【熱】浣溪沙原文翻譯及賞析
浣溪沙原文翻譯及賞析1
《浣溪沙》作品介紹
《浣溪沙·湖上朱橋響畫(huà)輪》是北宋著(zhù)名文學(xué)家歐陽(yáng)修作的一首詞，描寫(xiě)泛舟潁州西湖、留連美好春光的情趣。把握了云天陽(yáng)光、花鳥(niǎo)游絲所蘊含的美的特質(zhì)，并注入自己心靈深處的情感，創(chuàng )造出幽美的詩(shī)情畫(huà)意。
《浣溪沙》原文
浣溪沙①
湖上朱橋②響畫(huà)輪③，溶溶④春水⑤浸春云⑥，碧⑦琉璃滑凈無(wú)塵。
當路游絲⑧縈⑨醉客⑩，隔花啼鳥(niǎo)喚行人，日斜歸去奈何春。
《浣溪沙》注釋
�、黉较常涸~牌名。
�、谥鞓颍簷跅U朱紅的橋。
�、郛�(huà)輪：指有彩繪的豪華車(chē)子。
�、苋苋埽褐杆⒚�。
�、荽核褐复禾鞎r(shí)的湖水，表現出湖水的柔和之感。
�、薮涸疲杭创禾斓脑�，表現出湖上天空的云之舒緩柔美。
�、弑蹋杭淳G色。
�、嘤谓z：本指春季里昆蟲(chóng)吐出的細絲。
�、峥M：即縈繞，留住之意。
�、庾砜停褐柑兆碓诿谰爸械挠稳�。
歸：指離開(kāi)。
《浣溪沙》原文翻譯
帶有彩繪的的豪華馬車(chē)經(jīng)過(guò)朱紅色的橋，車(chē)輪的響聲在湖上響起。春水豐盈的湖面，倒映著(zhù)柔美的白云。湖面平靜的好像碧綠的玻璃，平滑干凈沒(méi)有灰塵。
春季里昆蟲(chóng)吐出來(lái)的細絲，隨風(fēng)飄舞在花草樹(shù)木之間，網(wǎng)住春光，留住游人�；▍仓械镍B(niǎo)兒不停地名叫，仿佛在召喚行人。湖光春色如此誘人，游人游賞到夕陽(yáng)西斜才無(wú)可奈何地離去。
創(chuàng )作背景
這首詞作于宋仁宗皇v元年至二年（1049—1050）。歐陽(yáng)修任穎州知州，與友人一起載舟游春的所見(jiàn)所聞。是一首以景抒情的小詞。
《浣溪沙》賞析
歐陽(yáng)修這首《浣溪沙》抒發(fā)了作者對春光的深深眷戀。詞中的春光，使讀者聯(lián)想到人生的青春、愛(ài)情、理想等一切美好的事物。它那深沉委婉的情思，那雋永蘊藉的意境，給讀者以無(wú)盡的遐思。
上片寫(xiě)湖面風(fēng)光很有特色。首句“湖上朱橋響畫(huà)輪”，寫(xiě)游客們乘坐著(zhù)豪華的車(chē)子，駛過(guò)那裝修著(zhù)朱紅欄桿的橋梁，來(lái)到西湖游賞春光，傳達出一種喧騰熱鬧的氣氛。第二句“溶溶春水浸春云”，一句之中，并列兩個(gè)“春”字，是名副其實(shí)的“加一倍寫(xiě)法”，目的就是把這個(gè)字突現出來(lái)。這句里的“浸”字也用得好，把映照說(shuō)成浸泡，就等于把云的影子說(shuō)成是真的`云，通過(guò)這種“真實(shí)感”暗中透露出湖水的清澈程度來(lái)，從觀(guān)察體驗的錯覺(jué)中描繪景物的狀態(tài)。第三句“碧琉璃滑凈無(wú)塵”，用琉璃的光潔平滑來(lái)比喻西湖的水面，表現了湖面泛舟時(shí)輕快、暢適的心情，形象而有詩(shī)意。
下片寫(xiě)游興未盡的留連之情。前兩句是對偶句：“當路游絲縈醉客，隔花啼鳥(niǎo)喚行人”。這兩句描寫(xiě)春物留人，人亦戀春，是全詞的重點(diǎn)所。歐陽(yáng)修說(shuō)游絲“縈醉客”，這既是游人賞春縱飲，也有游人被美景“喚住”之意，下句“隔花啼鳥(niǎo)喚行人”，這一句是從聲音的角度來(lái)寫(xiě)，不但寫(xiě)出了春天具有的“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”的境界，也寫(xiě)出了春天西湖的“錦官城外柏森森”的蔥綠景象。詞人通過(guò)把游絲、啼鳥(niǎo)對游人的“挽留”，表現出游人被西湖美景吸引而舍不得歸去之情。把游絲、啼鳥(niǎo)說(shuō)成頗通人性的靈物，這便是詞體以婉曲寫(xiě)情的特別處。末句里的“日斜歸去”四字，說(shuō)明西湖景色美好，讓人流連：“奈何春”三個(gè)字使得全詞更顯得精彩，它表達了作者郁積于心的留連惆悵之情。這首詞的結尾，是用陡轉直下的筆法揭示了游人內心深處的思維活動(dòng)，表現了由歡快而悲涼這種兩極轉換的心理狀態(tài)，故而能夠取得含蓄蘊藉、余味不絕的藝術(shù)效果。
從藝術(shù)上看，詞人借景抒情，在描寫(xiě)“樂(lè )景”之中，暗示了“哀情”，具有含不盡之意現于言外，把那深沉委婉的情思意念蘊含在寬闊的境界之中，給讀者以無(wú)盡的想象和思考。
《浣溪沙》作者介紹
歐陽(yáng)修（1007－1072），北宋文學(xué)家、史學(xué)家。字永叔，號醉翁、六一居士，吉州吉水（今屬江西）人。天圣進(jìn)士。官館閣�？�，因直言論事貶知夷陵。慶歷中任諫官，支持范仲淹，要求在政治上有所改良，被誣貶知滁州。官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事。王安石推行新法時(shí)，對青苗法有所批評。謚文忠。主張文章應明道、致用，對宋初以來(lái)靡麗、險怪的文風(fēng)表示不滿(mǎn)，并積極培養后進(jìn)，是北宋古文運動(dòng)的領(lǐng)袖。散文說(shuō)理暢達，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)風(fēng)與其散文近似，語(yǔ)言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐余風(fēng)。曾與宋祁合修《新唐書(shū)》，并獨撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》，對宋代金石學(xué)頗有影響。有《歐陽(yáng)文忠集》。更多古詩(shī)詞賞析內容請關(guān)注“可可詩(shī)詞頻道”（www.jianbihua.cc）
浣溪沙原文翻譯及賞析2
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？
無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)。小園香徑獨徘徊。
注釋 ①一曲新詞酒一杯：此句化用白居易《長(cháng)安道》
意：“花枝缺入青樓開(kāi)，艷歌一曲酒一杯”。一曲，一首。因為詞是配合音樂(lè )唱的，故稱(chēng)“曲”。新詞，剛填好的詞，意指新歌。酒一杯，一杯酒。
�、谌ツ晏鞖馀f亭臺：是說(shuō)天氣、亭臺都和去年一樣。此句化用五代鄭谷《和知已秋日傷感》詩(shī)：“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺�！标淘~“亭臺”一本作“池臺”。去年天氣，是說(shuō)跟去年此日相同的天氣。舊亭臺，曾經(jīng)到過(guò)的或熟悉的亭臺樓閣。舊，舊時(shí)。
�、巯﹃�(yáng)：落日。
�、芪飨拢合蛭鞣降仄骄�(xiàn)落下。
�、輲讜r(shí)回：什么時(shí)候回來(lái)。
�、逕o(wú)可奈何：不得已，沒(méi)有辦法。
�、咚圃嘧R：好像曾經(jīng)認識。形容見(jiàn)過(guò)的事物再度出現。后用作成語(yǔ)，即出自晏殊此句。
�、嘌鄽w來(lái)：燕子從南方飛回來(lái)。燕歸來(lái)，春中常景，在有意無(wú)意之間。
�、嵝@香徑：花草芳香的小徑，或指落花散香的小徑。因落花滿(mǎn)徑，幽香四溢，故云香徑。香徑，帶著(zhù)幽香的園中小徑。獨：副詞，用于謂語(yǔ)前，表示“獨自”的意思。徘徊：來(lái)回走。
譯文 聽(tīng)著(zhù)一曲詩(shī)詞喝著(zhù)一杯美酒。
想起去年同樣的季節還是這種樓臺和亭子。
天邊西下的夕陽(yáng)什么時(shí)候才又轉回這里？
花兒總要凋落是讓人無(wú)可奈何的事。
那翩翩歸來(lái)的燕子好生眼熟的像舊時(shí)的相識。
在彌漫花香的園中小路上，我獨自地走來(lái)走去。
賞析 這是晏殊詞中最為膾炙人口的篇章。此詞雖含傷春惜時(shí)之意，卻實(shí)為感慨抒懷之情。詞之上片綰合今昔，疊印時(shí)空，重在思昔；下片則巧借眼前景物，重在傷今。全詞語(yǔ)言圓轉流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受。
