送石處士序韓愈原文、翻譯、注釋

送石處士序韓愈原文、翻譯、注釋1

　　送石處士序

　　作者：韓愈

　　原文:

　　河陽(yáng)軍節度、御史大夫烏公，為節度之三月，求士于從事之賢者。有薦石先生者。公曰：“先生何如?”曰：“先生居嵩、邙、瀍、谷之間，冬一裘，夏一葛，食朝夕，飯一盂，蔬一盤(pán)。人與之錢(qián)，則辭；請與出游，未嘗以事免；勸之仕，不應。坐一室，左右圖書(shū)。與之語(yǔ)道理，辨古今事當否，論人高下，事后當成敗，若河決下流而東注；若駟馬駕輕車(chē)就熟路，而王良、造父為之先后也；若燭照、數計而龜卜也�！贝蠓蛟唬骸跋壬�有以自老，無(wú)求于人，其肯為某來(lái)邪?”從事曰：“大夫文武忠孝，求士為國，不私于家。方今寇聚于恒，師還其疆，農不耕收，財粟殫亡。吾所處地，歸輸之涂，治法征謀，宜有所出。先生仁且勇。若以義請而強委重焉，其何說(shuō)之辭?”于是撰書(shū)詞，具馬幣，卜日以受使者，求先生之廬而請焉。

　　先生不告于妻子，不謀于朋友，冠帶出見(jiàn)客，拜受書(shū)禮于門(mén)內。宵則沫浴，戒行李，載書(shū)冊，問(wèn)道所由，告行于常所來(lái)往。晨則畢至，張上東門(mén)外。酒三行，且起，有執爵而言者曰：“大夫真能以義取人，先生真能以道自任，決去就。為先生別�！庇肿枚�祝曰：“凡去就出處何常，惟義之歸。遂以為先生壽�！庇肿枚�祝曰：“使大夫恒無(wú)變其初，無(wú)務(wù)富其家而饑其師，無(wú)甘受佞人而外敬正士，無(wú)昧于諂言，惟先生是聽(tīng)，以能有成功，保天子之寵命�！庇肿Ｔ唬骸笆瓜壬鸁o(wú)圖利于大夫而私便其身�！毕壬�起拜祝辭曰：“敢不敬蚤夜以求從祝規�！庇谑菛|都之人士咸知大夫與先生果能相與以有成也。遂各為歌詩(shī)六韻，遣愈為之序云。

　　翻譯:

　　河陽(yáng)軍節度使、御史大夫烏大人，做節度史三個(gè)月，向手下賢能的人們征求賢士。有人舉薦石先生，烏大人說(shuō)：“石先生怎么樣？”回答說(shuō)：“石先生居住在嵩邙山、瀍谷河之間，冬天一件皮衣，夏天一件麻布衣服；吃的嗎，一天吃一盆飯、一盤(pán)蔬菜。別人給他錢(qián)，就謝絕；請他一起出游，沒(méi)有找借口拒絕的；勸他當官，便不理睬；坐的只有一間房間，左右全是圖書(shū)。跟他談道論理，辯論古今的事物的得失，評論人物的高下，事后成敗與否，就如同河流決堤向下游奔流注入東海，就如同四匹馬駕駛著(zhù)輕車(chē)走熟路，而歷史著(zhù)名駕御高手王良、造父也與他不相上下啊，聽(tīng)了他的話(huà)就如同明燭高照一樣地亮堂、就如同數目計算了一樣清楚并且可以預卜未來(lái)�！睘醮蠓蛘f(shuō)：“石先生有志于隱居自在到老，不求于人，他肯為我來(lái)當官嗎？”手下的人說(shuō)：“大夫您文武全才忠孝具備，為國家求才，不是為自家私利。當今反寇聚集在恒地，敵軍環(huán)視著(zhù)邊境，農田無(wú)法耕種沒(méi)有收成，錢(qián)財糧草殆盡，我們所處的地方，是回歸中原運輸的要道，治理的方略征討的謀劃，應該有適當的人來(lái)出謀劃策。先生您仁義并且勇敢，如果憑仁義邀請他并堅決委以重任，他能有什么托詞拒絕？”于是撰寫(xiě)邀請函，準備好車(chē)馬和禮物，占卜選擇好吉日交給使者，找到石先生的住處拜請他。

