對李白《行路難》的賞析
在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到詩(shī)歌吧，詩(shī)歌具有精煉含蓄的特點(diǎn)，起著(zhù)反映社會(huì )生活、表達思想感情的作用。那什么樣的詩(shī)歌才是大家都稱(chēng)贊的呢？下面是小編收集整理對李白《行路難》的賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
對李白《行路難》的賞析
行路難
李白
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍饈值萬(wàn)錢(qián)。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)天。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。
注解
1、珍饈：名貴的菜肴。
2、垂釣坐溪上：傳說(shuō)呂尚未遇周文王時(shí)，曾在溪（今陜西寶雞市東南）垂釣。
3、乘舟夢(mèng)日邊：傳說(shuō)伊尹見(jiàn)湯以前，夢(mèng)乘舟過(guò)日月之邊。合用這兩句典故，是比喻人生遇合無(wú)常，多出于偶然。
李白行路難翻譯
金杯里裝的名酒，每斗要價(jià)十千;
玉盤(pán)中盛的精美肴菜，收費萬(wàn)錢(qián)。
胸中郁悶呵，我停杯投箸吃不下;
拔劍環(huán)顧四周，我心里委實(shí)茫然。
想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川;
要登太行，莽莽的風(fēng)雪早已封山。
象呂尚垂釣溪，閑待東山再起;
又象伊尹做夢(mèng)，他乘船經(jīng)過(guò)日邊。
世上行路呵多么艱難，多么艱難;
眼前歧路這么多，我該向北向南？
相信總有一天，能乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪;
高高掛起云帆，在滄海中勇往直前！
李白行路難賞析
《行路難》是《樂(lè )府》集雜曲，本為漢代歌謠，內容倍言世路難及離別傷悲之意。
《行路難》共三首，比較集中表現了李白的悲憤與苦悶，表現了他的追求與幻滅，代表了他浪漫主義的特點(diǎn)�！缎新冯y》其一可以代表李白詩(shī)歌的中心主題。
這首詩(shī)寫(xiě)于天寶初年，詩(shī)人入長(cháng)安而不斷遭到權貴排擠讒諂的時(shí)候。詩(shī)中雖因理想不得實(shí)現而悲憤萬(wàn)端，但仍未失去進(jìn)取的信心，全詩(shī)的思路緊緊圍繞主觀(guān)和客觀(guān)、理想與現實(shí)的矛盾迅速展開(kāi)，揭示了詩(shī)人感情的激蕩起伏、復雜變化。
第二首中說(shuō)：“淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生”。后一句用漢代賈誼遭受元老貴臣忌恨排擠的典故，意思很明白。詩(shī)人在得到玄宗征召時(shí)，曾作詩(shī)說(shuō)：“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人！”“蓬蒿人”指居處于草野間的人。詩(shī)人如此興奮，是因為他以為從此可以由布衣而卿相，走上實(shí)現政治抱負的道路。他懷著(zhù)一腔熱望來(lái)到長(cháng)安，看到的是賢愚不分的現實(shí)：“梧桐巢燕雀，枳棘棲鴛鸞”。燕雀做巢于梧桐之上，鸞鳳卻棲止于草叢之中。遭遇的則是不斷射來(lái)的明槍暗劍：“君王雖愛(ài)娥眉好，無(wú)奈宮中妒殺人�！焙�(jiǎn)直無(wú)法再在長(cháng)安駐足，只好“且復歸去來(lái)，劍歌行路難”了。這不能不使詩(shī)人心中充滿(mǎn)憤懣之情。
