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黃鶴樓古詩(shī)表達了什么
在日常學(xué)習、工作或生活中，大家肯定對各類(lèi)古詩(shī)都很熟悉吧，古詩(shī)按內容可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)（詠史詩(shī)）、詠物詩(shī)等。那些被廣泛運用的古詩(shī)都是什么樣子的呢？下面是小編收集整理的黃鶴樓古詩(shī)表達了什么，僅供參考，歡迎大家閱讀。
黃鶴樓——（唐）崔顥
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關(guān)何處是，煙波江上使人愁。
譯文
過(guò)去的仙人已經(jīng)駕著(zhù)黃鶴飛走了，這里只留下一座空蕩蕩的黃鶴樓。
黃鶴一去再也沒(méi)有回來(lái)，千百年來(lái)只看見(jiàn)悠悠的白云。
陽(yáng)光照耀下的漢陽(yáng)樹(shù)木清晰可見(jiàn)，鸚鵡洲上有一片碧綠的芳草覆蓋。
天色已晚，眺望遠方，故鄉在哪兒呢？眼前只見(jiàn)一片霧靄籠罩江面，給人帶來(lái)深深的愁緒。
注釋
1.黃鶴樓：故址在湖北省武漢市武昌區，民國初年被火焚毀，1985年重建，傳說(shuō)
古代有一位名叫費祎的仙人，在此乘鶴登仙。
2.昔人：指傳說(shuō)中的仙人子安。因其曾駕鶴過(guò)黃鶴山〔又名蛇山〕，遂建樓。
3.乘：駕。
4.去：離開(kāi)。
5.空：只。
6.返：通返，返回。
7.空悠悠：深，大的意思
8.悠悠：飄蕩的樣子。
9.川：平原。
10.歷歷：清楚可數。
11.漢陽(yáng)：地名，現在湖北省武漢市漢陽(yáng)區，與黃鶴樓隔江相望。
12.萋萋：形容草木長(cháng)得茂盛。
13.鸚鵡洲：在湖北省武漢市武昌區西南，根據后漢書(shū)記載，漢黃祖擔任江夏太守時(shí)，在此大宴賓客，有人獻
上鸚鵡，故稱(chēng)鸚鵡洲。唐朝時(shí)在漢陽(yáng)西南長(cháng)江中，后逐漸被水沖沒(méi)。
14.鄉關(guān)：故鄉。
表達
首聯(lián)
詩(shī)人滿(mǎn)懷對黃鶴樓的美好憧憬慕名前來(lái)，可仙人駕鶴杳無(wú)蹤跡，鶴去樓空，眼前就是一座尋�？梢�(jiàn)的江樓�！拔羧艘殉它S鶴去，此地空余黃鶴樓�！泵篮勉裤脚c尋常江樓的落差，在詩(shī)人心中布上了一層悵然若失的底色，為鄉愁情結的抒發(fā)作了潛在的鋪墊。
頷聯(lián)
“黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠”，是詩(shī)中頷聯(lián)。江天相接的自然畫(huà)面因白云的襯托愈顯宏麗闊大，受此景象的感染，詩(shī)人的心境漸漸開(kāi)朗，胸中的情思也隨之插上了縱橫馳騁的翅膀：黃鶴樓久遠的歷史和美麗的傳說(shuō)一幕幕在眼前回放，但終歸物是人非、鶴去樓空。人們留下什么才能經(jīng)得起歲月的考驗？她不是別的，她是任地老天荒、�？菔癄�也割舍不斷的綿綿鄉戀、悠悠鄉情。 本句具有一種普遍包舉的意味，抒發(fā)了詩(shī)人歲月難再、世事茫然的空幻感，也為下文寫(xiě)鄉關(guān)難歸的無(wú)限愁思鋪墊，因而成為深值關(guān)注和反復品味的名句。
詩(shī)中“黃鶴”所指甚明，除了實(shí)體“仙鶴”之外，它的指向應該是即“一切”之意�！安粡头怠�，更是涵覆了生不逢時(shí)、歲不待人的無(wú)盡感傷�！鞍自啤弊兓秒y測，寓托著(zhù)作者世事難料的吁嗟嘆喟。如果說(shuō)這個(gè)詞和“空悠悠”使人看到空間的廣袤，那么“千載”則使人看到了時(shí)間的無(wú)限性。時(shí)間和空間的組合產(chǎn)生了歷史的縱深感和空間的開(kāi)闊感，更加催生了鄉愁。
頸聯(lián)
“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲�！眱删涔P鋒一轉，由寫(xiě)傳說(shuō)中的仙人、黃鶴及黃鶴樓，轉而寫(xiě)詩(shī)人眼前登黃鶴樓所見(jiàn)，由寫(xiě)虛幻的傳說(shuō)轉為實(shí)寫(xiě)眼前的所見(jiàn)景物，晴空里，隔水相望的漢陽(yáng)城清晰可見(jiàn)的樹(shù)木，鸚鵡洲上長(cháng)勢茂盛的芳草，描繪了一個(gè)空明、悠遠的畫(huà)面，為引發(fā)詩(shī)人的鄉愁設置了鋪墊。