起句“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺�！睂�(xiě)對酒聽(tīng)歌的現境。從復疊錯綜的句式、輕快流利的語(yǔ)調中可以體味出，詞人面對現境時(shí)，開(kāi)始是懷著(zhù)輕松喜悅的感情，帶著(zhù)瀟灑安閑的意態(tài)的，似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂(lè )。的確，作為安享尊榮而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是作者習于問(wèn)津、也樂(lè )于問(wèn)津的娛情遣興方式之一。但邊聽(tīng)邊飲，這現境卻又不期然而然地觸發(fā)對“去年”所歷類(lèi)似境界的追憶：也是和“今年”一樣的暮春天氣，面對的也是和眼前一樣的樓臺亭閣，一樣的清歌美酒。然而，似乎一切依舊的表象下又分明感覺(jué)到有的東西已經(jīng)起了難以逆轉的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關(guān)的一系列人事。此句中正包蘊著(zhù)一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著(zhù)深婉的傷今之情。這樣，作者縱然襟懷沖澹，又怎能沒(méi)有些微的傷感呢？于是詞人不由得從心底涌出這樣的喟嘆：“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？”夕陽(yáng)西下，是眼前景。但詞人由此觸發(fā)的，卻是對美好景物情事的流連，對時(shí)光流逝的悵惘，以及對美好事物重現的微茫的希望。這是即景興感，但所感者實(shí)際上已不限于眼前的情事，而是擴展到整個(gè)人生，其中不僅有感性活動(dòng)，而且包含著(zhù)某種哲理性的沉思。夕陽(yáng)西下，是無(wú)法阻止的，只能寄希望于它的東升再現，而時(shí)光的流逝、人事的變更，卻再也無(wú)法重復。細味“幾時(shí)回”三字，所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細心態(tài)。
下片仍以融情于景的筆法申發(fā)前意�！盁o(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)�！睘樘烊黄媾季�，此句工巧而渾成、流利而含蓄，聲韻和諧，寓意深婉，用虛字構成工整的對仗、唱嘆傳神方面表現出詞人的'巧思深情，也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯(lián)所含的意蓄�；ǖ牡蚵�，春的消逝，時(shí)光的流逝，都是不可抗拒的自然規律，雖然惋惜流連也無(wú)濟于事，所以說(shuō)“無(wú)可奈何”，這一句承上“夕陽(yáng)西下”；然而這暮春天氣中，所感受到的并不只是無(wú)可奈何的凋衰消逝，而是還有令人欣慰的重現，那翩翩歸來(lái)的燕子不就像是去年曾此處安巢的舊時(shí)相識嗎？這一句應上“幾時(shí)回”�；�、燕歸雖也是眼前景，但一經(jīng)與“無(wú)可奈何”、“似曾相識”相聯(lián)系，它們的內涵便變得非常廣泛，意境非常深刻，帶有美好事物的象征意味。惋惜與欣慰的交織中，蘊含著(zhù)某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現，生活不會(huì )因消逝而變得一片虛無(wú)。只不過(guò)這種重現畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現，它只是“似曾相識”罷了。滲透在句中的是一種混雜著(zhù)眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉的人生悵觸。唯其如此，此聯(lián)作者既用于此詞，又用于《示張寺丞王�？薄芬辉�(shī)�！靶@香徑獨徘徊”，即是說(shuō)他獨自一人在花間踱來(lái)踱去，心情無(wú)法平靜。這里傷春的感情勝于惜春的感情，含著(zhù)淡淡的哀愁，情調是低沉的。
此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因于情中有思。
浣溪沙原文翻譯及賞析3
浣溪沙·百畝中庭半是苔
百畝中庭半是苔，門(mén)前白道水縈回。愛(ài)閑能有幾人來(lái)？小院回廊春寂寂，山桃溪杏兩三栽。為誰(shuí)零落為誰(shuí)開(kāi)？
古詩(shī)簡(jiǎn)介
王安石二度受挫后歸隱鐘山度過(guò)了生命中的最后十年，他的許多詞作于這個(gè)時(shí)期，這一首浣溪沙即是，這里作者以桃花自喻，落寞之情溢于言表。
翻譯/譯文
百畝大的庭院有一半是青苔，門(mén)外沙子鋪滿(mǎn)了整條路，還有婉轉的小溪流。喜歡幽閑，有空來(lái)的人有幾個(gè)呢？
春天到了，院子里曲折的回廊非常的安靜。山上的桃花，溪邊的杏樹(shù)，三三兩兩的種在一起。不知道他們是為誰(shuí)開(kāi)放，為誰(shuí)凋零？
注釋
百畝：概數，形容庭園極大。
半是苔：一半長(cháng)滿(mǎn)了青苔。
白道：潔白的小道。
山桃溪杏：山中的.桃，溪畔的杏。暗喻身處山水之中。
賞析/鑒賞
王安石二度受挫后歸隱鐘山度過(guò)了生命中的最后十年，他的許多詞作于這個(gè)時(shí)期，內容大多為描繪江南景色，表現閑適心情之作。這類(lèi)詞為數不少，有《漁家傲》二首、《菩薩蠻》、《清平樂(lè )》、《浣溪沙》、《生查子》和《千秋歲引·秋景》等。這類(lèi)詞多作于元豐年間，反映了王安石晚年的生活情趣。王安石的這些詞在寫(xiě)景方面是頗為成功的。王安石在表現自己的閑居生活，反映自己的閑適心情方面，也頗為真切、生動(dòng)。如《浣溪沙》中的“愛(ài)閑能有幾人來(lái)”。再如《漁家傲》中“忽憶故人今總老。貪夢(mèng)好，茫然忘了邯鄲道”。黃花庵評日：“極能道閑居之趣”，確實(shí)如此。
還有一些臨川之詞是宣揚佛教思想，為數不少，表現了他是晚年思想的變化，這類(lèi)詞照襲佛語(yǔ)較多，而且詞旨復沓，藝術(shù)上自然顯得拙劣一些。
百畝中庭半是苔，說(shuō)明主人心情不好無(wú)暇打掃也從側面表現出以的前門(mén)庭若市以變成現在的無(wú)人問(wèn)津了，愛(ài)閑能有幾人來(lái)則是正面說(shuō)出了這凄清的場(chǎng)面，山桃溪杏兩三栽。為誰(shuí)零落為誰(shuí)開(kāi)？山里的桃花已經(jīng)開(kāi)放了，再美有什么用呢？哪里有人會(huì )來(lái)這里欣賞呢？這里作者以桃花自喻，落寞之情溢于言表。
浣溪沙原文翻譯及賞析4
浣溪沙·宿醉離愁慢髻鬟原文：
宿醉離愁慢髻鬟，六銖衣薄惹輕寒，慵紅悶翠掩青鸞。
羅襪況兼金菡萏，雪肌仍是玉瑯玕，骨香腰細更沈檀。
浣溪沙·宿醉離愁慢髻鬟譯文及注釋
譯文
晚唐女子宿醉初醒帶著(zhù)離別的愁緒慢慢整理環(huán)形發(fā)髻，輕如蟬翼的衣服讓身子有一點(diǎn)點(diǎn)寒冷，慵懶地照著(zhù)鏡子涂口紅穿翠衣。
裝著(zhù)蠶絲襪和裝飾金蓮花頭飾，如雪肌膚在薄薄的紗衣下仿佛是玉石般潤澤，在沉香與檀香的氛圍下露出楊柳小纖腰婀娜的身姿。
注釋
1、浣溪沙：唐教坊曲，用作詞調。又名《小庭花》、《減字浣溪沙》、《東風(fēng)寒》、《和清風(fēng)》等。
2、宿醉：隔夜猶存的余醉。
3、慢：胡亂，隨便。
4、髻鬟（jìhuán）：環(huán)形發(fā)髻。古代中國婦女發(fā)式。
5、六銖衣：中國古代計量以二十四銖為一兩，六銖極言其輕。也指仙人之衣。
6、青鸞：青鳥(niǎo)。古代創(chuàng )說(shuō)中能幫人傳遞信息的仙鳥(niǎo)。這里指青銅鸞鏡。
7、菡萏（hàndàn）：指蓮花。
8、玉瑯玕（lánggān）：玉石。
9、沈檀：沉香與檀香�！吧颉蓖ā俺痢�。
浣溪沙·宿醉離愁慢髻鬟賞析
該詞為典型的“香奩體”詞，為最早的《浣溪沙》，題材為“艷情”題材，抒情風(fēng)格細膩深曲，文辭麗美。
上片主要描寫(xiě)宿醉初醒女子面部神態(tài)、發(fā)髻、衣服、面容等內容�！俺睢弊謱�(xiě)出女子的情緒，“慢”寫(xiě)出了女子的動(dòng)作，“寒”烘托了環(huán)境冷暖，“紅”和“翠”也出了顏色。
下片主要描寫(xiě)女子體態(tài)、身姿、腰身、肌膚、和腿部�！傲_襪”、“雪肌”、“玉瑯玕”突出了女子體態(tài)、肌膚的質(zhì)感，“骨香”和“沈檀”突出了嗅覺(jué)感受。
全詞共六句，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)全方位描寫(xiě)了女性，以雕琢的文辭表現了女子的`形態(tài)美和裝飾美，但更重的是她的“離愁”，因離愁而醉酒、慵懶，失了生活的趣味卻又止不住“更沉檀”即重涂脂粉，看似享受卻掩飾著(zhù)內心的苦澀。