其一詩(shī)共十四句可分為三段，每一段的前一部分都側重寫(xiě)客觀(guān)現實(shí)，后一部分側重寫(xiě)自己的主觀(guān)感情，表現對理想的追求。本詩(shī)是一首抒情之作，主要通過(guò)意象組合，構成可感的詩(shī)歌形象予以表達。揭示意象與情感之間的內在聯(lián)系，是理解詩(shī)歌主旨的基本途徑。
前四句（第一段）是一幅完整的畫(huà)面，描繪抒情主人公面對美酒佳肴投箸茫然的情景，是一種感情的宣泄：“金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)，停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然�！薄敖痖住敝溉A貴的酒杯�！岸肥А笔且欢分凳уX(qián)的好酒�！靶摺蓖梆}”�！罢漯}”指珍貴的菜肴。面對美酒佳肴，卻無(wú)心下筷，拔劍四顧，心緒茫然。這幾句寫(xiě)朋友們?yōu)槔畎姿托械默F實(shí)，讓人感覺(jué)似乎是—個(gè)歡樂(lè )的宴會(huì )，但緊接著(zhù)的“停杯投箸”、“拔劍四顧”兩個(gè)細節就顯示詩(shī)人感情波濤的強烈沖擊，他食不下咽，表現了他的悲憤心情，豐盛的酒宴消解不了因為在朝廷得不到重用，實(shí)現不了抱負失意的苦悶。四句詩(shī)表露出來(lái)的激憤感情，大有洪水破堤之勢。由于詩(shī)人的感情是通過(guò)對詩(shī)人行為表現的描寫(xiě)反映出來(lái)，不僅使人感受到詩(shī)人的情緒，還能看到他被苦悶煎熬的神態(tài)，大大加強了詩(shī)的生動(dòng)性和形象性。整個(gè)詩(shī)句都是用夸張強調的筆墨。前兩句特別渲染了酒宴的美盛：器皿是華貴的，金制的杯，玉制的盤(pán)，酒是珍美的，斗酒十千，盤(pán)菜萬(wàn)錢(qián)。如此美酒佳肴，卻不能下咽，這使人從反面起興，以此烘托詩(shī)人內心若有所失的茫然，亦見(jiàn)出愁憤之深。
第三句寫(xiě)不能食，重疊兩個(gè)動(dòng)作，“停杯”、“投箸”，屬細節描寫(xiě)
第四句寫(xiě)激動(dòng)之情，排比三種情態(tài)，“拔劍”、“四顧”、“心茫然”，都是用濃墨重筆，勾勒得異常醒目，給人印象強烈。
這四句顯然受到鮑照《擬行路難》：“對案不能食，拔劍擊柱長(cháng)嘆息”詩(shī)句的影響，但已帶有唐人詩(shī)的流宕風(fēng)華。詩(shī)從憤懣情緒發(fā)端，傾瀉而出，很有氣勢。
詩(shī)人的愁苦從何而來(lái)呢？接著(zhù)的兩句寫(xiě)情緒產(chǎn)生的根源，落到行路難本題。
中間的四句是詩(shī)的第二段，釆用比興象征方法，運用多種意象，形象傳達出失望與希望的內心矛盾。開(kāi)頭是用現實(shí)中的險山惡水，暗示當時(shí)自己處境的艱難和政治道路的坎坷。第一段四句是白描筆法，這兩句則轉用比興：“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山�！闭鎸�(xiě)行路難，生動(dòng)地表現了他當時(shí)的處境，想要渡過(guò)黃河可寒冰堵塞了河流，想要登上太行山，大雪卻封住了道路。此時(shí)，李白正打算東游梁、魯，不料途中卻遭遇黃河、太行之險。這兩句用來(lái)比喻世路艱難、舉步皆蹶的情況，貼切而明透。鮑照《舞鶴賦》說(shuō)：“冰塞長(cháng)川，雪滿(mǎn)群山”。李白這兩句用詞同鮑句相近，但鮑句只是寫(xiě)景，李白則用為比興，含意便大不同。詩(shī)的表面意是欲渡黃河而堅冰塞川，將登太行而大雪封山。而詩(shī)人的真正用意，卻是借山川的阻礙象征人生道路上的艱難險阻。這樣廣袤的世界上竟沒(méi)有自己的—條出路，詩(shī)人瞻望前程，怎么能不四顧茫然呢？
