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《記承天寺夜游》《記游松風(fēng)亭》比較閱讀答案（通用5篇）
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，我們需要用到閱讀答案的時(shí)候非常的多，借助閱讀答案我們可以更好的領(lǐng)會(huì )題意和知識點(diǎn)，有助于個(gè)人提升。什么類(lèi)型的閱讀答案才能有效幫助到我們呢？以下是小編精心整理的《記承天寺夜游》《記游松風(fēng)亭》比較閱讀答案，希望對大家有所幫助。
《記承天寺夜游》《記游松風(fēng)亭》比較閱讀答案 篇1
【甲】元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與樂(lè )者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
(《東坡志林·記承天寺夜游》)
【乙】余嘗寓居惠州嘉祐寺，縱步松風(fēng)亭下，足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意謂是如何得到?良久忽曰：“此間有甚么歇不得處!”由是如掛鉤之魚(yú)，忽得解脫。若人悟此，雖兵陣相接，鼓聲如雷霆，進(jìn)則死敵，退則死法，當恁么時(shí)也不妨熟歇。
(《東坡志林·記游松風(fēng)亭》)
【注】①木末：樹(shù)梢。②死敵：死于敵手。③死法：死于軍法。④恁么：如此，這樣。
7．解釋下列加點(diǎn)的詞。(4分)
(1)懷民亦未寢▲(2)但少閑人如吾兩人者耳
(3)余嘗寓居惠州嘉祐寺▲(4)思欲就亭止息▲
8．用現代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線(xiàn)的'句子。(4分)
(1)庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
(2)由是如掛鉤之魚(yú)，忽得解脫。
9．甲乙兩文分別為蘇軾被貶黃州、惠州期間所作，雖然時(shí)間不同，地點(diǎn)不同，但所展露的胸懷卻有共同之處，請寫(xiě)出來(lái)。(3分)
參考答案
7.(4分)（1)睡覺(jué)(2)只，只是(3)曾經(jīng)(4)到，靠近
8．(4分)
(1)(2分)月色灑滿(mǎn)庭院，如同積水充滿(mǎn)院落，清澈透明，水中水草交叉錯雜，原來(lái)是竹子、柏樹(shù)的影子。(“空明”1分，“盞”1分，句子不通順酌情扣分。)
(2)(2分)于是(或“因此”，“由于這”等)(我)如同上鉤的魚(yú)兒，忽然得到解脫。
(“由是”1分，整旬的意思大體正確1分。)
9．(3分)樂(lè )觀(guān)、曠達(或“豁達、灑脫”等)；隨緣自適(或“隨遇而安”“善于自我排遣”等)。(答對其中一點(diǎn)2分，答對兩點(diǎn)3分。)
《記承天寺夜游》《記游松風(fēng)亭》比較閱讀答案 篇2
閱讀《記承天寺夜游》，回答8-11題。（12分）
元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè )者，遂至承天寺，尋張懷民。
懷民亦未寢，相與步于中庭。
庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
8、下列各組句子和詞語(yǔ)中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思不相同的兩組是：( ) （ ）4分）
A、相與步于中庭/ 寸步不離 B、念無(wú)與為樂(lè )者/ 念念不忘
C、但少閑人如吾兩人者耳/ 不求有功，但求無(wú)過(guò) D、欣然起行/ 見(jiàn)機行事
9、用現代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。（3分）
庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
10、全文沒(méi)有一處直接寫(xiě)友情，但可以從字里行間看出來(lái)。請找出能表現蘇軾與張懷民友情的'句子（寫(xiě)出兩句），并以其中一句為例，說(shuō)說(shuō)你選擇它的理由。（2分）
能體現友情的句子：
理由：
11、請參考下面的背景材料，說(shuō)說(shuō)為什么作者稱(chēng)自己為“閑人”，這體現了作者當時(shí)怎樣的心境。（3分）
