有個(gè)小小的請求，不知您準不準？”皇上因為急著(zhù)要李白寫(xiě)詔書(shū)，便著(zhù)急地說(shuō)：“你有什么要求，盡管講�！崩畎渍f(shuō)：“我剛喝了點(diǎn)酒，因此無(wú)法像平常那樣很恭敬地寫(xiě)文章。請皇上準許我穿戴隨便一點(diǎn)，這樣我才能把這篇詔書(shū)寫(xiě)得符合您的要求�！被噬舷肓讼�，摸著(zhù)胡子說(shuō)：“既然這樣，我就準許你隨便一點(diǎn)吧�！庇谑�，李白伸了個(gè)懶腰說(shuō)：“我穿的鞋太緊了，要換一雙松一點(diǎn)的便鞋�！被实郾懔⒓唇腥私o他取雙便鞋來(lái)?yè)Q。李白趁機向站在一旁的高力士把腳一伸：“給我把鞋脫了！”高力士平時(shí)作威作福搞慣了，沒(méi)想到李白會(huì )來(lái)個(gè)突然襲擊。在完全沒(méi)有心理準備的情況下，高力士當慣奴才的膝蓋便自然而然地跪了下去，竟給李白把靴子脫了。這一次，李白可給那些受高力士欺負的人出了口氣，就連千百年后的人們聽(tīng)到這個(gè)故事也覺(jué)得痛快呢。
李白《行路難》賞析13
原文
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍饈直萬(wàn)錢(qián)。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。
閑來(lái)垂釣坐溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在。
長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。
注解
1、珍饈：名貴的菜肴。
2、垂釣坐溪上：傳說(shuō)呂尚未遇周文王時(shí)，曾在溪(今陜西寶雞市東南)垂釣。
3、乘舟夢(mèng)日邊：傳說(shuō)伊尹見(jiàn)湯以前，夢(mèng)乘舟過(guò)日月之邊。合用這兩句典故，是比喻人生遇合無(wú)常，多出于偶然。
譯文
金杯里裝的名酒，每斗要價(jià)十千;
玉盤(pán)中盛的精美肴菜，收費萬(wàn)錢(qián)。
胸中郁悶呵，我停杯投箸吃不下;
拔劍環(huán)顧四周，我心里委實(shí)茫然。
想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川;
要登太行，莽莽的風(fēng)雪早已封山。
象呂尚垂釣溪，閑待東山再起;
又象伊尹做夢(mèng)，他乘船經(jīng)過(guò)日邊。
世上行路呵多么艱難，多么艱難;
眼前歧路這么多，我該向北向南?
相信總有一天，能乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪;
高高掛起云帆，在滄海中勇往直前!
賞析
“行路難”多寫(xiě)世道艱難，表達離情別意。李白《行路難》共三首，蘅塘退士輯選其一。
詩(shī)以“行路難”比喻世道險阻，抒寫(xiě)了詩(shī)人在政治道路上遭遇艱難時(shí)，產(chǎn)生的不可抑制的激憤情緒;但他并未因此而放棄遠大的.政治理想，仍盼著(zhù)總有一天會(huì )施展自己的抱負，表現了他對人生前途樂(lè )觀(guān)豪邁的氣概，充滿(mǎn)了積極浪漫主義的情調。
詩(shī)開(kāi)頭寫(xiě)“金樽美酒”、“玉盤(pán)珍饈”，給人一個(gè)歡樂(lè )的宴會(huì )場(chǎng)面。接著(zhù)寫(xiě)“停杯投箸”、“拔劍四顧”，又向讀者展現了作者感情波濤的沖擊。中間四句，既感嘆“冰塞川”、“雪滿(mǎn)山”、又恍然神游千載之上，看到了呂尚、伊尹忽然得到重用�！靶新冯y”四個(gè)短句，又表現了進(jìn)退兩難和繼續追求的心理。最后兩句，寫(xiě)自己理想總有一天能夠實(shí)現。
全詩(shī)在高度傍徨與大量感嘆之后，以“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)”忽開(kāi)異境，并且堅信美好前景，終會(huì )到來(lái)，因而“直掛云帆濟滄�！�，激流勇進(jìn)。蘊意波瀾起伏，跌宕多姿。
