徐志摩詩(shī)歌中“云”意象

　　世間萬(wàn)物往往被附加某種情感因素，成為人們寄情于物的物象。云是中國詩(shī)歌中常見(jiàn)的意象，在很早的時(shí)候就被人們關(guān)注。徐志摩詩(shī)歌中“云”意象很多，他用云表達著(zhù)對“愛(ài)、美、自由”的追求，那徐詩(shī)中的“云”同古典詩(shī)詞中的“云”意象又有何相通之處呢?以下是小編整理的徐志摩詩(shī)歌中“云”意象，歡迎查看。

　　“意象”是詩(shī)歌的審美范疇，有“象”的具體可感性，由想象力所形成的一種超越于物的形象化顯現，它要表現的是一種內心的東西，是對“意”的主觀(guān)創(chuàng )造性的表現，“意”與“象”的關(guān)系，亦即“情”與“景”、“心”與“物”的關(guān)系。

　　詩(shī)人意象的選擇凝聚著(zhù)詩(shī)人對生活的獨特認識、思考和感受。閱讀中國古典詩(shī)歌中，我們就會(huì )發(fā)現，“云”是詩(shī)人筆下經(jīng)常運用的一個(gè)意象，文人墨客用 “云”表達了自己或孤傲、或思鄉、或自由、或超脫等多種情懷。徐志摩是中國現代最善于捕捉意象、最擅長(cháng)運用意象來(lái)抒發(fā)思想感情的詩(shī)人之一�！霸啤笔切熘灸υ�(shī)歌中反復出現的意象，綜觀(guān)徐志摩的詩(shī)歌，有大約三分之一的詩(shī)歌選用了“云”意象。但徐志摩借用“云”這個(gè)“象”所表達的“意”卻和古典詩(shī)詞中的不盡相同，卻又有相通之處，下面我們略加分析。

　　一、 古典詩(shī)詞中的“云”意象

　　云是一個(gè)普通的自物象，但形狀、色彩、動(dòng)態(tài)又顯示著(zhù)豐富的美。古往今來(lái)，云自然隨意、孤高、閑適自由的特征被無(wú)數文人推崇，他們賦予了云特定的內涵，有的詩(shī)人是單純對自然景象的贊美，例如：李白的詩(shī)句“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”，王維的“隔窗云霧生衣上，卷幔山泉入鏡中”等;有的用云來(lái)表達孤獨寂寞的心情，例如：李白在《送友人》一詩(shī)中寫(xiě)道：“浮云游子意，落日故人情�！薄案≡啤毕笳鳌坝巫印�，浮云無(wú)根，讓人深深地體會(huì )至游子的孤寂。還有人用云來(lái)寄托美好的理想，表達世事無(wú)常等。

　　二、徐志摩詩(shī)中的云

　　每個(gè)詩(shī)人的筆下都有一個(gè)常用的意象，艾青曾深沉地歌詠大地：“為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛(ài)得深沉�！倍�艾青對于光明、理想和美好生活的熱烈追求，常常借助太陽(yáng)這一意象得以表現。徐志摩的詩(shī)歌中經(jīng)常出現的一個(gè)意象就是云，既有“我是天空里的一片云”(《偶然》)，又有“在夏蔭深處，仰望著(zhù)流云”(《杜鵑》)，還有“我輕輕的招手， 作別西天的云彩”(《再別康橋》)等等，徐志摩大約三分之一的詩(shī)歌選用了“云”意象，詩(shī)人選用“云”表達著(zhù)自己對單純信仰“愛(ài)、美、自由”的執著(zhù)追求。

　　1、對愛(ài)的追求

　　“愛(ài)”是徐志摩的靈性，“愛(ài)”也是徐志摩寫(xiě)作的動(dòng)機，徐志摩的愛(ài)情詩(shī)歌注重真摯、熱烈情感的抒發(fā)，浪漫、優(yōu)美情調的表現，詩(shī)歌寫(xiě)作手法變化多樣，其中有一些愛(ài)情詩(shī)選用了“云”意象。

