韓愈及其代表作介紹
韓愈（768—824），字退之，河陽(yáng)（今河南省孟縣）人，自稱(chēng)郡望昌黎，出身于小官吏家庭，幼喪父，兄韓會(huì )撫養之。會(huì )能文章，對愈有影響。貞元二年（786），19歲的韓愈赴長(cháng)安參加進(jìn)士考試，直到貞元八年（792）第四次應考，才考中進(jìn)士。此后又連續三次應吏部博學(xué)宏詞科考試，皆不中。直到29歲才在董晉幕府中得到了一個(gè)觀(guān)察推官的微小官職。36歲時(shí)，任監察御史，不久就被貶為陽(yáng)山縣令。此后直到50歲，官職一直浮沉不定。元和十二年，韓愈50歲時(shí)，因參與平定淮西之役表現出處理軍國大事的才能，遷為吏部侍郎，進(jìn)入朝廷上層統治集團。但兩年后，他卻因上表諫迎佛骨而觸怒憲宗，險些憲宗被處死，幸得裴度等大臣挽救，才免于一死，被貶為潮州（在今廣東）刺史。在潮州八個(gè)月，宦官殺憲宗，立穆宗，韓愈被召回朝，后歷官?lài)颖O祭酒、京兆尹、兵部侍郎、吏部侍郎。長(cháng)慶四年（824）病逝于長(cháng)安，終年57歲。有《昌黎先生集》。今人整理注釋的韓集有馬通伯《韓昌黎文集校注》、錢(qián)仲聯(lián)《韓昌黎詩(shī)系年集釋》（下簡(jiǎn)稱(chēng)《集釋》）、童第德《韓集校銓》等。
韓愈在中國文化史上，首先是位重要的思想家。在宋儒眼中，孔、孟之下，便是韓子。他在儒學(xué)式微，釋、道盛行之際，力辟佛、老，致力于復興儒學(xué)，取得了重大的成功。他所倡導的古文運動(dòng)，其實(shí)就是復興儒學(xué)的重要手段。
韓愈是唐代著(zhù)名的文學(xué)家。他倡導古文運動(dòng)，反對駢驪之文，提倡散句單行、自由靈活、言之有物的古文。他的文章善于推陳出新，富有獨創(chuàng )性，內涵深厚，語(yǔ)言豐富靈活，極富于表現力，風(fēng)格雄辯恣肆，氣勢磅礴，成為中古以來(lái)文章之典范。蘇軾稱(chēng)譽(yù)他“文起八代之衰”。
在詩(shī)歌方面，他也富于創(chuàng )意，喜歡生新出奇。他說(shuō)自己是“余事作詩(shī)人”（《和席八十二韻》），這意思除了人們通常理解的把寫(xiě)詩(shī)放在復興儒學(xué)、倡導古文之后以外，或許還有游戲文字之意。所以他寫(xiě)詩(shī)不愿意四平八穩，而喜歡諧謔詭異，顯示才學(xué)。他有意把詩(shī)寫(xiě)得奇崛拗折，喜歡用佶屈聱牙的僻字晦句，用平常人不用的險韻重韻，用散文式的篇章和筆法，鋪敘，議論。他喜歡學(xué)李白古風(fēng)之淋漓放縱，又學(xué)杜詩(shī)長(cháng)篇敘事法度，煉字藝術(shù)，以及“以文為詩(shī)”的風(fēng)格，從而在李杜之后開(kāi)創(chuàng )了一種奇險詭譎的新詩(shī)風(fēng)。這種詩(shī)風(fēng)對宋詩(shī)頗有影響，嚴羽批評宋人“以文字為詩(shī)、以才學(xué)為詩(shī)、以議論為詩(shī)”（《滄浪詩(shī)話(huà)·詩(shī)辨》），實(shí)可從韓愈這里找到一些原因。韓愈是李白、杜甫之后最早將李杜并尊的人之一，他在《調張籍》詩(shī)中所言“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(cháng)”，影響深遠。
山石①
山石犖確行徑微②，黃昏到寺蝙蝠飛。
升堂坐階新雨足，芭蕉葉大支子③肥。
僧言古壁佛畫(huà)好，以火來(lái)照所見(jiàn)稀。
鋪床拂席置羹飯，疏糲④亦足飽我饑。
夜深靜臥百蟲(chóng)絕，清月出嶺光入扉。
天明獨去無(wú)道路，出入高下窮煙霏。
山紅澗碧紛爛漫，時(shí)見(jiàn)松櫪⑤皆十圍。
當流赤足蹋澗石，水聲激激風(fēng)吹衣。
人生如此自可樂(lè )，豈必局束為人靰⑥。
嗟哉吾黨二三子，安得至老不更歸⑦？
�、俦酒斪饔谪懺吣辏�801）七月。當時(shí)作者在洛陽(yáng)。
�、跔未_：凹凸不平貌。行徑微：山路狹窄。
�、壑ё樱阂蛔鳁d子。
�、苁杓c：糙米飯。
�、菟蓹溃核蓸�(shù)和櫪樹(shù)。
�、揿}（ji）：馬絡(luò )頭。
�、卟桓鼩w：即更不歸，仍不歸。歸：歸鄉。