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李白《行路難》賞析14
作品簡(jiǎn)介
《行路難·其二》由李白創(chuàng )作，《行路難》是樂(lè )府舊題。很多詩(shī)人均用過(guò)此題，其中最著(zhù)名的是李白的《行路難》之一。這三首詩(shī)抒寫(xiě)了詩(shī)人在政治道路上遭遇艱難后的感慨，詩(shī)中跌宕起伏的感情，跳躍式的思維，以及高昂的氣勢，具有獨特的藝術(shù)魅力，成為后人稱(chēng)頌的千古名篇。
作品原文
行路難·其二
作者：李白
大道如青天，我獨不得出。
羞逐長(cháng)安社中兒，赤雞白雉賭梨栗。
彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門(mén)不稱(chēng)情。
淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生。
君不見(jiàn)昔時(shí)燕家重郭隗，擁篲折節無(wú)嫌猜。
劇辛樂(lè )毅感恩分，輸肝剖膽效英才。
昭王白骨縈蔓草，誰(shuí)人更掃黃金臺？
行路難，歸去來(lái)！
作品注釋
1、社：古二十五家為一社。
2、彈劍：戰國時(shí)齊公子孟嘗君門(mén)下食客馮諼曾屢次彈劍作歌怨己不如意。
3、賈生：洛陽(yáng)賈誼，曾上書(shū)漢文帝，勸其改制興禮，受時(shí)大臣反對。
4、擁篲：燕昭王親自?huà)呗�，恐灰塵飛揚，用衣袖擋帚以禮迎賢士鄒衍。
5、歸去來(lái)：指隱居。
作品翻譯
人生道路如此寬廣，唯獨我沒(méi)有出路。
我不愿意追隨長(cháng)安城中的富家子弟，去搞斗雞走狗一類(lèi)的賭博游戲。
像馮諼那樣彈劍作歌發(fā)牢騷，在權貴之門(mén)卑躬屈節是不合我心意的。
當年淮陰市人譏笑韓信怯懦無(wú)能，漢朝公卿大臣嫉妒賈誼。
你看，古時(shí)燕昭王重用郭隗，擁彗折節、謙恭下士，毫不嫌疑猜忌。
劇辛樂(lè )毅感激知遇的恩情，竭忠盡智以自己的才能來(lái)報效君主。
然而燕昭王早就死了，還有誰(shuí)能像他那樣重用賢士呢？
世路艱難，我只得歸去啦！
作品講解
“大道如青天，我獨不得出�！边@個(gè)開(kāi)頭與第一首不同。第一首用賦的手法，從筵席上的美酒佳肴寫(xiě)起，起得比較平。這一首，一開(kāi)頭就陡起壁立，讓久久郁積在內心里的感受，一下子噴發(fā)出來(lái)。亦賦亦比，使讀者感到它的思想感情內容十分深廣。后來(lái)孟郊寫(xiě)了“出門(mén)如有礙，誰(shuí)謂天地寬”的詩(shī)句，可能受了此詩(shī)的啟發(fā)，但氣局比李白差多了。能夠和它相比的，還是李白自己的詩(shī)：“蜀道之難，難于上青天”這類(lèi)詩(shī)句，大概只有李白那種胸襟才能寫(xiě)得出。不過(guò)，《蜀道難》用徒步上青天來(lái)比喻蜀道的艱難，使人直接想到那一帶山川的.艱險，卻并不感到文意上有過(guò)多的埋伏。而這一首，用青天來(lái)形容大道的寬闊，照說(shuō)這樣的大道是易于行路的，但緊接著(zhù)卻是“我獨不得出”，就讓人感到這里面有許多潛臺詞。這樣，這個(gè)警句的開(kāi)頭就引起了人們對下文的注意。
“羞逐”以下六句，是兩句一組�！靶咧稹眱删涫菍�(xiě)自己的不愿意。唐代上層社會(huì )喜歡拿斗雞進(jìn)行游戲或賭博。唐玄宗曾在宮內造雞坊，斗雞的小兒因而得寵。當時(shí)有“生兒不用識文字，斗雞走狗勝讀書(shū)”的民謠。如果要去學(xué)斗雞，是可以交接一些紈绔子弟，在仕途上打開(kāi)一點(diǎn)后門(mén)的。但李白對此嗤之以鼻。所以聲明自己羞于去追隨長(cháng)安里社中的小兒。這兩句和他在《答王十二寒夜獨酌有懷》中所說(shuō)的“君不能貍膏金距學(xué)斗雞，坐令鼻息干虹霓”是一個(gè)意思。都是說(shuō)他不屑與“長(cháng)安社中兒”為伍。那么，去和那些達官貴人交往呢？“曳裾王門(mén)不稱(chēng)情，彈劍作歌奏苦聲�！