　　《偶然》是一首愛(ài)情詩(shī)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，“我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心”，這首詩(shī)以“偶然”這個(gè)抽象時(shí)間副詞為題，使詩(shī)歌充滿(mǎn)情趣哲理�！霸啤边@個(gè)意象表現了情人見(jiàn)面時(shí)內心的澎湃、輕柔，也說(shuō)明愛(ài)情來(lái)得突然，在詩(shī)人毫無(wú)準備的情況下，愛(ài)情走進(jìn)了他的心里。

　　2、對美的追求

　　在《康橋西野暮色》中，開(kāi)頭就提到了“紫云緋云褐云”，第二節又把云彩比喻成一塊大琥珀，非常新穎別致，云將康橋郊外的黃昏美景完美地表現出來(lái)了。除了康橋之外，徐志摩還有許多描寫(xiě)大自然的詩(shī)篇。例如《夏日田間即景(近沙士頓)》，這首詩(shī)歌描繪了田野里的南風(fēng)、柳林、豌豆、楊梅、麥浪，陽(yáng)光，還有滿(mǎn)天的白云黃云，整首詩(shī)歌語(yǔ)調輕快活潑，于描寫(xiě)自然美景的同時(shí)也充滿(mǎn)著(zhù)濃濃的抒情意味。

　　另外“云” 這個(gè)漢字符號具有“ 神彩” 美，云是飄蕩而有色的， 在視覺(jué)上，云既給人流動(dòng)感， 同時(shí)也給人色彩紛呈感， 不顯單調， 有詩(shī)意， 有韻味。徐志摩是“ 三美” 主張的倡導者，要求詩(shī)歌語(yǔ)言具有繪畫(huà)美，“云”意象能更好地表現徐志摩對詩(shī)歌藝術(shù)上的美的追求。

　　3、對自由的追求

　　云在外在形態(tài)上輕盈、飄動(dòng)，而內在特質(zhì)則蘊含著(zhù)自由、瀟灑輕松的特點(diǎn)，因此，云又成為徐志摩寄托自由理想的載體，比如《再別康橋》，詩(shī)人反復同“云彩”作別，這里的云彩實(shí)際象征著(zhù)民主自由，詩(shī)人作別的其實(shí)是心中英美式的自由、民主，而這種民主自由是作者內心渴望又不能實(shí)現的。

　　徐志摩用“云”詮釋著(zhù)他對 “愛(ài)、美、自由”的追求，“愛(ài)、美、自由”就是徐志摩的理想主義，當他的愛(ài)情陷入了瓜瓜葛葛、是是非非時(shí)，當他的政治理想無(wú)法實(shí)現的時(shí)候，“云”較好地表達了他寂寥的心情、對社會(huì )的不滿(mǎn)和對理想的渴望。當他“獨坐在半山的石上， 看峰上白云蒸騰” 時(shí)， 又怎能不對云自由、輕松、自然的“豐姿” 產(chǎn)生共鳴與渴望? “我亦愛(ài)在白云里安眠不醒”， 這正是徐志摩對扼殺個(gè)性的黑暗社會(huì )的無(wú)聲抗議。然而，個(gè)性自由失落的困擾只是他痛苦的一半，另一半則是他政治理想的破滅。徐志摩最有興趣的就是英美式的資產(chǎn)階級民主政治，然而當他19 22 年回國以后， 中國的現實(shí)沒(méi)有辦法讓他的政治理想實(shí)現，他不得不“悵望云天，淚下點(diǎn)點(diǎn)”。從這方面來(lái)看，徐志摩筆下的“云”和古典詩(shī)詞中的“云”又有了相通之處，即用 “云”來(lái)寄托理想，表達寂寥，抒發(fā)對社會(huì )和現實(shí)的不滿(mǎn)。

　　總之，徐志摩的詩(shī)歌具有深刻的思想內涵，是用心與愛(ài)吟唱的人生樂(lè )曲，讓我們化作天空的一片云，和徐志摩一起細細品味人間至純的愛(ài)、美、自由。

