河中石獸文言文
紀昀的《河中石獸》給我們講述了三人“河中尋石獸”的故事，把僧、講學(xué)人和老河兵進(jìn)行對比，告訴我們“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟?”
河中石獸
滄州南，一寺臨河干，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣棹數小舟曳鐵鈀尋十余里無(wú)跡。
一講學(xué)家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。
一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至 石之半，石必倒擲坎穴中。如是再?lài)�，石又再轉，再轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固傎;求之地中，不更顛乎?”如其言，果得于數里外。然則天下之事， 但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟?
河中石獸文言文作者簡(jiǎn)介
紀氏遷獻后主要從事農業(yè)，由于原來(lái)家底厚，很快成為獻縣富戶(hù)，但比較開(kāi)明。某年，遇大災，流民甚多。紀氏舍糧放粥，招官怨被誣入獄，并令其自己出錢(qián)蓋牢房，鑿水井。水井鑿于縣城東門(mén)外，人稱(chēng)紀家井，解放初尚存。此后紀氏銳意讀書(shū)仕進(jìn)，成為書(shū)香門(mén)第。至明末，受到農民起義的打擊和清兵入關(guān)的變亂，家道中落，四散奔逃，紀曉嵐的兩位伯曾祖避亂河間，城破被殺。但稍一安定，“便勤鉛槧，再理丹黃”(紀鈺碑文)，讀書(shū)不輟。有據可考，自紀曉嵐上推七世，都是讀書(shū)人。高祖紀坤，庠生，屢試不第，有詩(shī)名，著(zhù)有詩(shī)集《花王閣剩稿》。曾祖父紀鈺，17歲補博士弟子員，后入太學(xué)，才學(xué)曾受皇帝褒獎。祖父紀天申，監生，做過(guò)縣丞。父親紀容舒，康熙五十二年(1713年)恩科舉人，歷任戶(hù)部、刑部屬官，外放云南姚安知府，為政有賢聲。其道德文章，皆名一時(shí)，尤長(cháng)考據之學(xué)，著(zhù)有《唐韻考》、 《杜律疏》、《玉臺新詠考異》等書(shū)。至紀容舒，紀氏家道衰而復興，更加重視讀書(shū)，遺訓尚有“貧莫斷書(shū)香”一語(yǔ)。紀曉嵐為紀容舒次子，他就是出生于這樣一個(gè)世代書(shū)香門(mén)第之家。
紀曉嵐兒時(shí)，居景城東三里之崔爾莊。4歲開(kāi)始啟蒙讀書(shū)，11歲隨父入京，讀書(shū)生云精舍。二十一歲中秀才，24歲應順天府鄉試，為解元。接著(zhù)母親去世，在家服喪，閉門(mén)讀書(shū)。三十一歲考中進(jìn)士，為二甲第四名，入翰林院為庶吉士，授任編修，辦理院事。外放福建學(xué)政一年，丁父憂(yōu)。服闋，即遷侍讀、侍講，晉升為右庶子，掌太子府事。乾隆三十三年(1768年)，授貴州都勻知府，未及赴任，即以四品服留任，擢為侍讀學(xué)士。同年，因坐盧見(jiàn)曾鹽務(wù)案，謫烏魯木齊佐助軍務(wù)。召還，授編修，旋復侍讀學(xué)士官職，受命為《四庫全書(shū)》總纂官，慘淡經(jīng)營(yíng)十三年， 《四庫全書(shū)》大功告成，篇帙浩繁，凡三千四百六十種，七萬(wàn)九千三百三十九卷，分經(jīng)、史、子、集四部。紀并親自撰寫(xiě)了《四庫全書(shū)總目提要》，凡二百卷，每書(shū)悉撮舉大凡，條舉得失，評騭精審。同時(shí)，還奉詔在《四庫全書(shū)總目提要》基礎上，精益求精，編寫(xiě)了《四庫全書(shū)簡(jiǎn)明目錄》二十卷，為涉獵《四庫全書(shū)》之門(mén)徑，是一部研究文史的重要工具書(shū)。 《四庫全書(shū)》的修成，對于搜集整理古籍，保存和發(fā)揚歷史文化遺產(chǎn)，無(wú)疑是一重大貢獻。在主編《四庫全書(shū)》期間，紀曉嵐由侍讀學(xué)士升為內閣學(xué)士，并一度受任兵部侍郎，改任不改缺，仍兼閣事，甚得皇上寵遇。接著(zhù)升為左都御史。 《四庫全書(shū)》修成當年，遷禮部尚書(shū)，充經(jīng)筵講官。乾隆帝格外開(kāi)恩，特賜其紫禁城內騎馬。嘉慶八年(1803)，紀曉嵐八十大壽，皇帝派員祝賀，并賜上方珍物。不久，拜協(xié)辦大學(xué)士，加太子少保銜，兼國子監事。他六十歲以后，五次出掌都察院，三次出任禮部尚書(shū)。紀曉嵐卒后，筑墓崔爾莊南五里之北村。朝廷特派官員，到北村臨穴致祭，嘉慶皇帝還親自為他作了碑文，極盡一時(shí)之榮哀。