薄耙否胀蹰T(mén)”，即拉起衣服前襟，出入權貴之門(mén)�！皬梽ψ鞲琛�，用的是馮諼的典故。馮諼在孟嘗君門(mén)下作客，覺(jué)得孟嘗君對自己不夠禮遇，開(kāi)始時(shí)經(jīng)常彈劍而歌，表示要回去。李白是希望“平交王侯”的，而現在在長(cháng)安，權貴們并不把他當一回事，因而使他象馮諼一樣感到不能忍受。這兩句是寫(xiě)他的不稱(chēng)意�！盎搓幨芯n信，漢朝公卿忌賈生�！表n信未得志時(shí)，在淮陰曾受到一些市井無(wú)賴(lài)們的嘲笑和侮辱。賈誼年輕有才，漢文帝本打算重用，但由于受到大臣灌嬰、馮敬等的忌妒、反對，后來(lái)竟遭貶逐。李白借用了韓信、賈誼的典故，寫(xiě)出在長(cháng)安時(shí)一般社會(huì )上的人對他嘲笑、輕視，而當權者則加以忌妒和打擊。這兩句是寫(xiě)他的不得志。
“君不見(jiàn)”以下六句，深情歌唱當初燕國君臣互相尊重和信任，流露他對建功立業(yè)的渴望，表現了他對理想的君臣關(guān)系的追求。戰國時(shí)燕昭王為了使國家富強，尊郭隗為師，于易水邊筑臺置黃金其上，以招攬賢士。于是樂(lè )毅、鄒衍、劇辛紛紛來(lái)歸，為燕所用。燕昭王對于他們不僅言聽(tīng)計從，而且屈己下士，折節相待。當鄒衍到燕時(shí)，昭王“擁篲先驅”，親自?huà)叱缆酚�，恐怕灰塵飛揚，用衣袖擋住掃帚，以示恭敬。李白始終希望君臣之間能夠有一種比較推心置腹的關(guān)系。他常以伊尹、姜尚、張良、諸葛亮自比，原因之一，也正因為他們和君主之間的關(guān)系，比較符合自己的理想。但這種關(guān)系在現實(shí)中卻是不存在的。唐玄宗這時(shí)已經(jīng)腐化而且昏庸，根本沒(méi)有真正的求賢、重賢之心，下詔召李白進(jìn)京，也只不過(guò)是裝出一副愛(ài)才的姿態(tài)，并要他寫(xiě)一點(diǎn)歌功頌德的文字而已�！罢淹醢坠强M蔓草，誰(shuí)人更掃黃金臺？”慨嘆昭王已死，沒(méi)有人再灑掃黃金臺，實(shí)際上是表明他對唐玄宗的失望。詩(shī)人的感慨是很深的，也是很沉痛的。
以上十二句，都是承接“大道如青天，我獨不得出”，對“行路難”作具體描寫(xiě)的。既然朝廷上下都不是看重他，而是排斥他，那么就只有拂袖而去了�！靶新冯y，歸去來(lái)！”在當時(shí)的情況下，他只有此路可走。這兩句既是沉重的嘆息，也是憤怒的抗議。
這首詩(shī)表現了李白對功業(yè)的渴望，流露出在困頓中仍然想有所作為的積極用世的熱情，他向往象燕昭王和樂(lè )毅等人那樣的風(fēng)云際會(huì )，希望有“輸肝剖膽效英才”的機緣。篇末的“行路難，歸去來(lái)”，只是一種憤激之詞，只是比較具體地指要離開(kāi)長(cháng)安，而不等于要消極避世，并且也不排斥在此同時(shí)他還抱有它日東山再起“直掛云帆濟滄�！钡幕孟�。
作者簡(jiǎn)介
李白（701年2月28日—762），字太白，號青蓮居士，李商隱稱(chēng)他是謫仙人。中國唐朝人，有“詩(shī)仙”之稱(chēng)，是偉大的浪漫主義詩(shī)人。漢族，祖籍隴西郡成紀縣（今甘肅省平?jīng)鍪徐o寧縣南），出生于蜀郡綿州昌隆縣（今四川省江油市青蓮鄉），一說(shuō)生于西域碎葉（今吉爾吉斯斯坦托克馬克）。逝世于安徽當涂縣。其父李客，夫人有許氏、劉氏等四位，育二子（伯禽、天然）一女（平陽(yáng)）。存世詩(shī)文千余篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《將進(jìn)酒》等詩(shī)篇，有《李太白集》傳世。公元762年病卒，享年61歲。其墓在安徽當涂，四川江油、湖北安陸有紀念館。
李白《行路難》賞析15
作品簡(jiǎn)介
《行路難》是唐代詩(shī)人李白創(chuàng )作的三首七言古詩(shī)，抒寫(xiě)了李白在政治道路上遭遇了艱難險阻之后產(chǎn)生的不可抑制的激憤情緒，但李白并未因此而放棄遠大的政治理想，仍盼著(zhù)總有一天會(huì )施展自己的抱負，表現了李白對人生前途樂(lè )觀(guān)豪邁的氣概，充滿(mǎn)了積極浪漫主義的情調。全詩(shī)蘊意波瀾起伏，跌宕多姿，具有跌宕起伏的感情，跳躍式的思維，高昂的氣勢。