　　徐志摩簡(jiǎn)介

　　徐志摩（1897年1月15日—1931年11月19日），原名章垿[xù]，字槱[yǒu]森，留學(xué)美國時(shí)改名志摩。曾用過(guò)的筆名有南湖、詩(shī)哲、海谷、谷、等。浙江海寧硤石人�，F代詩(shī)人、散文家，新月派詩(shī)人，新月詩(shī)社成員。

　　1915年畢業(yè)于杭州一中，先后就讀于上海滬江大學(xué)、天津北洋大學(xué)和北京大學(xué)。 1918年赴美國克拉克大學(xué)學(xué)習銀行學(xué)。十個(gè)月即告畢業(yè)，獲學(xué)士學(xué)位，得一等榮譽(yù)獎。同年，轉入紐約的哥倫比亞大學(xué)的研究院，進(jìn)經(jīng)濟系。1921年赴英國留學(xué)，入劍橋大學(xué)當特別生，研究政治經(jīng)濟學(xué)。在劍橋兩年深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩(shī)人的影響。奠定其浪漫主義詩(shī)風(fēng)。1923年成立新月社。1924年任北京大學(xué)教授。1926年任光華大學(xué)、大夏大學(xué)和南京大學(xué)教授。1930年辭去了上海和南京的職務(wù)，應胡適之邀，再度任北京大學(xué)教授，兼北京女子師范大學(xué)教授。1931年11月19日，徐志摩搭乘“濟南號”郵政飛機北上，途中因大霧彌漫，飛機觸山，不幸罹難。代表作品有《再別康橋》《翡冷翠的一夜》。

　　徐志摩的求學(xué)歷程

　　1908年在家塾讀書(shū)，進(jìn)入硤石開(kāi)智學(xué)堂，從師張樹(shù)森，從而打下了古文根底，成績(jì)總是全班第一。

　　1910年，徐志摩滿(mǎn)十四歲時(shí)，離開(kāi)了家鄉，來(lái)到杭州，經(jīng)表叔沈鈞儒介紹，考入杭州府中學(xué)堂（1913年改稱(chēng)浙江一中，現浙江省杭州高級中學(xué)和杭州第四中學(xué)前身），與郁達夫、厲麟似同班。他愛(ài)好文學(xué)，并在�？�《友聲》第一期上發(fā)表論文《論小說(shuō)與社會(huì )之關(guān)系》，認為小說(shuō)裨益于社會(huì )，“宜竭力提倡之”，這是他人生的第一篇作品。同時(shí)，他對科學(xué)也有興味。并發(fā)表了《鐳錠與地球之歷史》等文。

　　1915年夏，徐志摩畢業(yè)于浙江一中，接著(zhù)考入上海浸信會(huì )學(xué)院暨神學(xué)院（滬江大學(xué)前身，現為上海理工大學(xué)），同年十月，由家庭包辦，與上海寶山縣羅店巨富張潤之之女張幼儀結婚。

　　1916年秋天，生性好動(dòng)的徐志摩并沒(méi)有安心念完浸信會(huì )學(xué)院的課程，離滬北上，到天津的北洋大學(xué)（天津大學(xué)）的預科攻讀法科。

　　1917年，北洋大學(xué)法科正式并入北京大學(xué)，徐志摩也隨著(zhù)轉入北大就讀。在北方上大學(xué)的兩年里，他的生活增添了新的內容，他的思想注入了新的因素。在校期間，他不僅鉆研法學(xué)，而且攻讀日文、法文及政治學(xué)，并涉獵中外文學(xué)，這又燃起他對文學(xué)的興趣。這一時(shí)期他廣交朋友，結識名流，由張君勱、張嘉璈的介紹，拜梁?jiǎn)⒊瑸槔蠋�，還舉行了隆重的拜師大禮。梁?jiǎn)⒊瑢π熘灸Φ囊簧�影響是大的，他在徐志摩的心目中的地位是舉足輕重的。徐梁雖系密切的師徒關(guān)系，但他們二人的思想差別還是存在的，已經(jīng)接受了資產(chǎn)階級民主自由思想的徐志摩，他不顧一切，舍命追求他的理想的人生，他要爭取婚姻戀愛(ài)自由。