尾聯(lián) “日暮鄉關(guān)何處是？煙波江上使人愁�！碧�(yáng)落山，黑夜來(lái)臨，鳥(niǎo)要歸巢，船要歸航，游子要歸鄉，然而天下游子的故鄉又在何處呢？江上的霧藹一片迷蒙，眼底也生出的濃濃迷霧，那是一種隱隱的淚花和心系天下蒼生的廣義鄉愁，問(wèn)鄉鄉不語(yǔ)，思鄉不見(jiàn)鄉。面對此情此景，誰(shuí)人不生鄉愁也無(wú)由。詩(shī)作以一“愁”收篇，準確地表達了日暮時(shí)分詩(shī)人登臨黃鶴樓的心情，同時(shí)又和開(kāi)篇的暗喻相照應，以起伏輾轉的文筆表現纏綿的鄉愁，做到了言外傳情，情內展畫(huà)，畫(huà)外余音。
賞析
這首詩(shī)是吊古懷鄉之佳作。詩(shī)人登臨古跡黃鶴樓，泛覽眼前景物，即景而生情，詩(shī)興大作，脫口而出，一瀉千里。既自然宏麗，又饒有風(fēng)骨。詩(shī)雖不協(xié)律，但音節瀏亮而不拗口。真是信手而就，一氣呵成，成為歷代所推崇的珍品。傳說(shuō)李白登此樓，目睹此詩(shī)，大為折服。說(shuō)：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭�！眹罍胬艘舱f(shuō)唐人七言律詩(shī)，當以此為第一。足見(jiàn)詩(shī)貴自然，縱使格律詩(shī)也無(wú)不如此。歷代以來(lái)寫(xiě)黃鶴樓的詩(shī)很多，但崔顥的一首七律，人稱(chēng)最佳，請看他是怎樣寫(xiě)的：昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。 黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關(guān)何處是？煙波江上使人愁。
《黃鶴樓》之所以成為千古傳頌的名篇佳作，主要還在于詩(shī)歌本身具有的美學(xué)意蘊。
一是意中有象、虛實(shí)結合的意境美。詩(shī)從樓的命名之由來(lái)著(zhù)想，借傳說(shuō)落筆，然后生發(fā)開(kāi)去。仙人跨鶴，本屬虛無(wú)，現以無(wú)作有，說(shuō)它“一去不復返”，就有歲月不再、古人不可見(jiàn)之憾；仙去樓空，唯余天際白云，悠悠千載，正能表現世事茫茫之慨。詩(shī)人這幾筆寫(xiě)出了那個(gè)時(shí)代登黃鶴樓的人們常有的感受，氣概蒼莽，感情真摯。
二是氣象恢宏、色彩繽紛的繪畫(huà)美。詩(shī)中有畫(huà)，歷來(lái)被認為是山水寫(xiě)景詩(shī)的一種藝術(shù)標準，《黃鶴樓》也達到了這個(gè)高妙的境界。首聯(lián)在融入仙人乘鶴的傳說(shuō)中，描繪了黃鶴樓的近景，隱含著(zhù)此樓枕山臨江，崢嶸縹緲之形勢。頷聯(lián)在感嘆“黃鶴一去不復返”的抒情中，描繪了黃鶴樓的遠景，表現了此樓聳入天際、白云繚繞的壯觀(guān)。頸聯(lián)游目騁懷，直接勾勒出黃鶴樓外江上明朗的日景。尾聯(lián)徘徊低吟，間接呈現出黃鶴樓下江上朦朧的晚景。詩(shī)篇所展現的整幅畫(huà)面上，交替出現的有黃鶴樓的近景、遠景、日景、晚景，變化奇妙，氣象恢宏；相互映襯的則有仙人黃鶴、名樓勝地、藍天白云、晴川沙洲、綠樹(shù)芳草、落日暮江，形象鮮明，色彩繽紛。全詩(shī)在詩(shī)情之中充滿(mǎn)了畫(huà)意，富于繪畫(huà)美。
前人有“文以氣為主”之說(shuō)，此詩(shī)前四句看似隨口說(shuō)出，一氣旋轉，順勢而下，絕無(wú)半點(diǎn)滯礙�！包S鶴”二字再三出現，卻因其氣勢奔騰直下，使讀者“手揮五弦，目送飛鴻”，急忙讀下去，無(wú)暇覺(jué)察到它的重疊出現，而這是律詩(shī)格律上之大忌，詩(shī)人好像忘記了是在寫(xiě)“前有浮聲，后須切響”、字字皆有定聲的七律。試看：首聯(lián)的五、六字同出“黃鶴”；第三句幾乎全用仄聲；第四句又用“空悠悠”這樣的三平調煞尾；亦不顧什么對仗，用的全是古體詩(shī)的句法。詩(shī)人未必是有意在寫(xiě)拗律，但他跟后來(lái)杜甫的律詩(shī)有意自創(chuàng )別調的情況也不同，是知之而不顧，如《紅樓夢(mèng)》中林黛玉教人做詩(shī)時(shí)所說(shuō)的，“若是果有了奇句，連平仄虛實(shí)不對都使得的”。在這里，崔顥是依據詩(shī)以立意為要和“不以詞害意”的原則去進(jìn)行實(shí)踐的，所以才寫(xiě)出這樣七律中罕見(jiàn)的高唱入云的詩(shī)句。此外，雙聲、疊韻和疊音詞或詞組的多次運用，如“黃鶴”、“復返”等雙聲詞，雙聲詞組，“此地”，“江上”等疊韻詞組，以及“悠悠”、“歷歷”、“萋萋”等疊音詞，造成了此詩(shī)聲音鏗鏘，清朗和諧，富于音樂(lè )美。
