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李白詩(shī)歌中的風(fēng)意象
李白和風(fēng)很搭，李白的詩(shī)里不乏風(fēng)這個(gè)意象，李白筆下的風(fēng)是什么樣子的呢？下面是小編整理的李白詩(shī)歌中的風(fēng)意象，希望能夠幫助到大家。
李白詩(shī)歌中的風(fēng)意象
“意象”是中國古代詩(shī)論中的一個(gè)常用概念，在古詩(shī)詞領(lǐng)域得到了廣泛的運用，越來(lái)越顯示出它的審美意義�！耙庀笫侨谌胫饔^(guān)情意的客觀(guān)物象，或者是借助客觀(guān)物象表現出來(lái)的主觀(guān)情意�！薄帮L(fēng)”在古代詩(shī)歌中出現很早，先秦《詩(shī)經(jīng)》和屈騷中的風(fēng)意象數量較多，為后代詩(shī)歌風(fēng)意象的發(fā)展奠定了堅實(shí)的基礎。
李白處于盛唐詩(shī)壇的頂峰，其詩(shī)作已成為千百年來(lái)人們孜孜不倦研究的經(jīng)典文本，他一生經(jīng)歷曲折，思想復雜，既有儒家思想，又深受道家影響，偶爾也表現出縱橫家策士作風(fēng)和游俠義氣。儒家為其樹(shù)立了政治思想，道家則給了他不屈己，不干人，曠達不羈的傲岸作風(fēng)與叛逆精神。他為自己設計了一條“動(dòng)成、名遂、身退”的特殊生活道路。李白詩(shī)中意象種類(lèi)之多不可勝數，明月、禽類(lèi)、山水……他尤其與風(fēng)結下不解之緣，下文將介紹李白詩(shī)歌中的風(fēng)意象。
一、風(fēng)之形式與內容
風(fēng)的種類(lèi)繁多，可謂是風(fēng)“情”萬(wàn)種，據清王琦注《李太白全集(上、中、下三冊)》，帶“風(fēng)”的詩(shī)句中，主要有余風(fēng)、回風(fēng)、清風(fēng)、香風(fēng)、飄風(fēng)、秋風(fēng)、悲風(fēng)、震風(fēng)、長(cháng)風(fēng)、光風(fēng)、英風(fēng)、高風(fēng)、春風(fēng)、嚴風(fēng)、雄風(fēng)、天風(fēng)、東風(fēng)、狂風(fēng)、南風(fēng)、西風(fēng)、北風(fēng)、胡風(fēng)、涼風(fēng)、風(fēng)霜、風(fēng)波、惡風(fēng)、朔風(fēng)、松風(fēng)、風(fēng)流、風(fēng)塵、風(fēng)云、金風(fēng)、江風(fēng)、風(fēng)色、土風(fēng)、晚風(fēng)、海風(fēng)、好風(fēng)、風(fēng)帆、冷風(fēng)、疾風(fēng)、夜風(fēng)、景風(fēng)、風(fēng)雪、暖風(fēng)、惠風(fēng)四十多類(lèi)風(fēng)。
細分如下：
(一)從方位看，風(fēng)有東風(fēng)、西風(fēng)、南風(fēng)、北風(fēng);從季節看，風(fēng)有春風(fēng)、夏風(fēng)、秋風(fēng)、冬風(fēng)
1、春風(fēng)也叫東風(fēng)、谷風(fēng)。春為四時(shí)之始，春風(fēng)和煦輕盈，帶來(lái)勃勃生機，在李白筆下，春風(fēng)常有如下寓意：盎然勃發(fā)的生命意象，例，“春風(fēng)卷入碧云去，千門(mén)萬(wàn)戶(hù)皆春聲”，一年之計在于春，春的氣息彌漫在家家戶(hù)戶(hù)，給人積極向上的力量;對家鄉、對親人的思念，物是人非、時(shí)光飛逝的懷舊意象，如，“春風(fēng)復無(wú)情，吹我夢(mèng)魂斷”，身在異鄉，在夢(mèng)中回到家鄉，不解人情的春風(fēng)卻吹醒了我，反映了作者對家鄉的懷念，再如“誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城”�！稉v衣篇》“樓上春風(fēng)日將歇，誰(shuí)能攬鏡看愁發(fā)”，“東風(fēng)吹愁來(lái)，白發(fā)坐相侵”，風(fēng)吹白發(fā)，是對時(shí)光流逝的感慨;艷麗靈巧的美女意象，“胡姬貌如花，當壚笑春風(fēng)”，這里柔媚和暖的春風(fēng)就作為美女的代稱(chēng)。