此詩(shī)頗顯韓愈“以文為詩(shī)”特色。他用散文化的語(yǔ)匯、句法、章法寫(xiě)詩(shī)，不用或少用比興、象征、想像、夸張等修辭手段，不用跳躍的句法和章法，而是采用“賦”的表現方法，平實(shí)地記敘事情的過(guò)程。全詩(shī)二十一句，不換韻，一韻到底。描寫(xiě)他在某一天下午游山，在山寺里住了一夜，次日早晨出山歸家途中的所見(jiàn)所感。首句表面是寫(xiě)山路崎嶇不平，實(shí)際也暗示了全詩(shī)的風(fēng)格──犖確不平。從第二句起，詩(shī)人就不寫(xiě)白晝而寫(xiě)黃昏，不寫(xiě)山鳥(niǎo)山花而寫(xiě)夜精靈蝙蝠，以及若有若無(wú)的古壁佛畫(huà)，闐寂無(wú)聲的靜夜，清涼的月色等，從而使人強烈地感受到深山古寺的幽靜神秘。天亮了，詩(shī)人在山中獨自漫步，此時(shí)他是這深山老林中唯一的人類(lèi)，他得以盡情地享受自由自在地徜徉于自然之中的況味：信步走去，連路不路的問(wèn)題也不必考慮了，他四顧這山紅澗碧、松櫪十圍、水聲激激、煙霞爛漫的景色，全然陶醉于遠離塵囂的“自樂(lè )”之中。
最后，他還是想到了仕與隱這個(gè)永遠令人困惑的問(wèn)題。此時(shí)的韓愈，進(jìn)士及第已經(jīng)快十年了，但連個(gè)正式的官職都沒(méi)有，給人家當了幾年幕僚，很沒(méi)意思。此時(shí)他辭了幕職，途經(jīng)洛陽(yáng)，游山遣興。自然和自由固然好，但求仕之心還是怎么也放不下。所以才有“安得至老不更歸”的感嘆和疑問(wèn)。
初、盛唐人作七言古體，往往喜歡用一些對偶句，但韓愈的七古卻絕對不用對偶句。這也是他“以文為詩(shī)”的一個(gè)特征。此詩(shī)依次敘述，無(wú)論從時(shí)間的順序還是空間的移動(dòng)來(lái)看，都好像自然而然，漫不經(jīng)心的。但仔細琢磨，卻發(fā)現詩(shī)人是處處有照應的：“無(wú)道路”照應“行徑微”；“出入高下”照應“山石犖確”；“當流赤足”照應“新雨足”；“黃昏”與“天明”、“無(wú)所見(jiàn)”與“時(shí)見(jiàn)”等等，皆對照呼應。前人也注意到這種有意無(wú)意的寫(xiě)法，《韓柳詩(shī)選》云：“句烹字煉而無(wú)雕琢之跡，緣其于淡中設色，樸處生姿耳”。清何焯《義門(mén)讀書(shū)記》評此詩(shī)云：“直書(shū)即目，無(wú)意求工，而文自至�！�
由此詩(shī)也頗可體會(huì )韓詩(shī)宏偉奇崛的風(fēng)格。元好問(wèn)《論詩(shī)絕句》三十首中有一首將此詩(shī)與秦觀(guān)詩(shī)比較：“有情芍藥含春淚，無(wú)力薔薇臥晚枝。拈出退之山石句，始知渠是女郎詩(shī)�！甭钥烧f(shuō)明秦、韓之詩(shī)有陰柔與陽(yáng)剛之別。
答張十一功曹①
山凈江空水見(jiàn)沙，哀猿啼處兩三家。
筼筜②競長(cháng)纖纖筍，躑躅閑開(kāi)艷艷花③。
未報恩波知死所，莫令炎瘴送生涯④。
吟君詩(shī)罷看雙鬢，斗⑤覺(jué)霜毛一半加。
�、購埞Σ埽好�，河間（今河北河間）人。貞元十九年（803）關(guān)中大旱，當時(shí)任監察御史的'韓愈和張署直言勸諫唐德宗減免徭賦，因而得罪幸臣，兩人同時(shí)被貶，韓貶為陽(yáng)山（今廣東陽(yáng)山）令，張貶為臨武（今湖南臨武）令。洪興祖《韓子年譜》系此詩(shī)于貞元二十年（804）南遷之作。然“功曹”二字不符，因張署兩年后方任江陵功曹。錢(qián)仲聯(lián)《集釋》謂此詩(shī)“境地情緒，明系作于湘南而非江陵”。并辯“功曹”事，認為原題當為《答張十一》，“功曹”二字或為其后追加，或為李漢編集時(shí)所加。韓集中酬贈張功曹的詩(shī)很多，而張署詩(shī)僅見(jiàn)于《韓子年譜》一首（下詳）。
�、诠o筜：竹名�！懂愇镏尽吩唬骸肮o筜生水邊，長(cháng)數丈，圍一尺五六寸，一節相去六七寸，或相去一尺，廬陵界中有之”。
�、圮U躅：又名羊躑躅，又名鬧羊花，屬杜鵑花科，落葉灌木，春季開(kāi)花，紅黃色，極鮮艷�！短綇V記》：“南中花多紅赤，亦彼之方色也。唯躑躅為勝。嶺北時(shí)有，不如南之繁多也。山谷間悉生，二月發(fā)時(shí)，照耀如火，月余不歇。出《嶺南異物志》”�！伴e”一作“初”。