作品原文
行路難
其一
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。
其二
大道如青天，我獨不得出。
羞逐長(cháng)安社中兒，赤雞白雉賭梨栗。
彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門(mén)不稱(chēng)情。
淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生。
君不見(jiàn)昔時(shí)燕家重郭隗，擁篲折節無(wú)嫌猜。
劇辛樂(lè )毅感恩分，輸肝剖膽效英才。
昭王白骨縈蔓草，誰(shuí)人更掃黃金臺？
行路難，歸去來(lái)！
其三
有耳莫洗潁川水，有口莫食首陽(yáng)蕨。
含光混世貴無(wú)名，何用孤高比云月？
吾觀(guān)自古賢達人，功成不退皆殞身。
子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱。
陸機雄才豈自保？李斯稅駕苦不早。
華亭鶴唳詎可聞？上蔡蒼鷹何足道？
君不見(jiàn)吳中張翰稱(chēng)達生，秋風(fēng)忽憶江東行。
且樂(lè )生前一杯酒，何須身后千載名？
詞句注釋
�。�1）行路難：選自《李白集校注》，樂(lè )府《雜曲歌辭》調名，內容多寫(xiě)世路艱難和離別悲傷之意。
�。�2）金樽（zūn）：古代盛酒的器具，以金為飾。清酒：清醇的美酒。斗十千：一斗值十千錢(qián)（即萬(wàn)錢(qián)），形容酒美價(jià)高。玉盤(pán)：精美的食具。珍羞：珍貴的菜肴。羞：同“饈”，美味的食物。直：通“值”，價(jià)值。
�。�3）投箸：丟下筷子。箸（zhù）：筷子。不能食：咽不下。茫然：無(wú)所適從。
�。�4）太行：太行山，在現在山西、河南、河北三省交界處。
�。�5）閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊：這兩句暗用典故：姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚(yú)，得遇周文王，助周滅商；伊尹曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘船從日月旁邊經(jīng)過(guò)，后被商湯聘請，助商滅夏。呂尚和伊尹都曾輔佐帝王建立不朽功業(yè)，詩(shī)人借此表明自己對從政仍有所期待。碧：一作“坐”。忽復：忽然又。
�。�6）多岐路，今安在：岔道這么多，如今身在何處？岐：一作“歧”，岔路。安：哪里。
�。�7）長(cháng)風(fēng)破浪：比喻實(shí)現政治理想。據《宋書(shū)·宗愨傳》載：宗愨少年時(shí)，叔父宗炳問(wèn)他的志向，他說(shuō)：“愿乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪�！睍�(huì )：當。云帆：高高的船帆。船在海里航行，因天水相連，船帆好像出沒(méi)在云霧之中。濟：渡過(guò)。
�。�8）社：古二十五家為一社。雉：野雞。
�。�9）彈劍：戰國時(shí)齊公子孟嘗君門(mén)下食客馮諼曾屢次彈劍作歌怨己不如意。
�。�10）賈生：洛陽(yáng)賈誼，曾上書(shū)漢文帝，勸其改制興禮，受時(shí)大臣反對。
�。�11）擁篲：燕昭王親自?huà)呗�，恐灰塵飛揚，用衣袖擋帚以禮迎賢士。折節：一作“折腰”。
�。�12）歸去來(lái)：指隱居。語(yǔ)出東晉陶淵明《歸去來(lái)辭》。
�。�13）首陽(yáng)蕨：《史記·伯夷列傳》：“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽(yáng)山，采薇而食之……遂餓死于首陽(yáng)山�！薄端饕罚骸稗�，蕨也�！卑崔�、蕨本二草，前人誤以為一。
�。�14）含光混世貴無(wú)名：此句言不露鋒芒，隨世俯仰之意�！陡呤總鳌罚撼哺钢^許由曰：“何不隱汝形，藏汝光？”