2、夏風(fēng)在五行方位中與南對應，因而夏風(fēng)又稱(chēng)南風(fēng)。古人以為南風(fēng)是滋養萬(wàn)物的風(fēng)，可引申為國家的振興。如《永王東巡歌》“南風(fēng)一掃胡塵靜，西入長(cháng)安到日邊”，這里的“南風(fēng)”含有復興邦國的意思。詩(shī)人當時(shí)在永王李磷幕府任職，永王軍在南方，這里以南風(fēng)喻永王軍，表明了自己想在永王這里一展才智，建功立業(yè)，“為君談笑靜胡沙”，然后西入長(cháng)安到皇帝身邊的政治抱負。再如《寄東魯二稚子》“南風(fēng)吹歸心，飛墮酒樓前”。
3、秋風(fēng)也叫西風(fēng)、金風(fēng)，在古代詩(shī)歌中秋風(fēng)意象總是與肅殺的氣氛和愁苦之情聯(lián)系在一起。李白詩(shī)中的秋風(fēng)有多重含義：一指萬(wàn)物蕭條的深秋，《長(cháng)干行(其一)》“深苔不能掃，落葉秋風(fēng)早”，一副落葉飄零、風(fēng)掃臺階的秋景圖浮現在眼前�！稇浨囟稹贰耙魤m絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕”，瑟瑟西風(fēng)落日殘照，映帶著(zhù)漢代帝王的陵墓墳闕，給人一種悲戚蒼涼之感，曾是強大的漢王朝如今只剩下西風(fēng)殘照的陵墓，不可一世的唐王朝將來(lái)又是怎樣呢?二是割舍不斷的鄉思，如“君不見(jiàn)吳中張翰稱(chēng)達生，秋風(fēng)忽憶江東行”，《世說(shuō)新語(yǔ)》載張翰被齊王同征召為大司馬東曹椽，有一天他看到秋風(fēng)刮起，想起家鄉吳中的煎菜、魷魚(yú)，于是辭官不做，讓人駕車(chē)回家。這樣一來(lái)，秋風(fēng)便成了征人游子割舍不斷的鄉情歸思的意象，李白正是用了這個(gè)典故。再如“當君相思夜，火落金風(fēng)高”，“長(cháng)劍歸來(lái)乎，秋風(fēng)思歸客”;秋風(fēng)還象征寂寞苦寒的邊地意象，李白常在邊塞詩(shī)中借秋風(fēng)指惡劣的戰地環(huán)境，有時(shí)也指邊地軍情。如《贈張相鎬二首》“世傳崆峒勇，氣激金風(fēng)壯”，勇、壯點(diǎn)出邊塞生活的豪邁，表現出張相鎬建功立業(yè)的壯志雄心�！蹲右箙歉琛贰扒镲L(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情”，我國西北和北方的少數民族的軍隊常于秋高馬肥的季節向內地進(jìn)犯，這里的“秋風(fēng)”既交代季節，又點(diǎn)明對邊塞將士、親人的懷念。
4、冬風(fēng)也叫北風(fēng)、悲風(fēng)。冬風(fēng)最為寒冷，因此成為凄厲迷茫的苦難意象。如《北風(fēng)行》“日月照之何不及兮，惟有北風(fēng)號怒天上來(lái)”，“號怒”寫(xiě)出風(fēng)聲之大，“天上來(lái)”寫(xiě)出風(fēng)聲之強，互相襯托，用夸張的手法寫(xiě)出北方冬季的嚴寒�！渡狭籼镄小贰氨L(fēng)四邊來(lái)，腸斷白楊聲”，《勞勞亭歌》“古情不盡東流水，此地悲風(fēng)愁白楊”，“北風(fēng)吹海雁，南渡落寒聲”，“積雪照空谷，悲風(fēng)鳴森柯”�！端妥宓芫U從軍安西》“漢家兵馬乘北風(fēng)，鼓行而西破犬戎”
(二)從強弱來(lái)看，有惠風(fēng)、清風(fēng)、飄風(fēng)、疾風(fēng)、英風(fēng)、長(cháng)風(fēng)、高風(fēng)、狂風(fēng)、雄風(fēng)