�、芪磮蠖洌夯实鄣纳疃魑疑形磮蟠�，死地亦難預知，但愿不要在南方炎熱的瘴氣中虛度余生。
�、荻罚和�，忽然、頓時(shí)之意。
這是一首七律。張署在臨武令任上有詩(shī)贈韓愈曰：“九疑峰畔二江前，戀闕思鄉日抵年。白簡(jiǎn)趨朝曾并命，蒼梧左宦一聯(lián)翩。鮫人遠泛漁舟火，鵩鳥(niǎo)閑飛霧里天。渙汗幾時(shí)流率土，扁舟西下共歸田”。韓以此詩(shī)作答。前四句寫(xiě)居處人煙稀少，荒僻冷清。然自然風(fēng)物亦自明凈清新，蓬勃艷麗。五六兩句是全詩(shī)情感之重心，含意復雜：有對自己無(wú)辜被貶的怨憤不平，又有對前途的擔憂(yōu)和期望�！拔磮蠖鞑ā笔侨寮摇霸苟慌钡木駛鹘y，身遭貶謫尚念報效君國，受了委曲仍然覺(jué)得君恩深厚，無(wú)法報答。程學(xué)恂曰：“退之七律只十首，吾獨取此篇為能真得杜意”。此所謂“杜意”，主要是指“怨而不怒”，不忘君國的精神。最后兩句把感情推向高潮，言人已不堪悲愁，又讀悲愁凄苦之詩(shī)，突然之間就覺(jué)得衰老了許多。這是含不盡之意見(jiàn)于言外的寫(xiě)法，婉轉含蓄，韻味深厚悠長(cháng)。何焯《義門(mén)讀書(shū)記》曰：“五六既不如屈子之狷懟，結仍借答詩(shī)以見(jiàn)其憔悴，可謂怨而不亂矣”。
八月十五日夜贈張功曹①
纖云四卷天無(wú)河②，清風(fēng)吹空月舒波③。
沙平水息聲影絕，一杯相屬④君當歌。
君歌聲酸辭且苦，不能聽(tīng)終淚如雨：
“洞庭連天九疑⑤高，蚊龍出沒(méi)猩鼯⑥號。
十生九死到官所，幽居默默如藏逃。
下床畏蛇食畏藥⑦，海氣濕蟄熏腥臊⑧。
昨者州前捶大鼓⑨，嗣皇繼圣登夔皋⑩。
赦書(shū)一日行萬(wàn)里⑾，罪從大辟皆除死⑿。
遷者追回流者還⒀，滌瑕蕩垢清朝班⒁。
州家申名使家抑⒂，坎軻只得移荊蠻⒃。
判司卑官不堪說(shuō)⒄，未免捶楚塵埃間⒅。
同時(shí)輩流多上道⒆，天路幽險難追攀⒇�！�
君歌且休聽(tīng)我歌，我歌今與君殊科：
“一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不飲奈明何！”
�、俅藶橛镭懺曛星镌诔恢葜�。貞元二十一年（805）二月，順宗即位，改元永貞。大赦天下，韓愈、張署到郴州待命。韓大約在夏、秋之際到郴。是年八月初一，順宗禪位于憲宗，又大赦天下，八月十五日，正在郴州的韓、張已接到改官江陵（今湖北江陵）的任命，韓為法曹參軍，張為功曹參軍，仍不能回京。韓愈因寫(xiě)此詩(shī)贈張。
�、诶w云：微云。天無(wú)河：因月光明亮而顯不出銀河。
�、墼率娌ǎ涸鹿馐鏋a。
�、軐伲簞耧�。
�、菥乓桑荷矫�，疑又作嶷。又名蒼梧山，在今湖南寧遠縣南，相傳舜葬于此。
�、扌慎盒尚珊痛箫w鼠。
�、呦麓簿洌捍搜跃犹幁h(huán)境惡劣，毒蛇出沒(méi)，毒蟲(chóng)毒草令人防不勝防。
�、嗪猓褐赋睗裰畾�。濕蜇：蜇伏于潮濕陰暗之處的蛇蟲(chóng)之類(lèi)。薰腥臊：散發(fā)出腥臊難聞之氣。
�、嶙蛘撸呵皫滋�。捶大鼓：唐代制度，頒布大赦令時(shí)，擊鼓千聲，集合百官、父老、囚徒等，當眾宣布。
�、馑没剩豪^承皇位的新皇帝，此指唐憲宗。登：起用。夔皋：夔和皋陶，均為舜帝時(shí)代的賢臣。此比喻新皇帝選賢任能。
�、仙鈺�(shū)：憲宗于永貞元年（805）八月初一日即位，初五即頒布赦書(shū)，十五日以前即已傳到郴州�！叭招腥f(wàn)里”，夸其傳達之速。
�、写蟊伲核佬�。除死：免死。
�、堰w者：被貶官者。流者：被流放者。
�、覝扈洌阂庵^被赦者皆洗雪罪名，重新進(jìn)入朝班清白行列。
�、又菁揖洌褐荽淌诽崦審埵鸷晚n愈還朝，卻遭到湖南觀(guān)察使楊憑的阻抑。州家、使家是當時(shí)人對州刺史和觀(guān)察使的俗稱(chēng)。
�、砸魄G蠻：調往江陵任職。
�、张兴荆涸u判一司事務(wù)之官，是對諸曹參軍的統稱(chēng)。當時(shí)張署調任江陵府功曹參軍，韓愈任法曹參軍，皆屬此類(lèi)卑職小官。
�、治疵饩洌禾拼贫�，參軍簿尉若有過(guò)錯，即受笞杖之刑。捶楚：指受刑。
�、淄瑫r(shí)句：同時(shí)被流放的人都啟程返京了。