浣溪沙原文翻譯及賞析5
浣溪沙·漁父
西塞山邊白鷺飛，散花洲外片帆微。桃花流水鱖魚(yú)肥。
自庇一身青箬笠，相隨到處綠蓑衣。斜風(fēng)細雨不須歸。
翻譯
西塞山江邊白鷺在飛翔，散花洲外江上片片白帆船在輕輕地飄動(dòng)。桃花水汛期鱖魚(yú)長(cháng)得肥胖。
自有遮護全身的青竹殼斗笠，與斗笠相伴的還有綠蓑衣。斜風(fēng)夾雜著(zhù)細雨，過(guò)著(zhù)樂(lè )而忘歸的漁翁生活。
注釋
西塞山：又名道士磯，今湖北省黃石市轄區之山名。
散花州：鄂東長(cháng)江一帶有三個(gè)散花洲，一在黃梅縣江中，早已塌沒(méi)。一在浠水縣江濱，今成一村。一在武昌（今湖北鄂州市）江上建“怡亭”之小島，當地人稱(chēng)之為“吳王散花灘”。
庇：遮蓋。
箬笠：用竹篾做的斗笠。
蓑衣：草或棕作的雨衣。
創(chuàng )作背景
宋神宗元豐七年（1084年）四月。蘇軾離開(kāi)黃州赴汝州途中，沿長(cháng)江而下，在途中看到漁父生活的景象，即景聯(lián)想，作該詞描寫(xiě)漁父的生活。
賞析
上片寫(xiě)黃州、黃石一帶山光水色和田園風(fēng)味。三幅畫(huà)面組綴成色彩斑斕的鄉村長(cháng)卷�！拔魅健迸渖稀鞍橈w”，“桃花流水”配上“鱖魚(yú)肥”，“散花洲”配上“片帆微”。這就是從船行的角度自右至左依次排列為山—水—洲的畫(huà)卷。靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜。青、藍、綠配上白、白、白，即青山、藍水、綠洲配上白鷺、白魚(yú)、白帆，構成一種素雅恬淡的田園生活圖，這是長(cháng)江中游黃州、黃石一帶特有的田園春光。
下片寫(xiě)效法張志和，追求“扁舟草履，放浪山水間，與漁樵雜處”（《答李端叔書(shū)》）的'超然自由的隱士生活�！白员右簧砬囿梵�，相隨到處綠蓑衣”，勾畫(huà)出了一個(gè)典型的漁翁形象�！靶憋L(fēng)細雨不須歸”，描繪著(zhù)“一蓑煙雨任平生”樂(lè )而忘歸的田園生活情調。下片還是采用“青”（箬笠）、“綠”（蓑衣）與白（雨）的色調相配，烘托出了蘇軾此時(shí)的淡泊明志、寧靜致遠。
全詞雖屬隱括詞，但寫(xiě)出了新意。所表現的不是一般自然景物，而是黃州、黃石特有的自然風(fēng)光。所表現的不是一般的隱士生活情調，而是屬于蘇軾此時(shí)此地特有的幽居生活樂(lè )趣。全詞的辭句與韻律十分和諧，演唱起來(lái)，聲情并茂，富有音樂(lè )感。
浣溪沙原文翻譯及賞析6
浣溪沙·閨情
繡面芙蓉一笑開(kāi)，斜飛寶鴨襯香腮。眼波才動(dòng)被人猜。
一面風(fēng)情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷。月移花影約重來(lái)。
翻譯
貼花如繡的臉龐莞爾一笑，就像盛開(kāi)的荷花。頭上斜插的鴨形發(fā)飾就像真的要飛一樣，襯托的臉頰更加美麗、更加生動(dòng)。眼波流轉，一下就讓人猜到應是在思念著(zhù)誰(shuí)。
一臉的溫情飽含著(zhù)深韻，只能用這半張素箋把幽怨和思戀寄給心上人。月上闌干，花的影子不斷移動(dòng)，正是情人約會(huì )重聚的好時(shí)光。
注釋
《浣溪沙》：詞牌名。本為唐玄宗時(shí)教坊曲名，后用為詞牌，亦作《浣溪紗》。分平仄兩體，字數以四十二字居多，還有四十四字和四十六字兩種。全詞分兩片，上片三句全用韻，下片末二句用韻。曲調輕松明快，是宋詞中使用頻率較高的詞牌名。
繡面：形容面容姣美。
芙蓉：荷花，此處指面容好看像荷花盛開(kāi)了。
飛：《歷代詩(shī)余》作“偎”。
寶鴨：鴨形發(fā)式，或指釵頭形狀為鴨形的寶釵。
香腮：唐代溫庭筠有“鬢云欲度香腮雪�！�
一面：整個(gè)臉上。
風(fēng)情：男女愛(ài)慕之情。
韻：味道。
半箋嬌恨：半紙怨艾之辭。箋，紙，指信箋、詩(shī)箋。
幽懷：猶幽情，指隱秘的感情。
月移花影：這里指約會(huì )的時(shí)間，即月斜之際。
鑒賞
此詞寫(xiě)一位風(fēng)韻秀徹的女子與心上人幽會(huì )，又寫(xiě)信相約其再會(huì )的情景。上闋主要描寫(xiě)女主人公的美麗的妝飾和容貌，下闋則深入剖析女主人公的行為及心理活動(dòng)。詞中采用了比擬、襯托、細節描寫(xiě)、側面描寫(xiě)等方法，語(yǔ)言活潑自然，格調明朗歡快。
李清照的詞作大概可分為兩個(gè)時(shí)期——前期和后期，即北宋之末與南宋之初兩個(gè)階段。前者以閨怨相思為主，后者則多表現出消極絕望的情緒來(lái)。但這首詞與這兩種風(fēng)格都顯然不同，應該屬于詞人最早一批描寫(xiě)純真愛(ài)情的詞作。當時(shí)的詞人尚處在少女年紀，對美好的愛(ài)情充滿(mǎn)向往，落到筆端，也豐富地體現了女性細膩的心思。
“繡面芙蓉”與下面的“斜飛寶鴨”對舉，應也指裝飾物。當時(shí)的婦女多有向臉上貼繡畫(huà)的習慣，其內容以花鳥(niǎo)為多，此處即是說(shuō)面上繪有芙蓉。芙蓉一笑而開(kāi)，變靜為動(dòng)，看似頗為無(wú)理，實(shí)則更顯有情。本來(lái)芙蓉帖飾是靜止的，但因為少女一笑，紅顏暈開(kāi)，落到人眼里仿佛連芙蓉花也迎風(fēng)而綻，倍添精神。這種打破因果界限、蓄意悖理的手法，在王唯詩(shī)里最有體現，如“坐看青苔色，欲上人衣來(lái)”（《書(shū)事》）、“山路元無(wú)雨，空翠濕人衣”（《山中》）等。發(fā)展到李清照手里，添上一層女性的柔美，就更多了一種似真實(shí)幻、難以言說(shuō)的美妙意境。再則，“秀面”“芙蓉”“笑”“開(kāi)”兩兩相對，又暗含比喻意味，借芙蓉之開(kāi)極有力地襯托出了少女之笑。此外“開(kāi)”之一字，既指芙蓉花開(kāi)，少女顏開(kāi)，又可暗指少女的情竇初開(kāi)，為全詞統帥。
“斜飛寶鴨襯香腮”，承接上句，繼續寫(xiě)少女的美貌。她又貼花飾，又戴寶鴨，正是一個(gè)著(zhù)意打扮的初戀少女�！把鄄ú艅�(dòng)被人猜�！鄙倥尚毁�，美目盼兮，在想什么呢？顯然是心上人。她偷偷喜歡上了一個(gè)人，可能有時(shí)想起，越想越高興，表情不對，被人注意到了。于是她心里打起鼓來(lái)：“不會(huì )被別人發(fā)現了吧？他會(huì )怎么想？天啦，多羞人呀！”這種手法也見(jiàn)于唐詩(shī)，皇甫松《采蓮子》中就有“遙被人知半日羞”。其實(shí)，別人也許并沒(méi)有注意到她的異常，更不可能知道她心中所想，不過(guò)在她看來(lái)，這卻很可能，特別是很難為情，這種狐疑更給少女添了一分天真羞怯，也更顯生動(dòng)。
“一面風(fēng)情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷”把上下兩闕的因果銜接和少女此時(shí)的心理展示了出來(lái)。前半句自然是承接上文，其中“一面”二字雖作定語(yǔ)，但關(guān)聯(lián)詞的意味還保留著(zhù)，給人以一種“雖然一面……，但是半箋……”的感覺(jué)，這不得不說(shuō)又是女性思維之巧。后半句什么意思呢？箋即是書(shū)信，顯然是久不見(jiàn)面，才以書(shū)信傳達愛(ài)意，嬌恨自然也就是青春少女的一種小情愫，小埋怨（大家懂得……）。連起來(lái)是說(shuō)，雖然我這么喜歡你，但你總也不來(lái)看我，只好以書(shū)寄懷。信上寫(xiě)的是什么呢？
“月移花影約重來(lái)”這一句是說(shuō)明月上移，花影搖動(dòng)，到那時(shí)我們來(lái)幽會(huì )吧！花前月下，正是少男少女相會(huì )的寶地，女主人公此語(yǔ)表現了其對未來(lái)的期待。
綜合全詞來(lái)看，詞人出色地發(fā)揮了女性思維的長(cháng)處，在氛圍、比擬、畫(huà)面以及細節的捕捉上，都表現出了出色的藝術(shù)天分。詞中的.女主人公，由于身處青春愛(ài)情之中，情緒難免波動(dòng)，其性格也頗富變化。她倩然一笑，美麗活潑；眼波流轉，細膩羞澀；凝視花月，苦苦思戀；寫(xiě)信抒懷，大膽追求。這些看似矛盾，實(shí)則反映了青春少女芳心初動(dòng)時(shí)復雜的心理。在封建家長(cháng)制婚姻的背景下，女主人公的追求是大膽的，也是美好的。這正寄寓了詞人對美好愛(ài)情的向往與追求。
鑒賞二
這首言情小調通過(guò)對一個(gè)女子的情態(tài)的幾個(gè)側面摹寫(xiě)，不僅生動(dòng)地勾勒出她美麗動(dòng)人的外貌，而且也展現出人物大膽天真的性格，以及蘊藏在心底的細膩幽深的感情。