如“歸飛晴日暖，吟弄惠風(fēng)吹”�！扒屣L(fēng)朗月不用一錢(qián)買(mǎi)，玉山自倒非人推”(《襄陽(yáng)歌》)，那清風(fēng)朗月可以不花一錢(qián)盡情享用，酒醉之后，像玉山一樣倒在風(fēng)月中，該是何等瀟灑適意。清風(fēng)表現了詩(shī)人的個(gè)性，他熱情豪放，熱愛(ài)生活，不為權勢所傾，像清風(fēng)一樣既高潔又自由自在�！豆棚L(fēng)十二》“清風(fēng)瀝六合，邈然不可攀”“天空彩云滅，地遠清風(fēng)來(lái)”�！豆棚L(fēng)二十八》“容顏若飛電，時(shí)景如飄風(fēng)”，《草書(shū)歌行》“飄風(fēng)驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫�！�，“疾風(fēng)吹片帆，日暮千里隔”，《行行且游獵篇》“海邊觀(guān)者皆辟易，猛氣英風(fēng)振沙磧”，“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！�， 詩(shī)人在第一次入長(cháng)安，失意、冷漠，險些誤入歧途。面對人生仕途的艱難，詩(shī)人在反問(wèn)自己“如今怎么辦?”他相信自己的品格才志會(huì )得到重視，他要揚起云帆向著(zhù)理想的彼岸使去。 詩(shī)人面對著(zhù)寥廓明凈的秋空而激情滿(mǎn)懷，“長(cháng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對此可以酣高樓�！�(《宣州謝樓餞別校書(shū)叔云》)。長(cháng)風(fēng)既吹送秋雁，也吹走了詩(shī)人的煩憂(yōu)，吹開(kāi)了詩(shī)人豪邁闊大的胸懷。是長(cháng)風(fēng)把詩(shī)人從極端苦悶的情緒中推向了朗爽壯闊、充滿(mǎn)激情的境界，還有了酣高樓的豪情逸興。李白的《關(guān)山月》：“明月出天山，蒼茫云海間，長(cháng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)??”，“長(cháng)風(fēng)”與“明月”相對，“吹”與“出”相對，組成了一組動(dòng)的邊塞圖畫(huà)，我們從士兵的眼中看到，明月在天山云海中，又被幾萬(wàn)里的長(cháng)風(fēng)吹過(guò)了玉門(mén)關(guān)，“長(cháng)風(fēng)”不僅把明月吹過(guò)了幾萬(wàn)里的玉門(mén)關(guān)，也將士兵的強烈思鄉情緒吹到了家鄉，家中的妻子該是“高樓當此夜，嘆息未應閑”。這里的長(cháng)風(fēng)不僅與明月、云海組成了邊塞動(dòng)畫(huà)風(fēng)景，而且還將邊塞圖景與士兵的思鄉離別之情聯(lián)系起來(lái)，化實(shí)為虛，蘊含著(zhù)極其豐富的感情，體現了詩(shī)人博大的胸襟�！坝离S長(cháng)風(fēng)去，天外恣飄揚”，“長(cháng)風(fēng)吹月度海來(lái)，遙勸仙人一杯酒”�！顿洿抻獭贰案唢L(fēng)摧秀木，虛彈落驚禽”，《司馬將軍歌》“狂風(fēng)吹古月，竊弄章華臺”“白浪如山那可渡，狂風(fēng)愁殺峭帆人”，“狂風(fēng)”反映出朝廷的腐敗和黑暗以及詩(shī)人對現實(shí)的不滿(mǎn)和反抗，不愿向權貴奸佞摧眉折腰的傲岸態(tài)度，“壯士憤，雄風(fēng)生，安得倚天劍，跨海斬長(cháng)鯨” (三)風(fēng)是色、香、味俱全的。
1、風(fēng)是有溫度的，有暖風(fēng)、涼風(fēng)、冷風(fēng)、寒風(fēng)、嚴風(fēng)。