　　他在北方上大學(xué)時(shí)期，親身感受了軍閥混戰的場(chǎng)景，目睹屠殺無(wú)辜的慘象。他厭惡社會(huì )，決計到國外留學(xué)，尋求改變現實(shí)中國的藥方，實(shí)行他心中的“理想中的革命”。

　　1918年，徐志摩離開(kāi)北大，同年8月14日從上海啟程赴美國學(xué)習銀行學(xué)。留學(xué)第一年，進(jìn)的是美國烏斯特的克拉克大學(xué)，而后他進(jìn)歷史系，選讀社會(huì )學(xué)，經(jīng)濟學(xué)，歷史學(xué)等課程，以期自己將來(lái)做一個(gè)中國的“漢密爾頓”。入學(xué)十個(gè)月即告畢業(yè)，獲學(xué)士學(xué)位，得一等榮譽(yù)獎。但他并不以此為滿(mǎn)足，當年即轉入紐約的哥倫比亞大學(xué)的研究院，進(jìn)經(jīng)濟系。徐志摩也因此獲得了廣泛的哲學(xué)思想和政治學(xué)的種種知識。

　　1919年“五四”革命運動(dòng)的浪潮波及到在美國的中國留學(xué)生群中，徐志摩也為愛(ài)國心所驅使，參加了當地留學(xué)生所組織的愛(ài)國活動(dòng)，經(jīng)常閱讀《新青年》《新潮》等雜志，同時(shí)，他的學(xué)習興趣，逐漸由政治轉向文學(xué)，因而得了文學(xué)碩士學(xué)位。

　　1920年徐志摩已在美國待了近兩年，但他對美國資本主義社會(huì )資產(chǎn)階級掠奪的瘋狂性、貪婪性，講求物質(zhì)利欲卻感到厭倦，他又受到英國哲學(xué)家羅素的吸引，終于擺脫了哥倫比亞的博士銜的引誘，買(mǎi)舟橫渡大西洋，不料羅素個(gè)人生活發(fā)生意外的變更，致使他不曾達到跟隨羅素從學(xué)的夙愿，在倫敦政治經(jīng)濟學(xué)院進(jìn)修半年，正感著(zhù)悶想換路走的時(shí)候，這時(shí)，他結識了林長(cháng)民及其女兒林徽因，并由于林長(cháng)民介紹，認識了英國作家高斯華綏·狄更生。

　　1921年由于狄更生的介紹和推薦，徐志摩以特別生的資格進(jìn)了康橋大學(xué)（現劍橋大學(xué)）皇家學(xué)院。研究政治經(jīng)濟學(xué)。在劍橋兩年受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩(shī)人的影響。開(kāi)始創(chuàng )作新詩(shī)。

　　1921年-1922年，徐志摩在英國也住了兩年，他在康橋接受資產(chǎn)階級的貴族教育，接受了“吸煙的文化”，他喜與英國名士交往，他廣泛地涉獵了世界上各種名家名作，也接觸了各種思潮流派，在這個(gè)時(shí)期，孕育了他的政治觀(guān)念和社會(huì )理想，胚胎了他的自我意識——理想主義，他自己要成為一個(gè)“不可教訓的個(gè)人主義者”。 康橋的環(huán)境，不僅促成并形成了他的社會(huì )觀(guān)和人生觀(guān)，同時(shí)，也觸發(fā)了他創(chuàng )作的意念。他開(kāi)始翻譯文學(xué)著(zhù)作，他翻譯了英國作家曼殊斐兒的幾個(gè)短篇，德國福溝的小說(shuō)《渦堤孩》，法國中古時(shí)的一篇故事《吳嘉讓與倪阿蘭》，意大利作家丹農雪烏的《死城》和伏爾泰的《贛第德》。同時(shí)，他寫(xiě)了許多詩(shī)，他的“心靈革命的怒潮，盡沖瀉在你（指康橋）嫵媚河中的兩岸”（徐志摩：《康橋再會(huì )吧》）最為經(jīng)典。他崇拜的偶像不再是美國的漢密爾頓，而是英國的雪萊和拜倫，他“換路”走入詩(shī)人的行列。

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