�、靥炻罚哼M(jìn)身朝廷之路。
此詩(shī)乃與張署共訴仕宦偃蹇之作。詩(shī)人仕途坎坷，謫居下僚，心中郁悶不平。當此中秋明月，患難之交同處南荒，對酒悲歌，聊“述遷謫量移之苦耳”（查慎行語(yǔ)）。與前《山石》詩(shī)以敘寫(xiě)景觀(guān)為主不同，此詩(shī)以敘事抒情為主，但“以文為詩(shī)”的寫(xiě)法卻很一致，層層敘寫(xiě)，娓娓道來(lái)，如同二人促膝而談，而情感意蘊卻又一波三折，由環(huán)境惡劣、心情凄苦到有所期冀，而希望又立即變?yōu)槭�，只好故作曠達以消解激憤�？芍^波瀾迭起。翁方綱稱(chēng)此詩(shī)是“韓詩(shī)七古之最有停蓄頓折者”。方東樹(shù)曰：“一篇古文章法，前敘，中間以正意苦語(yǔ)重語(yǔ)作賓，避實(shí)法也”。詩(shī)中“君歌”、“我歌”的形式也頗似賦的主客問(wèn)答手法。大部分是“君歌”，少部分是“我歌”。而實(shí)際上都是韓歌。程學(xué)恂曰：“此詩(shī)料峭悲涼，源出楚騷，入后換調，正所謂一唱三嘆有遺音者矣”。高步瀛曰：“高朗雄秀，情韻兼美”。
春雪
新年都未有芳華，二月初驚見(jiàn)草芽。
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。
前人系此詩(shī)于元和十年（815），當時(shí)韓愈在朝任史館修撰，知制誥。詩(shī)寫(xiě)長(cháng)安春雪，特有一番細膩深微的審美意趣。既為詠雪，又須切中春字，故先從春天的感受落筆。對北方人來(lái)說(shuō)，新年無(wú)芳華是正常的，但到過(guò)嶺南的韓愈卻覺(jué)得北方春來(lái)晚，直到二月才有草芽長(cháng)出來(lái)，然而白雪卻不肯就此離去，它還要穿庭落樹(shù)地和春天逗個(gè)趣。詩(shī)人借鑒岑參《白雪歌》之意，擬雪為花，又進(jìn)一步擬雪為人，說(shuō)雪都嫌春天來(lái)得太遲了，因而要為人們裝點(diǎn)出一些春花春意。詩(shī)中洋溢著(zhù)一種北方人在冬去春來(lái)時(shí)節的喜悅之情，這大概是嶺南人所難以體會(huì )到的。此詩(shī)當與八年后所作《早春呈水部張十八員外二首》參讀。
調張籍①
李杜文章②在，光焰萬(wàn)丈長(cháng)。
不知群兒愚，那用故謗傷③。
蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量④！
伊⑤我生其后，舉頸遙相望。
夜夢(mèng)多見(jiàn)之，晝思反微茫。
徒觀(guān)斧鑿痕，不矚治水航⑥。
想當施手時(shí)，巨刃磨天揚。
垠崖劃崩豁，乾坤擺雷硠⑦。
唯此兩夫子⑧，家居率荒涼。
帝欲長(cháng)吟哦，故遣起且僵。
翦翎送籠中，使看百鳥(niǎo)翔。
平生千萬(wàn)篇，金薤垂琳瑯。
仙官敕六丁，雷電下取將。
流落人間者，太山一毫芒。
我愿生兩翅，捕逐出八荒⑨。
精誠忽交通，百怪入我腸⑩。
刺手拔鯨牙，舉瓢酌天漿。
騰身跨汗漫，不著(zhù)織女襄⑾。
顧語(yǔ)地上友，經(jīng)營(yíng)無(wú)太忙⑿。
乞君飛霞珮，與我高頡頏⒀。
�、僬{：調侃，調笑，戲謔。張籍（768--830），字文昌，貞元十四年（798）進(jìn)士，歷官太常寺太祝、水部員外郎、終國子司業(yè)。
�、谖恼拢捍酥冈�(shī)篇。
�、廴簝海褐浮爸r傷”李杜的人。前人認為主要是指元稹、白居易等（下詳）。
�、茯夫荩合侇�(lèi)，常在松樹(shù)根部營(yíng)巢。
�、菀粒喊l(fā)語(yǔ)詞。
�、尥接^(guān)兩句：比喻“李杜文章”如同大禹治水疏通江河，后人雖能看到其成就，卻無(wú)法目睹當時(shí)鬼斧神工的開(kāi)辟情景了。
�、呦氘斔木洌合胂裼碇嗡畷r(shí)劈山鑿石、聲震天宇的情景。劃：劈開(kāi)。雷硠：山崩之聲。
�、辔ù艘韵率洌赫f(shuō)天帝想要好詩(shī)歌，就派李、杜到人間受苦，還故意折斷他們的羽毛，剝奪他們的自由，讓他們經(jīng)受挫折坎坷磨難，從而創(chuàng )作出精金美玉般的絕代詩(shī)篇。然后又派天神取走了�，F在遺留在人世的只不過(guò)是“太山一毫芒”而已，尚且如此高不可及。金薤：書(shū)。古有薤葉書(shū)。又有薤葉形的金片，俗語(yǔ)稱(chēng)金葉子。琳瑯：美玉石。此以金玉喻“李杜文章”，并言李杜詩(shī)篇播于金石。六丁、雷電：皆傳說(shuō)之天神。