上片三句中前兩句“繡面芙蓉一笑開(kāi)，斜飛寶鴨襯香腮”，是一副似對非對的偶句�！袄C面芙蓉”形容這個(gè)女子姣美的面龐宛如出水荷花，光艷明麗；“斜飛寶鴨”是說(shuō)她把用寶石鑲嵌的飛鴨狀頭飾斜插鬢邊，對自己作了精心地修飾妝點(diǎn)；正如古人所說(shuō)的“粉黛所以飾容，而顧盼生于淑質(zhì)”，這兩句表示詞中女主角天生俏麗，再加以入時(shí)的華飾，就必然產(chǎn)生不同一般的效果。句中的“一笑開(kāi)”三字之妙，妙在它以動(dòng)態(tài)描寫(xiě)打破了靜物寫(xiě)生，起到了能將詞中的女子從字面上呼出的奇效；而其中“開(kāi)”字在這里用得尤為精巧。詩(shī)詞之妙，在于煉字煉句，使一詞一句的含義達到極大的豐富；即如這個(gè)“開(kāi)”字，無(wú)疑是指芙蓉花開(kāi)，但其深層意思未嘗不可以表示詞中女主人公心底被禁錮的愛(ài)之苞蕾正在展放。接下來(lái)的“眼波才動(dòng)被人猜”這句神來(lái)之筆，便為此提出了很好的印證。常言道“眼睛是心靈的窗戶(hù)”，這個(gè)女子美目流盼，宛如一彎流動(dòng)明澈的秋水，其中映照著(zhù)她內心的喜悅與怕人發(fā)現自己秘密的悸栗。越怕人猜，偏會(huì )被猜，這便是生活的真實(shí)；作者捕捉到這一真實(shí)，用樸實(shí)無(wú)華的文字恰當地表現出來(lái)，更添了幾分韻味。
下片進(jìn)一步刻劃人物的內心世界，前兩句“一面風(fēng)情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷”是一副較為工巧的對偶句，摹寫(xiě)出這樣的情景：幽居深閨的懷春女子，完全被“愛(ài)而不見(jiàn)”的愁苦與期盼的喜悅所左右，這混雜的感情化為風(fēng)情萬(wàn)點(diǎn)，都從她一顰一笑的的面部流露無(wú)遺；終于她大膽地展開(kāi)半張素箋，舞動(dòng)一只彤管，把滿(mǎn)懷思念、嬌嗔與幽怨傾瀉給自己深深系戀著(zhù)的人。結句“月移花影約重來(lái)”寫(xiě)的是實(shí)況？是希冀？還是幻影？無(wú)從考定。但這確是一幅絕美的流動(dòng)著(zhù)的畫(huà)面：月光里，花影下，玉人雙雙，傾訴著(zhù)生死相依的情話(huà)。
這首反映愛(ài)情的小令，詞語(yǔ)鮮明生動(dòng)而不失其樸直。只要把它放在被封建禮教重重包裹的那個(gè)時(shí)代，只要不帶任何世俗偏見(jiàn)，便會(huì )發(fā)現易安筆下的這個(gè)秀外慧中的少女多么可愛(ài)，她對幸福、自由的追求又是多么真摯、熾烈、大膽；從而也會(huì )驚嘆這首詞多么質(zhì)樸深刻、生氣盎然。
創(chuàng )作背景
李清照的詞作大概可分為兩個(gè)時(shí)期——前期及后期，即北宋之末與南宋之初兩階段。前者以閑情逸趣，兒女情長(cháng)為主。后者則表現出懷家思國，愁緒難解的情懷。這首應是作者最早期的作品。當時(shí)的詞人尚處在少女年紀，對美好的愛(ài)情充滿(mǎn)向往。
浣溪沙原文翻譯及賞析7
浣溪沙·淡蕩春光寒食天 宋朝
李清照
淡蕩春光寒食天，玉爐沉水裊殘煙。夢(mèng)回山枕隱花鈿。
海燕未來(lái)人斗草，江梅已過(guò)柳生綿。黃昏疏雨濕秋千。
《浣溪沙·淡蕩春光寒食天》譯文
寒食清明時(shí)節，萬(wàn)物復蘇，蕩漾著(zhù)明媚的春光。玉爐中的沉香即將燃盡，飄出的縷縷殘煙仍是清香醉人。午睡醒來(lái)，花鈿已掉落在枕邊床上。
海燕還未飛回，鄰家兒女們玩起了斗草游戲。江梅已經(jīng)過(guò)季，綿綿的柳絮隨風(fēng)蕩漾。黃昏時(shí)分下起了稀稀疏疏的小雨，打濕了院中的秋千。
《浣溪沙·淡蕩春光寒食天》注釋
淡蕩：和舒的樣子。多用以形容春天的景物。
寒食：節令名。在清明前一二日。相傳春秋時(shí)，介子推輔佐晉文公回國后，隱于山中，晉文公燒山逼他出來(lái)，子推抱樹(shù)焚死。為悼念他，遂定于是日禁火寒食。
玉爐：香爐之美稱(chēng)。
沉水：沉香。
山枕：兩端隆起如山形的凹枕。
花鈿（diàn）：古時(shí)漢族婦女臉上的一種花飾。
斗草：一種競采百草、比賽優(yōu)勝的游戲。
江梅：梅的一種優(yōu)良品種，非專(zhuān)指生于江邊或水邊之梅。
柳綿：即柳絮。柳樹(shù)的種子帶有白色絨毛，故稱(chēng)。
秋千：相傳春秋時(shí)齊桓公由北方山戎引入。一說(shuō)秋千起于漢武帝時(shí)，武帝愿千秋萬(wàn)壽，宮中因作千秋之戲，后倒讀為秋千。
《浣溪沙·淡蕩春光寒食天》賞析
此詞以白描手法寫(xiě)了熏香、花鈿、斗草、秋草等典型的少女時(shí)代的事物，借以抒發(fā)作者愛(ài)春惜春的心情。上片寫(xiě)春光駘蕩，屋內香爐裊煙，人睡初醒；下片淡淡幾筆，勾勒寒食節的初春景色與民間習俗，情韻全出。此詞通過(guò)寒食時(shí)節景物形象探尋一位少女的感春情思，從而表達作者愛(ài)春惜春的心情。
上片寫(xiě)少女春睡初醒情景，用的是倒敘，頭兩句是第三句睡醒后的.所見(jiàn)所感�！暗帯豹q蕩漾，形容春光融和遍滿(mǎn)。寒食節當夏歷三月初，正是春光極盛之時(shí)。熏爐中燃點(diǎn)著(zhù)沉水香，輕煙裊繞，暗寫(xiě)閨室的幽靜溫馨。這兩句先寫(xiě)出春光的宜人，春閨的美好。
第三句寫(xiě)閨中之人，詞中沒(méi)有去寫(xiě)她的容貌、言語(yǔ)、動(dòng)作，只從花鈿寫(xiě)她睡醒時(shí)的姿態(tài)�！吧秸怼敝^枕形如山�！皦�(mèng)回山枕隱花鈿”是少女自己察覺(jué)到的，不是別人看出來(lái)的。暮春三月，春困逼人，她和衣而臥，不覺(jué)沉沉入睡，一覺(jué)醒來(lái)，才覺(jué)察自己凝妝睡去，自己也覺(jué)詫異。熏香已殘，說(shuō)明入睡時(shí)間已久，見(jiàn)出她睡得那樣沉酣香甜。她夢(mèng)回猶倚山枕，出神地望著(zhù)室外的蕩漾春光，室內的沉香煙裊，一種潛藏的春思隱約如見(jiàn)。這幾句不事修飾，淡淡道來(lái)，卻別有一番情致。
下片寫(xiě)少女的心曲�！昂Ｑ辔磥�(lái)人斗草，江海已過(guò)柳生綿”。古人以為燕子產(chǎn)于南方，春末夏初渡海飛來(lái)，故稱(chēng)海燕�！岸凡荨笔怯没ú葙�賽勝負的一種游戲。時(shí)節已到寒食，為什么不見(jiàn)燕子飛來(lái)呢？女伴們斗草嬉戲，情懷是多么歡暢。江梅花期已過(guò)了，楊柳又正飛花。這里寫(xiě)的是少女眼中所見(jiàn)，心中所感種種景致說(shuō)明春事已經(jīng)過(guò)半，當此時(shí)少女的春閨寂寞、情懷繚亂，含有作者的惜春心情。這兩句對仗工整，既有動(dòng)態(tài)，更有細微的心理活動(dòng)，極盡工巧之妙。
“黃昏疏雨濕秋千”，寫(xiě)的是另一種境界。秋千本是少女喜歡的游戲，尤其是當寒食時(shí)節更是無(wú)此不歡。這一句寫(xiě)的是黃昏時(shí)忽然飄起細雨，把秋千灑濕了，這是一種“無(wú)可奈何”的情緒的外現，同上兩句所寫(xiě)的有精神上的契合，都是少女春日心情的寫(xiě)照。此句寫(xiě)春愁卻不用“春愁”二句，只言雨中秋千，卻道出愁緒萬(wàn)縷。
這首詞以物寫(xiě)人，以景寫(xiě)情，把春日少女的姿態(tài)和內心世界寫(xiě)得活靈活現，有“無(wú)我之境”的妙趣。全詞都是景語(yǔ)，仔細體味又都是情語(yǔ)，沒(méi)有雕飾斧鑿痕跡，雋秀自然，清新淡雅，充分表現了作者高雅的情趣和高超的寫(xiě)作技巧。
《浣溪沙·淡蕩春光寒食天》創(chuàng )作背景
這首詞為作者早年所作。據陳祖美《李清照簡(jiǎn)明年表》：公元1100年（元符三年），李清照結識張耒、晁補之及同齡諸女友，《浣溪沙·淡蕩春光寒食天》等詞當作于是年前后。
浣溪沙原文翻譯及賞析8
浣溪沙·門(mén)隔花深舊夢(mèng)游
朝代：宋代
作者：吳文英
原文：
門(mén)隔花深舊夢(mèng)游，夕陽(yáng)無(wú)語(yǔ)燕歸愁。玉纖香動(dòng)小簾鉤。落絮無(wú)聲春墮淚，行云有影月含羞。東風(fēng)臨夜冷于秋。
譯文
那道門(mén)隔著(zhù)深深的花叢，我的夢(mèng)魂總是在舊夢(mèng)中尋游，夕陽(yáng)默默無(wú)語(yǔ)地漸漸西下。歸來(lái)的燕子仿佛帶著(zhù)憂(yōu)愁，一股幽香浮動(dòng)，她那纖纖玉指扯起了小小的簾鉤。
墜落的'柳絮靜靜無(wú)聲，春天的淚滴在飄零，浮云投下了暗影，明月含著(zhù)羞容，東風(fēng)降臨此夜，竟覺(jué)得比秋天還冷!