此詩(shī)寫(xiě)得意境開(kāi)闊、氣魄宏大，風(fēng)景如畫(huà)，情真意切。且淳樸生動(dòng)，一如口語(yǔ)，不能不令人嘆為觀(guān)止。這一首詩(shī)不僅是崔顥的成名之作、傳世之作，也為他奠定了一世詩(shī)名的基礎。下這樣的結論絕不是哪一個(gè)人，更不是我硬要往開(kāi)封人臉上貼金�！短圃�(shī)三百首》是后人對唐詩(shī)的選集，就把崔顥這首詩(shī)列為七律詩(shī)中的第一首�？梢�(jiàn)對此詩(shī)的器重。元人辛文房《唐才子傳》記李白登黃鶴樓本欲賦詩(shī)，因見(jiàn)崔顥此作，為之斂手說(shuō)：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭�！庇腥苏f(shuō)此說(shuō)或出于后人附會(huì )，未必真有其事。但我以為也決非全部子虛烏有，李白寫(xiě)的有關(guān)黃鶴樓的詩(shī)，我手頭就有兩首：一為《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡。唯見(jiàn)長(cháng)江天際流�！绷硪皇诪椤杜c史郎中欽聽(tīng)黃鶴樓上吹笛》：“一為遷客去長(cháng)沙，西望長(cháng)安不見(jiàn)家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花�！彪m都與黃鶴樓有關(guān)，然皆另有所托，并非完全寫(xiě)景。同時(shí)他的《鸚鵡洲》前四句“鸚鵡東過(guò)吳江水，江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹(shù)何青青”與崔詩(shī)句法何其相似。其《登金陵鳳凰臺》詩(shī)亦如此，都有明顯仿崔詩(shī)格調的痕跡。因此，既如“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭”兩句非李白之言，承認崔詩(shī)絕好，對于李白來(lái)說(shuō)還是可以認定的�！稖胬嗽�(shī)話(huà)》（嚴羽）說(shuō)：“唐人七言律詩(shī)，當以崔顥《黃鶴樓》為第一�！彪m然有爭議，如胡應麟稱(chēng)杜甫的《登高》為古今七律之冠，但也確是代表大家意見(jiàn)的中肯之語(yǔ)。這樣一來(lái)，崔顥的《黃鶴樓》名氣就更大了。
以豐富的想象力將讀者引入遠古，又回到現實(shí)種種情思和自然景色交融在一起，有誰(shuí)能不感到它的凄婉蒼涼。這首詩(shī)歷來(lái)為人們所推崇，被列為唐人七律之首。
傳說(shuō)李白壯年時(shí)到處游山玩水，在各處都留下了詩(shī)作。當他登上黃鶴樓時(shí)，被樓上樓下的美景引得詩(shī)興大發(fā)，正想題詩(shī)留念時(shí)，忽然抬頭看見(jiàn)樓上崔顥的題詩(shī)。
崔顥
崔顥(hào)（704—754），汴州（今河南開(kāi)封市）人，唐代詩(shī)人。唐玄宗開(kāi)元十一年（公元723年）進(jìn)士，官至太仆寺丞，天寶中為司勛員外郎。最為人稱(chēng)道的是他那首《黃鶴樓》，據說(shuō)李白為之擱筆，曾有“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭”的贊嘆�！度圃�(shī)》收錄詩(shī)四十二首。他秉性耿直，才思敏捷，其作品激昂豪放，氣勢宏偉，著(zhù)有《崔顥集》。
創(chuàng )作背景
這首詩(shī)具體創(chuàng )作時(shí)間已無(wú)從考證。黃鶴樓因其所在之武昌黃鶴山而得名，傳說(shuō)費祎登仙駕鶴于此，這首詩(shī)就是從樓名之由來(lái)寫(xiě)起的。詩(shī)人登臨黃鶴樓，覽眼前景物，即景生情，詩(shī)興大發(fā)，創(chuàng )作了這首詩(shī)。
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