�。�15）自古賢達人：鮑照《擬行路難》：“自古圣賢盡貧賤”。功成不退皆殞身：《史記·蔡澤列傳》：“四時(shí)之序，成功者去�！叹秊榍匦⒐鞣�，……功已成矣，而遂以車(chē)裂�！灼稹σ殉梢�，而遂賜劍死于杜郵。吳起……功已成矣，而卒枝解。大夫種為越王深謀遠計……令越成霸，功已彰而信矣，勾踐終負而殺之。此四子者，功成不去，禍至于身？”
�。�16）子胥：伍子胥，春秋末期吳國大夫�！秴窃酱呵铩肪砦濉斗虿顑葌鳌罚骸皡峭趼勛玉阒购抟�，乃使人賜屬鏤之劍，子胥……遂伏劍而死。吳王乃取子胥尸，盛以鴟夷之器，投之于江中�！庇忠�(jiàn)《國語(yǔ)·吳語(yǔ)》。
�。�17）陸機雄才豈自保：《晉書(shū)·陸機傳》載：陸機因宦人誣陷而被殺害于軍中，臨終嘆曰：“華亭鶴唳，豈可復聞乎？”李斯稅駕苦不早：李斯，秦國統一六國的大功臣，任秦朝丞相，后被殺�！妒酚洝だ钏沽袀鳌份d：李斯喟然嘆曰：“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位，無(wú)居臣上者，可謂富貴極矣。物極則衰，吾未知所稅駕？”《索引》：“稅駕，猶解駕，言休息也�！�
�。�18）華亭鶴唳詎可聞？上蔡蒼鷹何足道：這兩句還是寫(xiě)陸機和李斯�！妒酚洝だ钏沽袀鳌罚骸岸蓝昶咴�，具斯五刑，論腰斬咸陽(yáng)市。斯出獄，與其中子俱執，顧謂其中子曰：‘吾欲與若復牽黃犬俱出上蔡東門(mén)逐狡兔，豈可得乎！’”《太平御覽》卷九二六：《史記》曰：“李斯臨刑，思牽黃犬、臂蒼鷹，出上蔡門(mén)，不可得矣�！�
�。�19）秋風(fēng)忽憶江東行：這句寫(xiě)張翰�！稌x書(shū)·張翰傳》：“張翰，字季鷹，吳郡吳人也�！瓰榇笏抉R東曹掾�！蛞�(jiàn)秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚(yú)膾，曰：‘人生貴得適志，何能羈官數千里，以要名爵乎？’遂命駕而歸�！蛑^之曰：‘卿乃縱適一時(shí)，獨不為身后名邪？’答曰：‘使我有身后名，不如即時(shí)一杯酒�！瘯r(shí)人貴其曠達�！�
白話(huà)譯文
其一
金樽斟滿(mǎn)清酒，一斗要價(jià)十千；玉盤(pán)中盛的精美菜肴，價(jià)值萬(wàn)錢(qián)。
胸中郁悶啊，我放下杯子和筷子不能下咽；拔劍環(huán)顧四周，我心中一片茫然。
想渡黃河，冰封住了河面；想要登上太行，雪鋪滿(mǎn)了山巔。
像姜尚垂釣溪，閑待東山再起；又像伊尹做夢(mèng)，他乘船經(jīng)過(guò)日邊。
世上行路呵多么艱難，多么艱難；眼前歧路這么多，我該向哪里去？
相信總有一天，能乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪；徑直掛起白色的船帆橫渡茫茫大海！
其二
人生道路如此寬廣，唯獨我沒(méi)有出路。
我不愿意追隨長(cháng)安城中的富家子弟，去搞斗雞走狗一類(lèi)的賭博游戲。
像馮諼那樣彈劍作歌發(fā)牢騷，在權貴之門(mén)卑躬屈節是不合我心意的。
當年淮陰市人譏笑韓信怯懦無(wú)能，漢朝公卿大臣嫉妒賈誼才能超群。
你看，古時(shí)燕昭王重用郭隗，擁篲折節、謙恭下士，毫不嫌疑猜忌。
劇辛和樂(lè )毅感激知遇的恩情，竭忠盡智，以自己的才能來(lái)報效君主。
然而燕昭王早就死了，還有誰(shuí)能像他那樣重用賢士呢？
世路艱難，我只得歸去啦！
其三
不要學(xué)許由用潁水洗耳，不要學(xué)伯夷和叔齊隱居首陽(yáng)采薇而食。
在世上活著(zhù)貴在韜光養晦，為什么要隱居清高自比云月？
我看自古以來(lái)的賢達之人，功績(jì)告成之后不自行隱退都死于非命。
伍子胥被吳王棄于吳江之上，屈原最終抱石自沉汨羅江中。
陸機如此雄才大略也無(wú)法自保，李斯以自己悲慘的結局為苦。
�。憴C）是否還能聽(tīng)見(jiàn)華亭的別墅間的鶴唳？（李斯）是否還能在上蔡東門(mén)牽鷹打獵？
你不知道吳中的張翰是個(gè)曠達之人，因見(jiàn)秋風(fēng)起而想起江東故都。
生時(shí)有一杯酒就應盡情歡樂(lè )，何須在意身后千年的虛名？