注釋
�、儆窭w：纖細潔白之手。
賞析
本詞為感夢(mèng)之作。全詞描述夢(mèng)境尋游情侶及離別之痛�！伴T(mén)隔”三句寫(xiě)夢(mèng)游深閨情景�！芭f夢(mèng)”二字暗示詞人夢(mèng)游情侶居處已非一次，故言“舊”，正見(jiàn)其對情侶魂牽夢(mèng)繞之眷懷深摯�！跋﹃�(yáng)”句以燕歸于夕陽(yáng)黃昏之際，舊巢難覓，渲染一層暗淡氣氛�！坝窭w”句寫(xiě)詞人來(lái)到情侶閨閣，她伸手為自己掀開(kāi)帷簾相迎。下片寫(xiě)夢(mèng)中離別�！奥湫酢本鋵�(xiě)詞人與情侶離別時(shí)，正是暮春柳絮愁寂無(wú)聲，冷雨淋漓如墮淚，既寫(xiě)離別時(shí)凄冷氛圍，又象征了情侶執手相看淚眼，無(wú)語(yǔ)凝噎之狀�！靶性啤敝朴鞍档�，遮住明月而月光朦朧，仿佛明月含羞。結句實(shí)為“情余言外，含蓄不盡”（《白雨齋詞話(huà)》），顯然，春冷于秋是藝術(shù)的錯覺(jué)，在此展示的卻是詞人的一片真情。
浣溪沙原文翻譯及賞析9
[宋代]蘇軾
麻葉層層苘葉光，誰(shuí)家煮繭一村香。隔籬嬌語(yǔ)絡(luò )絲娘。
垂白杖藜抬醉眼，捋青搗麨軟饑腸。問(wèn)言豆葉幾時(shí)黃。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
村外的層層麻葉因雨的滋潤而泛著(zhù)光澤，村內處處飄散著(zhù)煮繭的清香。不時(shí)聽(tīng)到籬笆邊傳來(lái)繅絲女子悅耳的談笑聲。
須發(fā)將白的老翁拄著(zhù)藜杖，老眼迷離似醉，捋下新麥搗成粉末用來(lái)果腹。我關(guān)切地詢(xún)問(wèn)老翁：豆類(lèi)作物何時(shí)能成熟？
注釋
苘（qǐng）：同“苘”，俗稱(chēng)青麻。
絡(luò )絲娘：本為蟲(chóng)名，此處代指繅絲的婦女。
垂白：鬢發(fā)將白的老人；杖藜：倚仗藜莖制成的手杖；藜，植物名，此處指以藜莖制成的手杖。
捋青：從未全熟的麥穗上捋下麥粒。麨（chǎo）：用麥子制成的干糧；軟：飽之意。
賞析：
這首詩(shī)從側面反映初夏時(shí)節農村的生活情趣：煮蠶香、絡(luò )絲娘嬌語(yǔ)、白發(fā)老翁捋新麥等。
“麻葉層層苘葉光”，麻葉一層一層地密密麻麻地鋪著(zhù)，而且一層一層的麻葉都泛著(zhù)光澤，麻葉、苘葉互文見(jiàn)義，層層二字可見(jiàn)麻葉的繁茂，光字又寫(xiě)出了苘葉的光滑滋潤，此處雖然未寫(xiě)明曾降下甘霖，但由層層聚集且泛出光亮的麻葉，讀者就可以知道這都是由于求雨之后甘霖如約而至的'功效，暗含了謝雨之意。誰(shuí)家煮繭一村香？詞人一進(jìn)入村莊，便聞到彌漫著(zhù)的煮繭香味，禁不住好奇地問(wèn)詢(xún)一聲：此時(shí)是誰(shuí)家正在煮繭？行文更顯變化搖曳之美，毫無(wú)板滯之感�！耙淮逑恪比謱�(xiě)盡了香氣濃郁、芳香四溢之感。隔籬嬌語(yǔ)絡(luò )絲娘，循著(zhù)香氣望去，便聽(tīng)見(jiàn)繅絲的婦女在隔著(zhù)籬笆嬌語(yǔ)交談、輕聲歡笑，場(chǎng)景逼真，富有情趣。把繅絲女比喻成聲音動(dòng)聽(tīng)的絡(luò )絲娘，更見(jiàn)其聲音的嬌軟美妙。
“垂白杖藜抬醉眼，捋青搗麨軟饑腸”，詞人看見(jiàn)一位老翁須發(fā)垂白，手扶藜杖，抬著(zhù)那迷離朦朧的雙眼，從未全熟的麥穗上捋下麥粒，希望能夠搗碎之后做成干糧充饑。垂白、杖藜、醉眼三個(gè)詞從不同的方面刻畫(huà)出老翁的年邁老態(tài)，而如此年老可憐的老人還得捋青搗麨可見(jiàn)這一場(chǎng)過(guò)去了的春旱曾給百姓造成的災難之重�！皢�(wèn)言豆葉幾時(shí)黃？”詞人見(jiàn)后，忍不住地上前關(guān)切地問(wèn)道：葉黃豆熟之時(shí)還要多久呢？便也就是說(shuō)：甘霖之后的新一輪的豐收還要多長(cháng)時(shí)間呢？這是在替老翁的一份期待，也是對老翁的一種安慰。關(guān)切之心、愛(ài)民之意躍然紙上。
浣溪沙原文翻譯及賞析10
原文：
已慣天涯莫浪愁，寒云衰草漸成秋。
漫因睡起又登樓。
伴我蕭蕭惟代馬，笑人寂寂有牽牛。
勞人只合一生休。
譯文
已經(jīng)習慣了天涯路遠的奔波，沒(méi)必要再添加無(wú)謂的要愁。天又冷了，眺又衰了，又是一年秋天來(lái)臨。不要因為滿(mǎn)心的愁緒醒來(lái)而又去登樓遠眺。
一生勞碌，陪伴我的只有代地的老馬。就連天上一年才能相聚一次的`牛郎也在笑話(huà)我的形單影只。要勞之人只求走完自己的一生才能好好休息。
注釋
浣溪沙：唐代教坊曲名，后用為詞牌名。分平仄兩體，字數以四十二字居多。此詞為平韻四十二字體。
浪愁：空愁，無(wú)謂地要愁。宋楊萬(wàn)里《無(wú)題》：“渠儂狡獪何須教，說(shuō)與旁人莫浪愁�！�
漫：副詞，休、莫、不要。唐杜甫《一百五日夜對月》：“牛女漫愁思，秋期猶渡河�！�
蕭蕭：形容馬嘶鳴聲。代馬：北方所產(chǎn)之馬。代，古代郡地，后泛指北方邊塞地區。曹植《朔風(fēng)詩(shī)》： “仰彼朔風(fēng)，用懷魏都。愿騁代馬，倏忽北徂�！眲⒘甲ⅲ骸按R，胡馬也�！�
寂寂：形容寂靜。牽牛：天牽牛星，俗稱(chēng)牛郎星。此謂天上的牛郎尚與織女一年一度相會(huì )，而作者卻難以與妻子團聚，故而這人間的“寂寂”連牛郎也為之發(fā)笑。
勞人：要傷之人，這里為自指�！对�(shī)經(jīng)·小雅·巷伯》： “驕人好好，勞人眺眺。蒼天蒼天，視彼驕人，矜此勞人�！备哒T《淮南子》注： “‘勞，要也�！畡谌恕煲艘��！�
賞析：
此詞當作于清康熙十九年（1680年）后的一個(gè)七夕，其時(shí)納蘭性德身處牧場(chǎng)，有感于分離而作此詞�？滴跏拍辏�1680年）前后，納蘭性德由司傳宣改經(jīng)營(yíng)內廄馬匹，常至昌平、延慶、懷柔、古北口等地督牧。
浣溪沙原文翻譯及賞析11
浣溪沙·江村道中原文
作者：范成大
十里西疇熟稻香，槿花籬落竹絲長(cháng)，垂垂山果掛青黃。
濃霧知秋晨氣潤，薄云遮日午陰涼，不須飛蓋護戎裝。
浣溪沙·江村道中譯文及注釋
譯文
金燦燦的十里平疇，飄來(lái)?yè)浔堑牡鞠�，紅艷艷的木槿花開(kāi)在農舍的竹籬旁，迎風(fēng)搖曳的毛竹又青又長(cháng)，青黃相間的累累山果，笑盈盈地掛在枝頭上。
秋天的早晨霧氣漸濃，濕潤的空氣令人清爽。正午的薄云又遮住了太陽(yáng)，更不用隨從張蓋護住我的戎裝。
注釋
�、黉较常禾拼谭磺�，后用為詞牌。分平仄兩體，字數以四十二字居多，還有四十四字和四十六字兩種。最早采用此調的是唐人韓偓，通常以其詞為正體，另有四種變體。全詞分兩片，上片三句全用韻，下片末二句用韻。此調音節明快，為婉約、豪放兩派詞人所常用。
�、诋牐╟hóu）：田地。
�、坶龋╦ǐn）花：是木槿或紫槿的花。正因其多色艷，可做欣賞植物，也可以作為一種中藥使用，同時(shí)可以食用。
�、茱w蓋：用以遮蔭的篷蓋。
�、萑郑╮óng）裝：詞人當時(shí)為四川制置使，故戎妝出游，帶有隨從張蓋遮蔭。
浣溪沙·江村道中賞析
范成大是一位熱愛(ài)自然、熱愛(ài)農村生活的詩(shī)人，他雖然“累官權吏部尚書(shū)，拜參知政事，嘗帥蜀，繼帥廣西，復帥金陵”，但卻對鄉土具有一種赤子之心的感情，從“不須飛蓋護戎裝”一語(yǔ)來(lái)看，這首小令當寫(xiě)于戎馬倥傯之中，寫(xiě)于他軍旅生活的江村道上。
