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韓愈《桐葉封弟辨》的鑒賞

時(shí)間:2024-06-13 12:01:18 韓愈 我要投稿
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關(guān)于韓愈《桐葉封弟辨》的鑒賞

  【原文】

  桐葉封弟辨 作者:[唐]柳宗元

  古之傳者有言[1]:成王以桐葉與小弱弟戲[2],曰:“以封汝!敝芄胭R[3]。王曰:“戲也!敝芄唬骸疤熳硬豢蓱!蹦朔庑∪醯苡谔疲4]。

  吾意不然。王之弟當封邪,周公宜以時(shí)言于王,不待其戲而賀以成之也。不當封邪,周公乃成其不中之戲[5],以地以人與小弱者為之主,其得為圣乎?且周公以王之言不可茍焉而已[6],必從而成之邪?設有不幸,王以桐葉戲婦寺[7],亦將舉而從之乎[8]?凡王者之德,在行之何若。設未得其當,雖十易之不為。9];要于其當,不可使易也,而況以其戲乎!若戲而必行之,是周公教王遂過(guò)也[1]。

  吾意周公輔成王,宜以道[11],從容優(yōu)樂(lè ),要歸之大中而已[13],必不逢其失而為之辭[14]。又不當束縛之,馳驟之[15],使若牛馬然,急則敗矣。且家人父子尚不能以此自克[16],況號為君臣者邪!是直小丈夫者之事[17],非周公所宜用,故不可信。

  或曰:封唐叔[18],史佚成之[19]。

  ——選自中華書(shū)局校點(diǎn)本《柳宗元集》

  【注釋】

 。1]傳者:書(shū)傳。此指《呂氏春秋·重言》和劉向《說(shuō)苑·君道》所載周公促成桐葉封弟的故事。[2]成王:姓姬名誦,西周初期君主,周武王之子,十三歲繼承王位,因年幼,由叔父周公攝政。小弱弟:指周成王之弟叔虞。[3]周公:姓姬名旦,周武王之弟,周朝開(kāi)國大臣。[4]唐:古國名,在今山西省翼城縣一帶。[5]不中之戲:不適當的游戲。[6]茍:輕率,隨便。[7]婦寺:宮中的妃嬪和太監。[8]舉:指君主的行動(dòng)。[9]。罕撞。[10]遂:成。[11]道:指思想和行為的規范。[12]從容:此指舉止言行。優(yōu)樂(lè ):嬉戲,娛樂(lè )。[13]大中:指適當的道理和方法,不偏于極端。[14]辭:解釋?zhuān)陲。?5]馳驟:指被迫奔跑。[16]自克:自我約束?,克制,約束。[17]直:只是,只不過(guò)。(quē缺):耍小聰明的樣子。[18]唐叔:即叔虞。[19]史佚:周武王時(shí)的史官尹佚。史佚促成桐葉封弟的說(shuō)法,見(jiàn)《史記·晉世家》。

  【譯文】

  古書(shū)上記載說(shuō):周成王拿著(zhù)一片桐樹(shù)葉子和年幼的弟弟開(kāi)玩笑,說(shuō):“把這個(gè)作為玉邽封給你!敝芄雽m慶賀。成王解釋說(shuō):“我是開(kāi)玩笑呀!敝芄f(shuō):“天子不可以隨便開(kāi)玩笑!庇谑浅赏蹙桶烟频胤饨o了年幼的弟弟。

  我認為這件事不可能是這樣的。成王的弟弟如果應當受封,周公就應及時(shí)地告訴成王,而不必等他開(kāi)了玩笑再去慶賀,趁機促成這件事。成王的弟弟如果不應當受封,周公這種做法就使一個(gè)不恰當的玩笑變成了事實(shí),使成王把土地和百姓封給年幼的弟弟,讓一個(gè)小孩成為一國之主,周公這樣做能算是圣人嗎?況且周公只是認為君王說(shuō)話(huà)不可隨便罷了,哪里一定要聽(tīng)從成王的玩笑,并促成它呢?如果有這樣不幸的事,成王拿了桐樹(shù)葉子與妃嬪和太監開(kāi)玩笑,周公難道也要按這種玩笑去辦嗎?大凡君王的恩德,要看實(shí)行得怎樣。如果不恰當,即使改變十次也不算什么缺點(diǎn);關(guān)鍵是要恰當,不隨意更改,更何況是用它來(lái)開(kāi)玩笑呢!如果開(kāi)玩笑的話(huà)也一定要照辦,這樣做就是周公在教唆成王鑄成過(guò)錯。

  我認為周公輔佐成王,應當用適當的原則去引導他,是要使他的舉止行動(dòng)和嬉樂(lè )恰如其分而已,一定不會(huì )去迎合他的過(guò)錯并替他辯飾。又不應當對他管束太嚴,使他終日奔忙,像牛馬那樣,急于使他成長(cháng)反會(huì )壞事。而且家人父子之間,尚不能用這種方式來(lái)自我約束,何況名分上還有君臣之別的人呢!這不過(guò)是那些見(jiàn)識淺薄而又自作聰明的人所干的事,不是周公所應該采用的做法,因此不可相信。

  有的古書(shū)記載說(shuō):封唐叔這件事,是太史尹佚促成的。

  【賞析】

  “桐葉封弟”是流傳很久的一個(gè)典故。在“君權神授”的謬論橫行的時(shí)代,君主具有無(wú)上的權威,君主的言行被絕對化了!疤熳訜o(wú)戲言”、“君叫臣死,臣不敢不死”之類(lèi)的口頭禪就是絕好的說(shuō)明。作者在本文中雖然批評的是周公,實(shí)際上是借題發(fā)揮,其主旨是說(shuō)明對君主的一言一行要從實(shí)際效果上來(lái)觀(guān)察,而不應盲從。這種觀(guān)點(diǎn)無(wú)疑是進(jìn)步的,它在一定程度上反映了人民群眾的呼聲。此文在寫(xiě)作上很有特色。作者首先扼要地介紹了“桐葉封弟”的史料。然后斬釘截鐵地亮明了自己的態(tài)度:“吾意不然!苯又(zhù)指出問(wèn)題的關(guān)鍵在于“當封”或“不當封”,而不在于這是誰(shuí)的意圖。最后提出了周公應該用什么方式來(lái)輔佐成王。全文絲絲入扣,有破有立,立論明確,讀后令人為之嘆服。特別是結尾的“或曰”一句,使全文的論證留有余地,更是耐人尋味。

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