那詩(shī)人就此止步了嗎？李白并不是那種軟弱的性格�！鞍蝿λ念櫋币廊皇遣桓氏�。由于現實(shí)的險阻，他試圖過(guò)“垂釣”、“乘舟”的游閑隱居生活，但下不了決心�！伴e來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊�！备恰N繼續追求的表現。從字面上看“垂釣”、“乘舟”是一種途窮歸隱、游閑自得的生活，實(shí)際上這兩句是暗用兩個(gè)典故，表現詩(shī)人內心的追求。一是姜太公呂尚遇到周文王時(shí)曾經(jīng)在溪邊釣魚(yú)，后得遇文王被征為師，又幫周武王取得了天下。另—個(gè)典故是伊尹受命商湯之前，原不過(guò)是個(gè)耕田的，曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘船從太陽(yáng)邊穿過(guò)，后果然受到商湯的賞識，并幫湯取得了天下。自己雖遭壓抑冷落仍然心存希冀。李白在心境茫然之中，仍然依呂尚、伊尹自比。夢(mèng)寐以求的是像他們那樣受命于賢明君主，作一番大事業(yè)。這兩位開(kāi)始并不順利，但最終成了大有作為的歷史人物，這給了李白以信心，也使他萬(wàn)分不平。為什么自己就沒(méi)有這樣的幸運，自己的出路在哪里？用此典故顯示出詩(shī)人仍然不能忘記現實(shí)，他還是盼望能找到一條現實(shí)可行的道路，遇到一個(gè)偶然的機會(huì )去實(shí)現自己的理想和抱負。在這段中，李白的希望與失望，抑郁與追求急劇交替變化。
正是這種現實(shí)與希望在內心中的激烈沖突，使詩(shī)人發(fā)出了“行路難，行路難，多歧路，今安在”的呼喊，詩(shī)進(jìn)入第三段。先以“行路難，多歧路”把情緒由憧憬拉回現實(shí)，準確傳達出詩(shī)人進(jìn)退失據而又欲繼續探索追求的復雜心理�！捌缏贰本褪遣砺房��？蓶|可西，可南可北�！霸凇豹q如說(shuō)止處，這里引申有往意。詩(shī)句節奏短促跳躍，他仿佛走到一個(gè)歧路上，找不到那四通八達的青天大道，也不知道自己在什么地方。他徘徊、彷徨，在人生道路上不知所從，這和上面的“拔劍四顧心茫然”是前呼后應的�？梢钥醋魇撬念櫭Ｈ�、急切不安的心里狀態(tài)下的內心獨白，形象地傳達出詩(shī)人進(jìn)退兩難，而又要繼續探索追求的復雜心理，這一聲聲發(fā)自肺腑的吶喊，驚心動(dòng)魄，感人至深，千百年來(lái)激發(fā)了無(wú)數命運坎坷、壯志難酬之士的強烈共鳴。它真實(shí)地傳達出苦悶彷徨的心境和激越的感情。世路維艱，岔路口就在面前，向哪里走呢？ 我們認為倔犟而又自信的李白，是不會(huì )向命運屈服的，詩(shī)人并沒(méi)有由徘徊而頹唐，由苦悶而消沉，而是展望前程，放聲唱出了充滿(mǎn)信心的響亮的詩(shī)句：“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海！”“長(cháng)風(fēng)破浪”是用南朝宗愨的典故。宗愨曾對他的叔父表示志向說(shuō)“愿乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”，意思是志在四方，建樹(shù)功業(yè)。由于他矢志不渝，奮勇自勵，終成大器。文帝時(shí)，為振武將軍。后隨武陵王劉駿（孝武帝），屢建戰功，為左衛將軍，封洮陽(yáng)侯。大明三年，參加平定竟陵王劉誕之亂。廢帝即位，為寧蠻校尉、雍州刺史，加都督。死后，贈征西將軍，謚曰肅侯。李白困頓之時(shí)，化用宗愨語(yǔ)以明志，充分表明他的樂(lè )觀(guān)與自信�！霸品敝父叻��！皾笔嵌稍��！皽婧！奔创蠛�。終有一天會(huì )乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，張高帆直越大海。詩(shī)語(yǔ)的高亢昂揚，氣勢的豪邁直前，充分顯示出詩(shī)人的自信和力量。他把思路推上了豁然開(kāi)朗的境界，唱出了高昂樂(lè )觀(guān)的調子。并未因世路的艱難而放棄對理想的熱烈追求，他仍然堅信自己的理想、抱負，總會(huì )實(shí)現的。