創(chuàng )作背景
公元742年（天寶元年），李白奉詔入京，擔任翰林供奉。李白本是個(gè)積極入仕的人，被世人稱(chēng)作“詩(shī)仙”，他才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業(yè)，可是入京后，卻沒(méi)被唐玄宗重用，還受到權臣的讒毀排擠，兩年后被“賜金放還”，變相攆出了長(cháng)安。李白被逼出京，朋友們都來(lái)為他餞行，求仕無(wú)望的他深感仕路的艱難，滿(mǎn)懷憤慨寫(xiě)下了《行路難》組詩(shī)。
作品鑒賞
“行路難”是樂(lè )府古題，多詠嘆世路艱難及貧困孤苦的處境。李白《行路難》共三首，其中第一首流傳最廣。
其一
“行路難”比喻世道險阻，抒寫(xiě)了詩(shī)人在政治道路上遭遇艱難時(shí)，產(chǎn)生的不可抑制的激憤情緒；但他并未因此而放棄遠大的政治理想，仍盼著(zhù)總有一天會(huì )施展自己的抱負，表現了他對人生前途樂(lè )觀(guān)豪邁的氣概，充滿(mǎn)了積極浪漫主義的情調。
詩(shī)開(kāi)頭寫(xiě)“金樽美酒”、“玉盤(pán)珍饈”，給人一個(gè)歡樂(lè )的宴會(huì )場(chǎng)面。接著(zhù)寫(xiě)“停杯投箸”、“拔劍四顧”，又向讀者展現了作者感情波濤的沖擊。中間四句，既感嘆“冰塞川”、“雪滿(mǎn)山”、又恍然神游千載之上，看到了呂尚、伊尹忽然得到重用�！靶新冯y”四個(gè)短句，又表現了進(jìn)退兩難和繼續追求的心理。最后兩句，寫(xiě)自己理想總有一天能夠實(shí)現。詩(shī)的前四句寫(xiě)朋友出于對李白的深厚友情，出于對這樣一位天才被棄置的惋惜，不惜金錢(qián)，設下盛宴為之餞行�！笆染埔�(jiàn)天真”的李白，要是在平時(shí)，因為這美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是會(huì )“一飲三百杯”的。然而，這一次他端起酒杯，卻又把酒杯推開(kāi)了；拿起筷子，卻又把筷子放下了。他離開(kāi)座席，拔下寶劍，舉目四顧，心緒茫然。停、投、拔、顧四個(gè)連續的動(dòng)作，形象地顯示了內心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化。
接著(zhù)兩句緊承“心茫然”，正面寫(xiě)“行路難”。詩(shī)人用“冰塞川”、“雪滿(mǎn)山”象征人生道路上的艱難險阻，具有比興的意味。一個(gè)懷有偉大政治抱負的人物，在受詔入京、有幸接近皇帝的時(shí)候，皇帝卻不能任用，被“賜金還山”，變相攆出了長(cháng)安，這不正象遇到冰塞黃河、雪擁太行嗎！但是，李白并不是那種軟弱的性格，從“拔劍四顧”開(kāi)始，就表示著(zhù)不甘消沉，而要繼續追求�！伴e來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊�！痹�(shī)人在心境茫然之中，忽然想到兩位開(kāi)始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物：一位是呂尚，八十歲在磻溪釣魚(yú)，得遇文王；一位是伊尹，在受湯聘前曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘舟繞日月而過(guò)。想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷，又給詩(shī)人增加了信心。