背景材料：蘇軾才華橫溢，有濟世之志，力主政治改革，但對王安石變法的激進(jìn)之處持有不同意見(jiàn)，后被貶為黃州團練副使，實(shí)際如同流放�！队洺刑焖乱褂巍芳磳�(xiě)于此時(shí)。
答：
答案：
8
4分
A、D
9
3分
月色灑滿(mǎn)庭院，如水一般清明澄澈，1分；水中藻荇縱橫交錯，1分；原來(lái)是竹子和松柏的影子，1分。
10
2分
句子1分，理由1分。示例：例句一：遂至承天寺。理由：唯張懷民可以同樂(lè )。例句二：懷民亦未寢。理由：心境相同欣賞趣味相同。例句三：相與步于中庭。理由：關(guān)系親密。例句四：但少閑人如吾兩人者耳。理由：志同道合志趣相投命運相同
11
3分
蘇軾才華橫溢，素有大志，但不被朝廷重用，所以稱(chēng)自己為閑人，2分。心境：仕途失意的落寞，自我排遣的曠達，1分。
《記承天寺夜游》《記游松風(fēng)亭》比較閱讀答案 篇3
文言文閱讀。
記承天寺夜游
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè )者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳。
1．解釋文中加粗字的意思。
�、倌睿篲___________
�、诘篲___________
2．“于”字的意思和用法與“相與步于中庭”一句不相同的一項是（ ）
A．其一犬坐于前
B．貧者語(yǔ)于富者曰
C．又留蚊于素帳中
D．生于淮北則為枳
3．找出文中的一處比喻，這處比喻的本體是__________，喻體是__________，相似點(diǎn)是__________。
4．《記承天寺夜游》寫(xiě)于作者貶官黃州期間，結合這一背景，體會(huì )結尾一句的豐富內涵，試回答：
�、佟伴e人”之“少”實(shí)為_(kāi)_________的人少，作者的嘆息表達了對__________之人的不滿(mǎn)。
�、趦蓡�(wèn)一答表達了作者怎樣的.矛盾心情？
______________________________________________________
參考答案：
1．①想到，考慮 ②只，只是
2．B
3．院中月光 積水 空明（澄澈清明）
4．①淡泊名利、流連自然。 忙于投機鉆營(yíng)的“不閑”
�、诓坏貌蛔觥伴e人”的無(wú)奈和不甘心做“閑人”的積極進(jìn)取之間的矛盾心情 （意近即可）
《記承天寺夜游》《記游松風(fēng)亭》比較閱讀答案 篇4
(一)臨皋閑題
臨皋亭①下八十數步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾飲食沐浴皆取焉，何必歸鄉哉！江山風(fēng)月，本無(wú)常主，閑者便是主人。聞范子豐新第②園池，與此孰勝？所不如者，上無(wú)兩稅③及助役錢(qián)④耳。
�。ǘ┯浻嗡娠L(fēng)亭
余嘗寓居惠州⑤嘉佑寺，縱步松風(fēng)亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末⑥，意謂是如何得到？良久，忽曰：此間有甚么歇不得處？由是如掛鉤之魚(yú)，忽得解脫。若人悟此，雖兵陣相接，鼓聲如雷霆，進(jìn)則死敵，退則死法⑦，當恁么時(shí)也不妨熟歇。
�。ㄟx自《東坡志林》）
注釋?zhuān)孩倥R皋亭：在黃州。此文寫(xiě)于蘇軾被貶黃州期間。②第：按一定等級建造的大宅院，此處是建造宅院的意思。③兩稅：夏秋兩稅。 ④助役錢(qián)：根據當時(shí)的免役法，豪紳、官吏等為免于服役而支付的錢(qián)。⑤惠州：今屬廣東，蘇軾曾貶為建昌軍司馬惠州安置。⑥木末：樹(shù)梢。⑦死法：死于軍法。
1.解釋下列加點(diǎn)的`詞語(yǔ)。（2分）
�、俾劮蹲迂S新第園池，與此孰勝 勝 ___________
�、陔m兵陣相接 雖 ___________
2.下列句子中，加點(diǎn)的若與若人悟此中的若意義和用法相同的一項是（2分）
A. 若毒之乎 （《捕蛇者說(shuō)》） B. 若夫淫雨霏霏 （《岳陽(yáng)樓記》）
C. 若有作奸犯科及為忠善者（《出師表》） D. 卿言多務(wù)孰若孤（《孫權勸學(xué)》）
3.請用現代漢語(yǔ)翻譯下面的句子
由是如掛鉤之魚(yú)，忽得解脫。
4.聯(lián)系《記承天寺夜游》一文，談?wù)勀銓Α杜R皋閑題》中閑者一詞的理解。（2分）
5.兩則短文雖作于不同時(shí)期，但其中表達的情懷卻有共同之處。請概括寫(xiě)出。（2分）
參考答案：