整首詩(shī)思維是跳躍的，思想是矛盾的，情感是起伏變化的，可以說(shuō)是一股感情奔瀉的激流，隨著(zhù)復雜矛盾的感情的推移，自然地形成詩(shī)的起伏波瀾。憤懣的激動(dòng)，苦悶的彷徨，昂揚的樂(lè )觀(guān)，交替而出，轉折振蕩，撼人心魂，表現了詩(shī)人歌行體詩(shī)的特色。全詩(shī)三段，每段的前半部分，或實(shí)寫(xiě)，或比興，側重于客觀(guān)的描寫(xiě);后兩句或直言，或用典，都側重于表現主觀(guān)理想，對現實(shí)與理想的交替穿插描寫(xiě)，表現了理想與現實(shí)的對比沖突，通過(guò)層層迭迭的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗現實(shí)對詩(shī)人理想抱負的阻礙，反映出詩(shī)人由此而引起的內心苦悶、郁憤和不平，這里有憤激，有茫然，有自信，各種情感交織在一起，構成該詩(shī)在情感上的變化跳躍。同時(shí)，又突出地表現了詩(shī)人的倔犟、自信和對理想的執著(zhù)追求，展示了詩(shī)人力求從苦悶中掙脫出來(lái)的強大精神力量。這首詩(shī)就是在理想與現實(shí)的矛盾中寫(xiě)出了詩(shī)人的追求與幻滅，表現了他的浪漫主義精神。
梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“蓋人生歷程，大抵逆境居十六七，順境居十三四，而順逆兩境又常相間以迭乘。無(wú)論事之大小，必有數次乃至十數次之阻力，其阻力雖或大或小，而要之必無(wú)可逃避者也�！保ā墩撘懔Α�，《飲冰室文集·新民說(shuō)》）人生遭遇逆境并不可怕，可怕的是在逆境面前畏葸不前。豪言壯語(yǔ)，固然動(dòng)人;然而無(wú)力面對人生險途的理想卻無(wú)疑是虛幻的。本詩(shī)以現實(shí)與理想的矛盾為基調，以作者的感情起伏變化為線(xiàn)索，在揭示抒情主人公復雜心路歷程的過(guò)程中、展示詩(shī)人追求理想的執著(zhù)精神，令人感到真切、動(dòng)人。詩(shī)中，面對美酒佳肴時(shí)的茫然，“冰塞川”、“雪滿(mǎn)山”所象征的仕途艱難，以及“行路難，多歧路”的殘酷現實(shí)，既是阻撓詩(shī)人理想實(shí)現的障礙，同時(shí)也是考驗詩(shī)人斗志與信心的試金石。詩(shī)人高歌“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！敝畷r(shí)，正是他沖破重重矛盾和障礙之時(shí)，也正是他征服自己，走向未來(lái)和希望的開(kāi)始。
該詩(shī)運用比興手法，象征意義深遠;運用歷史典故，含義深廣，很好、很準確地表達了詩(shī)人的思想感情。
《行路難》第二首，著(zhù)重表現現實(shí)的黑暗，“大道如青天，我獨不得出”—句，這是多么悲憤的吶喊！結尾的“行路難，歸去來(lái)！”既是沉重的嘆息，也是憤怒的抗議。
《行路難》第三首，則更多地表現了消極頹唐，及早隱退的情緒。
這三首《行路難》，充分地表現了在理想與現實(shí)的矛盾中，掙扎著(zhù)的李白的悲憤與苦悶，代表了他浪漫主義的特點(diǎn)。其一最具代表性。
除此以外，李白的浪漫主義還表現一種反權貴、輕王侯、傲岸不屈的性格。他對腐朽的上層的蔑視、抨擊和反抗，是他詩(shī)歌民主性精華的集中表現。
關(guān)于李白的簡(jiǎn)介
朝代:唐代
描述:唐代著(zhù)名浪漫主義詩(shī)人
簡(jiǎn)介:
李白(701年-762年)，字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當涂，四川江油、湖北安陸有紀念館。
具體介紹:
李白(701-762)，字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人[1]，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。漢族，祖籍隴西成紀(今甘肅天水秦安縣)，出生于碎葉城(唐代屬安西都護府，在今吉爾吉斯斯坦共和國境內)，少時(shí)隨父遷至劍南道綿州昌隆(今四川江油市)青蓮鄉。他一生喜好云游四方，由于一生中在青蓮此地居住時(shí)間最久，在青蓮的生活也對他的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)等有很深的影響，所以后人稱(chēng)之為青蓮居士。李白存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝于今安徽省馬鞍山市境內，享年61歲。李白生活在盛唐時(shí)期，二十五歲時(shí)只身出蜀，開(kāi)始了廣泛漫游生活，南到洞庭湘江，東至越州(會(huì )稽郡)，寓居在安陸、應山。直到天寶元年(742)，李白被召至長(cháng)安，供奉翰林，后因不能見(jiàn)容于權貴，在京僅兩年半，就賜金放還而去，然后由高天師如貴道士授錄濟南(今山東省濟南市)的道觀(guān)紫極宮。成為一個(gè)真正的道士，過(guò)著(zhù)飄蕩四方的漫游生活。后世將李白和杜甫并稱(chēng)“李杜”將李白稱(chēng)為“詩(shī)仙”。他的詩(shī)歌總體風(fēng)格清新俊逸，既反映了時(shí)代的繁榮景象，也揭露了統治階級的荒淫和X敗，表現出蔑視權貴，反抗傳統束縛，追求自由和理想的積極精神。
主要事跡
祖籍隴西成紀(今甘肅靜寧西南)，隋末其先人流寓碎葉(今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近)。
幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆縣(今四川江油)青蓮鄉。
二十五歲起 “辭親遠游”，仗劍出蜀。
天寶初供奉翰林，因遭權貴讒毀，僅一年余即離開(kāi)長(cháng)安。
安史之亂中，曾為永王璘幕僚，因璘敗系潯陽(yáng)獄，遠謫夜郎，中途遇赦東還。
晚年投奔其族叔當涂令李陽(yáng)冰，后卒于當涂，葬龍山。
唐元和十二年(817)，宣歙池觀(guān)察使范傳正根據李白生前“志在青山”的遺愿，將其墓遷至青山。
詩(shī)歌特色
1、有大量的政治抒情詩(shī)，充分表現了詩(shī)人非凡的抱負，奔放的激情，豪俠的氣概，也集中代表了盛唐詩(shī)歌昂陽(yáng)奮發(fā)的典型音調。
2、李白的詩(shī)歌在藝術(shù)手法方面的顯著(zhù)特點(diǎn)是﹕想象神奇，變化無(wú)端，結構縱橫跳躍，句式長(cháng)短錯落，形成了雄奇飄逸的風(fēng)格。
3、李白的詩(shī)歌的題材是多種多樣的。他的七言古詩(shī)、五言古詩(shī)、漢魏六朝樂(lè )府民歌風(fēng)味詩(shī)歌、七言絕句都享有盛名
李白的詩(shī)歌
1、酒后競風(fēng)采，三杯弄寶刀。殺人如剪草，劇孟同游遨�！栋遵R篇》
2、感之欲嘆息，對酒還自?xún)A�！洞喝兆砥鹧灾尽�
3、何時(shí)更杯酒，再得論心胸�！段嚎e蘇明府因北游》
4、攜壺酌流霞，搴菊泛寒榮�！毒湃铡�
5、花間一壺酒，獨酌無(wú)相親�！对孪陋氉盟氖住て湟弧�
6、魯酒不可醉，齊歌空復情。思君若汶水，浩蕩寄南征�！渡城鸪窍录亩鸥Α�
7、風(fēng)吹柳花滿(mǎn)店香，吳姬壓酒喚客嘗。金陵子弟來(lái)相送�！督鹆昃扑亮魟e》
8、置酒望白云，商飆起寒梧�！兜菃胃柑丈俑朐屡_》
9、岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停�！秾⑦M(jìn)酒》
10、鹔鹴換美酒，舞衣罷雕龍。寒苦不忍言，為君奏絲桐�！对垢栊小らL(cháng)安見(jiàn)內人出嫁,友人令余代為之》
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