“行路難，行路難，多歧路，今安在？”姜尚、伊尹的遇合，固然增加了對未來(lái)的信心，但當他的思路回到眼前現實(shí)中來(lái)的時(shí)候，又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程，只覺(jué)前路崎嶇，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢？這是感情在尖銳復雜的矛盾中再一次回旋。但是倔強而又自信的李白，決不愿在離筵上表現自己的氣餒。他那種積極用世的強烈要求，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿(mǎn)信心與展望的強音：“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海！”他相信盡管前路障礙重重，但仍將會(huì )有一天要象劉宋時(shí)宗愨所說(shuō)的那樣，乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達理想的彼岸。
全詩(shī)在高度傍徨與大量感嘆之后，以“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)”忽開(kāi)異境，并且堅信美好前景，終會(huì )到來(lái)，因而“直掛云帆濟滄�！�，激流勇進(jìn)。蘊意波瀾起伏，跌宕多姿。
其二
第二首詩(shī)運用很多典故，一開(kāi)頭就陡起壁立，讓久久郁積在內心里的感受，一下子噴發(fā)出來(lái)。亦賦亦比，思想感情內容十分深廣。用青天來(lái)形容大道的寬闊，照說(shuō)這樣的大道是易于行路的，但卻是“我獨不得出”，就讓人感到這里面有許多潛臺詞。
“羞逐”以下六句，是兩句一組�！靶咧稹眱删涫菍�(xiě)自己的不愿意。唐代上層社會(huì )喜歡拿斗雞進(jìn)行游戲或賭博，學(xué)斗雞，可以交接一些紈绔子弟，在仕途上打開(kāi)一點(diǎn)后門(mén)。李白對此嗤之以鼻，聲明自己羞于去追隨長(cháng)安里社中的小兒�！皬梽ψ鞲琛�，用的是馮諼的典故。馮諼在孟嘗君門(mén)下作客，覺(jué)得孟嘗君對自己不夠禮遇，開(kāi)始時(shí)經(jīng)常彈劍而歌，表示要回去。李白是希望“平交王侯”，而此時(shí)在長(cháng)安，權貴們并不把他當一回事，因而使他象馮諼一樣感到不能忍受。這兩句是寫(xiě)他的不稱(chēng)意。韓信未得志時(shí)，在淮陰曾受到一些市井無(wú)賴(lài)們的嘲笑和侮辱。賈誼年輕有才，漢文帝本打算重用，但由于受到大臣灌嬰、馮敬等的忌妒、反對，后來(lái)竟遭貶逐。李白借用了韓信、賈誼的典故，寫(xiě)在長(cháng)安時(shí)一般社會(huì )上的人對他嘲笑、輕視，而當權者則加以忌妒和打擊。這兩句是寫(xiě)他的不得志。
“君不見(jiàn)”以下六句，深情歌唱當初燕國君臣互相尊重和信任，流露他對建功立業(yè)的渴望，表現了他對理想的君臣關(guān)系的追求。李白始終希望君臣之間能夠有一種比較推心置腹的關(guān)系。他常以伊尹、姜尚、張良、諸葛亮自比，原因之一，正因為他們和君主之間的關(guān)系，比較符合自己的理想。但這種關(guān)系在現實(shí)中卻不存在。唐玄宗這時(shí)已經(jīng)腐化、昏庸，根本沒(méi)有真正的求賢、重賢之心，下詔召李白進(jìn)京，裝出一副愛(ài)才的姿態(tài)，要李白寫(xiě)一點(diǎn)歌功頌德的文字罷了�！罢淹醢坠强M蔓草，誰(shuí)人更掃黃金臺？”慨嘆昭王已死，沒(méi)有人再灑掃黃金臺，實(shí)際上是表明他對唐玄宗的失望。詩(shī)人的感慨是很深刻、沉痛。
以上十二句，都是承接“大道如青天，我獨不得出”，對“行路難”作具體描寫(xiě)。既然朝廷上下都不看重他，而是排斥他，就只有拂袖而去�！靶新冯y，歸去來(lái)！”在當時(shí)的情況下，他只有此路可走。這兩句既是沉重的嘆息，也是憤怒的抗議。
這首詩(shī)表現李白對功業(yè)的'渴望，流露出在困頓中仍然想有所作為的積極用世的熱情，他向往像燕昭王和樂(lè )毅等人那樣的風(fēng)云際會(huì )，希望有“輸肝剖膽效英才”的機緣。篇末的“行路難，歸去來(lái)”，只是一種憤激之詞，只是比較具體地指要離開(kāi)長(cháng)安，而不等于要消極避世，并且也不排斥在此同時(shí)他還抱有它日東山再起“直掛云帆濟滄�！钡幕孟�。
其三