河中石獸文言文教案
教案分析：
本文節選自紀昀的《閱微草堂筆記》，故事圍繞著(zhù)“如何才能找到十多年前掉進(jìn)河中的石獸”展開(kāi)，僧、講學(xué)家、老河兵分別給出了不同的意見(jiàn)。故事的結局證明了“實(shí)踐出真知”的道理。
教學(xué)目標：
1、 落實(shí)文言重要實(shí)詞，反復朗讀，知曉文章大意。
2、 了解“敘述”和“議論”的表達方式，理解“借事說(shuō)理”的方法。
3、 深入理解三類(lèi)人“河中尋石獸”的方法，體會(huì )“實(shí)踐出真知”的道理。
4、 培養學(xué)生客觀(guān)對待分析事情的態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)：落實(shí)重要字詞;體會(huì )“實(shí)踐出真知”的道理。
教學(xué)難點(diǎn)：深入理解三類(lèi)人“河中尋石獸”的辦法，體會(huì )“實(shí)踐出真知”的道理。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入(檢測字詞落實(shí)情況)
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河中石獸
清.紀(ji)昀
—— 選自《閱微草堂筆記》
師：朗讀推開(kāi)記憶的門(mén)，在朗讀中回憶重要字詞。
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圮 并 閱 棹 設帳 物理 是 攜 耳 確論 湮 顛
二、字句落實(shí)
1、落實(shí)第三段重要字詞
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解釋下列劃線(xiàn)的字詞
如是再?lài)В合?沖刷，侵蝕。
遂反溯流逆上矣：逆流。
固顛：本來(lái)。
如其言：依照。
然則天下之事：既然這樣，那么。
但知其一：只。
可據理臆斷歟：主觀(guān)地判斷。
2、結合字詞挑戰自己
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(1)爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去?
(2)沿河求之，不亦顛乎?
(3)石性堅重，沙性松浮。
(4)其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，
漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。
(5)然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，
可據理臆斷歟?
3、再次朗讀，整理內容(了解故事大意)
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文章記敘了 (概括)，得出了 的道理(原文)。
提示：
時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結果
明確：短文前面記敘，后面議論，敘議結合，借事說(shuō)理。
三、研讀賞析，討論人物
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三類(lèi)人：
僧——出家人，居于寺廟，四大皆空;
講學(xué)家——居于書(shū)塾，研究經(jīng)史，講學(xué)教書(shū);
老河兵——長(cháng)年駐扎河邊，巡河，鎮守河防。
思考：
1、講學(xué)家和老河兵分別為了什么而“笑”?
2、在尋找石獸的問(wèn)題上，寺僧和講學(xué)家犯了什么錯誤?為什么只有老河兵提出正確的辦法?