�、岚嘶模汗湃艘詾榫胖菰谒暮Ｖ畠�，而四海又在八荒之內。
�、饩\兩句：言忽然悟得“李杜文章”之妙。猶今言靈感忽至。
�、洗淌炙木洌罕扔骼�、杜詩(shī)的創(chuàng )作境界。汗漫：廣漠無(wú)邊之處�！痘茨献印さ缿枴罚罕R敖游于北海，遇異人，欲與交友，其人笑曰：“嘻！子中州之民，寧肯而遠至于此�！崤c汗漫期于九垓之外，吾不可以久駐�！笨椗澹骸对�(shī)·小雅·大東》：“跂彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章�！编嵭ⅲ骸跋澹厚{也。駕，謂更其肆也。從旦至暮七辰，辰一移，因謂之七襄”。按：織女，謂織女星。肆，謂星宿所舍，即星次。此句夸言神游物外，連織女星的車(chē)駕都不乘坐了。意謂超越了織女星運行的范圍。
�、械厣嫌眩褐笍埣�。經(jīng)營(yíng)：此謂構思。⒀乞：此謂送給。如杜甫《戲簡(jiǎn)鄭廣文虔兼呈蘇司業(yè)源明》：“賴(lài)有蘇司業(yè)，時(shí)時(shí)乞酒錢(qián)”。頡頏：上下飛翔。上飛曰頡，下飛曰頏。
此詩(shī)作于元和十年（815），是文學(xué)史上著(zhù)名的推尊李、杜的力作。前人認為李杜之后，韓愈最早將李、杜并尊，而且稱(chēng)譽(yù)頌揚最為有力。并認為此詩(shī)是針對當時(shí)一些人揚杜抑李或“李、杜交譏”而發(fā)。五代后晉人編撰《舊唐書(shū)》，認為元稹是“李杜優(yōu)劣論”的始作俑者。宋人魏泰《臨漢隱居詩(shī)話(huà)》進(jìn)一步指實(shí)韓詩(shī)所斥“群兒”，是指元稹、白居易：“元稹作李杜優(yōu)劣論，先杜而后李，韓退之不以為然，詩(shī)曰‘李杜文章在……可笑不自量’，為微之發(fā)也”。此后，人多從其說(shuō)。
然事實(shí)并不盡然。其實(shí)元稹是最早對李、杜并稱(chēng)的人。早于韓愈此詩(shī)二十一年，即貞元十年（794），元稹作《代曲江老人百韻》，詩(shī)中已有“李杜詩(shī)篇敵”之句。貞元十四年（798）韓愈《醉留東野》詩(shī)有“昔年因讀李白杜甫詩(shī)，長(cháng)恨二人不相從”之句。但在元和八年，元稹作《唐故工部員外杜君墓系銘并序》，這是唐代唯一一篇從理論上分析杜詩(shī)出現之意義的文獻，其中再次提到李、杜時(shí)，確實(shí)有所高下：“詩(shī)人已來(lái)，未有如杜子美者。時(shí)山東李白，亦以奇文取稱(chēng)，時(shí)人謂之李杜。余觀(guān)其樂(lè )府歌詩(shī)，誠亦差肩于子美矣；至若鋪陳終始，排比聲韻，大或千言，次猶數百，詞氣奮邁，而風(fēng)調清深，屬對律切，而脫棄凡近，則李尚不能歷其藩籬，況壺奧乎？”白居易作于元和十年的《與元九書(shū)》，則有李杜并譏之嫌：“詩(shī)之豪者，世稱(chēng)李杜。李之作才矣、奇矣，索其風(fēng)雅比興，十無(wú)一焉。杜詩(shī)最多，可傳者千余首，盡工盡善，又過(guò)于李。然撮其《新婁》、《石壕》諸章，亦不過(guò)三四十。杜尚如此，況不迨杜者乎？”白氏本意是強調“唯歌生民病”的新樂(lè )府詩(shī)，并非全面貶低李杜。但“謗傷”之嫌確亦難免。
韓愈此詩(shī)極全力宏揚李杜，其所謂“群兒”、“謗傷”等語(yǔ)，亦必有所指。錢(qián)仲聯(lián)《集釋》補釋云：“籍雖隸韓門(mén)，然其樂(lè )府詩(shī)體近元、白而不近韓，故白亟稱(chēng)之。元、白持論，當為籍所可，故昌黎為此詩(shī)以啟發(fā)之歟？”
