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黃鶴樓古詩(shī)的意思

時(shí)間:2024-10-09 03:38:31 古詩(shī) 我要投稿
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黃鶴樓古詩(shī)的意思

  《登黃鶴樓》是唐明詩(shī)人常作的題目,唐詩(shī)中著(zhù)名的有崔顥的作品,明詩(shī)中著(zhù)名的有戒顯的作品。下面小編為大家搜索整理了黃鶴樓古詩(shī)的意思,華語(yǔ)電影借鑒。

黃鶴樓古詩(shī)的意思

  登黃鶴樓

  作者:崔顥

  昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。

  黃鶴一去不復返,白云千載空悠悠。

  晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù),芳草萋萋鸚鵡洲。

  日暮鄉關(guān)何處是,煙波江上使人愁。

  注解

 。、黃鶴樓:故址在湖北武昌縣,民國初年被火焚毀,傳說(shuō)古代有一位名叫費文的仙人,在此乘鶴登仙。也有人作昔人已乘白云去。

 。、悠悠:久遠的意思。

 。、歷歷:清晰、分明的樣子。

 。、鸚鵡洲:在湖北省武昌縣西南,根據后漢書(shū)記載,漢黃祖擔任江夏太守時(shí),在此大宴賓客,有人獻上鸚鵡,故稱(chēng)鸚鵡洲。

  譯文

  傳說(shuō)中的仙人早乘黃鶴飛去,

  這地方只留下空蕩的黃鶴樓。

  飛去的黃鶴再也不能復返了,

  唯有悠悠白云徒然千載依舊。

  漢陽(yáng)晴川閣的碧樹(shù)歷歷在目,

  鸚鵡洲的芳草長(cháng)得密密稠稠,

  時(shí)至黃昏不知何處是我家鄉?

  面對煙波渺渺大江令人發(fā)愁!

  賞析

  這首詩(shī)是吊古懷鄉之佳作。詩(shī)人登臨古跡黃鶴樓,泛覽眼前景物,即景而生情,詩(shī)興大作,脫口而出,一瀉千里。既自然宏麗,又饒有風(fēng)骨。詩(shī)雖不協(xié)律,但音節瀏亮而不拗口。真是信手而就,一氣呵成,成為歷代所推崇的珍品。傳說(shuō)李白登此樓,目睹此詩(shī),大為折服。說(shuō):“眼前有景道不得,崔顥題詩(shī)在上頭!眹罍胬艘舱f(shuō)唐人七言律詩(shī),當以此為第一。足見(jiàn)詩(shī)貴自然,縱使格律詩(shī)也無(wú)不如此。

  黃鶴樓的傳說(shuō)

  關(guān)于黃鶴樓的來(lái)歷,民間有很多傳說(shuō),其中有這樣一個(gè)故事:從前有一位辛先生,平日以賣(mài)酒為業(yè)。有一天,他的酒店里來(lái)了一位衣著(zhù)襤褸的客人,他問(wèn)辛先生可以給我一杯酒喝嗎?”辛先生不因對方的衣著(zhù)而有所怠慢,連忙盛了一大杯酒奉上。如此經(jīng)過(guò)半年,有一天客人從籃子里拿出橘子皮,畫(huà)了一只黃色的鶴在墻上,接著(zhù)一邊以手打節拍,一邊唱歌,墻上的黃鶴也和著(zhù)節拍蹁躚起舞,酒店里其他的客人看到這奇妙的場(chǎng)景都付錢(qián)觀(guān)賞。這樣又過(guò)了半年,辛先生因此累積了很多財富。有一天那位客人又飄然來(lái)到酒店,取出笛子吹了幾首曲子,沒(méi)多久,只見(jiàn)一朵朵白云自空而下,墻上畫(huà)的鶴隨著(zhù)白云飛到客人面前,客人便跨上鶴背,乘白云飛上天去了。辛先生為了感謝和紀念這位客人,便在那里蓋了一棟樓,取名黃鶴樓。

  拓展:

  古代詩(shī)人崔顥的簡(jiǎn)介

  崔顥(hào)(約公元704754年),漢族,唐朝汴州(今河南開(kāi)封市)人士,以《黃鶴樓》,頗令折服。開(kāi)元11年(公元723年)進(jìn)士。他才思敏捷,善于寫(xiě)詩(shī),唐代詩(shī)人,《舊唐書(shū)·文苑傳》把他和、、并提,但他宦海浮沉,終不得志。歷史上對他的記述不多,故里汴州也很少有關(guān)他的傳說(shuō)和故事流傳下來(lái),舊《唐書(shū)·崔顥傳》里非常簡(jiǎn)略,連他文學(xué)上的成就也未提及,這些都是為了什么?很值得人們思考。作品激昂豪放、氣勢宏偉。作品有《崔顥集》。

  崔顥開(kāi)元十一年源少良下及進(jìn)士第。天寶中為尚書(shū)司勛員外郎。少年為詩(shī),意浮艷,多陷輕;晚節忽變常體,風(fēng)骨凜然。一窺塞垣,狀極戎旅,奇造往往并驅江、鮑。后游武昌,登黃鶴樓,感慨賦詩(shī)。及李白來(lái),曰:眼前有景道不得,崔顥題詩(shī)在上頭。而去,為哲匠斂手云。然行履稍劣,好(艸捕)博,嗜酒,娶妻擇美者,稍不愜即棄之,凡易三四。初聞其名,虛舍邀之。顥至獻詩(shī),首章云:十五嫁王昌。邕叱曰:小兒無(wú)禮!不與接而入。顥苦吟詠,當病起清虛,友人戲之曰:非子病如此,乃苦吟詩(shī)瘦耳!遂為口實(shí)。天寶十三年卒。有詩(shī)一卷,今行。(元辛文房《唐才子傳》卷一)他詩(shī)名很大,但事跡流傳甚少,現存詩(shī)僅四十幾首。

  【生平】

  崔顥曾為太仆寺丞,天寶中為司勛員外郎。

  傳說(shuō)李白壯年時(shí)到處游山玩水,在各處都留下了詩(shī)作。當他登上黃鶴樓時(shí),被樓上樓下的美景引得詩(shī)興大發(fā),正想題詩(shī)留念時(shí),忽然抬頭看見(jiàn)樓上崔顥的題詩(shī):

  這首詩(shī)的意思是:過(guò)去的仙人已經(jīng)駕著(zhù)黃鶴飛走了,這里只留下一座空蕩蕩的黃鶴樓;黃鶴一去再也沒(méi)有回來(lái),千百年來(lái)只看見(jiàn)悠悠的白云;陽(yáng)光照耀下的漢陽(yáng)樹(shù)木清晰可見(jiàn),鸚鵡洲上有一片碧綠的芳草覆蓋;天色已晚,眺望遠方,故鄉在哪兒呢?眼前只見(jiàn)一片霧靄籠罩江面,給人帶來(lái)深深的愁緒。

  黃鶴樓因其所在之武昌黃鶴山(又名蛇山)而得名。傳說(shuō)古代仙人子安乘黃鶴過(guò)此(見(jiàn)《齊諧志》);又云費文偉登仙駕鶴于此(見(jiàn)《太平寰宇記》引《圖經(jīng)》)。詩(shī)即從樓的命名之由來(lái)著(zhù)想,借傳說(shuō)落筆,然后生發(fā)開(kāi)去。仙人跨鶴,本屬虛無(wú),現以無(wú)作有,說(shuō)它一去不復返,就有歲月不再、古人不可見(jiàn)之憾;仙去樓空,唯余天際白云,悠悠千載,正能表現世事茫茫之慨。詩(shī)人這幾筆寫(xiě)出了那個(gè)時(shí)代登黃鶴樓的人們常有的感受,氣概蒼莽,感情真摯。前人有文以氣為主之說(shuō),此詩(shī)前四句看似隨口說(shuō)出,一氣旋轉,順勢而下,絕無(wú)半點(diǎn)滯礙。黃鶴二字再三出現,卻因其氣勢奔騰直下,使讀者手揮五弦,目送飛鴻,急忙讀下去,無(wú)暇覺(jué)察到它的重疊出現,而這是律詩(shī)格律上之大忌,詩(shī)人好像忘記了是在寫(xiě)前有浮聲,后須切響、字字皆有定聲的七律。試看:首聯(lián)的五、六字同出黃鶴;第三句幾乎全用仄聲;第四句又用空悠悠這樣的三平調煞尾;亦不顧什么對仗,用的全是古體詩(shī)的句法。這是因為七律在當時(shí)尚未定型嗎?不是的,規范的七律早就有了,崔顥自己也曾寫(xiě)過(guò)。是詩(shī)人有意在寫(xiě)拗律嗎?也未必。他跟后來(lái)的律詩(shī)有意自創(chuàng )別調的情況也不同?磥(lái)還是知之而不顧,如《紅樓夢(mèng)》中林黛玉教人做詩(shī)時(shí)所說(shuō)的,若是果有了奇句,連平仄虛實(shí)不對都使得的。在這里,崔顥是依據詩(shī)以立意為要和不以詞害意的原則去進(jìn)行實(shí)踐的,所以才寫(xiě)出這樣七律中罕見(jiàn)的高唱入云的詩(shī)句。沈德潛評此詩(shī),以為意得象先,神行語(yǔ)外,縱筆寫(xiě)去,遂擅千(《別裁》卷十三),也就是這個(gè)意思。