第三首詩(shī)純言退意，與第一篇心情有異。通篇以對比手法，前四句言人生須含光混世，不務(wù)虛名。中八句列舉功成不退而殞身者，以為求功戀位者誡。最后贊成張翰唯求適意的人生態(tài)度。一篇之意三層而兩折。言虛名無(wú)益，是不否定事功之意。而功成則須及時(shí)退身，一為避禍，二求適意自由。這是李白人生哲學(xué)的基調。
此篇用典頻繁，但不是自比古人，而是通過(guò)對古人的評論表達出至為復雜的心情。首先對許由、伯夷與叔齊的棄世提出非議，可見(jiàn)前兩首所說(shuō)的“濟滄�！薄皻w去來(lái)”并非心甘情愿；可是，接著(zhù)又對伍員、屈原、陸機、李斯之殞身政治表示不滿(mǎn)。棄世既不符合他的人生理想，濟世又深感世情險惡，兩邊都不是他原意選擇的出路。正因為如此，李白的“行路難”才有別于鮑照等人，具有更深刻的悲劇性。不用說(shuō)，詩(shī)中引用歷史教訓也出于現實(shí)感受。
如果說(shuō)第二首用典主要是揭露宮廷的腐敗，此首則在揭露宮廷政治的黑暗和險惡，兩方面都是詩(shī)人在長(cháng)安宮廷的切身感受，也是他不得不辭官的理由。最后他對及時(shí)身退的張翰表示贊賞，正如前兩首的結尾一樣，不過(guò)是無(wú)可奈何之下的強自寬解，也是對現實(shí)表示抗議的激憤之詞�！扒覙�(lè )生前一杯酒”，猶如“直掛云帆濟滄�！�，神仙和酒原是李白排除憂(yōu)憤的兩大法寶。但他還說(shuō)過(guò)“仙人殊恍惚，未若醉中真”，“舉杯消愁愁更愁”，無(wú)論仙與酒都無(wú)濟于事，原因就在于他的人生態(tài)度始終是積極的。這種執著(zhù)于現實(shí)人生的積極態(tài)度，既是李白悲劇深刻性之所在，也是李白詩(shī)歌永恒生命力之所在。
名家點(diǎn)評
這三首《行路難》，充分地表現出理想與現實(shí)的矛盾中，掙扎著(zhù)的李白的悲憤與苦悶，代表他浪漫主義的特點(diǎn)。其一最具代表性�！ìF代文史大家、書(shū)畫(huà)家瞿蛻園）
杜甫對李白評價(jià)甚高，稱(chēng)贊他的詩(shī)“驚風(fēng)雨”、“泣鬼神”，而且無(wú)敵于世、卓然不群。
韓愈對李白極為推崇；在《調張籍》有言“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(cháng)”；在《石鼓歌》又嘆“少陵無(wú)人謫仙死”。
《唐詩(shī)品匯》：劉云：結得不至鼠尾，甚善，甚善。
《李杜詩(shī)通》：《行路難》，嘆世路艱難及貧賤離索之感。古辭亡，后鮑照擬作為多。白詩(shī)似全效照。
《唐宋詩(shī)醇》：冰寒雪滿(mǎn)，道路之難甚矣。而日邊有夢(mèng)，破浪濟海，尚未決志于去也。后有二篇，則畏其難而決去矣。此蓋被放之初述懷如此，真寫(xiě)得“難”字意出。
《李太白詩(shī)醇》：句格長(cháng)短錯綜，如縛龍蛇。
劉鑒《合刻李杜分體全集序》：青蓮《梁父》、《行路》諸吟，《巧言》、《巷伯》之倫也。
《李太白詩(shī)醇》：嚴云：“天衢”亦是常語(yǔ)、作喻卻奇。又云：第四句極粗，極雅。短句作結，結法警拔，寄托兀傲。
后世影響
詩(shī)篇《行路難》給后世人們在精神上和文學(xué)創(chuàng )作上所產(chǎn)生的積極影響，在文學(xué)史上具有深廣的意義。
作者簡(jiǎn)介
李白（701年2月28日—762），字太白，號青蓮居士，李商隱稱(chēng)他是謫仙人。中國唐朝人，有“詩(shī)仙”之稱(chēng)，是偉大的浪漫主義詩(shī)人。漢族，祖籍隴西郡成紀縣（今甘肅省平?jīng)鍪徐o寧縣南），出生于蜀郡綿州昌隆縣（今四川省江油市青蓮鄉），一說(shuō)生于西域碎葉（今吉爾吉斯斯坦托克馬克）。逝世于安徽當涂縣。其父李客，夫人有許氏、劉氏等四位，育二子（伯禽、天然）一女（平陽(yáng)）。存世詩(shī)文千余篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《將進(jìn)酒》等詩(shī)篇，有《李太白集》傳世。公元762年病卒，享年61歲。其墓在安徽當涂，四川江油、湖北安陸有紀念館。
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