不論此詩(shī)寫(xiě)作起因如何，其藝術(shù)成就確可稱(chēng)道。此詩(shī)力大思雄，縱橫恣肆，頗有李白浪漫風(fēng)格，其想像、夸張、比喻皆新奇有趣，然而又非常恰當，足見(jiàn)大家風(fēng)范。朱彝尊《批韓詩(shī)》曰：“議論詩(shī)，又別是一調，以蒼老勝，他人無(wú)此膽�！薄短扑卧�(shī)舉要》引吳闿生語(yǔ)：“雄奇偉岸，亦有光焰萬(wàn)丈之觀(guān)�！表n詩(shī)造語(yǔ)新奇歷來(lái)受人稱(chēng)譽(yù)，趙翼《甌北詩(shī)話(huà)》云：“詩(shī)家好作奇句警語(yǔ)，必千錘百煉而后能成。如……昌黎之‘巨刃磨天揚’、‘乾坤擺雷硠’等句，實(shí)足驚心動(dòng)魄，然全力搏兔之狀人皆見(jiàn)之”�！秿s傭說(shuō)詩(shī)》：“奇杰之語(yǔ)，戛戛獨造”。韓愈《薦士》評孟郊詩(shī)云：“橫空盤(pán)硬語(yǔ)，妥帖力排奡”。此語(yǔ)常被后人用來(lái)評價(jià)韓愈本人的詩(shī)。
晚春
草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。
楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛。
錢(qián)鐘聯(lián)《集釋》系此詩(shī)于元和十一年。注引朱彝尊《批韓詩(shī)》云：“此意作何解？然情景卻是如此�！钡拇_，僅就描寫(xiě)暮春景色而言，此詩(shī)可謂有情有趣，亦不落俗套。詩(shī)題又作《游城南晚春》，可知所寫(xiě)乃春游郊外所見(jiàn)。詩(shī)人全用擬人手法，不說(shuō)人之惜春，而說(shuō)草樹(shù)亦知春將不久，因而百花爭艷，各呈芳菲。湊熱鬧的還有樸素無(wú)華的楊花榆莢，像飛雪一般漫天遍野地飄舞。人言草木無(wú)情，詩(shī)偏說(shuō)它們有知，或“斗”或“解”，活潑有趣。這是此詩(shī)明白有趣之處。
然而“無(wú)情思”三字頗怪異，遂引起后人諸多猜測�；蛑^勸人勤學(xué)，不要像楊花那樣白首無(wú)成；或謂隱喻人之無(wú)才，作不出好文章；或言有所諷喻；或言贊賞楊花雖無(wú)芳華，卻有情趣和勇氣。細審詩(shī)意，詩(shī)人當是贊賞楊花的�！盁o(wú)才思”應是故作頓挫的諧謔之筆。
聽(tīng)穎師彈琴①
昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝②。
劃然變軒昂，勇士赴敵場(chǎng)③。
浮云柳絮無(wú)根蒂，天地闊遠隨飛揚④。
喧啾百鳥(niǎo)群，忽見(jiàn)孤鳳凰。
躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強⑤。
嗟余有兩耳，未省聽(tīng)絲篁⑥。
自聞穎師彈，起坐在一旁⑦。
推手遽止之，濕衣淚滂滂。
穎乎爾誠能，無(wú)以冰炭置我腸⑧！
�、馘X(qián)《集釋》系本篇于元和十一年（816）。李賀《聽(tīng)穎師彈琴歌》有“竺僧前立當吾門(mén)，梵宮真相眉棱尊”�？芍f師是當時(shí)一位善彈琴的和尚。
�、陉顷牵河H熱而細柔。爾汝：好朋友不講客套，互稱(chēng)你我，叫做“爾汝交”�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·排調》：“晉武帝問(wèn)孫皓：聞南人好作爾汝歌，頗能為不？”爾汝歌是古代江南一帶民間流行的情歌，歌詞每句用爾或汝相稱(chēng)，以示彼此親昵。
�、蹌澣唬和蝗�。軒昂：形容音樂(lè )高亢雄壯。
�、芨≡苾删洌盒稳菀魳�(lè )飄逸悠揚。
�、菪彼木洌盒稳菀魳�(lè )既有百鳥(niǎo)喧嘩般的豐富熱鬧，又有主題樂(lè )調的鮮明嘹亮，高低抑揚，起伏變化。
�、藿z篁：彈撥樂(lè )器，此指琴。
�、咂鹱汉銎鸷鲎�，激動(dòng)不已的樣子。
�、啾恐梦夷c：《莊子-人間世》：“事若成，則必有陰陽(yáng)之患”。郭象注：“人患雖去，然喜懼戰于胸中，固已結冰炭于五藏矣”。此言自己被音樂(lè )所感動(dòng)，情緒隨著(zhù)樂(lè )聲而激動(dòng)變化。
唐人音樂(lè )詩(shī)較著(zhù)名者，有李頎《聽(tīng)董大彈胡笳弄兼寄語(yǔ)房給事》、李白《聽(tīng)蜀僧濬彈琴》、李賀《李憑箜篌引》、白居易《琵琶行》等及韓愈此篇。篇篇不同，可謂各有千秋。此詩(shī)前后分寫(xiě)兩種境界。前十句描寫(xiě)音樂(lè )意境，曲折形容，“忽而弱骨柔情，銷(xiāo)魂欲絕；忽而張牙舞爪，可駭可愕。其變態(tài)百出如此”（蔣之翹語(yǔ)，見(jiàn)《輯注唐韓昌黎集》）。后八句寫(xiě)聽(tīng)琴者的境界。詩(shī)人故意說(shuō)自己本不懂琴，聽(tīng)此琴才忽然開(kāi)竅了，而且激動(dòng)不已。這其實(shí)是以演奏效果來(lái)襯托演奏技藝之高超，可謂啟愚頑而動(dòng)魂魄，精誠所至，金石為開(kāi)。