1.①優(yōu)美，美好②即使（每小題1分，共2分）
2.C
3.因此（我）就像掛在鉤上的魚(yú)，一下子獲得了解脫。（2分）
4.閑者）在這里指有空閑時(shí)間且擁有自由、審美心靈的人。（2分）
5.熱愛(ài)自然、隨緣自適（隨遇而安），樂(lè )觀(guān)曠達，追求心靈自由，（共2分，每點(diǎn)1分，答出其中任意兩點(diǎn)即可）
《記承天寺夜游》《記游松風(fēng)亭》比較閱讀答案 篇5
記游松風(fēng)亭
蘇軾〔宋代〕
余嘗寓居惠州嘉祐寺，縱步松風(fēng)亭下。
足力疲乏，思欲就亭止息。
譯文及注釋
譯文
我曾經(jīng)住在惠州的嘉祐寺，信步走到松風(fēng)亭下，感到腿酸疲乏，很想找個(gè)能躺下的地方休息一下。抬頭望向松風(fēng)亭，還在高處，心想這么高，我可如何爬上去休息呢？就這樣想了一會(huì )兒，忽然對自己說(shuō)：“這里為什么就不能休息呢？為何要到亭子里才能休息�！庇谑切那橐幌伦臃潘闪�，好像已經(jīng)掛在漁鉤上的魚(yú)兒忽然得到了解脫。如果人們都能領(lǐng)悟隨遇而安的道理，即便是馬上就要上陣殺敵，耳邊聽(tīng)得戰鼓聲聲，想到前進(jìn)殺敵也是死，逃跑受到軍法處置也是死，到那時(shí)，一樣能放下顧慮，很好地休息一番。
注釋
松風(fēng)亭：在廣東省惠陽(yáng)縣東彌陀寺后山嶺上。嘗：曾經(jīng)。寓居：暫居�；葜荩航駨V東惠陽(yáng)縣。嘉祐（yòu）寺：故址在白鶴峰以東，明代改建城隍廟�？v（zòng）步：放開(kāi)腳步走。就：靠近。止息：停下來(lái)休息。宇：屋檐。木末：樹(shù)梢。意謂：心里說(shuō)，文中有“心想”之意。由是：因此。雖：即使。兵陣：兩軍對陣交鋒。死敵：死于敵手。死法：死于軍法。恁（nèn）么時(shí)：這時(shí)候。熟歇：好好地休息一番。
賞析
文章題目標明“記游”，本可記述游歷經(jīng)過(guò)和松風(fēng)亭的由來(lái)及四周的景物。但蘇軾非為敘事，而是明理。從“意謂如何得到”，悟出世間“有甚么歇不得處”的道理。這種即時(shí)放下，隨遇而安，“當甚么時(shí)，也不妨熟歇”的曠達態(tài)度，正是蘇軾從自己豐富的人生磨礪中，觸動(dòng)外物，偶然得之的。一件本來(lái)令人沮喪的遭遇，換個(gè)角度想，豁然開(kāi)朗，“由是如掛鉤之魚(yú)，忽得解脫”。這種思考方式，在后來(lái)貶謫過(guò)程中不斷從蘇軾筆下表現出來(lái)，這既是蘇軾對自己生活困境的一種積極反抗——以樂(lè )處哀，又是蘇軾在具體現實(shí)中始終不墮其精神品格、自我提升到一種曠遠開(kāi)闊境地的呈示。
文章讀來(lái)有味，是因為作者寫(xiě)出了他由“思欲就亭止息”到悟出“此間有甚么歇不得處”后的自得心情。這自得既表現在他對作出決定后“是心”“忽得解脫”的描述，又表現在他對“若人悟此”當有之事的想像。其實(shí)，他的自得，實(shí)是對隨遇而安人生態(tài)度的肯定。小品僅記作者生活中的一點(diǎn)感受，并不追求情節的`完整和事理的嚴密，思之所至，筆亦隨之。又出語(yǔ)平淡、通俗卻意味深永，能真實(shí)再現作者為人坦誠、天真、達觀(guān)、有趣的一面。
文中寫(xiě)蘇軾思緒變化過(guò)程，跌宕起伏，頓挫有致。深刻的道理能用家常話(huà)說(shuō)出，真率親切。其間幾處宋時(shí)口語(yǔ)的運用，更能收到如見(jiàn)其人，如聞其聲的藝術(shù)效果。
蘇軾
�。�1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著(zhù)名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱(chēng)“蘇黃”；詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱(chēng)“蘇辛”；散文著(zhù)述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書(shū)，“宋四家”之一；擅長(cháng)文人畫(huà)，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè )府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。
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