小令上闋寫(xiě)他在江村道上的所見(jiàn)：十里平疇，稻穗已黃，微風(fēng)裊裊，送來(lái)陣陣新谷的芳香，而那素凈的木槿花在農家籬笆前飄落下片片潔白的花瓣，叢叢的青竹間縷縷游絲正在秋天的麗日下閃著(zhù)熠熠的金光，詞人騎著(zhù)馬來(lái)到一處果木林立的山岡下，舉頭一望，滿(mǎn)樹(shù)果實(shí)累累壓在枝頭，有的還青綠未熟，有的則已經(jīng)透著(zhù)成熟的金黃。這三句詩(shī)是三個(gè)典型意象群，它把秋日農村的美景作了極其形象的概括，寫(xiě)出了江南農家的獨特風(fēng)貌，而且，富有視角的`流動(dòng)感和行蹤的變化性，使讀者隨著(zhù)詩(shī)人的馬蹄“走馬看花”地欣賞江村道上的一路風(fēng)光，詞人對農村生活與自然景物的熱愛(ài)也便由這景物的描寫(xiě)中自然而然地流露出來(lái)，使讀者受到潛移默化的感染。
下闋寫(xiě)詞人在江村道上的感受。當然上闋也是詞人的一種感受，但偏重于主觀(guān)上的一種情緒的抒寫(xiě)：“濃霧知秋晨氣潤”，寫(xiě)出清晨在濃霧中行進(jìn)的那種微妙的感覺(jué)：秋晨田野上往往飄散著(zhù)濃濃的霧靄。古人說(shuō)“一葉知秋”，殊不知濃霧亦可知秋，這種由藝術(shù)到哲理性的提煉為人所未道，因而顯得非常新穎獨特。霧濃則濕度大，濕度大則空氣潤�！扒锍繗鉂櫋庇质且痪渌囆g(shù)性兼生活哲理性的概括，它毋寧是詞人希望歸返自然的象征�！氨≡普谌瘴珀帥觥笔窃~人行于江村道上的又一直覺(jué)感受，它與“不須飛蓋護戎裝”相連，就具有了豐富的內涵：“薄云”就是一柄遮天蓋地的太陽(yáng)傘嗎，有了這樣的天傘，人就可以受用天然的蔭涼，而避免酷日當頭的曝曬，這比用車(chē)前的飛蓋來(lái)遮陽(yáng)要強似百倍。詞人在這里好像也有一種寄托：歸返大自然比之戎裝事主要自由自在得多，小令的深層意蘊就在這里。
浣溪沙原文翻譯及賞析12
浣溪沙·百畝中庭半是苔 宋朝
王安石
百畝中庭半是苔。門(mén)前白道水縈回。愛(ài)閑能有幾人來(lái)。
小院回廊春寂寂，山桃溪杏兩三栽。為誰(shuí)零落為誰(shuí)開(kāi)。
《浣溪沙·百畝中庭半是苔》譯文
百畝大的庭院有一半是青苔，門(mén)外沙子鋪滿(mǎn)了整條路，還有蜿蜒的小溪流。喜歡悠閑，有空來(lái)的人有幾個(gè)呢？
春天到了，院子里曲折的回廊非常的安靜。山上的桃花、溪邊的杏樹(shù)，三三兩兩地種在一起。不知道它們是為誰(shuí)開(kāi)放，為誰(shuí)凋零？
《浣溪沙·百畝中庭半是苔》注釋
“百畝”句：句出劉禹錫《再過(guò)游玄都觀(guān)》：“百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開(kāi)�！卑佼�：概數，形容庭園極大。半是苔：一半長(cháng)滿(mǎn)了青苔。
白道：潔白的小道。唐人李商隱《無(wú)題》：“白道縈回入暮霞，斑騅嘶斷七香車(chē)�！�
“小院”句：句出杜甫《涪城縣香積寺官閣》：“小院回廊春寂寂，浴鳧飛鷺晚悠悠�！�
“山桃”句：語(yǔ)本唐人雍陶《過(guò)舊宅看花》：“山桃野杏兩三栽，樹(shù)樹(shù)繁花去復開(kāi)�！鄙教蚁樱荷街械奶�，溪畔的杏。暗喻身處山水之中。
“為誰(shuí)”句：句出唐人嚴惲《落花》：“盡日問(wèn)花花不語(yǔ)，為誰(shuí)零落為誰(shuí)開(kāi)？”
《浣溪沙·百畝中庭半是苔》賞析
這首詞以輕淺的色調、幽渺的意境，描繪女子在春陰的懷抱里所生發(fā)的淡淡哀愁和輕輕寂寞。構思精巧，意境優(yōu)美，猶如一件精致小巧的藝術(shù)品，境悵靜悠，含蓄有味，令人回味。 [4] 詞的上片寫(xiě)自己寓居的`環(huán)境，表現詞人歸隱生活的冷清寂寞。下片高情于景，詞人對生長(cháng)在寂寞環(huán)境中的桃杏發(fā)出深沉的慨嘆，寄托著(zhù)自己內心的惆悵與不平。 上片中作者寫(xiě)到寓居的環(huán)境有寬敞的庭院。潔凈的小路，盤(pán)旋的溪水，呈現出一種淡泊寧靜的村野生活情景。 “百畝中庭半是苔”，百畝大的庭院有一半是青苔，說(shuō)明這里已經(jīng)很久沒(méi)人來(lái)了，也表明主人公心情不好無(wú)暇打掃干凈，煩事擾身，從側面表現出由以前的門(mén)庭若市變成現在的無(wú)人問(wèn)津，門(mén)庭冷落，顯出幾許蒼涼和寂寞，營(yíng)造了一種凄涼氛圍�！伴T(mén)前白道水縈回”，門(mén)外沙子鋪滿(mǎn)了整條路，還有婉轉的小溪流。如此優(yōu)美、清閑的環(huán)境，本能吸引很多人來(lái)訪(fǎng)，但是并沒(méi)有人來(lái)，可惜了如此美景無(wú)人觀(guān)�！皭�(ài)閑能有幾人來(lái)”，喜歡悠閑，有空來(lái)的人有幾個(gè)。這是從正面描寫(xiě)凄清的場(chǎng)面，不禁讓人感到惋惜，也從側面說(shuō)明主人公希望能有一兩個(gè)知音懂得他此時(shí)的心情，希望他們能和自己分享這美景，可惜就是沒(méi)有知音。
下片，“小院回廊春寂寂，山桃溪杏兩三栽”，春天到了，院子里曲折的回廊非常安靜，山上的桃花開(kāi)了，溪邊的杏樹(shù)，三三兩兩地種在一起。春天這里本該非常熱鬧，但現在如此寂靜，桃花和杏樹(shù)都無(wú)人觀(guān)，孤獨地佇立在春天里。此句從側面突顯出這里的寂靜和蒼寥，襯托出環(huán)境的落敗�！盀檎l(shuí)零落為誰(shuí)開(kāi)”，山里的桃花已經(jīng)開(kāi)放了，不知道它們是為誰(shuí)開(kāi)放，為誰(shuí)凋零。再美又有什么用，哪里會(huì )有人來(lái)這里欣賞呢。這小園風(fēng)情景物，寓意頗深。一場(chǎng)驚天動(dòng)地的“變法”，其中酸苦，用“為誰(shuí)零落為誰(shuí)開(kāi)”之問(wèn)也十分貼切嗎。這里詞人以桃花自喻，表達自己也像它一樣孤獨，沒(méi)有人問(wèn)起，落寞之情溢于言表，反映環(huán)境的零落荒寂，令人唏噓。這首詞以問(wèn)句結束，啟迪讀者思考詞外之意，深化了詞的內涵，擴大了詞的表現空間。
這首詞深刻地向我們展示了王安石晚年在山中的生活，是如此的孤獨寂寞，雖然身處美景之中，卻是孤身一人，沒(méi)有知音。盡管如此，王安石還是用寫(xiě)景來(lái)表達自己的心情，寓情于景，對山中的美景頗為喜愛(ài)�？偟膩�(lái)說(shuō)，《浣溪沙》反映了王安石晚年的生活情趣，表達出他晚年“人走茶涼”的寂寞之情，此情頗為深沉、悲涼。
《浣溪沙·百畝中庭半是苔》創(chuàng )作背景
王安石二度受挫后歸隱鐘山度過(guò)了生命中的最后十年，他的許多詞作于這個(gè)時(shí)期，內容大多為描繪江南景色，表現閑適心情之作。這類(lèi)詞為數不少，有《清平樂(lè )》 、 《浣溪沙》 、 《生查子》和《千秋歲引·秋景》等。這類(lèi)詞多作于元豐年間，反映了王安石晚年的生活情趣。
浣溪沙原文翻譯及賞析13
減字浣溪沙（十五之七）
閑把琵琶舊譜尋。四弦聲怨卻沈吟。燕飛人靜畫(huà)堂深。
欹枕有時(shí)成雨夢(mèng)，隔簾無(wú)處說(shuō)春心。一從燈夜到如今。
賞析
此詞是閨怨詞中的佳作。詞中前五句一句一意境，塑造出鮮明的藝術(shù)形象，表達出極纏綿悱惻的情感。末句一筆叫醒，使全篇實(shí)處皆虛，陡入勝境，加強了全詞情感的力度和深度�！栋子挲S詞話(huà)》評此詞結句云：“妙處全結句，開(kāi)后人無(wú)數章法。
上片起首一句用韋莊《謁金門(mén)》詞“閑抱琵琶尋舊曲”句�！鞍选�、“抱”同義�！白V”，這里也指曲�！扒倍鴷�(shū)之于紙為“譜”，“譜”而付諸管弦為“曲”�！皩ぁ睘椤爸販亍敝x。全句寫(xiě)一位少女百無(wú)聊賴(lài)，隨意抱持琵琶重彈舊曲。次句“四弦聲怨卻沉吟”承上，言琵琶的四根弦上發(fā)出凄怨的音響，一似人深思時(shí)的微吟詠嘆�！皡s”字與“舊”字是詞眼所，“卻”字見(jiàn)出琵琶聲之“怨”、之“沉吟”，恰與彈曲者的主觀(guān)意愿相反：本欲解悶，適增其愁。