前人于此詩(shī)好評如潮，《唐宋詩(shī)舉要》引吳闿生曰：“無(wú)端而來(lái)，無(wú)端而止，章法奇詭極矣”。胡仔《苕溪漁隱叢話(huà)前集》載《西清詩(shī)話(huà)》云：“三吳僧義海以琴名世。六一居士嘗問(wèn)東坡：琴詩(shī)孰優(yōu)？東坡答以退之《聽(tīng)穎師琴》，公曰：此只是聽(tīng)琵琶耳�；蛞詥�(wèn)海，海曰：歐陽(yáng)公一代英偉，然斯語(yǔ)誤矣�！顷莾号Z(yǔ)，恩怨相爾汝’，言輕柔細屑，真情出見(jiàn)也�！畡澣蛔冘幇�，勇士赴敵場(chǎng)’，精神余溢，竦觀(guān)聽(tīng)也�！≡屏鯚o(wú)根蒂，天地闊遠隨飛揚’，縱橫變態(tài)，浩乎不失自然也�！卑嬴B(niǎo)群，忽見(jiàn)孤鳳凰’，又見(jiàn)穎孤絕不同流俗下俚聲也�！Q攀分寸不可上，失勢一落千丈強’，起伏抑揚，不主故常也。皆指下絲聲妙處，唯琴為然。琵琶聲上格，烏能爾耶？退之深得其趣，未易譏評也�！�
附李賀《聽(tīng)穎師彈琴歌》：
別浦云歸桂花渚，蜀國弦中雙鳳語(yǔ)。
芙蓉葉落秋鸞離，越王夜起游天姥。
暗佩清臣敲水玉，渡海娥眉牽白鹿。
誰(shuí)看挾劍赴長(cháng)橋？誰(shuí)看浸發(fā)題春竹？
竺僧前立當吾門(mén)，梵宮真相眉棱尊。
古琴大軫長(cháng)八尺，嶧陽(yáng)老樹(shù)非桐孫。
涼館聞弦驚病客，藥囊暫別龍須席。
請歌直請卿相歌，奉禮官卑復何益？
次潼關(guān)先寄張十二閣老使君①
荊山已去華山來(lái)，日出潼關(guān)四扇開(kāi)②。
刺史莫辭迎候遠，相公新破蔡州回③。
�、俅危厚v軍。潼關(guān)：在陜西潼關(guān)縣北，東漢末設，為秦、晉、豫交通要塞。張十二閣老使君：即張賈，時(shí)任華州刺史，故稱(chēng)使君；他曾在門(mén)下省做過(guò)給事中，當時(shí)通行將中書(shū)、門(mén)下二省的官員稱(chēng)為“閣老”。
�、谇G山又名覆釜山，在今河南省靈寶境內，潼關(guān)之東，距潼關(guān)西面的華山二百余里。
�、勰o迎侯遠：因華州距潼關(guān)尚有一百二十里，故云莫辭遠。相公：指平淮大軍統帥、宰相裴度。蔡州：淮西藩將吳元濟的大本營(yíng)。元和十二年十月，唐軍破蔡州，生擒吳元濟。
錢(qián)鐘聯(lián)《集釋》系此詩(shī)于元和十二年。此時(shí)韓愈50歲，參加平定淮西之役并起了重要作用。平淮告捷，凱旋回京，韓愈心情極好。當唐軍駐扎在潼關(guān)，將向華州進(jìn)發(fā)時(shí)，韓愈以行軍司馬身份寫(xiě)成此詩(shī)，由快馬送交華州刺史張賈，通知他準備犒軍。所以題為“先寄”。曾有人稱(chēng)此詩(shī)為韓愈生平第一首快詩(shī)�！暗谝弧彪m未必，“快詩(shī)”是無(wú)疑的。詩(shī)人以健筆寫(xiě)小詩(shī)，不求絕句含蓄蘊藉之風(fēng)致，而效杜甫“直從巴峽穿巫峽”之快意，痛快淋漓地抒發(fā)勝利后的喜悅之情。查慎行曰：“氣象開(kāi)闊，所謂卷波瀾入小詩(shī)者”。全詩(shī)節奏明快，語(yǔ)意爽直豪邁，情調輕松親切。詩(shī)的前兩句用潑墨寫(xiě)意的手法，山去山來(lái)、城門(mén)大開(kāi)，足見(jiàn)行軍之舒暢，國事之太平，人心之爽朗。清人曾認為城門(mén)“四扇”失實(shí)，試改為“兩扇”，則無(wú)味矣。后兩句毫無(wú)顧忌地要地方官來(lái)迎接、犒勞，卻并無(wú)恃功驕人之意，反顯得親切無(wú)間。蔣抱玄曰：“言為心聲，故從容至此�！�
左遷至藍關(guān)示侄孫湘①
一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千②。
欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！