　　石先生沒(méi)有告訴妻兒，沒(méi)有與朋友商量，戴好帽子系好衣帶正裝接見(jiàn)客人，在家里拜受聘書(shū)和禮物。晚上就沐浴更衣，準備好行裝，書(shū)籍裝上馬車(chē)，問(wèn)清楚道路，與經(jīng)常來(lái)往的朋友告別。清晨他們就全到了，在東門(mén)外布置好餞行儀式，酒過(guò)三巡將要起身的時(shí)候，有人拿著(zhù)酒杯說(shuō)：“烏大夫的確能夠憑義理選取人才，先生您的確按照道理給自己責任，決定去留。為先生您餞行了�！庇杏秩司淳谱Ｔ刚f(shuō)：“凡是辭官上任離別相處又有什么長(cháng)久不變的呢？惟有不變的是以道義作為依歸。這就為先生干杯�！庇钟腥司淳谱Ｔ傅溃骸霸赶壬�讓烏大夫不要改變初衷，不要為了自家富裕而使軍隊饑餓，不要（內心）甘愿忍受佞人而表面上尊敬正直人士，不要被讒言蒙昧，只聽(tīng)先生的，因此能有成就，確保天子的寵信和任命�！庇钟腥俗Ｔ傅溃骸跋Ｍ�先生不要在烏大夫那圖謀利益，而為自身的私利方便圖謀�！笔�先生起身拜謝道：“怎敢不日夜敬忠職守來(lái)做到遵從你們的祝愿和規勸！”于是東都的人士，都知道烏大夫和石先生果然能夠互相合作而有所成就。便各自做十二句的歌，讓我為這做序。

　　河陽(yáng)軍節度使、御史大夫烏公，就任節度使后的第三個(gè)月，各僚屬中的賢者訪(fǎng)求人才。有人推薦石先生。烏公問(wèn)：“石先生為人怎么樣？”回答說(shuō)：“石先生深居于嵩、邙兩座山和瀍、谷兩條水之間，冬天穿一件皮衣，夏天穿一件布衫，早晚用餐，只是一碗飯，一盤(pán)蔬菜。人家給他錢(qián)，他就謝絕；請他一道出去游玩，他從來(lái)借故推辭過(guò)；勸他出去做官，卻總是不答應。從在一間屋子里，在左右兩旁全是圖書(shū)。同他談?wù)摴沤袷虑榈恼�確與否，評論人物德才的高下，事情的結局是成功還是失敗，他的話(huà)就好歇腳黃河決堤向東頃注那樣滔滔不絕國就像四匹馬駕著(zhù)輕車(chē)走在熟悉的路上，而又是王良、造父那樣的駕車(chē)高手在前后駕車(chē)。又好象用燭光照耀一樣明察秋毫，像數理計算般分析精確，象龜甲占卜預見(jiàn)得準確靈驗�！睘醮蠓蛘f(shuō)：“先后有隱居終老的`心愿，沒(méi)有什么要求別人，他肯為我而出山嗎？”僚屬說(shuō)：“大夫您文武全才，忠孝兼備，為國家訪(fǎng)求賢才，不是為自家謀私利�，F在賊寇集結在恒州，軍隊往來(lái)環(huán)布在它的疆界周?chē)�，農民無(wú)法耕種收獲，錢(qián)財均已用盡。我們所處的地方，是軍隊往來(lái)和物資運輸的交通要道，無(wú)論政治措施還是軍事謀略，都應有人幫助出主意。石先生仁愛(ài)并且勇敢，假如憑借大義去聘請并將重任委派給他，他還有什么話(huà)推辭呢？”于是烏大夫寫(xiě)好聘請的書(shū)信，備好馬和禮品，選擇好的日子將禮物交給使者，尋找到石先生的住處去聘請他。