可見(jiàn)，上句所謂“舊譜”，并非單指過(guò)時(shí)的曲子，而是指往日與戀人聚會(huì )時(shí)曾經(jīng)彈奏過(guò)的樂(lè )調。那時(shí)候兩情歡悅，因此琴聲歡快，此時(shí)兩情隔絕，雖撫弦更彈舊曲，企望用美好的回憶來(lái)自我安慰，但無(wú)論如何也奏不出舊日的愉悅之音了。第三句“燕飛人靜畫(huà)堂深”，語(yǔ)意層而進(jìn)。少女幽居閨中，孤寂無(wú)偶，只有梁燕作伴。燕子似乎不忍心聽(tīng)到這哀怨的'琴聲，飛走了；少女本人也不能終曲，放下了撥子。一個(gè)“靜”字，一個(gè)“深”字寫(xiě)出了閨中又恢復了先前那種死一般的靜止，意境深邃。
過(guò)片兩句為對比。上聯(lián)寫(xiě)少女斜靠著(zhù)枕頭，有時(shí)像宋玉《高唐賦》里那位“旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽(yáng)臺之下”的巫山神女一樣，夢(mèng)中飛到情人身邊，重渲染情之烈；下聯(lián)寫(xiě)一道門(mén)簾，就象沉重的棺蓋，使閨中人與世隔絕，無(wú)處訴說(shuō)她的懷春相思之心，重點(diǎn)出現況之苦。
歇拍寫(xiě)“燈夜”即正月十五元宵節夜前后幾天城市處處張燈結彩，通宵達旦供人玩賞，平日藏深閨人未識的姑娘們，難得這樣的好機會(huì )，可獲準外出嬉游。此篇所寫(xiě)的少女，最后一次見(jiàn)到戀人，就元夜。從那之后，魂牽夢(mèng)繞，卻至此時(shí)未唔。此句七個(gè)字用數字寫(xiě)時(shí)間，把前此的種種情感反復并深化了。大有點(diǎn)石成金之妙。陳廷焯即以此為例，評曰“妙處全結句，開(kāi)后人無(wú)數章法”（《白雨齋詞活》）。
浣溪沙原文翻譯及賞析14
山繞平湖波撼城。湖光倒影浸山青。水晶樓下欲三更。
霧柳暗時(shí)云度月，露荷翻處水流螢。蕭蕭散發(fā)到天明。
譯文
連綿的山巒環(huán)繞著(zhù)平湖，波濤很大，有搖動(dòng)城墻之勢。湖水的波光里倒映著(zhù)山巒的影子，浸染著(zhù)山的青翠。就要到三更時(shí)分，湖光蕩漾，照到樓上猶如水晶一般清瑩。
天上的流云是不是遮住月亮，柳樹(shù)如同籠罩在霧中時(shí)明時(shí)暗。帶著(zhù)露珠的荷葉被風(fēng)吹動(dòng)，荷葉上的水珠閃亮如螢火。散開(kāi)的頭發(fā)花白稀疏，靜靜地待到天明。
注釋
浣（huàn）溪沙：詞牌名，曾為唐代教坊曲名。
平湖：湖名，位于嘉興東南。
波撼（hàn）城：波濤洶涌，撼動(dòng)城郭�；妹虾迫弧杜R洞庭》：“氣蒸云夢(mèng)澤。波撼岳陽(yáng)城”詩(shī)意。
浸（jìn）：浸染。
水晶樓：樓名，在浙江吳興。一說(shuō)指湖水泛著(zhù)波光照到樓上，如同水晶一樣。
欲：將要。
三更（gēng）：半夜，午夜。
霧柳：指柳樹(shù)如同霧罩著(zhù)一樣陰暗。
度（dù）：指遮擋。
露荷：帶著(zhù)露珠的荷葉。
水流螢（yíng）：風(fēng)擺荷葉，葉上水珠閃亮得就像螢火蟲(chóng)一樣。
蕭蕭（xiāo xiāo）：指頭發(fā)花白稀疏的樣子。
散（sǎn）發(fā)：散開(kāi)的頭發(fā)。
賞析
“山繞平湖波撼城，湖光倒影浸山青”兩句詞人運用了兩個(gè)色彩迥異的動(dòng)詞“撼”、“浸”，前者修飾出一雙巨臂搖蕩著(zhù)水中的孤城的畫(huà)面，施展力與暴；后者刻畫(huà)了少女的柔指輕撫著(zhù)情人，展現了情與愛(ài)的綿柔。兩個(gè)字描寫(xiě)了湖水的剛與柔，對比鮮明地描寫(xiě)了自然美景的神秘�！八А倍煮w現其玲瓏剔透，“欲三更”表明了時(shí)間，暗示了詞人在此游玩至深夜，襯托景色之美�！奥逗煞幩魑灐�，“流螢”二字作喻形象表現出荷葉沾染了露水后的清瑩明麗�！办F柳”句通過(guò)“暗”、“度”二字寫(xiě)盡了柳的朦朧、月的舒緩；“露荷”句則憑借“翻”、“流”二字傳達了露荷的圓潤、螢的飄忽，“蕭蕭”帶有自嘲的意思，也體現了詞人的.自由瀟灑，“散發(fā)”體現了詞人的不羈。
上片一開(kāi)始，詞人以雄渾的氣勢推出了一個(gè)蕩人心魄的畫(huà)面：平湖環(huán)繞，波濤震天，孤城獨立。孟浩然《臨洞庭》云：“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城�！痹~人所采用的藝術(shù)手法和孟詩(shī)有暗合之處，但只是客觀(guān)物象和由此引起的蒼茫闊大的意緒在形式上的自然重疊，而不是主觀(guān)上的刻意模仿。下句意境突變，“湖光倒影浸山青�！痹~人展現了一個(gè)平靜而恬淡的畫(huà)面：湖光瀲滟，山色青蔥，蕩漾著(zhù)沉醉的氤氳。這恰恰和以上波濤震天的懾人氣勢形成了鮮明的對比。這種畫(huà)面的轉換不但體現了動(dòng)中有靜、剛中有柔的自然景觀(guān)上的復雜的情趣，而且在情緒上帶來(lái)了大起大落。末句“水晶樓下欲三更”是對以上畫(huà)面意境上的補充，它為詞人所詠嘆的景物籠罩上了一層朦朧的神秘的氛圍�！叭秉c(diǎn)明時(shí)在深夜，從而為下闋對夜景的具體描繪作了過(guò)渡性的鋪墊。
到了下片，詞人意猶未盡，仍然陶醉于自然景觀(guān)之中。所不同者，此時(shí)詞人所刻畫(huà)的夜景主題愈加明了，“霧柳暗時(shí)云度月，露荷翻處水流螢”兩句正體現了這一變化，前句暗合秦觀(guān)《踏莎行·郴州旅舍》中“霧失樓臺、月迷津渡”的情韻，后句又為這銷(xiāo)魂的意境增添了幾許生意、幾許亮色——露珠敲荷，流螢相逐。這兩句不僅意境幽美，而且對仗和遣詞也極為精工、貼切。由于詞人從細微的感觸著(zhù)筆，表現了一種纏綿的風(fēng)情。詞人疲于世情的心靈也得到了凈化與升華，滋長(cháng)了一種放曠的情懷，正如他在結句中所說(shuō)的：“蕭蕭散發(fā)到天明”——詞人為自己勾畫(huà)了一個(gè)超脫者的形象。它雖沒(méi)有張孝祥在《念奴嬌·過(guò)洞庭》中所表達的“孤光自照、肝膽皆冰雪”的人格上的闊大與深厚，但卻有其“不知今夕何夕”的達觀(guān)與迷戀。
這是一首描寫(xiě)湖景的清新雋永的小詞，上片寫(xiě)湖水由晝至夜的變化，始而波涌撼城，繼而平靜如鏡，浸山映樓。下片寫(xiě)夜景變化，月陰時(shí)柳晤籠霧，荷翻時(shí)露流如螢。詩(shī)情畫(huà)意，使詞人流連至天明�？傆^(guān)這首詞，它的重心在于寫(xiě)景，通過(guò)景觀(guān)的變化帶動(dòng)情緒的升沉。因此，全詞只有末句直抒胸臆，但詞人思想與情感卻暗藏于全詩(shī)，于“景”的空靈中無(wú)處不感到“情”的滲透與激蕩。
創(chuàng )作背景
此詞為詞人晚年游覽江浙一帶時(shí)所作。宋高宗紹興元年年底，詞人退居在福建生活。高宗建炎3年到紹興19年（公元1129—1149年）二十年間，詞人一直與諸多居閩友人保持著(zhù)密切的聯(lián)系和互動(dòng)，共寫(xiě)了44首交游詞。這首《浣溪沙》就是詞人晚年游覽江浙一帶的山水美景時(shí)所作。
張元干
張元干（1091年—約1161年），字仲宗，號蘆川居士、真隱山人，晚年自稱(chēng)蘆川老隱。蘆川永福人（今福建永泰嵩口鎮月洲村人）。歷任太學(xué)上舍生、陳留縣丞。金兵圍汴，秦檜當國時(shí)，入李綱麾下，堅決抗金，力諫死守。曾賦《賀新郎》詞贈李綱，后秦檜聞此事，以他事追赴大理寺除名削籍。元干爾后漫游江浙等地，客死他鄉，卒年約七十，歸葬閩之螺山。張元干與張孝祥一起號稱(chēng)南宋初期“詞壇雙璧”。
浣溪沙原文翻譯及賞析15
原文：
浣溪沙·一曲新詞酒一杯
晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？