云橫秦嶺家何在？雪擁藍關(guān)馬不前③。
知汝遠來(lái)應有意，好收吾骨瘴江邊④。
�、贀毡静亍队中�，此詩(shī)題作《貶官潮州出關(guān)作》。左遷：貶官。古人以右貴左賤，故稱(chēng)貶官為左遷。藍關(guān)：距長(cháng)安不遠�！兜乩碇尽罚骸熬┱赘{田縣有藍田關(guān)”。湘：韓愈的侄孫韓湘，此時(shí)27歲，尚未登科第，遠道趕來(lái)從韓愈南遷。后四年，即長(cháng)慶三年（823），韓湘進(jìn)士及第，后為大理丞。
�、谝环鈨删洌涸褪哪辏�819），唐憲宗遣使者迎佛骨入禁中，三日后乃送佛寺。朝臣無(wú)諫阻者，韓愈一生致力于興儒辟佛，時(shí)任刑部侍郎，獨上《論佛骨表》諫阻，言辭激切。憲宗大怒，欲置韓愈死地，幸得宰相裴度等力保，方得免死，貶為潮州刺史（參兩《唐書(shū)》本傳）。此詩(shī)即在赴潮州途經(jīng)藍關(guān)時(shí)所作。潮州一作潮陽(yáng)。舊說(shuō)潮州距長(cháng)安八千里。
�、矍貛X：在藍田縣內東南。馬不前：古樂(lè )府《飲馬長(cháng)城窟行》：“驅馬涉陰山，山高馬不前�！�
�、苷谓捍朔褐改戏蕉嗾螝庵��！蹲髠鳌べ夜辍份d蹇叔哭師語(yǔ)：“必死是間，余收爾骨焉”。
韓愈大半生仕宦蹉跎，五十歲才因參與平淮而擢升刑部侍郎。兩年后又遭此難，情緒十分低落，滿(mǎn)心委曲、憤慨、悲傷。前四句寫(xiě)禍事緣起，冤屈之意畢見(jiàn)。他堅持說(shuō)自己是“欲為圣明除弊事”，可見(jiàn)其無(wú)悔且不屈之意。后四句悲歌當哭，沉痛凄楚，卻又慷慨沉雄，不卑不弱，境界宏闊，大氣磅礴。此為韓詩(shī)七律之佳作，清何焯以“沉郁頓挫”評之，顯然是以杜詩(shī)相比并�！跺伤鑵R評》引紀昀語(yǔ)：“語(yǔ)極凄切，卻不衰颯”�！短扑卧�(shī)舉要》引吳曰：“大氣盤(pán)旋，以文章之法行之。然已開(kāi)宋詩(shī)一派矣”�！对�(shī)境淺說(shuō)》：“昌黎文章氣節，震鑠有唐。即以此詩(shī)論，義烈之氣，擲地有聲，唐賢集中所絕無(wú)僅有”。
早春呈水部張十八員外二首（其一）①
天街小雨潤如酥②，草色遙看近卻無(wú)。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿(mǎn)皇都。
�、俅嗽�(shī)作于長(cháng)慶三年（823）早春。張水部是水部員外郎張籍。
�、谔旖郑禾茣r(shí)長(cháng)安城朱雀門(mén)大街亦名天門(mén)街，簡(jiǎn)稱(chēng)天街。酥：方世舉注引《玉篇》：“酥，酪也”。此處形容小雨滋潤著(zhù)早春的土地，使之變得松軟濕潤起來(lái)。
韓愈寫(xiě)此詩(shī)時(shí)已經(jīng)56歲，任吏部侍郎。這是他一生所作最大的官。雖然時(shí)間不長(cháng)（他57歲就病逝了），但此時(shí)心情很好。此前不久，鎮州（今河北正定）藩鎮叛亂，韓愈奉命前往宣撫，說(shuō)服叛軍，平息了一場(chǎng)叛亂。穆宗皇帝非常高興，把他從兵部侍郎任上調為吏部侍郎。在文學(xué)方面，他早已聲名大振。在復興儒學(xué)的事業(yè)中，他也卓有建樹(shù)。因此，雖然年近花甲，卻不因歲月如流而悲傷，而是興味盎然地迎接春天�！靶∮隄櫲缢帧�，十分微妙地表達出生活在北方的人送走嚴寒，迎來(lái)早春時(shí)獨特的欣喜之情�！安萆b看近卻無(wú)”是歷來(lái)備受稱(chēng)道的名句，留意過(guò)北國春天原野變化的人們都有這樣的感覺(jué)，而唯有韓愈才創(chuàng )造出了這樣傳神寫(xiě)照、欣欣向榮的詩(shī)句。黃叔燦《唐詩(shī)箋注》評此句云：“寫(xiě)照工甚，正如畫(huà)家設色，在有意無(wú)意之間”。后兩句以“煙柳滿(mǎn)皇都”的暮春之繁華與早春比照，強調早春才是一年中最好的時(shí)節。朱彝尊《批韓詩(shī)》曰：“景絕妙，寫(xiě)得亦絕妙”。
并附此詩(shī)的第二首亦可參讀：
莫道官忙身老大，即無(wú)年少逐春心。
憑君先到江頭看，柳色如今深未深。
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