“沅湘春色還，風(fēng)暖煙草綠”，“暖風(fēng)花繞樹(shù)，秋雨草沿城”，又如《金陵城西樓月下吟》，詩(shī)人在寂靜的夜間，獨自一人登上城西樓，對著(zhù)秋天的涼風(fēng)和秋月，遠望吳越，吟出“金陵夜寂涼風(fēng)發(fā)，獨上高樓望吳越”�！皼鲲L(fēng)發(fā)”暗示季節是秋天，與下文“秋月”相呼應，寫(xiě)出了詩(shī)人身處暗世，缺少知音，孤寂難耐的“愁情”，全詩(shī)便在“涼風(fēng)”中給人一種蒼茫、悲涼、沉郁的感覺(jué)�！白砗鬀鲲L(fēng)起，吹人舞袖回”(《與夏十二登岳陽(yáng)樓》)，涼風(fēng)吹醉人，衣袖翩翩舞，儀表何等瀟灑自如，情調何等舒展流暢，態(tài)度又何其超脫豁達，豪情逸致溢于言表。這才是飄然太白�！肚锼肌贰笆徣晦ゲ菽�，颯爾涼風(fēng)吹”，“涼風(fēng)何蕭蕭，流水鳴活活”，《折荷有贈》“相思無(wú)因見(jiàn)，悵望涼風(fēng)前”，《登太白峰》“愿乘冷風(fēng)去，直出浮云間”，詩(shī)人幻想神游天界：乘著(zhù)習習冷風(fēng)飄然高舉，自由飛升，穿過(guò)濃密云層，直上太空，向月奔去。詩(shī)人飄飄然有出世之思�！翱故謩C相顧，寒風(fēng)生鐵衣”，《胡無(wú)人》“嚴風(fēng)吹霜海草凋，筋干精堅胡馬驕”，《北上行》“殺氣毒劍戟，嚴風(fēng)裂衣裳”
2、風(fēng)是有顏色的，有金風(fēng) “當君相思夜，火落金風(fēng)高”
3、鳳是有味道的，有香風(fēng)
《古風(fēng)十八》“香風(fēng)引趙舞，清管隨齊謳”，《扶風(fēng)豪士歌》“雕盤(pán)綺食會(huì )眾客，吳歌趙舞香風(fēng)吹”，《鸚鵡洲》“煙開(kāi)葉香風(fēng)暖，岸夾桃花錦浪生”
4、風(fēng)是有情感的，有好風(fēng)，有惡風(fēng)，“好風(fēng)吹落日，流水引長(cháng)吟”，《橫江詞》“海神來(lái)過(guò)惡風(fēng)回，浪打天門(mén)石壁開(kāi)”
5、風(fēng)是有空間感的，有回風(fēng)，有松風(fēng)，有江風(fēng)、海風(fēng)，有天風(fēng)，有土風(fēng)
風(fēng)是空氣的流動(dòng)，不能直接被肉眼觀(guān)測到，但是風(fēng)過(guò)之處必可帶動(dòng)他物之晃動(dòng)或飄搖，由此便可形成視覺(jué)效果，晃動(dòng)或飄搖的他物又具有著(zhù)不同的色彩，可以引起人們不同的視覺(jué)感受，晃動(dòng)或飄搖的他物除色彩之外，也會(huì )在形態(tài)上產(chǎn)生變化，表現出一定的動(dòng)態(tài)效果，風(fēng)過(guò)之處，引起振動(dòng)，可發(fā)出一定的聲響，給人
以聽(tīng)覺(jué)上的感受。如“去影忽不見(jiàn)，回風(fēng)送天聲”，“猿嘯千合，松風(fēng)五月寒”，“一溪初入千花明，萬(wàn)壑度盡松風(fēng)聲”，“山明月露白，夜靜松風(fēng)歇”，“長(cháng)歌吟松風(fēng)，曲盡河星稀”(《下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒》)，詩(shī)人整日在終南山游玩，暮至山下友人家喝酒唱歌，歌聲和山中松濤聲交響直至星稀夜深，這正是游山之樂(lè )的延續，詩(shī)人陶醉在山水之中已是“陶然共忘機”了�！袄藙�(dòng)灌嬰井，尋陽(yáng)江上風(fēng)”，“五兩掛淮月，扁舟隨海風(fēng)”，《俠客行》“�？统颂祜L(fēng)，將船遠行役”，《古有所思》“海寒多天風(fēng)，白波連山倒蓬壺”，《新林浦阻風(fēng)寄友人》“潮水定可信，天風(fēng)難與期”。
(四)現實(shí)的風(fēng)與虛擬的風(fēng)