無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)。小園香徑獨徘徊⑺。
浣溪沙·一曲新詞酒一杯字詞解釋?zhuān)?/p>
�、配较常禾菩跁r(shí)教坊曲名，后用為詞調。沙，一作“紗”。
�、埔磺略~酒一杯：此句化用白居易《長(cháng)安道》詩(shī)意：“花枝缺入青樓開(kāi)，艷歌一曲酒一杯”。一曲，一首。因為詞是配合音樂(lè )唱的，故稱(chēng)“曲”。新詞，剛填好的詞，意指新歌。酒一杯，一杯酒。
�、侨ツ晏鞖馀f亭臺：是說(shuō)天氣、亭臺都和去年一樣。此句化用五代鄭谷《和知己秋日傷懷》詩(shī)：“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺�！标淘~“亭臺”一本作“池臺”。去年天氣，跟去年此日相同的天氣。舊亭臺，曾經(jīng)到過(guò)的或熟悉的亭臺樓閣。舊，舊時(shí)。
�、认﹃�(yáng)：落日。西下：向西方地平線(xiàn)落下。幾時(shí)回：什么時(shí)候回來(lái)。
�、蔁o(wú)可奈何：不得已，沒(méi)有辦法。
�、仕圃嘧R：好像曾經(jīng)認識。形容見(jiàn)過(guò)的事物再度出現。后用作成語(yǔ)，即出自晏殊此句。燕歸來(lái)：燕子從南方飛回來(lái)。燕歸來(lái)，春中常景，在有意無(wú)意之間。
�、诵@香徑：花草芳香的小徑，或指落花散香的小徑。因落花滿(mǎn)徑，幽香四溢，故云香徑。香徑，帶著(zhù)幽香的園中小徑。獨：副詞，用于謂語(yǔ)前，表示“獨自”的意思。徘徊：來(lái)回走。
浣溪沙·一曲新詞酒一杯翻譯：
聽(tīng)一支新曲喝一杯美酒，還是去年的天氣舊日的亭臺，西落的夕陽(yáng)何時(shí)再回來(lái)？
那花兒落去我也無(wú)可奈何，那歸來(lái)的燕子似曾相識，在小園的花徑上獨自徘徊。
浣溪沙·一曲新詞酒一杯閱讀答案：
試題：
(1)這首詞多處用到對比的寫(xiě)法，這樣寫(xiě)有何表達作用?試作簡(jiǎn)要分析。
(2)“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回”一句寓情于景，抒發(fā)了什么樣的感情?
答案：
�。�1）詞上片“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺”兩句構成“新”與“舊”的對比，下片“無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)”兩句構成“來(lái)”與“去”對比。表達作用：舊的亭臺和新的詞的對比，突出了物是人非的惆悵情懷；“去”的是落花，“來(lái)”的是燕子，兩者對比，增加了對時(shí)光流逝的惋惜之情。
(2)抒發(fā)了詞人惜春傷時(shí)的惆悵和寂寞，嘆惜年華將逝的情思。
浣溪沙·一曲新詞酒一杯創(chuàng )作背景：無(wú)
浣溪沙·一曲新詞酒一杯賞析：
此詞雖含傷春惜時(shí)之意，卻實(shí)為感慨抒懷之情。
詞之上片綰合今昔，疊印時(shí)空，重在思昔；下片則巧借眼前景物，著(zhù)重寫(xiě)今日的感傷。全詞語(yǔ)言圓轉流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受。
起句“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺�！睂�(xiě)對酒聽(tīng)歌的現境。從復疊錯綜的句式、輕快流利的`語(yǔ)調中可以體味出，詞人在面對現境時(shí)，開(kāi)始是懷著(zhù)輕松喜悅的感情，帶著(zhù)瀟灑安閑的意態(tài)的。但邊聽(tīng)邊飲，這現境卻又不期然而然地觸發(fā)對“去年”所歷類(lèi)似境界的追憶：也是和今年一樣的暮春天氣，面對的也是和眼前一樣的樓臺亭閣，一樣的清歌美酒。然而，在似乎一切依舊的表象下又分明感覺(jué)到有的東西 已經(jīng)起了難以逆轉的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關(guān)的一系列人事。于是詞人不由得從心底涌出這樣的喟嘆：“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？”夕陽(yáng)西下，是眼前景。但詞人由此觸發(fā)的，卻是對美好景物情事的流連，對時(shí)光流逝的悵惘，以及對美好事物重現的微茫的希望。這是即景興感，但所感者實(shí)際上已不限于眼前的情事，而是擴展到整個(gè)人生，其中不僅有感性活動(dòng)，而且包含著(zhù)某種哲理性的沉思。夕陽(yáng)西下，是無(wú)法阻止的，只能寄希望于它的東升再現，而時(shí)光的流逝、人事的變更，卻再也無(wú)法重復。
“無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)�！币宦�(lián)工巧而渾成、流利而含蓄，在用虛字構成工整的對仗、唱嘆傳神方面表現出詞人的巧思深情，也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯(lián)所含的意蓄。
花的凋落，春的消逝，時(shí)光的流逝，都是不可抗拒的自然規律，雖然惋惜流連也無(wú)濟于事，所以說(shuō)“無(wú)可奈何”，這一句承上“夕陽(yáng)西下”；然而在這暮春天氣中，所感受到的并不只是無(wú)可奈何的凋衰消逝，而是還有令人欣慰的重現，那翩翩歸來(lái)的燕子不就象是去年曾在此處安巢的舊時(shí)相識嗎？這一句應上“幾時(shí)回”�；�、燕歸雖也是眼前景，但一經(jīng)與“無(wú)可奈 何”、“似曾相識”相聯(lián)系，它們的內涵便變得非常廣泛，帶有美好事物的象征意味。在惋惜與欣慰的交織中，蘊含著(zhù)某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但在消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現，生活不會(huì )因消逝而變得一片虛無(wú)。只不過(guò)這種重現畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現，它只是“似曾相識”罷了。
此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因在于情中有思。詞中似乎于無(wú)意間描寫(xiě)司空見(jiàn)慣的現象，卻有哲理的意味，啟迪人們從更高層次思索宇宙人生問(wèn)題。詞中涉及到時(shí)間永恒而人生有限這樣深廣的意念，卻表現得十分含蓄。
個(gè)人資料：
晏殊（991年—1055年），字同叔，撫州臨川人。北宋著(zhù)名文學(xué)家、政治家。
生于宋太宗淳化二年（991），十四歲以神童入試，賜進(jìn)士出身，命為秘書(shū)省正字，官至右諫議大夫、集賢殿學(xué)士、同平章事兼樞密使、禮部刑部尚書(shū)、觀(guān)文殿大學(xué)士知永興軍、兵部尚書(shū)，1055年病逝于京中，封臨淄公，謚號元獻，世稱(chēng)晏元獻。
晏殊以詞著(zhù)于文壇，尤擅小令，風(fēng)格含蓄婉麗，與其子晏幾道，被稱(chēng)為“大晏”和“小晏”，又與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“晏歐”；亦工詩(shī)善文，原有集，已散佚。存世有《珠玉詞》、《晏元獻遺文》、《類(lèi)要》殘本。
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