明確：(1)講學(xué)家嘲笑僧的錯誤做法;老河兵嘲笑僧的錯誤做法，以及對眾人的'盲目追尋的世風(fēng)而無(wú)奈。
(2)僧只考慮水流性質(zhì)，考慮問(wèn)題不全面;講學(xué)家只根據書(shū)本知識，考慮石頭和沙子的性質(zhì)，空談事理，不切合實(shí)際;老河兵結合自身的工作經(jīng)驗，從水流性質(zhì)、石性和沙性出發(fā)，全面考慮。
3、紀昀給我們講述了三人“河中尋石獸”的故事，把僧、講學(xué)人和老河兵進(jìn)行對比，告訴我們“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟?”能否把這句話(huà)改成下面的句子?
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然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟?
然則天下之事，但知其一，不知其二者有矣，不可據理臆斷。
明確：多指空談多，實(shí)踐少。反問(wèn)句，加強作者情感。
四、走向生活
學(xué)了《河中石獸》，回望自己的學(xué)習、生活，我收獲(懂得)了 。
板書(shū)：
借事說(shuō)理
僧：考慮問(wèn)題不全面
講學(xué)人：空談理論
老河兵：閱歷深廣，實(shí)踐經(jīng)驗
批判“空談理論，盲目追從”的世風(fēng)(遺憾)
強調“實(shí)踐出真知”。
《河中石獸》教學(xué)反思
《河中石獸》設計的特點(diǎn)是，在朗讀的基礎上，圍繞“譯——議——悟”的結構模式，
從知識能力到情感體驗，從文本走向生活。具體有如下收獲。
1、 突出了重點(diǎn)：在誦讀中體味、感悟。
2、 突破了難點(diǎn)：巧用“換字法”，體會(huì )“多”和反問(wèn)句的情感，既避免了空洞的分析，又體現了“過(guò)程和方法”。
3、 體現了特點(diǎn)：抓住了學(xué)科與文體的特點(diǎn)，上出了一定的“文學(xué)味”。
這是《河中石獸》的第二課時(shí)，所以文言字詞的重點(diǎn)稍有偏頗，但課后有學(xué)生問(wèn)我：老河兵的方法是不對的?突然意識到，我犯了文言文的忌諱，本末倒置，沒(méi)有扎實(shí)“言”，而高屋建瓴地探究了“文”的蘊含。以下是我幾點(diǎn)不足。
1、過(guò)度預設：第一板塊“點(diǎn)譯、句譯、全文理解”，隨著(zhù)PPT的呈現，看似學(xué)生回答得流暢，但是流暢的背后是教師過(guò)度預設，這拋棄了“以學(xué)生為主體”的理念。如果讓學(xué)生借助注釋口頭翻譯，把盲點(diǎn)疑問(wèn)等標注出來(lái)，也許課堂生成地更有效果。“全文理解”，由于時(shí)間關(guān)系，我也只是用“一段話(huà)概括”故事來(lái)檢測落實(shí)，其實(shí)這沒(méi)有真正的檢測學(xué)生掌握的情況。對于文言文，我們該落實(shí)到字詞，還是粗略地了解大意?這也是個(gè)疑問(wèn)，也許是家常課和公開(kāi)課的問(wèn)題。
2、資料更近不足：“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟?”這是整篇短文的句眼，一個(gè)“多”，一個(gè)反問(wèn)句，包含了作者紀昀的情感，對當時(shí)社會(huì )的想法，然而由于我淺薄的知識，無(wú)法理清《閱微草堂筆記》撰寫(xiě)的時(shí)代、宋代理學(xué)家的特點(diǎn)、乾隆年間的故事，這些都是作者的生活環(huán)境，適當的資料更近，有利于學(xué)生了解紀昀的情感，“論事”方能全面“知人”。
3、忽視知識序列銜接：初一學(xué)生對于文言文學(xué)習仍處于低層狀態(tài)，接受識記文言字詞也許比較合理，“通假字”、“古今異義”、“實(shí)詞”、“虛詞”等，這些也許是他們知識大門(mén)敞開(kāi)所需要的，當然也需注意隨文而教的問(wèn)題;然而，這篇文章，我把后半部分的設計重點(diǎn)放在了體悟上，兩次“笑”的不同，論“三類(lèi)人”的做法，還強行灌輸了“表達方式”的內容，初一學(xué)生的知識需要和我所教的知識，有一定的落差。
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