現實(shí)的風(fēng)即感官能感受到的自然界的風(fēng)，虛擬的風(fēng)即想象的風(fēng)。李白每每觸景生情，他胸襟終究是開(kāi)闊的，他熱愛(ài)大自然熱愛(ài)生活，大自然的美好風(fēng)光給他帶來(lái)了無(wú)限的喜悅�！帮L(fēng)吹柳花滿(mǎn)店香”(《金陵酒肆留別》)，“風(fēng)”把柳絮花香、酒香及人的喜悅攪在了一起，既交代了時(shí)令，又渲染了一片溫馨宜人的氣氛，流露出詩(shī)人對生活的熱情贊美，對前途的樂(lè )觀(guān)情緒。在《上李邕》詩(shī)中，他激昂地寫(xiě)道：“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái)，猶能顛卻滄溟水�！痹�(shī)人自比大鵬，乘風(fēng)萬(wàn)里，直干云霄，假如風(fēng)停了，大鵬落下來(lái)，它強有力的翅膀仍能扇起大海中的波濤，“風(fēng)起”、“風(fēng)歇”極富氣勢，體現了他那宏偉的胸襟、不凡的氣度、傲慢的性格乃至倜儻的風(fēng)姿，自信的神態(tài)。
虛擬的風(fēng)如《贈孟浩然》中有“吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞”。風(fēng)流二字總攝全詩(shī)，孟之風(fēng)流實(shí)是詩(shī)人風(fēng)流本色。風(fēng)流二字，反映了詩(shī)人的傲慢不羈，風(fēng)流倜儻、瀟灑清遠，筆調豪放曠達的個(gè)性和風(fēng)格�！懊w日月上，義與風(fēng)云翔”，人的義氣像風(fēng)云一樣豪邁�！秹�(mèng)李白》“江湖多風(fēng)波，舟楫恐失”，“風(fēng)波”指朝廷的黑暗�！洞涍h》“燕支多美女，走馬輕風(fēng)雪”，美女步履輕盈，像刮起的風(fēng)一般迷人�！渡显蛉恕贰懊颊Z(yǔ)兩自笑，忽然隨風(fēng)飄”，“衣貂裘名積雪，飛書(shū)走檄如飄風(fēng)”，“贈我數百字，百字凌風(fēng)飚”，“吐言貴珠玉，筆落回風(fēng)霜”，“搖筆起風(fēng)霜，推誠結仁愛(ài)”，書(shū)法的龍飛鳳舞如回風(fēng)飄雪，形容行書(shū)的飄逸。
二、風(fēng)與李白的道家思想
莊子對風(fēng)頗有研究，對風(fēng)的觀(guān)察可謂細致入微，他這樣描述風(fēng)：“是唯無(wú)作，作則萬(wàn)竅怒。而獨不聞之乎?山林之畏佳，大木百?lài)[穴，似鼻，似口，似耳，似，似圈，似臼，似洼者，似污者。激者、叱者、吸者、叫者、咬者，前者唱于而隨者唱喁。泠風(fēng)則小和，飄風(fēng)則大和，厲風(fēng)濟則眾竅為虛。而獨不見(jiàn)之調調，之刁刁乎?”(《莊子齊物論》)，風(fēng)來(lái)之前，萬(wàn)竅無(wú)聲;風(fēng)過(guò)之時(shí)，萬(wàn)竅怒號;風(fēng)去之后，萬(wàn)竅復歸于平靜。一切隨風(fēng)，風(fēng)來(lái)隨風(fēng)動(dòng)，風(fēng)去隨風(fēng)息，自然而然。
風(fēng)是浪漫主義詩(shī)人心靈的對應物，是詩(shī)人靈感的源泉�！帮L(fēng)”的自由、不羈、無(wú)影無(wú)蹤、不可捉摸與浪漫主義詩(shī)人推崇天才，強調個(gè)性，重視自我的理念不謀而合。自然界的風(fēng)不僅僅是風(fēng)景的一部分，而且是表達詩(shī)人內心情感跌宕起伏的載體。風(fēng)與季節變換相聯(lián)系，與復雜的心理相呼應：是詩(shī)人與外界的交流融洽。
“風(fēng)”體現了大自然的神奇，體現了李白追求自由的個(gè)性，詩(shī)人徜徉在大自然的懷抱中，與山鳥(niǎo)、山花、春風(fēng)、明月，青山為伴，是那樣的無(wú)拘無(wú)束，自由自在，那些政治上的失意，理想受挫而產(chǎn)生的憤懣不平，也得到了暫時(shí)的平息。這正與李白的道教思想相聯(lián)系，他一生立志超脫世俗、追求自由，像風(fēng)一樣我行我素、無(wú)拘無(wú)束。