  此詩(shī)前半首用散調變格,后半首就整飭歸正,實(shí)寫(xiě)樓中所見(jiàn)所感,寫(xiě)從樓上眺望漢陽(yáng)城、鸚鵡洲的芳草綠樹(shù)并由此而引起的鄉愁,這是先放后收。倘只放不收,一味不拘常規,不回到格律上來(lái),那么,它就不是一首七律,而成為七古了。此詩(shī)前后似成兩截,其實(shí)文勢是從頭一直貫注到底的,中間只不過(guò)是換了一口氣罷了。這種似斷實(shí)續的連接,從律詩(shī)的起、承、轉、合來(lái)看,也最有章法。元楊載《詩(shī)法家數》論律詩(shī)第二聯(lián)要緊承首聯(lián)時(shí)說(shuō):此聯(lián)要接破題(首聯(lián)),要如驪龍之珠,抱而不脫。此詩(shī)前四句正是如此,敘仙人乘鶴傳說(shuō),頷聯(lián)與破題相接相抱,渾然一體。楊載又論頸聯(lián)之轉說(shuō):與前聯(lián)之意相避,要變化,如疾雷破山,觀(guān)者驚愕。疾雷之喻,意在說(shuō)明章法上至五、六句應有突變,出人意外。此詩(shī)轉折處,格調上由變歸正,境界上與前聯(lián)截然異趣,恰好符合律法的這個(gè)要求。敘昔人黃鶴,杳然已去,給人以渺不可知的感覺(jué);忽一變而為晴川草樹(shù),歷歷在目,萋萋滿(mǎn)洲的眼前景象,這一對比,不但能烘染出登樓遠眺者的愁緒,也使文勢因此而有起伏波瀾。使詩(shī)意重歸于開(kāi)頭那種渺茫不可見(jiàn)的境界,這樣能回應前面,如豹尾之能繞額的合,也是很符合律詩(shī)法度的。

  正由于此詩(shī)藝術(shù)上出神入化,取得極大成功,它被人們推崇為題黃鶴樓的絕唱,就是可以理解的了。

  后來(lái)李白登樓時(shí),也詩(shī)興大發(fā),當他在樓中發(fā)現崔顥一詩(shī),連稱(chēng)絕妙、絕妙!相傳李白寫(xiě)下了四句打油詩(shī)來(lái)抒發(fā)自己的感懷:一拳捶碎黃鶴樓,一腳踢翻鸚鵡洲,眼前有景道不得,崔顥題詩(shī)在上頭。便擱筆不寫(xiě)了。有個(gè)少年丁十八譏笑李白:黃鶴樓依然無(wú)恙,你是捶不碎了的。李白又作詩(shī)辯解:我確實(shí)捶碎了,只因黃鶴仙人上天哭訴玉帝,才又重修黃鶴樓,讓黃鶴仙人重歸樓上。真是煞有介事,神乎其神。后人乃在黃鶴樓東側,修建一亭,名曰李白擱筆亭,以志其事。重檐復道,成為燕游之所。實(shí)際上,李白熱愛(ài)黃鶴樓,到了無(wú)以復加的程度,他高亢激昂,連呼一忝青云客,三登黃鶴樓。山川人文,相互倚重,黃鶴樓之名更加顯赫。

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