　　[2]石先生沒(méi)告訴家人，也沒(méi)同朋友商量，整好衣冠就出來(lái)會(huì )見(jiàn)客人，在屋里恭敬地接受了聘書(shū)和禮物。當天晚上就洗澡，準備行李，將好書(shū)籍，問(wèn)清路上經(jīng)過(guò)的地方，并向經(jīng)常往來(lái)的朋友告別是。次日清晨，親友們一起都來(lái)到東門(mén)外，為他設宴餞行。酒喝過(guò)三巡，石先生將要動(dòng)身的時(shí)候，有人端酒杯說(shuō)道：“烏大夫真正能以大義訪(fǎng)求人才，石先生也真正能以道義作為自己的責任，從而定奪自己的離去或者就職。這杯酒為先生您送別�！庇终辶艘槐�酒祝愿說(shuō)：“凡是隱居或做官，哪有什么一成不變的規定？只有道義為依歸。我外務(wù)就用這杯酒向先生祝壽�！庇终辶吮�酒祝愿說(shuō)：“希望烏大夫永遠不要改變他的初衷，不去做那種專(zhuān)使自家富裕發(fā)財而讓士兵缺乏軍糧忍饑挨餓的事，不要內心喜愛(ài)那些善于阿諛?lè )畛械娜硕�只有表面上敬重正真之士，也不要被計好奉承的�?huà)所蒙蔽，只愿他聽(tīng)從石先生的意見(jiàn)，從而腎取得勝利，有營(yíng)私利已的打算."石先生起身拜謝這番祝辭說(shuō)：“我怎么敢不恭敬小心地從早到晚遵照諸位的祝愿勸告去做呢？因此，東都洛陽(yáng)的人士全都料定烏大夫與石先生一定能密切配合而取得成功。于是大家各自作了一首六個(gè)韻腳十二句的詩(shī)，委托我寫(xiě)這篇序。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　�、贋豕�：即烏重胤（761—827），張掖（今甘肅張掖）人。起初在昭義節度使盧從史部下任都知兵馬使。810年（元和五年）升河陽(yáng)節度使。河陽(yáng)軍：唐時(shí)所置，治所在今河南孟縣南。由于唐代的節度使的轄區也是軍區，故稱(chēng)“軍”。

　�、趶氖拢簼h以后三公及州郡長(cháng)官均自辟僚屬，稱(chēng)為“從事”，到宋代廢除。

　�、坩裕荷矫�，五岳之一，在河南登封縣北。邙：山名，在河南西部。瀍：水名，源出于洛陽(yáng)市西北，入洛水。谷：水名，源出河南陜縣東部，在洛陽(yáng)西南與洛水會(huì )合。

　�、荇茫浩ひ路�。葛：本是一種植物，古代用葛織布做夏衣。此處指粗布的衣服。

　�、蓠啠汗糯�一車(chē)套四馬，因此稱(chēng)駕車(chē)的四馬為“駟”。

　�、尥趿迹捍呵飼r(shí)晉國的善御者，傳說(shuō)為周穆王駕車(chē)。

　�、邤涤嫞核悴�。龜卜：古人用火灼龜甲，依據裂紋以推測吉兇。

　�、嗫芫塾诤�，師還其疆：唐元和四年，成德節度使王士真死，其子王承宗叛亂，憲宗派吐突承璀統兵討伐，未能成功。次年被迫任命王承宗為成德節度使。此處指受其威脅。恒：州名，治所在今河北正定縣。

　�、釟棧罕M。歸輸：運輸軍用物資。治法：治政之法。征謀：征戰之謀。撰：寫(xiě)作。書(shū)詞：書(shū)信

送石處士序韓愈原文、翻譯、注釋2