總括李白的名篇名作，風(fēng)走過(guò)的地方，既有生機蓬勃，也有荒涼衰落;既讓人感到它力量的強大能喚起強烈的共鳴，也讓人感到它的阻礙和壓抑;它既讓人陶醉欲仙，也讓人煩悶傷感;它既屬于大自然，也屬于心靈，這就是太白詩(shī)中的風(fēng)。
李白詩(shī)歌中的風(fēng)意象
1、《關(guān)山月》
明月出天山，蒼茫云海間。長(cháng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)。漢下白登道，胡窺青海灣。由來(lái)征戰地，不見(jiàn)有人還。戍客望邊色，思歸多苦顏。高樓當此夜，嘆息未應閑。
一次住在山頂民居，晚上起了一點(diǎn)薄霧。腦海中突然冒出一句“明月出天山，蒼茫云海間�！弊源艘院竺慨斪x到這首詩(shī)，就會(huì )想起當晚的心曠神怡。字是簡(jiǎn)單的字，詩(shī)卻不是隨隨便便能寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)。
雖然是首邊塞詩(shī)，但是前四句“明月出天山，蒼茫云海間；長(cháng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)”帶出的蒼茫浩大意境簡(jiǎn)直難以言喻。征人戍守在天山之西，回首東望，明月出山，云海蒼茫，遙望故園，只覺(jué)長(cháng)風(fēng)浩蕩，似掠過(guò)幾萬(wàn)里中原國土，橫渡玉門(mén)關(guān)而來(lái)。
2、《落日憶山中》
雨后煙景綠，晴天散馀霞。東風(fēng)隨春歸，發(fā)我枝上花�；鋾r(shí)欲暮，見(jiàn)此令人嗟。愿游名山去，學(xué)道飛丹砂。
“東風(fēng)隨春歸，發(fā)我枝上花”，只這1句，在舌尖心頭默默念著(zhù)，越念越覺(jué)得回味無(wú)窮唇齒生香，寥寥數字就把春意初萌寫(xiě)得撩人心扉。詩(shī)人筆下的春天流芳千古，什么“遲日江山麗，春風(fēng)花草香”，什么“小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花”，什么“草長(cháng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”，在我看來(lái)，都不及李白這1句。
3、《子夜吳歌·秋歌》
長(cháng)安一片月，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠征。
夜晚，月光靜靜灑落，秋風(fēng)吹送搗衣聲聲。邊塞狼煙起，皇帝下了征兵令，長(cháng)安城的男兒都要被送到千里之外的沙場(chǎng)上。女子的丈夫一去半載，杳無(wú)音信。她望著(zhù)這美麗無(wú)暇的月光，輕輕嘆息：他什么時(shí)候能回來(lái)？皎潔無(wú)瑕的月光下，長(cháng)安城中交織著(zhù)無(wú)數離別的痛苦和思念的憂(yōu)愁，這一切都融進(jìn)那一片搗衣聲里。
第一次讀到李太白的這首《子夜吳歌秋歌》時(shí)，確確實(shí)實(shí)被震撼到了，那種憑虛御風(fēng)，浩浩湯湯的氣魄�！帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天”想象奇特，“十步殺一人，千里不留行”意氣風(fēng)發(fā)，“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！庇赂覜Q斷，但我還是最?lèi)?ài)《子夜吳歌秋歌》。
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